中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育教學(xué)的創(chuàng)新策略

張愛春

摘要：高校肩負(fù)著高素質(zhì)人才的培養(yǎng)重任，不僅要注重知識(shí)與技能的傳授，還需引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為合格的接班人與建設(shè)者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是無價(jià)之寶，當(dāng)中蘊(yùn)含著優(yōu)秀道德品質(zhì)、崇高精神理念，將其引入高校教育教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，提升民族認(rèn)同感，強(qiáng)化愛國情懷，并為傳統(tǒng)文化的傳承提供良好助力。因此，高校工作者必須充分認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并采取科學(xué)的手段將其融入教育教學(xué)當(dāng)中，尋找切實(shí)可行的創(chuàng)新融入路徑，將優(yōu)秀文化的價(jià)值最大程度發(fā)揮出來。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校；教育教學(xué)；創(chuàng)新

引 言

歷經(jīng)幾千年的積累，中華民族已有著極為深厚的文化底蘊(yùn)，這些優(yōu)秀文化都是國家民族持續(xù)發(fā)展的根基，是自強(qiáng)不息、奮勇向前、艱苦樸素、團(tuán)結(jié)一致的精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。這些優(yōu)秀的文化成果，利用高校進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)是有必要性的。高校教育教學(xué)工作開展過程中，積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于大學(xué)生良好品質(zhì)的培育，引導(dǎo)其提升集體榮譽(yù)感、做到誠實(shí)守信、堅(jiān)定文化自信，成為社會(huì)實(shí)際所需的優(yōu)秀接班人[1]。與此同時(shí)，優(yōu)秀文化的融入，還可促進(jìn)學(xué)生形成人文意識(shí)，助力和諧校園的建設(shè)，為高校的持續(xù)健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育教學(xué)的意義

（一）促進(jìn)學(xué)生繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于建立統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，提升價(jià)值認(rèn)同，其的價(jià)值導(dǎo)向作用是毋庸置疑的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千多年來的繼承與積累，包含的內(nèi)容愈發(fā)豐富，所具有的價(jià)值也在持續(xù)提升。優(yōu)秀文化中不僅包含正確的價(jià)值取向、獨(dú)特的思維方式，還包含著崇高的道德追求、家國情懷、自強(qiáng)不息的精神。高校教育教學(xué)活動(dòng)的開展，旨在引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生樹立正確觀念，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其中發(fā)揮著極為重要的作用。文化發(fā)展和社會(huì)發(fā)展有著異曲同工之處，不僅要堅(jiān)定發(fā)展原則，把握發(fā)展規(guī)律，還應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)理論和實(shí)踐的深度融合[2]。優(yōu)秀文化是無價(jià)之寶，我們必須汲取傳統(tǒng)文化的精華，及時(shí)淘汰陳舊的文化內(nèi)容，大力提倡可促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的文化內(nèi)容，為文化的發(fā)揚(yáng)光大奠定良好基礎(chǔ)。

（二）促進(jìn)學(xué)生有效培育愛國主義精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是先輩們的思想結(jié)晶，愛國主義精神是當(dāng)中極為重要的組成內(nèi)容。在高校教育教學(xué)中融入愛國主義精神，可促進(jìn)學(xué)生愛國精神的培育，從而做到團(tuán)結(jié)一致，共同維護(hù)國家統(tǒng)一及推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。愛國精神的民族凝聚力極強(qiáng)，是偉大復(fù)興順利實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，高校學(xué)生必須對(duì)祖國歷史與文化進(jìn)行充分了解，掌握基本國情，提升民族自豪感，形成正確觀念，而這些都和愛國精神密切關(guān)聯(lián)。步入新時(shí)代后，營造良好的愛國主義教育氛圍，強(qiáng)化愛國精神的培育，是所有高校都需肩負(fù)的責(zé)任，必須積極落實(shí)相關(guān)工作。

（三）促進(jìn)學(xué)生良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來都在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、人格修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。將優(yōu)秀文化融入高校教育中，可促進(jìn)學(xué)生高尚品格的培養(yǎng)，對(duì)社會(huì)的健康發(fā)展可起到顯著的作用。學(xué)生在高校中接受的價(jià)值，是其踏入社會(huì)門檻的關(guān)鍵，而文化教育在其中扮演著非常重要角色，可促進(jìn)學(xué)生培育正確三觀，為日后的發(fā)展提供良好助力。如儒家思想強(qiáng)調(diào)自我完善，除了實(shí)現(xiàn)自我不斷發(fā)展外，還需要肩負(fù)起社會(huì)、國家的發(fā)展責(zé)任，深入挖掘儒家思想的價(jià)值，將其融入高校教育中，可促進(jìn)學(xué)生提升責(zé)任意識(shí)，自覺承擔(dān)自身的責(zé)任[3]。

二、高校教育教學(xué)工作現(xiàn)存的不足

教育體制不斷改革，使得高校的教育教學(xué)迎來了新的機(jī)遇，也需面臨眾多新的挑戰(zhàn)?？v觀高校教育教學(xué)工作現(xiàn)狀，還存在理念相對(duì)滯后、管理機(jī)制不完善、教師隊(duì)伍水平偏低等不足，這都給教育教學(xué)質(zhì)量提升造成不利影響。

（一）教育理念相對(duì)滯后

教育教學(xué)管理工作的開展，旨在引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。但從如今高校教育教學(xué)管理工作狀況來看，還存在管理理念過于落后，不注重人本思想的問題，使得學(xué)生的主體性被嚴(yán)重忽略，學(xué)生在教育教學(xué)工作中的主動(dòng)性難以充分發(fā)揮。同時(shí)，教育教學(xué)管理制度過于嚴(yán)格，教學(xué)氛圍較為壓抑，極易使得學(xué)生出現(xiàn)逆反心理，影響良好師生關(guān)系的塑造，對(duì)高校的健康發(fā)展極為不利。同時(shí)，教育教學(xué)工作還存在權(quán)責(zé)不清的問題，不僅會(huì)影響教育工作質(zhì)量，還極易出現(xiàn)責(zé)任推諉的現(xiàn)象，導(dǎo)致教育教學(xué)效率普遍偏低。

（二）管理體制不夠完善

一方面，高校教育教學(xué)管理工作，本就涉及眾多的管理對(duì)象，一項(xiàng)工作需要經(jīng)過多方部署、層層傳遞，信息傳達(dá)給學(xué)生需經(jīng)過較長時(shí)間，也極易在傳輸中出現(xiàn)失真、遺漏的問題，而領(lǐng)導(dǎo)者也無法獲得完整的反饋信息，影響后續(xù)的工作部署。另一方面，缺乏完善的管理體制，使得教育教學(xué)工作的開展不夠規(guī)范。部分高校制定的制度內(nèi)容過于繁瑣，使得高校教育管理成本大幅提升，也浪費(fèi)了大量的資源，且很多教育管理工作流于形式，難以確保教育管理的實(shí)效[4]。

（三）教師隊(duì)伍素養(yǎng)偏低

一方面，大部分的高校教育工作者薪資待遇水平較低，與自身的心理預(yù)期有著較大差距。教育理念不斷更新的過程中，高校愈發(fā)重視教學(xué)科研工作，在機(jī)構(gòu)設(shè)置、福利待遇等方面過多地傾斜于科研人員，部分教育教學(xué)工作者享受的待遇偏低，導(dǎo)致其的教育管理參與動(dòng)力偏弱，人員的流動(dòng)性也相對(duì)較大。另一方面，教育管理工作者專業(yè)素養(yǎng)偏低，從而影響教育管理效率的提升。大多數(shù)高校現(xiàn)有的教育教學(xué)隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)偏低，和實(shí)際的工作需求不相匹配，加之除了基本教育工作外，還需要負(fù)責(zé)繁瑣的管理工作，整體的工作壓力偏大，無法從工作中獲得成就感，工作動(dòng)力逐步減弱，專業(yè)素養(yǎng)也難以獲得有效提升。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育教學(xué)的創(chuàng)新策略

（一）深入認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)價(jià)值

高校師生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知還不夠深入，因而在具體教學(xué)工作開展過程中，不注重優(yōu)秀文化的融入，導(dǎo)致文化的育人價(jià)值無法充分發(fā)揮出來。教育工作者需要針對(duì)文化教育的薄弱之處，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知優(yōu)秀文化的價(jià)值，讓所有學(xué)生認(rèn)可優(yōu)秀文化對(duì)自身的職業(yè)道德培養(yǎng)、正確“三觀”的培育可發(fā)揮重要作用。只有學(xué)生認(rèn)可中華優(yōu)秀文化，積極配合教師開展的文化教育工作，才可促進(jìn)優(yōu)良品質(zhì)的培育。同時(shí)，還需要注重傳統(tǒng)文化和新時(shí)代的契合問題，妥善處理弘揚(yáng)與傳承的關(guān)系，在新舊文化融合方面多下功夫，才可做到去粗取精，最大限度發(fā)揮優(yōu)秀文化的育人價(jià)值。

（二）立足學(xué)生需求制定科學(xué)的教育教學(xué)規(guī)劃

高校教育教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不是簡單地將文化內(nèi)容疊加到教育內(nèi)容中，而是需要結(jié)合學(xué)生需求以及高校實(shí)況，制定切實(shí)可行的計(jì)劃。首先，針對(duì)大一學(xué)生的教學(xué)，由于該群體剛進(jìn)入高校，對(duì)專業(yè)的認(rèn)知需求極為強(qiáng)烈，需要將第一節(jié)課的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，在課程中融入有關(guān)求學(xué)立志的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生形成強(qiáng)烈的求學(xué)動(dòng)機(jī)，樹立積極向上的學(xué)習(xí)觀念，并適當(dāng)?shù)厝谌胨枷氲赖陆逃齼?nèi)容，促進(jìn)道德品質(zhì)的培養(yǎng)。其次，針對(duì)大二學(xué)生的教學(xué)，教師需要將堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念相關(guān)內(nèi)容作為教育工作核心，避免學(xué)生受不良思想的影響。因此，教師應(yīng)注重引入革命英雄的偉大事跡，促進(jìn)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，將英雄們不畏艱險(xiǎn)的精神融入自身的學(xué)習(xí)中。最后，針對(duì)大三的學(xué)生的教學(xué)，該群體已初步了解市場需求，即將要步入社會(huì)，需要面臨一定的就業(yè)壓力，尚未制定職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，沒有找到明確的發(fā)展方向。教師在教學(xué)過程中可融入和職業(yè)發(fā)展相關(guān)的文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知就業(yè)問題，結(jié)合自身以及市場的需求制定職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并在潛移默化中提升綜合素質(zhì)，強(qiáng)化就業(yè)自信心?？傊?，不同階段的學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的需求是不同的，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求來融入合適的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，才可保障文化的價(jià)值真正呈現(xiàn)出來。

（三）注重教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的不斷提升

教師自身的文化素養(yǎng)，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的價(jià)值呈現(xiàn)起到?jīng)Q定性作用，因而提升教師的文化素養(yǎng)是一項(xiàng)非常重要的工作。一方面，要求教師樹立強(qiáng)烈的文化教學(xué)意識(shí)，并不斷提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，只有教師自身擁有扎實(shí)的文化功底，才可將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靈活融入教學(xué)中，學(xué)生接收的文化內(nèi)容質(zhì)量也將更高，從而更好地感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，提升優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)欲望，學(xué)生的積極配合可為文化的創(chuàng)新融合奠定良好基礎(chǔ)。與此同時(shí)，還應(yīng)注重提升教師的能力，組織開展一系列的培訓(xùn)活動(dòng)，促進(jìn)教師專業(yè)水準(zhǔn)的持續(xù)提升，不斷優(yōu)化教師隊(duì)伍。還需要注重交流平臺(tái)的建設(shè)，鼓勵(lì)教師積極分享自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升優(yōu)秀文化資源的挖掘與應(yīng)用能力[5]。另一方面，教師自身也應(yīng)積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有認(rèn)知不同文化內(nèi)容的價(jià)值，才可結(jié)合教學(xué)主題來融入合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使得文化的作用可切實(shí)發(fā)揮出來。此外，還需要安排名家到校開設(shè)講座，對(duì)教師的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，也可安排教師到外參與培訓(xùn)活動(dòng)，不斷提升傳統(tǒng)文化應(yīng)用能力。

（四）巧用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化融入方式

科技不斷發(fā)展的過程中，各類先進(jìn)教育技術(shù)層出不窮，在各階段教學(xué)中已獲得廣泛應(yīng)用。高校教師在教育教學(xué)工作開展過程中，應(yīng)注重現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量融入，并生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。現(xiàn)代技術(shù)的融入，可突破傳統(tǒng)教育的局限性，使得課堂教學(xué)富有趣味性，學(xué)生的參與積極性被有效激發(fā)，不再是被動(dòng)地接受知識(shí)。同時(shí)，現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用可營造更為真實(shí)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到教學(xué)氛圍中，和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著更親密的接觸。只有讓學(xué)生積極加入課堂學(xué)習(xí)中，多和教師進(jìn)行互動(dòng)，才可更好地活躍氛圍，有效保障優(yōu)秀文化的融入效果。相比于傳統(tǒng)教學(xué)，現(xiàn)代教學(xué)有著明顯的優(yōu)勢，更加生動(dòng)直觀，不再局限于文字信息的傳遞，可將教學(xué)內(nèi)容通過音頻、視頻等形式呈現(xiàn)出來，教學(xué)資源更為豐富，教學(xué)吸引力大幅提升。教師在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)過程中，對(duì)于那些理解起來較為困難的內(nèi)容，可利用現(xiàn)代技術(shù)將其制作成視頻，生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，有效提升學(xué)生的興趣，降低學(xué)生的理解難度，更好地保障教學(xué)質(zhì)量。因此，為確?，F(xiàn)代教育技術(shù)的作用可充分發(fā)揮出來，可將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為巧妙地融入課堂教學(xué)中，教師除了要深入認(rèn)知優(yōu)秀文化的價(jià)值，還應(yīng)當(dāng)提升信息技術(shù)應(yīng)用水平[6]。

（五）組織引導(dǎo)社會(huì)各界參與文化育人工作

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值是毋庸置疑的，其在教育領(lǐng)域中的作用發(fā)揮，除了要發(fā)揮高校主陣地的作用外，還應(yīng)將社會(huì)、家庭等的輔助作用共同發(fā)揮出來，用以彌補(bǔ)高校教育存在的不足。多元文化交融的大背景下，協(xié)同社會(huì)、家庭等，各方形成強(qiáng)大的教育合力，已是高校傳統(tǒng)文化教育開展的關(guān)鍵手段之一，高校教育工作者必須對(duì)此有著深入認(rèn)知，并主動(dòng)和社會(huì)、家庭相配合，在科學(xué)分工的基礎(chǔ)之上，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育工作的高質(zhì)量開展。首先，應(yīng)發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用。由教育工作者負(fù)責(zé)聯(lián)系社會(huì)教育工作者、家庭成員，針對(duì)傳統(tǒng)文化教育問題進(jìn)行多加溝通交流，并達(dá)成合作共識(shí)。其次，營造良好的家庭氛圍，使得學(xué)生在家時(shí)可潛移默化地接受文化熏陶。家長應(yīng)配合學(xué)校的教育工作，通過言傳身教來感染孩子，使得孩子在家長榜樣作用的影響之下，形成遵紀(jì)守法、勤儉持家、注重親情等良好品德。最后，社會(huì)應(yīng)注重良好文化氛圍的營造，相關(guān)機(jī)構(gòu)可組織開放博物館、名勝古跡、名人故居等，為高校的教育教學(xué)工作提供場地支持，有效豐富文化教育的資源。

結(jié)語

綜上所述，社會(huì)的發(fā)展離不開人才的助力，大學(xué)生作為新一代的生力軍，必須要自覺肩負(fù)起社會(huì)發(fā)展與文化傳承的重任，其中必然離不開高校教育工作者的引導(dǎo)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值是不可否認(rèn)的，但如今在高校教育中的融入尚且不足，導(dǎo)致文化育人價(jià)值無法充分展現(xiàn)出來。因此，高校教育工作者必須深入認(rèn)知傳統(tǒng)文化，挖掘文化中潛藏的思想觀念、人文精神，積極探索切實(shí)可行的文化融入 路徑，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確觀念、提升民族認(rèn)同感，成為合格的社會(huì)主義接班人。

本文系 2023年重慶移通學(xué)院高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大學(xué)生誠信精神的教學(xué)實(shí)踐與作用研究――以通識(shí)課〈蘇格拉底、孔子所開創(chuàng)的世界〉為例》（項(xiàng)目編號(hào)：23JG332）的研究成果。

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作者單位：（重慶移通學(xué)院）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）