新媒體時代下VR技術(shù)嵌入高校思政課教學(xué)初探

陸 洋 劉華群

新媒體時代，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)與社會的深度融合，社會發(fā)展現(xiàn)代化進程加速，高校思想政治理論課傳統(tǒng)教學(xué)模式與新生代大學(xué)生學(xué)習(xí)行為在匹配過程中的錯位逐漸顯露，高校思政課面臨現(xiàn)代化改革。2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力。2019年，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。同年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出，要大力推進思政課教學(xué)方法改革，提升思政課教師信息化能力素養(yǎng)，推動人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)在思政課教學(xué)中的應(yīng)用，建設(shè)一批國家級虛擬仿真思政課體驗教學(xué)中心。推動高校思想政治理論課與現(xiàn)代信息技術(shù)相融合，以科技賦能思政課已經(jīng)成為順應(yīng)教育現(xiàn)代化、信息化的必然要求，虛擬現(xiàn)實技術(shù)作為一種計算機三維空間技術(shù)為高校思政課的創(chuàng)新發(fā)展提供了可能。

VR技術(shù)的基本特征

VR（Virtual Reality）技術(shù)，即虛擬現(xiàn)實技術(shù)，是信息時代高新技術(shù)飛速發(fā)展的產(chǎn)物。它是以計算機技術(shù)為核心，綜合計算機圖形學(xué)、多媒體技術(shù)、人機交互理論、人工智能、傳感器技術(shù)、實時計算技術(shù)，以及人類行為學(xué)、人體工程學(xué)等多種學(xué)科技術(shù)后向更高層次的滲透與發(fā)展，是多媒體技術(shù)發(fā)展的更高境界。使用者通過VR技術(shù)生成的模擬環(huán)境，不僅可以感受客觀物理世界中身臨其境的真實感，還能夠突破時空及其他客觀條件限制，獲得真實世界中無法親身體驗的經(jīng)歷。VR技術(shù)具有沉浸感、交互性、構(gòu)想性三種重要特征，即3I特征。沉浸感（Immersion），指計算機技術(shù)通過模擬人所具有的聽覺感知、力覺感知、觸覺感知、運動感知、味覺感知、嗅覺感知等，使用戶感到作為主角存在于模擬環(huán)境中，難辨真假。交互性（Interaction），指VR系統(tǒng)能夠提供基于自然技能的人機交互，參與者可以方便地與虛擬環(huán)境及其中的物體進行交互感知。構(gòu)想性（Imagination），即用戶能沉浸在“真實的”虛擬環(huán)境中，通過與虛擬環(huán)境的各種交互作用獲得感性和理性的認知，從而實現(xiàn)對概念的深化，再進一步創(chuàng)新思維，最終實現(xiàn)認識上的飛躍。

虛擬現(xiàn)實的三維建模功能可以在計算機中創(chuàng)建一個視、聽、感、觸、喚等多重感知的虛擬世界，這個虛擬世界既可以是完全虛構(gòu)的，也可以是現(xiàn)實世界的虛擬再現(xiàn)，即“實中有虛，虛中有實”，使沉浸于這種虛擬環(huán)境中的人們產(chǎn)生視覺、聽覺、觸覺等感覺，給體驗者增加沉浸感，改變?nèi)伺c感知對象之間生硬、枯燥、被動的狀態(tài)。

2017年，《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》明確提出，要“制定在線教育和數(shù)字教育資源質(zhì)量標準，推動建立數(shù)字教育資源的準入和監(jiān)管機制，完善數(shù)字教育資源知識產(chǎn)權(quán)保護機制，鼓勵企業(yè)和其他社會力量開發(fā)數(shù)字教育資源，形成公平有序的市場環(huán)境，培育社會化的數(shù)字教育資源服務(wù)市場，探索建立‘互聯(lián)網(wǎng)+教育’管理規(guī)范，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)教育服務(wù)新業(yè)態(tài)”?！爸С指骷壐黝悓W(xué)校建設(shè)智慧校園，綜合利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和虛擬現(xiàn)實技術(shù)探索未來教育教學(xué)新模式?！痹凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”迅猛發(fā)展的大背景下，將VR技術(shù)嵌入高校思政課教學(xué)，全力推動信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合，是新時代下的新實踐和新方案。該教學(xué)方式不僅有利于展現(xiàn)時代特色，為傳統(tǒng)教學(xué)模式拓展新教學(xué)手段，還可以有效解決當下高校思政課教學(xué)中存在的相關(guān)問題，進一步提升課程教學(xué)效果。

目前高校思政課存在的主要問題

1.情感認同度不足

高校思想政治理論課除了具有一般意義上的知識教育功能外，還有價值引領(lǐng)和思想引導(dǎo)的功能。它是新時代做好高校思想政治工作的主渠道、主陣地，“是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，對于培養(yǎng)擔當中華民族偉大復(fù)興大任的時代新人具有特殊的價值和意義。但是，以“教師、教材、課堂”為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式過分強調(diào)剛性、統(tǒng)一，在思政課教學(xué)中的師生角色和功能定位上局限于對教師教育主導(dǎo)地位的闡述，更多地在“教”上下功夫，而忽視了學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動力的激發(fā)，教師和學(xué)生主體間的互動作用不平等、傳播溝通不暢，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”脫軌，師生間無法進行有效的心靈交匯與共振,教師長期的“獨唱”造成學(xué)生產(chǎn)生心理疲勞，對思政課的情感認同不足。

2.教育實效性不明顯

與中小學(xué)思想政治理論課不同，大學(xué)階段的思想政治理論課需要對學(xué)生進行系統(tǒng)、深入的馬克思主義理論教育，引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的基本立場、觀點、方法去分析問題、解決問題，增強使命擔當。因此，高校的思政課不僅具有鮮明的意識形態(tài)特征，還涉及歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟、政治、法學(xué)等眾多學(xué)術(shù)理論，更具學(xué)理性特點。而對于大多數(shù)非馬克思主義理論專業(yè)的學(xué)生而言，因缺乏專業(yè)基礎(chǔ)，他們不熟悉馬克思主義理論的學(xué)術(shù)范式，不習(xí)慣思政課抽象的表述系統(tǒng)，再加上對理論的接受、消化、理解與融會貫通并非是一蹴而就的，所以，思想政治理論課的“入腦”“入心”過程中出現(xiàn)了延時現(xiàn)象，具體體現(xiàn)為教育實效性不足、學(xué)生領(lǐng)悟理論的遲滯性明顯。

3.技術(shù)更新不及時

2020年初，突發(fā)的新冠疫情使高校教學(xué)活動“被迫”全面轉(zhuǎn)入線上教學(xué)模式，與高校教師的無所適從相比，學(xué)生面對網(wǎng)課反倒顯得非常適應(yīng)、得心應(yīng)手、游刃有余。相比線下課堂討論時的一言不發(fā)，他們在網(wǎng)絡(luò)上思維活躍，表達流暢；相比教室里的冷漠、隔絕，他們在課程群里熱情互助；相比以往的教室里后排就坐，他們在私信里積極與教師交流觀點，探討學(xué)術(shù)。這一現(xiàn)象再次證明，高校思政課傳統(tǒng)教學(xué)模式的手段已與新生代大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在匹配過程中出現(xiàn)嚴重錯位。伴隨信息技術(shù)迅速發(fā)展成長起來的學(xué)生不僅關(guān)注學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同樣更加關(guān)注知識傳播的途徑和方式；更加偏好互動式學(xué)習(xí)而非單向灌輸；更加擅長自主學(xué)習(xí)而非被動輸入；更加習(xí)慣學(xué)習(xí)載體的多樣化而非單一性。因此，更新思政課教學(xué)手段、引入現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)迫在眉睫。

VR技術(shù)嵌入高校思政課的現(xiàn)實意義

1.手段與目的的統(tǒng)一

VR技術(shù)的嵌入有助于高校思政課實現(xiàn)教育目的與教學(xué)手段的統(tǒng)一。在《資本論》“第二版跋”中，馬克思區(qū)分了學(xué)術(shù)研究方法和學(xué)術(shù)表達方法的不同：“研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系”，即學(xué)術(shù)研究邏輯是從生動的具體到深刻的抽象，而學(xué)術(shù)表達所遵循的則是由抽象到具體的邏輯原則，“材料的生命一旦在觀念上反映出來，呈現(xiàn)在我們面前的就好像是一個先驗的結(jié)構(gòu)了”。高校的思想政治理論課不僅是學(xué)術(shù)研究的過程，更是理論闡釋的過程，其根本目的是向?qū)W生傳播馬克思主義理論，梳理馬克思主義中國化的發(fā)展歷程，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝學(xué)生頭腦，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，為其健康成長奠定扎實的思想基礎(chǔ)。而這一教育目的僅僅借助于抽象的判斷、嚴密的邏輯推演是很難實現(xiàn)的，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的嵌入能夠?qū)⒃酒矫娴睦碚搩?nèi)容通過計算機三維立體空間的編輯與投射，轉(zhuǎn)化為聲音、圖片、視頻等生動、具體的場景，創(chuàng)設(shè)立體教育環(huán)境，為思政課堂提供多樣化的學(xué)習(xí)視角，為學(xué)生提供多感官的學(xué)習(xí)體驗，幫助教師順利實現(xiàn)由學(xué)術(shù)研究向教育目標研究的轉(zhuǎn)化。

2.理論與實踐的統(tǒng)一

VR技術(shù)的嵌入有助于高校思想政治理論課打通理論與實踐環(huán)節(jié)，實現(xiàn)統(tǒng)一。實踐教學(xué)是高校思政課的重要組成部分，但是，相比專業(yè)課而言，思政課的實踐教學(xué)受學(xué)生基數(shù)大、專職教師人數(shù)相對有限及現(xiàn)實資源束縛等影響，帶領(lǐng)學(xué)生進行大規(guī)模集體調(diào)研難度系數(shù)極大，學(xué)生的課外實踐大多分散完成，教師無法在學(xué)生實踐過程中進行直接性、個性化引導(dǎo)，集中教育的儀式感極度缺失，實踐教學(xué)效果有限，無法完全達到預(yù)期目標。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)建立起來的思政實訓(xùn)基地則完全可以根據(jù)課程實踐需要不斷模擬新的“環(huán)境”，確保實踐教學(xué)能夠在有限的時空內(nèi)適應(yīng)課堂教學(xué)內(nèi)容，覆蓋全校所有學(xué)生。

3.內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

VR技術(shù)的嵌入有助于高校思政課在教學(xué)內(nèi)容與形式上同步實現(xiàn)現(xiàn)代化。思政課的教學(xué)內(nèi)容不是一成不變的，處處彰顯著時代特色；同樣，思政課的教育形式也不應(yīng)該是一成不變的，必須跟上時代發(fā)展步伐?？v觀教育教學(xué)改革的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，每一次技術(shù)領(lǐng)域的重大進步都會推動教育形式的重大轉(zhuǎn)變，教育與技術(shù)相伴相生一直是教育發(fā)展的常態(tài)。新媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實等現(xiàn)代信息技術(shù)的聯(lián)動配合為思政課提供了全新的技術(shù)支撐，以技術(shù)賦能教學(xué)模式成為思政課信息化變革的重點之維。對于在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中成長起來的大學(xué)生而言，思想政治理論課中蘊含的理想信念、政治觀點、價值導(dǎo)向、道德規(guī)范要想有效地被接受，就必須以學(xué)生喜愛的、習(xí)慣的習(xí)得方式呈現(xiàn)出來。虛擬現(xiàn)實技術(shù)通過釋放其特有的沉浸性、交互性、可感知性等優(yōu)勢，使學(xué)生獲得更加生動、具體、直觀的學(xué)習(xí)體驗，為思政課提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源、更加多樣化的互動模式，以及更立體靈活的學(xué)習(xí)時空，在理論與實踐的反復(fù)磨合中實現(xiàn)了思政課教學(xué)方式的革故鼎新，推動其向以技術(shù)為依托的智慧型教學(xué)模式轉(zhuǎn)化。

VR技術(shù)嵌入高校思政課的有益探索

1.再現(xiàn)典型片段，實現(xiàn)思維抽象與思維具體的辯證轉(zhuǎn)化

理論是在具體實踐中抽象出來的，最后又必須回到具體實踐中得到檢驗。具體與抽象是辯證思維的高級形式，通過從具體到抽象，又從抽象到具體的反復(fù)過程才能達到對事物的真理性認識。在《資本論》中，馬克思從商品社會中最普遍、最簡單的商品交換入手，揭示出資本主義社會一切矛盾的萌芽，進而揭示了資本主義社會的基本矛盾并探討了人類社會各個階段的發(fā)展進程及規(guī)律，從感性的具體走向思維的具體。思想政治理論課學(xué)習(xí)也是建構(gòu)在梳理具體材料的基礎(chǔ)上，是通過分析、概括、總結(jié)理論經(jīng)驗，把握一般規(guī)律，進而在學(xué)習(xí)、生活、工作中指導(dǎo)社會實踐的過程。因此，在分析評價歷史事件或歷史人物時，都要盡可能地做到主觀與客觀、個別與一般、偶然性與必然性、邏輯與歷史的統(tǒng)一。這就要求我們把所有事件與人物必須放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，在對歷史條件、歷史過程的全面認識中科學(xué)地把握歷史規(guī)律。為了實現(xiàn)這一目標，教師可以將學(xué)生劃為小組，選取“五四運動”、“南湖紅船”、“改革開放”等經(jīng)典案例或典型人物，帶領(lǐng)學(xué)生搜集資料，利用VR技術(shù)設(shè)計、討論、制作場景或視頻短片，通過聲像的配合，幫助學(xué)生構(gòu)造感性的具體實踐，引導(dǎo)學(xué)生在時代背景、人物命運中梳理事件關(guān)系，品讀精神內(nèi)涵，熟悉各種理論、結(jié)論的導(dǎo)出過程，總結(jié)思維規(guī)律，建設(shè)邏輯中介，最終引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)以思維具體為邏輯起點和終點的運行過程。

2.建設(shè)VR歷史展覽館，構(gòu)建大歷史格局

歷史是最好的教科書。無論是《中國近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，還是《思想道德與法治》，脫離時代背景都無法真正實現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容的深刻理解。但是，生于“00后”的學(xué)生距離教材中涉及的年代已日漸久遠，疏離感日益強烈，往往難以產(chǎn)生帶入感，無法切實體會中國人民在探索救亡圖存道路上的艱難抉擇；無法深刻理解馬克思主義產(chǎn)生時所經(jīng)歷的思想交鋒；無法強烈感受一百多年來中國共產(chǎn)黨在國家和民族危亡之際，勇?lián)鷼v史重任，不斷踐行“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，以及領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民取得革命、建設(shè)輝煌業(yè)績的奮斗過程。利用VR技術(shù)建立的虛擬仿真歷史展覽館可以中國史、世界史、國際共產(chǎn)主義運動史為主要依托，高度還原時代背景、國情特征、地理環(huán)境、人物形象等多維文化狀況，通過情境模擬將學(xué)生帶入宏大的歷史場景中，親身體驗歷史發(fā)展進程，感受歷史拐點，與歷史展開對話。這樣不僅可以對學(xué)生實現(xiàn)史料傳遞，以史實印證理論，更有助于學(xué)生弄清歷史的來龍去脈，理解理論之間的前后相繼，同時，還可通過主客觀的雙向反思回應(yīng)學(xué)生的思考、困惑，幫助學(xué)生總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律、汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，建構(gòu)大歷史格局。

3.創(chuàng)設(shè)特殊場域，打通情感共鳴

恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中說過：“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進行活動的，是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的的?！崩肰R技術(shù)構(gòu)建虛擬現(xiàn)實環(huán)境、模擬案例場景，讓學(xué)生置身于人工智能構(gòu)建的方艙醫(yī)院、法庭、新聞現(xiàn)場等，成為案例中的目擊者、當事人、參與者，不僅能推進思政課教學(xué)理論與現(xiàn)實、靜態(tài)與動態(tài)的融合，還可以突破時空限制，在虛擬現(xiàn)實空間中根據(jù)實際需求創(chuàng)設(shè)場域，改變學(xué)生在思想政治理論課傳統(tǒng)教學(xué)中以聆聽為主的學(xué)習(xí)模式，在“身臨其境”中將自己的思維活動轉(zhuǎn)化為角色的語言、動作、情緒等可體驗的實踐過程，再現(xiàn)案例中不同角色的思想碰撞，使學(xué)生與角色間產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)其內(nèi)在的思想矛盾感受，引發(fā)學(xué)生對不同思想觀點、價值觀念、選擇取向背后的深層原因的思考，完成從簡單到復(fù)雜、低級到高級、感性到理性的思想升華。

上述三個方面實現(xiàn)了VR技術(shù)在高校思想政治理論課教學(xué)中點、線、面的全方位運用，可有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，增強學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

當然，在推動高校思政課與VR技術(shù)的融合過程中也存在不少困難。首先，要樹立正確的教學(xué)理念。虛擬現(xiàn)實技術(shù)為高校思想政治理論課開辟了新的教學(xué)空間，拓展了新的教學(xué)渠道，但是必須時刻牢記虛擬是為現(xiàn)實服務(wù)的，只有堅持虛實結(jié)合的原則，借助虛擬，面向現(xiàn)實，統(tǒng)籌好虛擬空間與現(xiàn)實空間的關(guān)系，才能造就網(wǎng)上、網(wǎng)下良性互動的最佳狀態(tài)。其次，要確保高校思政課的價值性和知識性。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的嵌入提升了思政課的趣味性，但必須明確，VR技術(shù)在思政課教學(xué)中僅僅是輔助作用，必須堅持“內(nèi)容為王”。教師應(yīng)在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容上持續(xù)發(fā)力，切不可本末倒置，過分追求課堂氣氛的活躍、熱鬧而放棄了思想政治理論課在學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀建立中的引領(lǐng)作用。最后，思政課教師要積極提升自身虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用水平。VR技術(shù)對于絕大多數(shù)的高校思政課教師而言都是一個近乎陌生的領(lǐng)域，“工欲善其事，必先利其器”，為此，思政課教師要突破文理界限，關(guān)注新媒體技術(shù)的發(fā)展動態(tài)，熟悉虛擬現(xiàn)實技術(shù)硬軟件的設(shè)施、操作，提高VR技術(shù)的運用水平。

教育是國之大計，推動教育現(xiàn)代化是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)和前提，推動VR技術(shù)與高校思想政治理論課教學(xué)相融合是教育現(xiàn)代化、信息化、智能化的必然要求，對于拓展思政課教學(xué)渠道、增強學(xué)生學(xué)習(xí)效果和提升課程滿意度有著巨大的促進作用。