論《呼蘭河傳》的藝術(shù)獨(dú)特性

王佳歡

(鄭州大學(xué) 文學(xué)院，河南 鄭州 450001)

論《呼蘭河傳》的藝術(shù)獨(dú)特性

王佳歡

(鄭州大學(xué) 文學(xué)院，河南 鄭州 450001)

蕭紅的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》在文學(xué)史上有著重要的地位，它是一部回憶家鄉(xiāng)和童年的小說(shuō)，充滿了作者無(wú)聲的鄉(xiāng)愁。作品從敘述結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色、文體特征到敘述視角都充滿了獨(dú)特性。這種獨(dú)特性是蕭紅大膽嘗試、“越軌”創(chuàng)作的結(jié)果。

蕭紅；《呼蘭河傳》；藝術(shù)特色；獨(dú)特性

鄉(xiāng)愁是每個(gè)離家的人最多最濃的情緒。人在他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁總是在夜深人靜的時(shí)候涌上心頭，在逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候彌散開(kāi)來(lái)。蕭紅的鄉(xiāng)愁籠蓋了20世紀(jì)40年代的香港，蔓延至無(wú)數(shù)離家人的心扉。她的鄉(xiāng)愁，不著一絲哀怨，不訴萬(wàn)般離殤，只用她兒時(shí)的記憶來(lái)叩開(kāi)心中那久違的家門(mén)。她的鄉(xiāng)愁是無(wú)聲的訴說(shuō)，似重返童年，如反復(fù)吟唱的歌詞，像散文又像詩(shī)。

1940年12月，《呼蘭河傳》完稿。這部作品被香港“亞洲文壇”評(píng)為20世紀(jì)中文小說(shuō)百?gòu)?qiáng)的第九位，這代表蕭紅迎來(lái)了創(chuàng)作的成熟期。身為“民國(guó)四大才女”之一，蕭紅被稱(chēng)為“30年代文學(xué)洛神”，這是人們對(duì)她的文學(xué)才華的肯定和贊美?！逗籼m河傳》是蕭紅最具代表性的作品，是以蕭紅的家鄉(xiāng)為背景，以她兒時(shí)的記憶為線索，以輕快明秀的描寫(xiě)和平實(shí)直述的反諷藝術(shù)構(gòu)成的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)從敘述結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色、文體特征和敘述視角等方面凸顯了《呼蘭河傳》的藝術(shù)獨(dú)特性。

一、敘述結(jié)構(gòu)

《呼蘭河傳》的敘述結(jié)構(gòu)是獨(dú)特的。獨(dú)特的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)必然有其特殊的意圖。小說(shuō)的七個(gè)章節(jié)可以劃分成三個(gè)部分。第一部分是第一、二章，主要描寫(xiě)家鄉(xiāng)的地理特征、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣，分別寫(xiě)出呼蘭河城物質(zhì)生活的貧乏和精神生活的愚昧。一方面，這是為了給后面的故事情節(jié)提供一個(gè)比較清晰的故事背景，以便于后續(xù)故事能順利被讀者所接受；另一方面，這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有利于作者情緒的自然推進(jìn)和讀者情感的自然融入，避免了作者和讀者雙方情緒不對(duì)稱(chēng)的情況。第二部分是第三、四章，“我”作為主人公和敘述者的雙重身份開(kāi)始出現(xiàn)，這段生活經(jīng)歷是作者記憶最深刻的童年時(shí)光，它圍繞“我”——祖父——后園來(lái)描寫(xiě)。后園對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)充滿樂(lè)趣的小世界，后園里只要有祖父，就能看到“我”快樂(lè)的身影。隨著年齡的增長(zhǎng)，后園消失了，取而代之的是長(zhǎng)滿蒿草的院子，院子越大，房子越多，就越發(fā)覺(jué)得荒涼。第四章以“我家是荒涼的”展開(kāi)了回憶，雖然租住在家里的人很多，可是能陪伴“我”的人卻只有祖父。作者將熱鬧的回憶放在第三章，而將荒涼的情感安放在第四章，更加凸顯一種寂寥荒涼之情。接下來(lái)的第五、六、七章為第三部分，作者分別回憶了三個(gè)人：被封建迷信害死的小團(tuán)圓媳婦、小市民形象的有二伯、因孩子而堅(jiān)強(qiáng)的馮歪嘴子。他們都是租住在“我”家里的人，正是因?yàn)椤拔壹业脑鹤邮呛芑臎龅摹?，所以一旦鄰居家里發(fā)生一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)的事，那便有熱鬧瞧了。尾聲部分則以淡化情感的方式再次回望家鄉(xiāng)，烘托出一種物是人非的蒼涼之感，也表達(dá)出了離鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念。

《呼蘭河傳》結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性在于中心人物及中心情節(jié)的缺失和多樣性。之所以說(shuō)缺失，是因?yàn)樾≌f(shuō)中并沒(méi)有特定的中心人物和中心環(huán)節(jié)，“我”除了訴說(shuō)“我”和祖父的事之外，還單獨(dú)敘述了其他人的故事。多樣性又表現(xiàn)在“我”、小團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子等，誰(shuí)都可以是中心人物，“我”的故事和他們的故事也都可以是中心情節(jié)。這正是小說(shuō)對(duì)整體把握、具體突出的敘述結(jié)構(gòu)的安排，點(diǎn)面俱到的結(jié)構(gòu)使得《呼蘭河傳》每一章都可以獨(dú)立成篇。

二、語(yǔ)言特色

《呼蘭河傳》的語(yǔ)言也別有一番風(fēng)味，活潑明麗的筆觸勾畫(huà)出家鄉(xiāng)的物與人、情與景，平實(shí)直述的反諷暈染出蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)強(qiáng)烈濃厚的愛(ài)。

小說(shuō)的開(kāi)篇即描寫(xiě)了呼蘭河城人們的物質(zhì)生活和精神生活，作者采用整體構(gòu)建的方式把自己的家鄉(xiāng)呈現(xiàn)在讀者眼前，語(yǔ)言以平淡自然、樸實(shí)曉暢為主，借以淡化感情，冷感帶入。 “呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了”[1]3，“呼蘭河城里，除了東二道街、西二道街、十字街之外，再就都是些個(gè)小胡同了”[1]21，東二道街上的火磨、學(xué)堂、大泥坑、賣(mài)豆芽菜的王寡婦、染缸房、扎彩鋪，小胡同里賣(mài)燒餅的、賣(mài)麻花的、賣(mài)涼粉的、賣(mài)豆腐的，呼蘭河城的“火燒云”等，這一切都可以喚醒作者無(wú)限的回憶。她用輕松活潑而又直白樸實(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)記憶中的家鄉(xiāng)，不用任何修辭技巧，卻能表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的思念。老舍說(shuō)過(guò)：“文字不怕樸實(shí)，樸實(shí)也會(huì)生動(dòng)，也會(huì)有色彩……語(yǔ)言的創(chuàng)造，是用普通的文字巧妙地安排起來(lái)的?！盵2]即使描寫(xiě)自己夢(mèng)之所至的童年趣事，蕭紅也是一字一句，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂睌?，并無(wú)跌宕起伏的情節(jié)設(shè)計(jì)。

小說(shuō)語(yǔ)言的另一個(gè)特色之處在于其高超的反諷筆法。輕巧無(wú)贅、樸實(shí)如訴的語(yǔ)言一旦被作者賦予特別的含義，就有了無(wú)限深遠(yuǎn)的意味。團(tuán)圓媳婦病了，她的婆婆找了一個(gè)道人來(lái)給她看病，“她來(lái)到我家，我沒(méi)給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場(chǎng)。可是我也打過(guò)她，那是我要給她一個(gè)下馬威。我只打了她一個(gè)多月，雖然說(shuō)我打得狠了一點(diǎn)，可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個(gè)好人來(lái)……有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是狠著點(diǎn)了，打昏過(guò)去了?？墒侵换枇艘淮鼰煹墓Ψ?，就用冷水把她澆過(guò)來(lái)了。是打狠了一點(diǎn)，全身也都打青了，也還出了點(diǎn)血?？墒橇⒖叹痛蛄穗u蛋清子給她擦上了。也沒(méi)有腫得怎樣高，也就是十天半月地就好了……我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙過(guò)她的腳心”[1]107-108。蕭紅并沒(méi)有用批判的語(yǔ)言和犀利的文辭來(lái)描寫(xiě)團(tuán)圓媳婦婆婆的兇惡，但是讀者內(nèi)心已經(jīng)對(duì)人物有了自己的看法?！翱墒恰薄爸弧薄耙策€”“也沒(méi)有”“也就是”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，更是從語(yǔ)氣上增加了反諷的力度和強(qiáng)度。小說(shuō)在描寫(xiě)團(tuán)圓媳婦洗澡、有二伯鬧自殺、王大姐生孩子等情節(jié)的時(shí)候，也都采用了反諷的手法。蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)保守落后、封建愚昧的批判和對(duì)家鄉(xiāng)真摯的愛(ài)，都用反諷的方式一并托出，使得小說(shuō)更加真切淳樸。

對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，明快淺顯的平鋪直敘和反諷手法的運(yùn)用，能以簡(jiǎn)短直白的語(yǔ)言表達(dá)出內(nèi)涵深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)；對(duì)于讀者而言，反諷的手法使文字變成一種視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等可感的形態(tài)，能加深閱讀感受。樸實(shí)無(wú)華而不施技巧的文字能夠創(chuàng)造出震撼人心的閱讀體驗(yàn)，我們不得不對(duì)蕭紅扎實(shí)的文字功底感到佩服。

三、文體特征

《呼蘭河傳》是蕭紅的代表作，但是文體又不局限于傳統(tǒng)意義上小說(shuō)的文體。蕭紅對(duì)于小說(shuō)的文體有自己的主觀見(jiàn)解：“有一種小說(shuō)學(xué),小說(shuō)有一定的寫(xiě)法,一定要具備某幾種東西,一定寫(xiě)得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣。我不相信這一套。有各式各樣的作者,有各式各樣的小說(shuō)。若說(shuō)一定要怎樣才算小說(shuō),魯迅的小說(shuō)有些就不是小說(shuō),如《頭發(fā)的故事》《一件小事》《鴨的喜劇》等?！盵3]正是帶著對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)文體的質(zhì)疑，蕭紅開(kāi)創(chuàng)了自己的小說(shuō)文體風(fēng)格。

《呼蘭河傳》有著獨(dú)特的文體特征，它是“介于小說(shuō)、散文和詩(shī)歌之間的新型的小說(shuō)樣式”[4]?！逗籼m河傳》并沒(méi)有特定的中心人物和中心情節(jié)，這一反傳統(tǒng)的小說(shuō)甚至可以單獨(dú)成篇，與散文集有相似之處。小說(shuō)的語(yǔ)言表達(dá)和內(nèi)容描寫(xiě)又如詩(shī)般優(yōu)美，“凡是跟著太陽(yáng)一起來(lái)的，現(xiàn)在都回去了。人睡了，豬、馬、牛、羊也都睡了，燕子和蝴蝶也都不飛了。就連房根底下的牽?；ǎ惨欢錄](méi)有開(kāi)的。含苞的含苞，卷縮的卷縮。含苞的準(zhǔn)備著歡迎那早晨又要來(lái)的太陽(yáng)，那卷縮的，因?yàn)樗呀?jīng)在昨天歡迎過(guò)了，它要落下去了。隨著月亮上來(lái)的星夜，大昴星也不過(guò)是月亮的一個(gè)馬前卒，讓它先跑一步就是了”[1]29，這樣詩(shī)意的畫(huà)面在小說(shuō)中比比皆是。對(duì)于蕭紅這像散文又像詩(shī)的小說(shuō)，茅盾表示：“要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在于它這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比‘像’一部小說(shuō)更為‘誘人’些的東西，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”[5]端木蕻良對(duì)蕭紅的評(píng)價(jià)是：“蕭紅是位小說(shuō)家，其實(shí)，更準(zhǔn)確地說(shuō)，她是以詩(shī)來(lái)寫(xiě)小說(shuō)的?！盵6]正因?yàn)椤逗籼m河傳》文體的獨(dú)特性，人們對(duì)它文學(xué)類(lèi)型的判定就具有了多樣性：鄉(xiāng)土小說(shuō)、田園小說(shuō)、寫(xiě)實(shí)小說(shuō)、詩(shī)化小說(shuō)、抒情小說(shuō)、散文小說(shuō)、自傳體小說(shuō)、繪畫(huà)化小說(shuō)、雜文化小說(shuō)等。這也從側(cè)面說(shuō)明《呼蘭河傳》不是一般意義上的小說(shuō)，因此，不能拿傳統(tǒng)小說(shuō)學(xué)的那一套來(lái)規(guī)范它的文體。[7]

既像散文又像詩(shī)的小說(shuō)文體并非蕭紅首創(chuàng)，魯迅、郁達(dá)夫等人也有類(lèi)似文體的作品，但是能夠跳出來(lái)反對(duì)“小說(shuō)學(xué)”的，蕭紅是第一人。比較文學(xué)家威斯坦因也為蕭紅“撐腰”:“在各種體裁之間要?jiǎng)澮坏澜厝坏慕缦奘亲霾坏降?真正純粹的原型永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)?！盵8]蕭紅在小說(shuō)文體上的大膽“越軌”，體現(xiàn)了她對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)及她的感性認(rèn)知和理性堅(jiān)守。

四、敘述視角

《呼蘭河傳》的獨(dú)特性還體現(xiàn)在敘述視角的選擇上，相對(duì)于作者容易掌控的全知視角，蕭紅更多采用兒童視角，然而也并非通篇都是兒童視角，小說(shuō)開(kāi)頭兩章寫(xiě)呼蘭河城的實(shí)際生活場(chǎng)景和精神文化生活時(shí)采用的是全知視角。這是因?yàn)榍皟烧碌膬?nèi)容是整個(gè)小說(shuō)的故事背景，只有把背景描繪清楚，才能使后邊的故事有一個(gè)合理的發(fā)展空間。

傳統(tǒng)小說(shuō)一般采用的敘述視角是全知視角，全知視角寫(xiě)作便于作者對(duì)作品整體布局的把握，讀者也更易于弄清作品的脈絡(luò)，而近幾十年才被重視的兒童視角則屬于限制敘事的敘述視角。由于兒童具有細(xì)微的觀察力和豐富的想象力，以及善于捕捉片段化生活場(chǎng)景并做出畫(huà)面式呈現(xiàn)的思維特點(diǎn)，所以以兒童視角來(lái)創(chuàng)作的作品往往充滿童真童趣，小到一只蟲(chóng)子，大到宇宙萬(wàn)物，都可以成為小說(shuō)描寫(xiě)的對(duì)象。這類(lèi)作品中經(jīng)常涉及一些成人世界難以觀察到或忽略掉的生活場(chǎng)景，并給予兒童思維方式的解釋?！皬拇?，我就記住了，我不喜歡她(祖母)。雖然她也給我糖吃，她咳嗽時(shí)吃豬腰川貝母，也分給我豬腰，但是我吃了豬腰還是不喜歡她?！盵1]57“磚頭曬太陽(yáng)，就有泥土來(lái)陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對(duì)，結(jié)了婚?！盵1]80類(lèi)似于這些充滿童真的記敘比比皆是。

這種兒童視角為主、全知視角為輔的敘述模式，是蕭紅小說(shuō)的獨(dú)特之處。這種雙重視角的出現(xiàn)帶來(lái)了敘事的變化，推動(dòng)了敘事革命，也產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。[9]兒童視角的切入不僅還原了作者記憶中最真實(shí)的童年經(jīng)歷，而且使作品充滿了趣味，讀來(lái)輕松自在。

五、結(jié)語(yǔ)

敘述結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色、文體特征和敘述視角的獨(dú)特性，共同凸顯了蕭紅《呼蘭河傳》的傳奇色彩。小說(shuō)由三個(gè)部分構(gòu)成，這三個(gè)部分構(gòu)成的小說(shuō)卻沒(méi)有固定的中心人物和中心情節(jié)；語(yǔ)言活潑輕快、直白簡(jiǎn)實(shí)，卻又包含著強(qiáng)烈的反諷藝術(shù)；具備小說(shuō)的特征卻又不止步于小說(shuō)，它是散文化和詩(shī)化的小說(shuō)；兒童視角和全知視角的模式幾乎彌補(bǔ)了任何一種敘事視角的不足。蕭紅說(shuō)過(guò)：“一個(gè)有出息的作家，在創(chuàng)作上應(yīng)該走自己的路。”[10]她在創(chuàng)作上的大膽“越軌”，不僅給自己帶來(lái)了文學(xué)史上永垂不朽的地位，也為文學(xué)的發(fā)展拓寬了成長(zhǎng)空間。

蕭紅在《呼蘭河傳》憶的是回不去的家鄉(xiāng)，訴的是無(wú)聲的鄉(xiāng)愁。她用獨(dú)特的創(chuàng)作方式來(lái)安放自己無(wú)處傾瀉的思鄉(xiāng)之情，卻通篇不提一句對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。然而在小說(shuō)的字里行間，又沒(méi)有一處不透著作者發(fā)自內(nèi)心的對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

蕭紅的鄉(xiāng)愁是無(wú)聲的鄉(xiāng)愁。

[1]蕭紅.呼蘭河傳·小城三月[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2004.

[2]老舍.人物、語(yǔ)言及其他[M].天津：百花文藝出版社,1963：94.

[3]聶紺弩.回憶我和蕭紅的一次談話——蕭紅選集·序[J].新文學(xué)史料，1981(1)：186-189.

[4]陳漱渝.云霞出海曙,輝映半邊天[J].長(zhǎng)城,2000(6)：194-200.

[5]茅盾.呼蘭河傳·序[M]//蕭紅.蕭紅全集.哈爾濱：哈爾濱出版社，1991：704.

[6]端木蕻良.永憶蕭紅[M]//涂光群.走近名作家——中國(guó)名作家生活寫(xiě)真.上海:世界出版集團(tuán),2000：248.

[7]王金城.詩(shī)學(xué)闡釋?zhuān)何捏w風(fēng)格與敘述策略——《呼蘭河傳》新論[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2002(6)：122-127.

[8]浜田正秀.文藝學(xué)概論[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，1985：46.

[9]劉秀珍.兒童視角觀照下《城南舊事》與《呼蘭河傳》的書(shū)寫(xiě)[J].安徽文學(xué)，2008(2)：334-336.

[10]戢克非.蕭紅的最后四十四天[J].春風(fēng)，1981(8).

2016-09-12

王佳歡(1991- )，女，河南鄭州人，鄭州大學(xué)文學(xué)院2015級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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1674-3318(2017)02-0075-03