巧用課本文言文之“修身”篇

高良連

古文，是歷史的證明，是民族精神的凝結(jié)。先賢們留給我們的精神財富在古文中熠熠生輝，雖經(jīng)歷萬世仍璀璨奪目，影響著一代代的中國人?！洞髮W(xué)》有“修身齊家治國平天下”之說，君子以身型于兄弟，以御于家邦，蘊含著儒家思想中推己及人、家國一體的觀念。作文素材與其舍近求遠(yuǎn)，不如回歸課本。這一講，我們以“修身”為主題，巧用課本中的說理性文言文，點亮你的考場作文。

荀子《勸學(xué)》

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

切入點一：專注行之，方有從容自如的底氣。

蚯蚓無手無腳，只憑身體蠕動，卻能在厚厚的土層中穿梭自如，這與它專注的特性緊密相關(guān)。人生又何嘗不像厚厚的土層，處處都是艱難險阻，但如何才能自如生活，詩意棲居，需要力量，需要底氣。這種力量和底氣來自排除萬難、一心一意的專注。從這一點來看，蚯蚓倒是我們的老師了。

運用示例：學(xué)習(xí)做事，貴在專注。五一勞動獎?wù)芦@得者駱志榮進(jìn)入造紙行業(yè)便一頭扎進(jìn)造紙技術(shù)原理的研究學(xué)習(xí)，全身心投入科研和生產(chǎn)一線，三十年如一日，終于從一知半解蛻變成基礎(chǔ)扎實的領(lǐng)先者，擁有了技術(shù)創(chuàng)新的底氣，還帶動了更多青年工人在崗位成才。如此看來，先天條件與成敗之間并無絕對聯(lián)系，若心志專一，即使像無手無腳的蚯蚓也能食埃土、飲黃泉，生活無憂。——廈門大學(xué)附屬中學(xué) 陳舒晴

切入點二：點滴積累成就大飛躍。

土層何其厚，何其固，蚯蚓何其小，何其柔，然而這一大一小的對峙卻呈現(xiàn)出融合與疏通之美。小小的蚯蚓憑借點滴的“鉆研”在厚土中暢通無阻，就如滴水穿石般，在日復(fù)一日的倔強(qiáng)與堅持中敲出自己的通天大道。

運用示例：在面對險山絕境時，多數(shù)人都嘆息而棄之，未能有幸窺見山后勝景。而有些人面對險阻就如荀子筆下之蚓，不懼艱苦，仍堅持不懈，最終“上食埃土下飲黃泉”，實現(xiàn)心中所愿。低等動物尚且通過自身一點一滴的堅持來克服先天不足，努力追求自己的目標(biāo)，更何況人呢？足球少年何憶義，幼時因疾病失去左腿，卻從未熄滅對足球的熱愛，經(jīng)過日復(fù)一日專注的訓(xùn)練，如今已能拄雙拐飛奔射門，并成為一名專業(yè)田徑運動員。作為新時代青年，我們更應(yīng)用土之積累，成就光明未來?！獜B門大學(xué)附屬中學(xué) 莊玉潔

魏征《諫太宗十思疏》

奔車朽索，其可忽乎！

切入點：注意細(xì)節(jié)，決定成敗。

人們通常關(guān)注車馬的速度，卻往往容易忽視連接車與馬的關(guān)鍵細(xì)節(jié)——繩子?！氨架囆嗨鳌彼膫€字讓人觸目驚心，不敢直視。魏征的智慧就在于擅長用生活中最形象的事例來提醒皇帝要注意細(xì)節(jié)，尤其是那些容易被忽視卻決定成敗的細(xì)節(jié)。

運用示例：魏征有言：“奔車朽索，其可忽乎！”快速奔馳的馬車奮力向前，如果繩子腐朽，后果將不堪設(shè)想。繩子雖為細(xì)節(jié)，但卻是馬車這一整體中關(guān)鍵的一部分，不可小覷。為人亦如是。行大事者若不拘小節(jié)，必陷于小節(jié)之中。——廈門大學(xué)附屬中學(xué) 吳昱宏

王安石《游褒禪山記》

夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

切入點：懷冒險精神，闖全新天地。

夫夷以近，則游者眾。游者眾多的原因是這地方容易到達(dá)，且大多數(shù)人到過，安全系數(shù)高。求易心理讓我們很容易淪為盲從的庸碌之人。世間最美的風(fēng)景，常在于險遠(yuǎn)，而要抵達(dá)那里，需要我們勇于冒險，勇于開拓進(jìn)取，才能創(chuàng)出自己的一番新天地。

運用示例：未曾凌絕頂，怎知眾山?。刻鄷r候，我們將自我縛于舒適圈中，追求所謂穩(wěn)定與安全，跟從浩浩蕩蕩的人群庸碌前行，卻忘記了開拓屬于自己的天地。正如王安石曾慨：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉?！豹毺氐奶斓胤莿?chuàng)不可見、非闖不可達(dá)。行自己的路，追自己的夢，無論山高水長、路遠(yuǎn)馬亡。破局破繭之陣痛過后，方可獲新眼光，立新格局，成新自我?！獜B門大學(xué)附屬中學(xué) 陳妍言

《孟子·梁惠王上·寡人之于國也》

狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。

切入點：行有不得，反求諸己。

孟子的這個比喻很有意思，將用刀殺人的罪責(zé)歸于刀。這種說刀殺人的荒唐借口在當(dāng)今社會卻還存在，不得不令人深思。而孟子用此比喻目的就在于告訴梁惠王“無罪歲”，言外之意就是要先反省自己做得夠不夠好。

運用示例：逃避是人的天性。生活中，我們常常向外尋找各種理由，試圖逃避自己的過錯。然而，孟子曾以借刀殺人為喻，指責(zé)梁惠王推卸社會動亂責(zé)任的荒唐，并曰：“王無罪歲，斯天下之民至焉?！闭\然，成長歷程里，錯誤與缺憾本屬常態(tài)。我們唯有跳出推卸責(zé)任的藩籬，時時反求諸己，才能接近內(nèi)心深處的期待?！獜B門大學(xué)附屬中學(xué) 張婷宇

《論語十二章》

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

切入點：虛心求進(jìn)是一種智慧。

兩千多年前，孔子用如沐春風(fēng)的良言告訴我們，做人要謙虛。對于那些比我們優(yōu)秀的人，與其用阿Q 精神來自我安慰，不如抬起頭，去學(xué)習(xí)，去追求進(jìn)步。天外有天，如果不接受自己不夠完美的事實，人生該多么痛苦。

運用示例：社會競爭愈演愈烈，競爭場里會有比我們優(yōu)秀的，也會有落后于我們的，對此我們應(yīng)該持平視之心，明晰生命的終極意義是自我成長，而不是在名利場里爭出高下。孔子曾言：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！泵鎸Ρ任覀儍?yōu)秀的人，與其去嫉妒、逃避、焦慮，不如直面自己的不足，勇敢地去學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，充實自己，活出自己的精彩?！獜B門大學(xué)附屬中學(xué) 胡曉暢