中華姓氏文化融入課程思政實現(xiàn)“鑄牢”教育研究

□胥乃丹 王 碩

（1.吉林藝術(shù)學(xué)院 吉林 長春 130021；2.通化師范學(xué)院 吉林 通化 134000）

鑄牢中華民族共同體意識，這是新時代黨的民族工作的主線。自“鑄牢”提出以來，黨中央多次強調(diào)并將其寫入黨章。2021年4月，教育部等四部門印發(fā)的《深化新時代學(xué)校民族團結(jié)進步教育指導(dǎo)綱要》提出“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，將民族團結(jié)進步教育融入到馬克思主義理論課、形勢與政策課和相關(guān)專業(yè)課程中，落實到課程思政實施中”[1]。次年，教育部工作要點中又重申了要加強學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育，“以增進共同性為方向，推動鑄牢中華民族共同體意識教育與中小學(xué)德育和高校思想政治工作緊密融合”[2]。在此背景下，開展“鑄牢”教育已成為高校思政工作的重要任務(wù)，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。青年大學(xué)生正處在拔節(jié)孕穗、積蓄能量、淬煉成鋼的關(guān)鍵期，“鑄牢”教育在本質(zhì)上是高校思政教育，需要將尊重差異、包容多樣、增進一體貫穿高校教育工作的始終。從高校教育工作來看，需要通過多種途徑推動“鑄牢”進課堂、進教材、進頭腦，尤其要發(fā)揮課程思政在學(xué)?！拌T牢”教育中的主渠道作用。中華姓氏文化作為中華民族生生不息的血緣紐帶，是中華兒女文化認同的基石，將中華姓氏文化融入課程思政是實現(xiàn)高?！拌T牢”教育的重要渠道。基于此，我們開展了中華姓氏文化融入課程思政實現(xiàn)“鑄牢”教育研究，以中華姓氏文化凝聚認同，以高校課程思政為教育載體，實現(xiàn)“鑄牢”教育面向?qū)W生的主要目標，促進校內(nèi)各民族學(xué)生“交往、交流、交融”。

一、“鑄牢”視域形成及高?！拌T牢”教育意義與關(guān)鍵

1.“鑄牢”視域形成

我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族問題與相關(guān)工作關(guān)系到祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，國家長治久安和中華民族繁榮昌盛。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作，創(chuàng)造性提出“鑄牢中華民族共同體意識”這一重大論斷。探本溯源，“鑄牢”作為馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是習(xí)近平總書記在深刻把握中國歷史文化和世界民族發(fā)展規(guī)律之后提出的重大論斷（圖1）。習(xí)近平總書記在多次重要論述中，既講“兩點論”又講“重點論”，既講“普遍性”又講“特殊性”，既講“怎么看”又講“怎么辦”，為高校以“鑄牢”為主線推進新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。

圖1 “鑄牢”形成機理

2.高?！拌T牢”教育意義

基于習(xí)近平總書記“將‘鑄牢’納入國民教育體系”的指示，“鑄牢”已成為新時代學(xué)校民族團結(jié)進步教育的主要任務(wù)。

首先，高?！拌T牢”教育是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的根本要求。新時代背景下，要求新一代青年提升自身使命擔(dān)當(dāng)意識，將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興視為己任。高校作為培養(yǎng)新一代青年的主要陣地，要深入開展“鑄牢”教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)黨的民族理論與政策，增強學(xué)生對黨、民族、祖國的認同，提升自身推進中華民族共同體建設(shè)的本領(lǐng)，成為自覺維護國家利益、民族利益以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主干力量。

其次，高?！拌T牢”教育是推動黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。高校作為服務(wù)國家戰(zhàn)略發(fā)展的重要一環(huán)，其承擔(dān)的工作與職能均與中華民族偉大復(fù)興密切相關(guān)。從現(xiàn)實情況來看，高?？梢砸暈橹腥A民族大家庭的縮影，不僅匯聚了大量的優(yōu)秀專家學(xué)者，還匯聚了全國各地各民族的大學(xué)生，是黨的民族理論、政策宣傳研究的主陣地。因此，高校開展“鑄牢”教育有利于培養(yǎng)大批優(yōu)秀的民族工作人才，進一步促進民族團結(jié)，有效推動黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

最后，高?！拌T牢”教育是做好新時代高校思想政治工作的內(nèi)在要求。高校以立德樹人為根本任務(wù)，實現(xiàn)立德樹人目標的主要渠道在于高校思政教育工作，而“鑄牢”教育又是高校思政教育工作的主要內(nèi)容。高?！拌T牢”教育的開展不僅可以有效提升高校思政教育內(nèi)涵，還可以有效促進高校思政教育工作取得實效。因此，需要將“鑄牢”教育融入、貫穿高校“三全教育”。

3.高?！拌T牢”教育關(guān)鍵

“鑄牢”作為一項長期化、系統(tǒng)化的教育任務(wù)，是高校鑄魂育人的重要時代使命。高?！拌T牢”教育要順應(yīng)時代發(fā)展變化，以增進共同性為方向，以實現(xiàn)文化認同為價值導(dǎo)向，將“鑄牢”扎根于高校學(xué)生的“心房”，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時代新人。

首先，要找準價值結(jié)合點，把握“變”與“不變”的關(guān)系。[3]高校肩負為國育才之大任，在新的歷史起點上要發(fā)揮自身主陣地、主渠道的作用，將“鑄牢”貫穿于高校立德樹人的全過程。一方面，要充分發(fā)揮“鑄牢”教育與高校思政教育的協(xié)同育人效應(yīng)，不僅要在“四史教育”工作中有針對性地開展中華民族多元一體發(fā)展史教育，樹立和強化學(xué)生正確的民族觀、文化觀、歷史觀，還要將“鑄牢”教育與專業(yè)課程同行，并依據(jù)各學(xué)科專業(yè)特征將其有機嵌入知識技能的傳授中；另一方面，要將“鑄牢”教育與實踐、體驗以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)緊密結(jié)合，與愛國主義、民族團結(jié)、社會主義核心價值觀等教育有機融合，促進高校學(xué)生在理想、信念、情感、文化上團結(jié)統(tǒng)一，守望相助、手足情深。

其次，要找準情感共鳴點，把握“一”和“多”的關(guān)系。高?！拌T牢”教育的開展需要把握、處理好“多元”與“一體”的關(guān)系，以尊重差異、包容多樣為核心原則，探尋情感共鳴點，凝聚實現(xiàn)民族復(fù)興的主體力量。一方面，以中華民族歷史發(fā)展與演進為主線，讓學(xué)生正確認識各民族之間的關(guān)系，每個民族均是中華民族大家庭中必不可少的一員，要牢固樹立中華民族共同體理念，為民族復(fù)興承擔(dān)其應(yīng)盡之力、應(yīng)有之舉；另一方面，要從厚植家國情懷、筑牢思想基礎(chǔ)、突出精神內(nèi)核、擁護領(lǐng)導(dǎo)核心及堅持正確方向五個方面，牢固樹立“五個認同”意識（祖國、民族、文化、黨、中國特色社會主義）。

最后，要找準文化契合點，把握好“同”和“異”的關(guān)系。中華各民族在歷史演變與發(fā)展過程中不僅有共性，還有差異。“同”是方向、前提及根本，只有在“同”的基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)共同性和差異性辯證統(tǒng)一。中華文化認同作為一切認同的基礎(chǔ)，是最深層次的認同，亦是“鑄牢”的核心思想。高校“鑄牢”教育，要始終堅持突出文化的育人功能，以轉(zhuǎn)變觀念、搭建平臺、文化交流及文化浸潤為主要方式方法，切實促進不同民族學(xué)生在各方面的共同性，為各民族學(xué)生營造交流平臺與環(huán)境，促進高校各民族學(xué)生“交往、交流、交融”，推動中華民族共同體意識入腦入心入行。

二、中華姓氏文化融入課程思政實現(xiàn)高校“鑄牢”教育的辯證關(guān)系

1.中華姓氏文化的歷史地位

“姓氏”是人類個體與生俱來的第一符號，是人類社會維系血親、區(qū)分族別的重要依據(jù)。中華姓氏文化源遠流長，至今已有6500多年歷史，是中華民族傳統(tǒng)文化的根源與基因，具有其他文化無法代替的獨特魅力與豐富內(nèi)涵。

第一，中華姓氏文化是中華兒女文化認同的基石。中華姓氏文化具有豐富的文化元素，不僅包括姓氏起源、姓氏流變、家族宗祠、世系家譜等，還包括家訓(xùn)、堂號、堂聯(lián)、字輩等，也包括由此形成族姓與民族方面的文化認同理念。其中，家譜、家規(guī)、家訓(xùn)等是區(qū)分不同家族的根本，亦是維系家族發(fā)展、凝聚向心力的基礎(chǔ)。中華姓氏文化內(nèi)涵隨著中華民族在歷史融合演變過程中不斷拓展，文化基因也隨之不斷壯大，已成為中華文化多元一體化和具有連續(xù)傳承性的文化認同基石。因此，發(fā)揮中華姓氏文化在民族認同、文化認同的顯性作用，是民族振興與國家統(tǒng)一實現(xiàn)之根本。

第二，中華姓氏文化是中華民族傳統(tǒng)文化的活化石。中華姓氏文化作為最古老的傳統(tǒng)文化，從其誕生歷史來看幾乎與中華民族同步發(fā)展，經(jīng)歷了無數(shù)的跌宕起伏與朝代更迭，其發(fā)展與延續(xù)一直生生不息，從未間斷?？v觀人類文明史，眾多古文化隨著時間的流逝消失于歷史，而由中華祖先創(chuàng)造并傳承下來的姓氏文化在歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨后依然不斷地延續(xù)，已成為現(xiàn)代人們解讀歷史、傳承文明的獨特窗口。伴隨著姓氏、家族、民族形成與發(fā)展而積淀起來的中華姓氏文化，以其獨特的形式傳遞著中華文化的燦爛與輝煌，記錄了中華民族的形成和繁衍，不僅為追索民族姓氏始祖提供了機會與線索，而且作為中華文明的文化基因成為中華傳統(tǒng)文化的生命信息學(xué)遺產(chǎn)。[4]

第三，中華姓氏文化是中華民族生生不息的血緣紐帶。中華姓氏文化的獨特生命力決定了其自身蘊含著強大的凝聚力。對于一個家族而言，姓氏就是凝聚族人的主要力量。自宗族產(chǎn)物誕生而來的中國姓氏，經(jīng)過氏族家長制、國家一體化等各個時期的發(fā)展，并通過各個朝代的深化，形成了龐大的宗族網(wǎng)，而宗法意識和宗族組織給姓氏增添了深刻的民族烙印。追溯中華姓氏文化的根源，眾多姓氏的始源地均由炎黃兩帝傳承而來，因此，漢族常常被稱為或自稱為炎黃子孫。中華民族自古遵從“禮樂教化”的傳統(tǒng)，重視祖先的教導(dǎo)，強調(diào)宗族的延續(xù)以及血脈的傳承，通過姓氏可以將身處天涯海角的人們凝聚在一起，激勵每個中華兒女為祖國效力，為民族爭光。

2.中華姓氏文化融入課程思政的意義

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道……使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵5]這為高校專業(yè)課課程思政指明了方向，提供了依據(jù)。因此，應(yīng)基于中華姓氏文化的歷史地位以及其可觸及、易理解、好體悟的優(yōu)勢，將其潤物無聲地融入課程思政中，樹立和強化各民族同學(xué)正確的民族觀、文化觀、歷史觀。

首先，有利于學(xué)生把握顯性文化符號。課程思政的提出解決了高校思政教育有限性與思政工作任重道遠之間的矛盾，因此選取顯性強、易接受、影響深遠的思政元素成為前置性問題。姓氏作為學(xué)生每天無數(shù)次說出、聽見、看到、寫下的文化符號，其顯著性非其他文化符號可比。將組成中華姓氏文化的各個民族的姓氏文化融入課程思政之中，能夠使各民族學(xué)生更好地把握住中華民族共有文化符號的代表——姓氏及其文化，進而起到鑄牢學(xué)生中華民族命運共同體意識的作用。只有深刻地把握姓氏及其文化——這一中華民族共有的文化符號，才能對中華文化產(chǎn)生深層次的認同，進而培民族團結(jié)之根，筑民族和睦之基。

其次，有利于學(xué)生正確處理“同”與“異”。中華文化是由56個民族相互融合有機組成的多元一體文化格局，由各民族的優(yōu)秀文化相互交融有機組成，但是現(xiàn)階段，高校絕大多數(shù)學(xué)生對多元一體的文化格局普遍缺乏認識。中華姓氏文化豐富多彩的多元一體格局是易于接觸、易于操作、易于體認的不受時空限制的顯性文化符號，應(yīng)將其作為思政元素引入課程思政，讓各民族學(xué)生通過把握這一天天接觸卻視而不見的姓氏文化符號，從感性和理性兩個方面，正確處理共同性與差異性的關(guān)系。

再次，有利于學(xué)生打破刻板印象。將中華姓氏文化的多樣性歸入其歷史發(fā)展脈絡(luò)之中，作為思政元素融入課程思政，可以使各民族學(xué)生在更高的層次正確理解中華姓氏文化多樣與一致的對立統(tǒng)一關(guān)系，打破對各民族姓氏文化的刻板印象。因此，將各民族姓氏文化納入中華姓氏文化發(fā)展史的大框架，并將各民族的姓氏文化特征作為中華姓氏文化發(fā)展歷史長河中不同階段的共時呈現(xiàn)，不但可以消除各民族學(xué)生對彼此的姓氏文化乃至民族文化的刻板印象，還可以對在城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化日益加速，各民族“交往、交流、交融”日益深化的背景下，未來必然出現(xiàn)的各民族姓氏文化快速趨同現(xiàn)象做出預(yù)測性解釋。

最后，有利于學(xué)生深刻理解中華文化。誠如前述，在我國，各個民族中姓氏文化發(fā)展不均衡。這一姓氏文化發(fā)展的不均衡性，正是中華姓氏文化歷時發(fā)展的共時寫照。將中華姓氏文化作為思政元素，融入課程思政之中，不但可以讓各民族學(xué)生明晰中華姓氏文化這一中華文化典型分支的歷時發(fā)展與共時現(xiàn)狀，還可以加深學(xué)生對中華文化多元、一體統(tǒng)一特征的認識，了解到各民族姓氏文化雖然處于不同發(fā)展階段，但是其歷時發(fā)展走向趨同，認識到“多元是要素和動力，一體是主線和方向”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，進而使各民族學(xué)生深刻地理解中華文化。

基于前文分析，中華姓氏文化融入課程思政與高校“鑄牢”教育具有互為表里、雙位一體的內(nèi)在有機聯(lián)系，二者皆聚焦于青年群體，根植于文化認同。[6]從價值結(jié)合上看，兩者毫無二致；從情感共鳴上看，兩者同聲相應(yīng)；從文化契合上看，兩者同向而行。具體來看，高?！拌T牢”教育是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的根本要求，是推動黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，是做好新時代高校思想政治工作的內(nèi)在要求。高校“鑄牢”教育需要順應(yīng)時代發(fā)展變化，以增進共同性為方向，以實現(xiàn)文化認同為價值導(dǎo)向，將“鑄牢”扎根于高校學(xué)生的“心房”，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時代新人。而中華姓氏文化以其歷史地位及其可觸及、易理解、好體悟的優(yōu)勢融入課程思政中，有利于高校學(xué)生把握顯性文化符號，正確處理共同性與差異，消除彼此間的刻板印象，加深對中華文化的理解，樹立和強化各民族學(xué)生正確的民族觀、文化觀、歷史觀，最終實現(xiàn)“鑄牢”教育的目的。

三、中華姓氏文化融入課程思政實現(xiàn)“鑄牢”教育的路徑

1.融入課程體系，助力高?！拌T牢”教育建設(shè)

高校開展“鑄牢”教育需要有載體路徑做支撐，而中華姓氏文化融入課程思政就是“鑄牢”教育的載體路徑。課堂教學(xué)是高校實現(xiàn)思政教育的主要抓手，更是高校學(xué)生學(xué)習(xí)“鑄牢”教育的主要場所。因此，要充分利用課堂教學(xué)的主體優(yōu)勢與核心作用，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新教育手段，豐富教育形式，將中華姓氏文化、“鑄牢”思想有機融入專業(yè)課程體系，以促使專業(yè)課程與思政理論課形成協(xié)同效應(yīng)，助力高校“鑄牢”教育建設(shè)。一方面，高校需要發(fā)揮自身教育優(yōu)勢與作用，進一步明確中華姓氏文化融入課程體系對于高校“鑄牢”教育建設(shè)的重要性，在探索中華姓氏文化融入課程思政與“鑄牢”教育內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上尋找兩者價值結(jié)合、情感共鳴、文化契合的點，邀請多位專家學(xué)者制定相應(yīng)的課程改革方案，改善專業(yè)課程體系對應(yīng)兩者教育的適應(yīng)性。另一方面，應(yīng)當(dāng)讓專業(yè)課教師在課程教學(xué)過程中有意識地融入中華姓氏文化的內(nèi)容與“鑄牢”教育內(nèi)容，強調(diào)“變”與“不變”、“一”和“多”、“同”和“異”等內(nèi)容，并以中華姓氏文化的融入為契機助力課程思政教學(xué)方式不斷創(chuàng)新，發(fā)展專業(yè)課“鑄牢”教育的主要渠道，在實現(xiàn)“春風(fēng)化雨”的育人成效的同時助力高?！拌T牢”教育建設(shè)。

2.融入課外活動，推動高?！拌T牢”長久持續(xù)

高校需要順應(yīng)政策要求以及時代環(huán)境，推動“鑄牢”教育與思政工作緊密融合，借助中華姓氏文化融入課程思政的契機，創(chuàng)新教育的方法與手段，將其延伸至高校學(xué)生課外活動中，從而推動高校“鑄牢”長久持續(xù)。一方面，將組成中華姓氏文化的各個民族的姓氏文化融入課程活動之中，能夠使高校學(xué)生更好地把握住中華民族共有文化符號的代表——姓氏及其文化，進而起到鑄牢學(xué)生中華民族命運共同體意識的作用。只有深刻地把握姓氏及其文化這一中華民族共有的文化符號，才能對中華文化產(chǎn)生深層次的認同，進而培民族團結(jié)之根，筑民族和睦之基。另一方面，開展中華姓氏文化相關(guān)的實踐活動，有意識地將“鑄牢”教育融入各類實踐活動之中；同時，在實踐活動的基礎(chǔ)上，組織開展愛國主義和民族團結(jié)進步教育進校園“九個一”活動，即上好一堂思政課、召開一次主題班會、參加一次主題活動、制作一期宣傳欄、學(xué)習(xí)一個典型模范、講述一個故事、學(xué)唱一首歌曲、撰寫一篇作文、參觀一次展覽，推動民族團結(jié)進步理念、中華民族共同體意識扎根于學(xué)生心中。

3.融入文化環(huán)境，促進高?！拌T牢”鞏固完善

文化滋養(yǎng)身心，濃厚的文化氛圍同樣具有強大的育人功能。在中華姓氏文化融入課程思政過程中需要與校園文化相結(jié)合，促進中華姓氏文化與校園文化全要素、多領(lǐng)域深度融合起來，形成以中華姓氏文化為引領(lǐng)，包含紅色、體育、節(jié)慶等多元文化的中華民族共同體校園文化陣地。做在日常、融入經(jīng)常，在豐富校園文化內(nèi)涵，促進校園文化更有生命力、傳播力和影響力的同時，進一步擴大“鑄牢”教育外延，讓“鑄牢”教育更聚焦、更深入、更有力，促進高?！拌T牢”鞏固完善。一方面，要充分挖掘民族姓氏歷史，在校園打造與人文生態(tài)景觀相融合的一批標志性、代表性強的中華文化符號和中華民族形象，為高校人文環(huán)境的營造提供強有力的內(nèi)容及精神支撐，對大學(xué)生實現(xiàn)間接的思想引導(dǎo)與理想熏陶。另一方面，要發(fā)揮高校社團組織的作用，圍繞中華姓氏文化等相關(guān)主題定期舉辦學(xué)習(xí)會、報告會、主題黨課、知識競賽等主題活動，讓學(xué)校各民族學(xué)生一起成長與生活，在日常生活學(xué)習(xí)交往中尊重差異、增進友誼、團結(jié)互助、共同成長。[7]

4.融入師資隊伍，保障高?！拌T牢”良好發(fā)展

在中華姓氏文化融入課程思政實現(xiàn)“鑄牢”教育的過程中，最為直接的實施主體是高校教師。高校師資隊伍水平是保障高?！拌T牢”良好發(fā)展的重要前提。因此，高校需要充分發(fā)揮教研室作為基層教研單位的作用，發(fā)揮教研室主任、課程負責(zé)人作為基層教研領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)路人的作用，進一步提升一線教師自身對于中華姓氏文化與 “鑄牢”教育的認知，定期開展“鑄牢”專題培訓(xùn)，不斷完善教師知識結(jié)構(gòu)，做好內(nèi)部轉(zhuǎn)化工作，提高教師教育水平和課程教學(xué)實效。同時，應(yīng)集思廣益，將中華姓氏文化所蘊含的“鑄牢”拆分、融入全課程、各章節(jié)之中，在各類課程的知識教學(xué)中內(nèi)化“民族共同體意識”，即在全方位、多維度、深層次地理解、把握“鑄牢”教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在中華姓氏文化融入各類課程教學(xué)時，將“鑄牢”核心理念、內(nèi)容、精神滲透其中，在理論與實踐相互推進中加以落實。換言之，教師要以課程思政為主要抓手，以中華姓氏文化為引子，將“鑄牢”融于各類課程教學(xué)過程中，保障高?！拌T牢”良好發(fā)展，最終實現(xiàn)立德樹人的根本目的。

四、結(jié)語

“鑄牢”作為一項長期化、系統(tǒng)化的教育任務(wù)，是高校鑄魂育人的重要時代使命。高校“鑄牢”教育應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展變化，以增進共同性為方向，以實現(xiàn)文化認同為價值導(dǎo)向，將“鑄牢”扎根于高校學(xué)生的“心房”，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時代新人。而將中華姓氏文化融入課程思政是高校實現(xiàn)“鑄牢”教育的終南捷徑，通過將中華姓氏文化融入課程思政的課程體系、課外活動、文化環(huán)境、師資隊伍，最終實現(xiàn)“鑄牢”教育的目的。