基于陶行知生活教育視角的小學(xué)語文課堂活力生長教育

【摘要】陶行知生活教育理念能夠推動素質(zhì)教育的落實，拉近學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容的距離。因此，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識時，教師有必要利用教材中的生活元素，創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境，組織生活化的實踐活動，以便學(xué)生在課堂上活力生長。

【關(guān)鍵詞】陶行知；生活教育；小學(xué)語文

作者簡介：蔣春暉（1985—），女，江蘇省南通市如東縣解放路小學(xué)。

陶行知先生是我國著名的教育工作者，對我國的教育界有著十分重要的影響。在陶行知教育思想體系中，生活教育理念占據(jù)著重要的位置，針對這一教育理念，陶行知先生提出了“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”等教育觀點，倡導(dǎo)教師關(guān)注生活元素，主動地基于生活視角做好教育資源的開發(fā)、教學(xué)活動的設(shè)計，從而提升活動的質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

語文學(xué)科與現(xiàn)實生活有著密切的關(guān)聯(lián)。然而，縱觀當(dāng)前的語文課堂能夠看出，一些語文課堂仍然存在與生活割裂的情況，導(dǎo)致語文知識“高高在上”，學(xué)生與語文知識之間的距離較遠(yuǎn)，因而學(xué)生對語文知識也沒有足夠的學(xué)習(xí)興趣。為改變這樣的情況，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識時，教師應(yīng)當(dāng)主動地引入生活元素，打造生活化的語文課堂，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、密切聯(lián)系生活，做好準(zhǔn)備

備課階段是教師開展教學(xué)工作前的準(zhǔn)備階段，優(yōu)質(zhì)的前期準(zhǔn)備能夠為教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)，推動高品質(zhì)課堂的生成。在將陶行知生活教育理念引入語文課堂的同時，教師也應(yīng)當(dāng)細(xì)致地分析教材，主動地挖掘教材中的生活元素，并做好教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動的設(shè)計，以便開展活力生長教育。

（一）細(xì)致分析教材，挖掘生活元素

教材是教師組織學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)性材料，也是學(xué)生獲取文學(xué)知識、汲取精神養(yǎng)分的重要載體。隨著生活化教育思想的滲透，在編寫教材時，編者也會有意識地增添生活元素，讓教材充滿生活的氣息［1］?；诖耍谝哉Z文教材為素材組織學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識時，教師應(yīng)當(dāng)主動地挖掘教材中的生活元素，并搭建連接生活元素與教學(xué)內(nèi)容的橋梁，使學(xué)生意識到所學(xué)知識與現(xiàn)實生活之間的密切聯(lián)系，從而主動地親近語文知識，獲得學(xué)習(xí)的動力。

例如，在教授《夏天里的成長》這篇課文時，教師便可以挖掘課文中的生活元素，踐行陶行知的生活教育理念。在這篇課文中，作者描寫了動物和植物的生長，也描寫了人的生長，并基于這些生活中的現(xiàn)象，揭示“人要把握時間”等哲理。在實際的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行分析，并通過圖片向?qū)W生展示夏日景色，讓學(xué)生明白夏日里萬物都在生長，以便學(xué)生真正地基于生活現(xiàn)象理解“盡量地用力地長”的含義。這樣，學(xué)生不僅可以由淺及深地體會到學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活之間的密切關(guān)聯(lián)，也可以汲取精神養(yǎng)分，形成積極向上的美好品格。

可見，教師主動地對教材進(jìn)行分析，挖掘教材中的生活元素，能夠推動生活化課程的生成，促使學(xué)生在深度分析課文的基礎(chǔ)上理解自然現(xiàn)象，懂得做人的道理［2］。

（二）優(yōu)化目標(biāo)設(shè)計，彰顯生活色彩

教學(xué)目標(biāo)猶如整個課堂教學(xué)體系的“領(lǐng)頭羊”，后續(xù)的教學(xué)活動、教學(xué)流程都需要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求精準(zhǔn)設(shè)計，確保推動教學(xué)目標(biāo)落實，讓整個課堂的教學(xué)效果達(dá)到理想的狀態(tài)。在應(yīng)用陶行知生活教育理念開展語文學(xué)科的活力生長教育時，教師也應(yīng)當(dāng)意識到教學(xué)目標(biāo)在教育教學(xué)中扮演的重要角色，主動地基于教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計指向生活的教學(xué)目標(biāo)，并在依據(jù)教學(xué)目標(biāo)安排學(xué)習(xí)活動、準(zhǔn)備教學(xué)素材時，有意識地添加生活元素，打造富有生活氣息的語文課堂。

比如，在教授《觀潮》這篇課文時，教師便可以通過設(shè)計指向生活的教學(xué)目標(biāo)為生活化的教學(xué)指明方向。由于“錢塘江潮的神奇壯麗”“作者描寫大潮的語言”等是學(xué)生需要著重掌握的知識，而這些內(nèi)容本身與生活具有密切的聯(lián)系，教師可以設(shè)計如下教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識文章中的生字，理解“寬闊”“籠罩”等詞語的含義；2.有感情地閱讀課文，背誦文章的第三段、第四段；3.基于作者的語言，想象出相應(yīng)的畫面；4.結(jié)合生活經(jīng)驗，體會作者描寫的景色；5.理解形成錢塘江潮的原因，產(chǎn)生對大自然景色的贊美之情。教師可以在課前圍繞上述內(nèi)容準(zhǔn)備有關(guān)潮汐的資料，并下載記錄錢塘江潮的圖片，豐富課堂的生活氣息。這樣，在實際開展教育活動時，教師可以更好地落實生活教育理念，打造生活化的語文課堂。

教師主動地基于教材內(nèi)容設(shè)計帶有生活氣息的教學(xué)目標(biāo)，能夠為整個課堂的教學(xué)指明方向。與此同時，教師也需要在準(zhǔn)備教學(xué)素材、設(shè)計教學(xué)活動時，有意識地增添生活元素。

二、基于生活元素，拉近距離

陶行知先生提出了“生活即教育”的理念，并針對這一理念提出了“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”等觀點，指出了生活與教育之間的關(guān)系。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識時，教師也應(yīng)當(dāng)意識到，生活中有許多可用于教育的元素，教育中也隨處可見生活的影子。因此，教師不僅要利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生在日常生活中自覺對生活事物進(jìn)行觀察，為閱讀、寫作等活動奠定良好的基礎(chǔ)，并促使學(xué)生基于自身的生活體驗有效成長［3］。

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，弱化理解難度

小學(xué)生的生活經(jīng)驗有限，在理解與自己的現(xiàn)實生活關(guān)系不夠密切的文本內(nèi)容時，許多學(xué)生難以聯(lián)系生活經(jīng)驗深入理解文本內(nèi)容，以至于學(xué)習(xí)的質(zhì)量與預(yù)期相差甚遠(yuǎn)。而現(xiàn)代教育資源能使學(xué)生接觸生動且直觀的畫面、聲音，改變學(xué)生理解知識的方式。為了降低學(xué)生的理解難度，使學(xué)生直面所學(xué)的知識，教師有必要根據(jù)文本內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的生活情境，促使學(xué)生在靈動的視聽畫面中提高理解的質(zhì)量。

在教授《落花生》這篇課文時，教師就可以利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，降低學(xué)生理解課本內(nèi)容的難度。現(xiàn)如今的學(xué)生大都沒有種植花生的經(jīng)驗，也沒有觀察過花生的生長過程，如果教師直接為學(xué)生介紹課文內(nèi)容，學(xué)生會因為課文內(nèi)容與自己的現(xiàn)實生活關(guān)系不夠密切而難以理解文章中的深刻道理，也難以體會到花生的樸實無華。為解決這一問題，教師可以在課前搜集種花生、花生生長的視頻資料、圖片資料，為后續(xù)的教學(xué)做好素材準(zhǔn)備。在正式上課后，教師可以先向?qū)W生提問：“你們知道花生是如何生長的嗎？”在學(xué)生討論的過程中，教師可以順勢播放視頻，讓學(xué)生直觀地了解花生的生長過程，使學(xué)生意識到本篇課文與現(xiàn)實生活之間的密切關(guān)聯(lián)。在為學(xué)生詳細(xì)介紹課文內(nèi)容時，教師也可以采用圖文結(jié)合的方式輔助學(xué)生學(xué)習(xí)，促使學(xué)生真正地基于花生的生長理解課文中蘊含的人生哲理。

教師巧妙地利用現(xiàn)代教育資源的優(yōu)勢，使用視頻、圖片等素材為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，能夠有效降低學(xué)生理解文本內(nèi)容的難度，有利于學(xué)生在生活氣息濃厚的課堂上提升學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

（二）積累生活經(jīng)驗，豐富寫作素材

寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要板塊，但是教師指導(dǎo)學(xué)生參與寫作活動的目的，不單單是讓學(xué)生掌握寫作技巧，也是讓學(xué)生利用寫作的方式記錄生活，抒發(fā)自己的情感。在踐行陶行知生活教育理念，組織學(xué)生練習(xí)寫作時，教師也應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積累生活經(jīng)驗，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，以便學(xué)生在寫作時游刃有余，用語言描述自己的真實情感［4］。

比如，在組織學(xué)生參與“寫觀察日記”的習(xí)作活動前，教師便可以布置積累生活經(jīng)驗的任務(wù)，以豐富學(xué)生的寫作素材，鍛煉學(xué)生的寫作能力。在實際開展習(xí)作指導(dǎo)前，教師先布置“利用課余時間，選定事物進(jìn)行觀察”的任務(wù)，讓學(xué)生利用自己的閑暇時間，選定一個事物進(jìn)行觀察。在習(xí)作活動開始后，教師需要向?qū)W生提問：“你選定的是什么呢？你是如何進(jìn)行觀察的呢？在觀察的過程中，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？”通過這些問題，教師可以了解學(xué)生的觀察情況，學(xué)生也可以更好地總結(jié)自己的觀察結(jié)果。之后，教師再布置寫作任務(wù)，讓學(xué)生基于自己的觀察過程、觀察結(jié)果完成寫作練習(xí)。在學(xué)生寫完作文后，教師還應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生對作文進(jìn)行修改，以便學(xué)生逐步摸索出寫觀察日記的技巧。在活動的最后，教師需要再次號召學(xué)生在日常生活中觀察生活現(xiàn)象、生活事物，并鼓勵學(xué)生自行書寫觀察日記，促使學(xué)生逐步形成良好的觀察習(xí)慣。

教師先組織學(xué)生觀察生活事物，再引導(dǎo)學(xué)生書寫觀察日記，不僅能幫助學(xué)生體會到習(xí)作的樂趣，也可以讓學(xué)生的寫作更具真實性，讓學(xué)生逐步形成良好的寫作習(xí)慣。

三、開展實踐活動，強(qiáng)化體驗

基于生活教育理念，陶行知先生還提出了“教學(xué)做合一”的教育思想，這一教育思想與“以生為本”的教育理念如出一轍，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在整個教育體系中的主體位置，指出教師應(yīng)幫助學(xué)生基于自身的動手實踐完成對知識的汲取。在語文課堂開展活力生長教育時，教師也應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生主動地參與與生活相關(guān)的實踐類學(xué)習(xí)活動，促使學(xué)生基于親身體驗完成對語文知識的感知，從而提高學(xué)習(xí)的實效。

（一）做好情境還原，引導(dǎo)感知

陶行知先生在提出生活教育理念時，強(qiáng)調(diào)了“知行合一”的重要性，提倡教與學(xué)的統(tǒng)一，倡導(dǎo)學(xué)生基于親身實踐深入感知知識。但是，在以往的語文教學(xué)中，一些教師傾向于采取單向灌輸?shù)姆绞街v解語文知識，讓學(xué)生難以直接感受到語文知識的精彩之處，也難以形成深刻的情感體驗。在踐行陶行知的生活教育理念時，教師不妨引導(dǎo)學(xué)生以課文為素材開展角色扮演活動，還原課文中的生活情境，以便學(xué)生基于自身實踐深入作者的內(nèi)心世界，真正地從文本主人公的角度解讀文本。

例如，在教授《慈母情深》這篇課文時，教師就可以組織角色扮演學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生自主還原生活情境。在課堂上，教師需要先組織學(xué)生通讀文本，讓學(xué)生確定文章主人公以及主要情節(jié)。之后，教師可以讓學(xué)生依據(jù)自己的喜好選擇想要扮演的角色，并引導(dǎo)學(xué)生與扮演不同角色的同學(xué)組成小組。接下來，教師就可以將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生還原主要情節(jié)。透過角色扮演活動，學(xué)生能夠親歷作者與母親之間的互動，從而深入感知作者蘊含在文章中的情感。

教師先帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文，讓學(xué)生理清主要角色；再組織角色扮演活動，讓學(xué)生還原課文中的生活情境，能夠促使學(xué)生透過自身實踐深入理解課文內(nèi)容，感受文章中蘊含的情感，從而提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（二）參與生活實踐，增強(qiáng)體驗

在教授語文知識時，如果教師單純采用口述等傳統(tǒng)形式引導(dǎo)學(xué)生解讀教材上的知識，學(xué)生將難以形象地理解課文內(nèi)容。陶行知先生“教學(xué)做合一”的教育理念強(qiáng)調(diào)了學(xué)生需要依靠“做”來完成對知識的感知，這也揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。因此，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識時，教師也應(yīng)當(dāng)圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計與生活相關(guān)的實踐類活動，以便學(xué)生基于自己的實踐深入理解語文知識［5］。

比如，在教授《竹節(jié)人》這篇課文時，教師就可以營造良好的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生參與生活實踐活動。在活動中，教師先詢問學(xué)生是否玩過竹節(jié)人，以了解學(xué)生的生活經(jīng)驗，并據(jù)此向?qū)W生介紹竹節(jié)人。隨后，為了加深學(xué)生對文章的理解，教師可以提供材料，組織學(xué)生自主制作竹節(jié)人。在學(xué)生制作了竹節(jié)人，并參與“斗竹節(jié)人”的游戲后，教師再組織學(xué)生對文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的情感進(jìn)行分析，以便學(xué)生精準(zhǔn)感受玩竹節(jié)人的快樂。

在設(shè)計實踐活動時引入生活素材有利于凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位，促使學(xué)生真正地基于親身體驗理解作者筆下的世界。

結(jié)語

總而言之，基于陶行知生活教育理念開展語文教學(xué)時，教師要主動地挖掘教材中的生活元素，并做好生活情境的創(chuàng)設(shè)、實踐活動的設(shè)計，以便搭建活力課堂，真正地助推學(xué)生的生長。

【參考文獻(xiàn)】

［1］謝迪文.陶行知生活教育思想滲透到小學(xué)語文教學(xué)的實踐［J］.課堂內(nèi)外（高中版），2021（27）：24-25.

［2］徐文佳.讓陶行知“知行合一”教育思想植根語文課堂［J］.新課程，2021（28）：106.

［3］周麗.陶行知教育思想在小學(xué)語文中的滲透策略分析［J］.考試周刊，2021（65）：58-60.

［4］白麗霞.談陶行知教育思想在小學(xué)語文中的滲透［J］.家長，2021（28）：107-108.

［5］袁紅強(qiáng).以“陶”引路，營造生活化語文課堂

［J］.語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2021（10）：40-42.