優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化在高校傳承的價值研究
——以江蘇泰州為例

文 孫康康

優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化是我國各民族各地區(qū)的文化象征，是圍繞社會主義核心價值觀，組成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要來源，是當(dāng)代大學(xué)生增強“四個自信”，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅實根基。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鮮明提出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方針。國家層面從2017年就出臺了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，中央文件從傳承發(fā)展的角度，以專題的形式對中華傳統(tǒng)文化相關(guān)工作作了翔實的闡述。中央還印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點項目規(guī)劃》，對未來五年的中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展工作繪就藍圖，規(guī)劃明確了23個重點項目，包括15個原有項目和8個新設(shè)項目。

一、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成的根基

我國幅員遼闊，地域文化多樣，經(jīng)過長期的歷史沉淀后，每個地區(qū)都有著自身獨特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化是中華兒女智慧的結(jié)晶，是人類社會文明發(fā)展的瑰寶，共同組成了我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

以江蘇泰州為例，這是一座具有2100多年的悠久歷史的古城，素有“漢唐古郡，淮海名區(qū)”的美譽，文化遺存豐厚，其文化之美千年閃耀，傳承不息。自古以來，泰州鹽稅文化繁榮至極，“天下鹽稅，兩淮居半，兩淮鹽稅，泰州居半”，泰州因鹽而生、因稅而興，鹽稅文化更是隨著古運鹽河流淌千年；再者，泰州的儒學(xué)文化在中國文化、思想、教育史上有較高的地位，代表著泰州傳統(tǒng)社會的主流意識，形成了泰州傳統(tǒng)文化的核心價值觀念并代代傳承下來，古泰州人以文會友，泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮提出的哲學(xué)命題“百姓日用即道”便可窺探一二，儒學(xué)文化如同璀璨明珠，點亮了泰州的人文。如果說鹽稅文化奠定經(jīng)濟，儒學(xué)文化打造內(nèi)核，泰州的戲曲文化更是享譽全國，泰州人的精神世界是由戲曲填滿的。泰州是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳的故鄉(xiāng)，“早起唱京劇、飯后聽評話、入夜賞閑戲”，此是泰州人日常的生活情趣，聽一曲《桃花扇》，唱一曲《霸王別姬》，從清晨到傍晚，泰州各大公園里總有票友戲曲聲回蕩悠揚。

泰州還擁有大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，亟須保護和傳承，如民間傳說、茅山號子、當(dāng)?shù)刂V語等各式各樣的民間文學(xué)，反映出泰州民間文學(xué)內(nèi)容豐富、地方特色濃郁，還有泰州揚派盆景技藝、書畫裝裱、錫器制作、漁網(wǎng)編織、紙牌制作等均有涉及傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)生活的方方面面。目前，泰州現(xiàn)有非遺代表性項目248個，國家級7個、省級33個，市級74個、縣（區(qū)）級134個。這些優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化瑰寶對泰州高校而言有著重要的研究價值，同時對地方傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承起著積極作用。

二、大學(xué)生對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識現(xiàn)狀及存在問題

泰州優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化博大精深，歷史悠久，底蘊深厚，豐富多彩，值得泰州各大高校的學(xué)生進行傳承和創(chuàng)新。為了獲知大學(xué)生對泰州地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知程度，筆者通過訪談和發(fā)放調(diào)查問卷的形式對江蘇泰州6所高校進行了調(diào)研，共發(fā)放《在泰大學(xué)生對泰州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與傳承情況的調(diào)查問卷》1000份，收回859份，問卷為選擇題的形式，共計20題，問卷星調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果顯示，對泰州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知尚可答對12—15題的大學(xué)生僅占18%、了解很少答對5—12題大學(xué)生占72%、幾乎不了解的答對少于5題的占10%。通過走訪調(diào)研，在校大學(xué)生普遍認為受新冠肺炎疫情的影響，導(dǎo)致他們走出去學(xué)習(xí)的機會較少，缺少實地學(xué)習(xí)優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化的機會；此外，由于當(dāng)?shù)刂匾暢潭鹊脑?，地方?yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度還不夠，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣及認知。在渠道獲取方面，大學(xué)生獲取方式呈現(xiàn)多元化的趨勢，超半數(shù)以上學(xué)生是通過關(guān)注當(dāng)?shù)匦旅襟w平臺推送的文章，隨后是參觀博物館、文化館、當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c等公共場館獲知，也有部分學(xué)生則是參與了學(xué)校開展的地方傳統(tǒng)文化主題教育活動或聽取了相關(guān)專家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座。

三、高校傳承與發(fā)展地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值

傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國高等教育重要的使命任務(wù)，為了培養(yǎng)大學(xué)生具有高度的文化自信和文化自覺，近年來，泰州各大高校高度重視優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工作，開展了一系列的教學(xué)課程和主題活動，將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育、校園文化活動充分結(jié)合，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育突破傳統(tǒng)的局限，融入了大量的地方特色，高校主動對接地方，跨越校園圍墻，超越時空界限，使高校的傳統(tǒng)文化教育更接地氣，更具有針對性，也讓高校為地方傳統(tǒng)文化傳承貢獻出價值。同時，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響下，更有利于讓大學(xué)生擁有正確的人生觀、價值觀。

（一）傳承與發(fā)展地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。高等教育將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓通過課堂和實踐傳授給學(xué)生，教育工作者應(yīng)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，努力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育教學(xué)相融合，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時代好青年。優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”，也是一張城市靚麗的名片。高校應(yīng)該注重吸收地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，正確把握其蘊藏的人生哲理、行為準則，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新。近年來，越來越多的高校開設(shè)了優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化的選修課程，這些傳統(tǒng)文化課程可以有助大學(xué)生進一步提高自身的人文素養(yǎng)，一方面可以讓大學(xué)生獲取到書本外的重要知識，有利于拓展大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；另一方面讓大學(xué)生充分領(lǐng)略優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化，將會對大學(xué)生的價值觀念、行為準則、思想意識、審美情趣等都有產(chǎn)生積極影響。同時，也有利于抵觸社會上的不良文化的侵蝕，培養(yǎng)一批發(fā)展和創(chuàng)新地方文化產(chǎn)業(yè)的人才。

（二）傳承與發(fā)展優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化有助于大學(xué)生培養(yǎng)愛國主義情懷

愛國是一種堅定的民族精神，更是一種振興中華的責(zé)任感。在中國，愛國始終是每一個大學(xué)生應(yīng)具備的精神。習(xí)近平總書記指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。”泰州是一座英雄之城，因為這里的土壤和空氣充滿了紅色基因，在這里，光榮地誕生了中共江浙區(qū)泰興獨立支部，這是揚州泰州地區(qū)第一個黨組織；優(yōu)秀共產(chǎn)黨員沈毅同志在泰州地區(qū)播下紅色火種，他也是泰州歷史上第一位共產(chǎn)黨員；泰州籍特級戰(zhàn)斗英雄楊根思在抗美援朝戰(zhàn)斗中埋骨他鄉(xiāng)。高校要利用當(dāng)?shù)丶t色資源將愛國主義深深植入當(dāng)代大學(xué)生的心中，要把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的凌然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神和大學(xué)生的思想道德教育聯(lián)系起來，進一步提高大學(xué)生政治站位，將國家的富強、榮辱和大學(xué)生個人發(fā)展聯(lián)系起來，讓其勇?lián)鷷r代賦予的責(zé)任，不負黨和國家交給的光榮使命。

（三）傳承與發(fā)展優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化有助于高校發(fā)展特色校園文化建設(shè)

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要載體，高?？蓪⑿@文化建設(shè)作為其重要的載體，在充分挖掘本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源的基礎(chǔ)上，努力尋找優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的結(jié)合點，并不斷地進行實踐探索，這樣既讓高校發(fā)揮出自身的優(yōu)勢，擔(dān)負起傳承地方傳統(tǒng)文化的責(zé)任，同時，也有助于高校發(fā)展特色校園文化，讓校園文化煥發(fā)出新的生機與活力。泰州籍宋代理學(xué)先驅(qū)、著名教育家胡瑗提出了“明體達用”的教育思想，形成了獨特教學(xué)文化“分齋教學(xué)”，意思就是對學(xué)生進行主體性、個性化教育，并讓學(xué)生能夠從中愉快學(xué)習(xí)，這些傳統(tǒng)教育理念雖歷經(jīng)近千年，但在如今仍然不過時，且對當(dāng)代教育具有一定的參考價值。高等院校在開展優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化教育時，能夠?qū)⑻┲輧?yōu)秀傳統(tǒng)文化中類似“明體達用”等文化內(nèi)涵融入到校園文化中，并與當(dāng)代教育改革實踐融合、創(chuàng)新，從而營造出較為濃厚的學(xué)習(xí)氣氛和校園文化氛圍。

（四）傳承與發(fā)展優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化有助于營造良好的社會發(fā)展環(huán)境

高校除了傳授知識、科學(xué)研究和培養(yǎng)人才的價值外，服務(wù)社會也是高校重要的職能之一。優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化是城市發(fā)展的重要軟實力，高校應(yīng)扎根地方，牢固樹立主動為地方社會服務(wù)的意識，積極挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的內(nèi)在價值，這有助于地方老百姓樹立文化歸屬感和認同感，增強本土文化的自信心，為推動地方經(jīng)濟社會發(fā)展提供正能量。江蘇泰州雖作為全國文明城市、全國歷史文化名城、全國優(yōu)秀旅游城市，但與周邊城市相比，在人才引進、財政投入、城市吸引力等方面沒有多大優(yōu)勢，弘揚與傳承優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化，會大大增進社會外界對泰州這座城市的認識、對泰州人民的了解、對泰州地區(qū)文化的認同和向往。另一方面，優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化可以通過高校各載體的有力傳播，反向輻射到社會，滿足人民群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求，促進本地區(qū)經(jīng)濟和文化的繁榮發(fā)展。高校要以地方文化進校園為抓手，大力弘揚優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化，營造地方發(fā)展良好的人文環(huán)境，為泰州在“十四五”新一輪城市發(fā)展競爭中奪得先機。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，綿延五千年而歷久彌新，在創(chuàng)新性發(fā)展傳承中不斷煥發(fā)出新的活力，早已深深植入國人的大腦，流淌在國人的血液里，烙印在國人的心中。如今更是深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的思維方式，規(guī)范著他們的行為舉止。當(dāng)前，我國正處在歷史性交替的重大時間節(jié)點上，高校要全面客觀正確認識國內(nèi)外發(fā)展大勢，科學(xué)推進優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化進高校工作，這對地方、高校、學(xué)生三方都有重要價值。高校要高度重視對學(xué)生的教育引導(dǎo)工作，讓大學(xué)生通過優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化認識到中華民族的基本國情、文化積淀、歷史傳統(tǒng)和歷史必然，激發(fā)愛國主義情懷，堅定不移地走中國特色社會主義道路。同時，大學(xué)生通過地方的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也會增強留在學(xué)校所在地發(fā)展的信心，為地方提供人才支撐。