□徐菀鑫/文
英語課程兼具人文性和工具性,有利于培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力,促進(jìn)中華文化傳播。在新時(shí)代背景下,如何在英語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,潤物細(xì)無聲地培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同,提升學(xué)生的文化自信,是英語教學(xué)需要探討的重點(diǎn)課題?;诖耍疚膶χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和英語課程的融合路徑展開研究,以期為相關(guān)從業(yè)者提供參考和借鑒。
教師應(yīng)積極地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入整個(gè)英語教育流程,從而逐步激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情,加強(qiáng)他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。教師要讓學(xué)生感知到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力,從而不斷增強(qiáng)他們的文化自信,讓他們能成長為具有跨文化交際能力的優(yōu)秀人才,將來為提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化軟實(shí)力貢獻(xiàn)力量[1]。此外,教師在英語教學(xué)的過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和英語文化進(jìn)行比較教學(xué),可以讓學(xué)生更深刻地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處,有利于加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,從而主動(dòng)自發(fā)地進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。各種文化雖然各具特色,但又有密切的聯(lián)系和共通之處,它們對于真善美的謳歌,對正義與和平的追求是一致的。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語文化相融合進(jìn)行教學(xué),有利于在塑造學(xué)生正確的價(jià)值取向的同時(shí),拓寬學(xué)生的文化視野。學(xué)生能夠更深入地理解全球各地的文化差異,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,提高文化包容度,主動(dòng)接納前沿文化,堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等的不斷發(fā)展,社會(huì)對于復(fù)合型人才的需求越來越大。如果教師在教學(xué)中僅關(guān)注學(xué)生對英語知識的學(xué)習(xí)情況,忽視了對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,會(huì)使得學(xué)生缺少文化素養(yǎng),不利于他們?nèi)嫠刭|(zhì)的提升。而在教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和英語學(xué)科理念進(jìn)行融合,不僅可以強(qiáng)化學(xué)生對于英語知識的吸收和掌握能力,還能促進(jìn)他們感悟與體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力,提升他們的文化感知力和主動(dòng)思考能力,促進(jìn)學(xué)生整體素養(yǎng)的提升,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和英語課程相融合,進(jìn)行相關(guān)教學(xué),有利于實(shí)現(xiàn)全面育人的教學(xué)目標(biāo),為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)出更多復(fù)合型人才[2]。
現(xiàn)階段,一些教師沒有轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,存在思維固化的問題。他們在實(shí)際教學(xué)過程中過度強(qiáng)調(diào)西方的歷史文化和日常習(xí)慣等內(nèi)容,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容占比不高甚至缺失的問題相當(dāng)突出,教師缺少對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的輸出,導(dǎo)致部分學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不足。另外,一些教師雖然也會(huì)進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的輸出,但是由于針對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并未給予足夠的重視,加之教師自己也未能深度理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,造成即使輸出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也沒有取得成效。歸根結(jié)底,他們只把英語看作是一種實(shí)用的工具,未能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與教學(xué)相結(jié)合,忽略了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系,因此,整體的融入程度并不盡如人意。
要想將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高效、高質(zhì)量地融入英語教學(xué),必須有相關(guān)的教學(xué)資源作為支撐。但當(dāng)前英語教學(xué)所使用的教材,其內(nèi)容比較重視對西方文化的展示,有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容比較少。就現(xiàn)有的關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容來看,可以進(jìn)行深入挖掘的空間也不大。如果只用這種教材進(jìn)行教學(xué),學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)的過程中,難免更為關(guān)注外國的文化和習(xí)俗,忽視對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)[3]。而教學(xué)資源的不足,也使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué),難以架構(gòu)起高效的、科學(xué)化的體系。
英語課程不僅僅是一門語言學(xué)習(xí)課程,同時(shí)也是一門素質(zhì)養(yǎng)成課程。素質(zhì)教育的核心是人文教育,這和英語課程的人文性理念是相通的。課程的人文性要求學(xué)生能夠在知識、技能和態(tài)度這三個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展,在掌握相關(guān)語言知識和交際能力的同時(shí),不斷地開拓視野,提高自身思辨能力。雖然課程改革促進(jìn)了英語學(xué)科的教學(xué)理念和教學(xué)方法上的革新,但是在實(shí)際的課堂教學(xué)中,大部分的教師仍舊因循守舊,更為關(guān)注學(xué)生對語言知識的掌握情況,尤其是對語音、語法、詞匯和修辭等知識點(diǎn)的了解,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的考察不夠重視,使得學(xué)生文化素養(yǎng)的發(fā)展落后于語言能力的提高,對于中外文化差異的敏感性與包容性有待提高。
要想讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語課程的融合取得最佳效果,首先要做的就是要做好頂層設(shè)計(jì)。頂層設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要涉及課程理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)模式、師資隊(duì)伍和評價(jià)體系等[4]。在頂層設(shè)計(jì)方面,要建立頂層的認(rèn)知,要確定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和其他國家文化相互融合和彼此共生的課程觀念。在教學(xué)理念方面,要引導(dǎo)教師將知識的講授與價(jià)值觀的引領(lǐng)相結(jié)合,并將專業(yè)的教育和文化的教育結(jié)合在一起。要引導(dǎo)教師從知識維度、態(tài)度維度和技能維度這三個(gè)方面開展課程,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入英語教學(xué),就是要與英文教學(xué)的語言目標(biāo)、文化目標(biāo)和交際目標(biāo)等相契合,以此豐富英語教學(xué)的內(nèi)涵與外延。
其次,要建立多元文化相融合的課程體系。為此,要建立融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的英語教學(xué)體系與教學(xué)框架。要引導(dǎo)教師明確課程的整體教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)的子目標(biāo),要在制定長遠(yuǎn)的教學(xué)規(guī)劃的同時(shí),確立階段性的開展方案,并對教學(xué)任務(wù)進(jìn)行細(xì)分。在課程的開展方面,要符合英語教學(xué)的基本規(guī)律與學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力與接受能力。要重點(diǎn)挖掘教學(xué)內(nèi)容中存在的精神、人文方面的內(nèi)容。要注意教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性,要打造既有漢語修養(yǎng),也有超高的綜合教學(xué)能力的教師隊(duì)伍。要開展混合式的教學(xué),積極拓展學(xué)習(xí)場景、不斷創(chuàng)新教學(xué)模式,要在考試中融入有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,以此強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)和跨文化交際能力。要從課程的基本特點(diǎn)、課程體系、教學(xué)資源、教學(xué)設(shè)計(jì)、教師綜合能力和評價(jià)機(jī)制等多個(gè)方面對英語教學(xué)體系進(jìn)行統(tǒng)籌與規(guī)劃,有效拓寬學(xué)生視野,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入到教材中、課堂中、實(shí)踐中,進(jìn)入到學(xué)生的頭腦里,最終建立起文化平等的英語教學(xué)體系。
最后,要建立課程平臺和建立良好的課程育人生態(tài)體系。在課程目標(biāo)方面,要將發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)作為主要目標(biāo),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國智慧、改革開放的成果等融入課程建設(shè)的每個(gè)環(huán)節(jié)中,以此強(qiáng)化人才培養(yǎng)的目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確性與科學(xué)性。除此之外,還要積極和社會(huì)組織及企業(yè)等一同建立合作平臺,達(dá)成課堂講授、互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)、實(shí)踐養(yǎng)成之間的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)也可以進(jìn)行相關(guān)文化主題的活動(dòng),關(guān)注學(xué)習(xí)成果的應(yīng)用情況,最終形成育人的合力,也要保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在該育人體系中的核心地位和主導(dǎo)地位,要保護(hù)中國文化的民族性、完整性與可繼承性。
學(xué)生的學(xué)習(xí)效果受課程資源的多樣性的影響。在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到英語教學(xué)的各個(gè)階段之前,首先需要深度探索教科書里與這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的部分,從而為教育提供更多的素材。教師需要主動(dòng)整理教科書里的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,比如價(jià)值取向、中華的風(fēng)俗與節(jié)慶、中華的建筑藝術(shù)、飲食文化以及語言文化等,然后根據(jù)這些信息做出歸納、擴(kuò)充和深化,以便在英語課堂上能夠更好地輸出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,提高教學(xué)效率。在具體的授課過程里,教師要以教科書的核心主題、詞語及擴(kuò)展閱讀等部分作為基礎(chǔ),精選出其中蘊(yùn)藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師也要對教材單元內(nèi)的西方文化做深度剖析,由此拓展出與之匹配的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識。此外,在數(shù)字化教育的背景下,老師們需要主動(dòng)利用數(shù)字化工具,打造“中華傳統(tǒng)文化資源庫”。在此資料庫中,要融入中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等內(nèi)容,如:中國的傳統(tǒng)節(jié)日、獨(dú)特的美食文化以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)故事等。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些既具有趣味性又富含深刻人文內(nèi)涵的內(nèi)容的過程中,提高他們的英語語言技巧的同時(shí),讓他們更好地理解中華傳統(tǒng)文化的精髓,增強(qiáng)他們用英語敘述中國故事、推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。
要優(yōu)化教學(xué)模式,以“互聯(lián)網(wǎng)+平臺”為基礎(chǔ),以在線開放課程為依托,以混合式教學(xué)為手段,打造信息化的課程生態(tài)系統(tǒng)。要協(xié)同國學(xué)課、思政課等相關(guān)課程,深化外語課程內(nèi)容建設(shè),融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,注重內(nèi)容的政治導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向和文化導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)課程育人目標(biāo)。要提供多樣化學(xué)習(xí)情境與資源,以便學(xué)生開展泛在化自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí),充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。要打破育人空間局限,拓展學(xué)習(xí)路徑,拓寬學(xué)習(xí)場域,為開展人機(jī)交互學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)和豐富的第二課堂、第三課堂、第四課堂實(shí)踐活動(dòng)提供有效支撐,讓學(xué)生在跨文化交際實(shí)踐中進(jìn)行知識與技能的遷移,將顯性學(xué)習(xí)與隱性學(xué)習(xí)相結(jié)合。要引入主題探究和傳播協(xié)作項(xiàng)目,以項(xiàng)目學(xué)習(xí)為載體,豐富語言學(xué)習(xí)中的文化體驗(yàn);通過“識、論、講、播”等方式,錘煉學(xué)生語言技能,提高其人文素養(yǎng),檢驗(yàn)其外語表達(dá)的準(zhǔn)確性、得體性和有效性。要發(fā)揮評價(jià)的杠桿作用,通過科學(xué)的評價(jià)方式、評價(jià)工具和評價(jià)指標(biāo)來實(shí)現(xiàn)“以評促學(xué)”,既基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)管理平臺和反思日志等來追蹤數(shù)據(jù),進(jìn)行過程性評價(jià),又重視在階段性考核中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使學(xué)生有意識地將其納入固有認(rèn)知體系,完善認(rèn)知結(jié)構(gòu),培養(yǎng)跨文化交際能力和中華文化傳播力。
實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂,讓學(xué)生在課前基于平臺資源及學(xué)習(xí)清單,自主或協(xié)作完成語言的識記、理解以及對文化的初識。課上在教師的組織和指導(dǎo)下,通過提問、探究、交流展示等活動(dòng)讓學(xué)生完成對知識的內(nèi)化,掌握好語言的創(chuàng)新性使用技能。課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)要符合語言教學(xué)規(guī)律,設(shè)計(jì)注重交際性、目標(biāo)強(qiáng)調(diào)潛隱性、過程崇尚互動(dòng)性、方式凸顯探究性。要通過客觀視角的文化對比,在訓(xùn)練批判性思維的同時(shí),夯實(shí)學(xué)生的語言和文化輸出能力。要采用立體化教學(xué)手段,協(xié)同打造活力課堂,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生中華文化素養(yǎng)及跨文化交際能力的提升。
將中國的傳統(tǒng)文化引入到英語的教學(xué)過程中,不僅能夠輔助學(xué)生更有效地掌握英語,也能增強(qiáng)他們對于中國傳統(tǒng)文化的理解,從而讓他們在未來的成長、就業(yè)過程中能夠更加適應(yīng)社會(huì)。尤其是作為老師,為將優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化更有效地融合進(jìn)英語教學(xué)中來,需要不斷提升自身的文化素養(yǎng),主動(dòng)運(yùn)用多種教育方法,創(chuàng)新教學(xué)模式,優(yōu)化教育手段,從而有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果?!?/p>