文博類節(jié)目主持人的困境與出路

侯方瀅

【摘要】博物館作為歷史文化的縮影，具有濃厚的文化底蘊(yùn)。近年來，一大批文博類節(jié)目的出現(xiàn)讓文物和博物館實(shí)現(xiàn)了文化的價(jià)值外溢。與此同時(shí)，新的文化類節(jié)目的出現(xiàn)也對(duì)主持人的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。本文旨在通過研究主持人的角色定位、所處困境以及發(fā)展方向，為文博類節(jié)目主持人應(yīng)對(duì)多重挑戰(zhàn)，提升競(jìng)爭(zhēng)力提供參考和借鑒。

【關(guān)鍵詞】文博類節(jié)目；主持人；職業(yè)發(fā)展；困境與出路

中圖分類號(hào)：J9 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2023.22.038

電視文博類節(jié)目是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，集知識(shí)性、情感性、娛樂性于一體的節(jié)目形態(tài)。近幾年來，其節(jié)目?jī)?nèi)容實(shí)現(xiàn)了由說教式到生動(dòng)式的突破，打破了傳統(tǒng)的“影像+解說”的文化紀(jì)錄片形式，積極探索各種新形態(tài)，逐漸擴(kuò)展到短視頻、小劇場(chǎng)、舞臺(tái)劇、直播等類型，涌現(xiàn)出一大批各具特色的節(jié)目。文博類節(jié)目的蓬勃發(fā)展為文化傳播領(lǐng)域注入了強(qiáng)大動(dòng)力，也讓主持人行業(yè)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇期。同時(shí)，這類新興文化類節(jié)目給播音員主持人帶來了不小的挑戰(zhàn)。面對(duì)“被邊緣化”“去主持人化”等困境，明確文博類節(jié)目主持人的角色定位并對(duì)其發(fā)展方向提出針對(duì)性建議，將有助于主持人提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，在龐大的新媒體行業(yè)市場(chǎng)中突出重圍。

1. 文博類節(jié)目中主持人的角色定位

1.1 知識(shí)傳遞者：充分準(zhǔn)備并進(jìn)行內(nèi)容輸出

作為傳者，主持人以主體方式介入節(jié)目，在節(jié)目傳播中起到重要甚至主導(dǎo)的作用，具有信息載體的功能[1]。而作為知識(shí)傳遞者，主持人不僅僅是一個(gè)信息的搬運(yùn)工，更是一個(gè)知識(shí)的整理者、解釋者和傳播者。

在文博類節(jié)目中，主持人往往需要協(xié)助專家學(xué)者為觀眾提供有深度、有價(jià)值的博物館和文物相關(guān)知識(shí)，助力觀眾更好地理解和欣賞文化藝術(shù)。首先，主持人通常會(huì)對(duì)節(jié)目的內(nèi)容進(jìn)行充分準(zhǔn)備。這包括對(duì)文化遺產(chǎn)、歷史事件、藝術(shù)品等領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究。詳細(xì)了解文物背后的故事、背景和意義，主持人才能將碎片化的內(nèi)容連接成完整的知識(shí)體系，并以通俗易懂的語言讓觀眾能夠輕松地吸收和理解。其次，具備良好的知識(shí)整理和解釋能力的主持人能夠?qū)⒏鞣N信息進(jìn)行分類、歸納和梳理，以便在節(jié)目中呈現(xiàn)出清晰有序的知識(shí)結(jié)構(gòu)。另外，在節(jié)目呈現(xiàn)時(shí)，主持人往往會(huì)運(yùn)用多種表現(xiàn)手法來傳遞抽象的文博知識(shí)，包括豐富的語言表達(dá)、生動(dòng)的比喻以及圖像和視頻等輔助呈現(xiàn)方式。通過恰當(dāng)?shù)恼Z言描繪和直觀的影音資料，主持人能夠?qū)⑽牟┲R(shí)生動(dòng)化、形象化，吸引觀眾的注意力，從而達(dá)到歷史文化知識(shí)傳遞的目的。

1.2 情感表達(dá)者：深度參與以感染觀眾

在文博類節(jié)目中，主持人不僅是信息傳遞的媒介，更是連接文化、歷史和觀眾情感的橋梁。主持人和普通人一樣有個(gè)人的情緒反應(yīng)，但不同的是，主持人不是簡(jiǎn)單在表情上做出直觀反應(yīng)，而是用所表達(dá)的內(nèi)容引起受眾在情感上的心理反應(yīng)，從而傳遞情感并創(chuàng)造共鳴。

在豐富多樣的文博類電視節(jié)目中，互動(dòng)紀(jì)實(shí)類節(jié)目已然成為新亮點(diǎn)。這類節(jié)目利用游戲、任務(wù)等元素，將跌宕起伏的歷史故事情節(jié)徐徐展開，讓觀眾在嘉賓和主持人的帶領(lǐng)下對(duì)節(jié)目有更深、更廣、更遠(yuǎn)的文化參與感。其中，主持人作為有聲語言的傳播者，具備真摯豐富的情感、較高的洞察力、領(lǐng)悟力以及藝術(shù)表現(xiàn)力。因此，主持人經(jīng)常需要在深度參與之后，用口語化的表達(dá)向觀眾傳達(dá)自己對(duì)文化遺產(chǎn)、歷史故事以及藝術(shù)品的感觸、贊美和敬意。這種情感的傳遞并不僅僅是語言的呈現(xiàn)，更包括以目光語、表情語和手勢(shì)語為表現(xiàn)形式的體態(tài)語[2]。同時(shí)，主持人還要注意把握分寸，處理好情感與理性之間的關(guān)系，及時(shí)對(duì)話題進(jìn)行總結(jié)升華，避免落入煽情的桎梏。無論是通過精彩的敘述、引人深思的提問，還是通過情真意摯的語調(diào)、親切謙和的形象，主持人都能夠在不同的情感表達(dá)中找到與觀眾最為契合的方式，讓觀眾在節(jié)目中感受到文化的力量、歷史的厚重和藝術(shù)的美妙，從而在情感的感染下，與文化產(chǎn)生更加深刻的聯(lián)系。

1.3 環(huán)節(jié)串聯(lián)者：把握全局并實(shí)現(xiàn)自然過渡

控場(chǎng)是文化類主持人在節(jié)目中的核心職責(zé)。節(jié)目環(huán)節(jié)的推進(jìn)、突發(fā)情況的應(yīng)變處置、話題討論的平衡以及現(xiàn)場(chǎng)氣氛的調(diào)動(dòng)都需要通過主持人起到主導(dǎo)、駕馭、掌控的作用，來保證節(jié)目安全播出和有效傳播。

主持人在節(jié)目開始前不僅要投入大量的時(shí)間和精力來研讀臺(tái)本、熟悉內(nèi)容，還要思考如何將不同環(huán)節(jié)有機(jī)地連接起來，使整個(gè)節(jié)目呈現(xiàn)出連貫性和流暢性。在錄制開始前，主持人還要與節(jié)目嘉賓以及工作人員進(jìn)行有效溝通，了解每個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)和目標(biāo)，從而可以有針對(duì)性地進(jìn)行環(huán)節(jié)之間的過渡和銜接。在實(shí)際節(jié)目中，主持人則負(fù)責(zé)把握節(jié)目的整體流程，合理地控制每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間，確保節(jié)目整體進(jìn)程流暢且不拖沓，讓觀眾在有限的時(shí)間內(nèi)獲得豐富的信息和體驗(yàn)。另外，主持人還需要時(shí)刻關(guān)注節(jié)目進(jìn)展，確保每個(gè)環(huán)節(jié)按照臺(tái)本的安排進(jìn)行。如果出現(xiàn)突發(fā)情況，要求主持人能夠靈活調(diào)整和應(yīng)對(duì)。在以舞臺(tái)劇為呈現(xiàn)形式的文博類節(jié)目中，國(guó)寶亮相之后，由藝人們共同演繹“古今穿越”，用情景劇的敘事手段來詮釋文物故事，然后再由主持人邀請(qǐng)相關(guān)專家學(xué)者講述國(guó)寶的前世今生。在這樣一場(chǎng)大型節(jié)目中，主持人往往起到聯(lián)結(jié)文物出場(chǎng)、專家講解和藝人表演的關(guān)鍵作用，這不僅要求主持人具備專業(yè)知識(shí)，還需要有強(qiáng)大的舞臺(tái)駕馭能力，協(xié)助嘉賓和演員為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)高度專業(yè)、精彩紛呈的文化盛宴。

2. 文博類節(jié)目主持人的困境

2.1 存在感弱化，面臨“去主持人化”危機(jī)

傳統(tǒng)視域下，播音員主持人占據(jù)電視綜藝敘事的中央位置，是主要的表達(dá)者和場(chǎng)面的控制者。然而在文博類節(jié)目中，主持人的角色卻經(jīng)?！氨贿吘壔?，甚至處于“缺位”狀態(tài)，而是由明星嘉賓或?qū)＜覍W(xué)者完成“隱匿的主持行為”[3]，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因往往與觀眾偏好、市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)以及節(jié)目?jī)?nèi)在模式等有關(guān)。

首先，盡管文博類節(jié)目具有一定的娛樂性，但大多數(shù)受眾在觀看文博類節(jié)目時(shí)關(guān)注點(diǎn)常集中在文化遺產(chǎn)、歷史故事等內(nèi)容本身，而非藝人、嘉賓個(gè)人，更遑論主持人。觀眾收看這類節(jié)目中，主要是為了獲取知識(shí)、體驗(yàn)文化，而并非追逐某個(gè)人的明星效應(yīng)。因此，主持人在這類節(jié)目中的角色往往相對(duì)低調(diào)，且出鏡時(shí)間不長(zhǎng)，難以迅速建立起與觀眾的親近感，導(dǎo)致容易被觀眾所忽視。在這類節(jié)目中，我們會(huì)看到主持人很多時(shí)候只是作為節(jié)目規(guī)則的宣讀者，甚至退居側(cè)臺(tái)或在后期配音中完成主持工作。其次，一些文博類節(jié)目?jī)A向于以客觀理性的歷史視角展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的純粹性，而避免過多夸大嘉賓或主持人的主觀感受和個(gè)人表達(dá)。這使得主持人在節(jié)目中的情感表達(dá)受到限制，難以流露真實(shí)情感進(jìn)而展現(xiàn)個(gè)人魅力。再加上主持人自帶的“中立”形象，使其相比于節(jié)目嘉賓更難體現(xiàn)鮮活的人物性格。這種情況下，主持人可能會(huì)發(fā)覺自己表現(xiàn)平平，卻無處發(fā)力，以一種“可有可無”的角色形象游離在節(jié)目的核心內(nèi)容之外。當(dāng)然，這種現(xiàn)象的發(fā)生也與主持人自身的知識(shí)儲(chǔ)備、專業(yè)素養(yǎng)等有關(guān)。

而在另一些節(jié)目中，獨(dú)立主持人的角色被徹底取消，完全由嘉賓自發(fā)推進(jìn)節(jié)目進(jìn)程。例如，在戶外體驗(yàn)型的文博類節(jié)目中，由藝人和專家組成的“尋寶團(tuán)”“探秘團(tuán)”等深入歷史場(chǎng)景、文化遺址進(jìn)行實(shí)地旅行或探索解謎，帶領(lǐng)觀眾一同感知中華文明的發(fā)展脈絡(luò)。基于紀(jì)實(shí)類節(jié)目的互動(dòng)機(jī)制的和新媒體環(huán)境下的粉絲經(jīng)濟(jì)，節(jié)目制作方和觀眾更加在意話題度高的嘉賓們?cè)谌蝿?wù)推進(jìn)過程中的真實(shí)反應(yīng)，以及他們之間的相處模式等，而一旦有了主持人的介入，則有可能破壞節(jié)目情境、打破收視慣性并減弱節(jié)目效果。因此，節(jié)目嘉賓經(jīng)常在領(lǐng)取“任務(wù)卡”、聽完規(guī)則介紹后自行完成各個(gè)環(huán)節(jié)，或者由節(jié)目嘉賓替代“職業(yè)主持人”，完成簡(jiǎn)單的開場(chǎng)、規(guī)則介紹、廣告播報(bào)等工作，而不再需要獨(dú)立的主持人充當(dāng)“粘合劑”。

2.2 知識(shí)儲(chǔ)備不足，難以實(shí)現(xiàn)文化傳播功能

文博類節(jié)目主持人的另一個(gè)主要困境源自于知識(shí)儲(chǔ)備的不足，這妨礙了他們?cè)谖幕瘋鞑シ矫娴挠行П憩F(xiàn)。文博類節(jié)目蘊(yùn)含了深刻的歷史文化屬性，相較于大部分電視節(jié)目而言，對(duì)主持人的文化涵養(yǎng)要求更為嚴(yán)苛，不僅需要主持人具備豐富的知識(shí)面，能夠?qū)⒉煌I(lǐng)域的知識(shí)融會(huì)貫通，形成跨學(xué)科思維，還對(duì)主持人的思考模式和解讀能力提出了挑戰(zhàn)，要求主持人以聯(lián)系的、辯證的眼光審視歷史事件，并通過語言藝術(shù)喚起觀眾的文化自信，這就導(dǎo)致文博類節(jié)目主持人的門檻較高，普通主持人難以勝任的局面。

在文博知識(shí)競(jìng)技類節(jié)目中，內(nèi)容模式通常分為選手答題競(jìng)賽和專家解析點(diǎn)評(píng)兩個(gè)主要環(huán)節(jié)，賽題設(shè)置以國(guó)寶為載體，從經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)、科技、法制等方面出題，在選手完成答題后，由專家以權(quán)威話語闡釋文物背景與價(jià)值。在此類節(jié)目中，主持人在完成“環(huán)節(jié)串聯(lián)者”的基礎(chǔ)職能之余，還需具備足夠的文化積淀，敏銳的思維和臨場(chǎng)應(yīng)變能力，以便在專家和選手的討論中捕捉亮點(diǎn)，推動(dòng)對(duì)話向更富深度的方向發(fā)展，引發(fā)觀眾對(duì)人類文明演進(jìn)和文化傳承的思考。然而，很多時(shí)候主持人由于文化素養(yǎng)不足，無法適時(shí)地追問和輔助專家進(jìn)一步解讀文物內(nèi)涵，甚至只能完成機(jī)械的“讀題”任務(wù)，導(dǎo)致互動(dòng)略顯生硬，錯(cuò)失了深入挖掘文化價(jià)值的機(jī)會(huì)。這無疑會(huì)引起觀眾的質(zhì)疑和不滿，降低節(jié)目的吸引力。

在文博采訪類節(jié)目中，主持人會(huì)邀請(qǐng)文物專家或博物館館長(zhǎng)對(duì)某件館藏藝術(shù)品進(jìn)行深入講解和探討。在缺少了娛樂和競(jìng)技色彩的情境下，文博采訪類節(jié)目的專業(yè)度和權(quán)威性顯得尤為重要，這也將主持人的知識(shí)儲(chǔ)備要求提升到了新的境界。然而在這類節(jié)目中，我們經(jīng)常會(huì)看到主持人難以與文博領(lǐng)域的專家學(xué)者形成完整流暢的對(duì)答模式，甚至可能誤解專業(yè)性問題。更進(jìn)一步地說，主持人的知識(shí)匱乏也會(huì)影響他們?cè)谖牟╊惞?jié)目中的自信心和表現(xiàn)，進(jìn)而影響自身的傳播形象。缺乏足夠的知識(shí)支撐，主持人很可能會(huì)在采訪過程中感到緊張不安，無法順利地引導(dǎo)節(jié)目?jī)?nèi)容并將文化內(nèi)涵貫穿始終，從而影響節(jié)目的觀眾口碑和傳播效果。因此，在當(dāng)下很多文博類節(jié)目中，文物專家或知名學(xué)者逐漸取代職業(yè)主持人，成為了節(jié)目制作方更加青睞的“線索型”主持人。

3. 文博類節(jié)目主持人的發(fā)展方向

3.1 補(bǔ)齊知識(shí)短板，提升文化素養(yǎng)

作為一個(gè)綜合性的概念，文化素養(yǎng)不僅僅是知識(shí)水平的體現(xiàn)，更是主持人藝術(shù)修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則、法律觀念的綜合展示。文化素養(yǎng)是塑造主持人形象的基本要求，也是衡量一個(gè)主持人合格與否的最直接的標(biāo)志。主持人作為一個(gè)公眾形象，其文化素養(yǎng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人形象的建構(gòu)，更涉及到節(jié)目的品質(zhì)、深度以及對(duì)受眾的影響力。

首先，知識(shí)水平是主持人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，文化知識(shí)的更新速度前所未有的迅猛。對(duì)于文博類節(jié)目主持人而言，不斷更新學(xué)問，增加知識(shí)儲(chǔ)備已成為必然之舉。作為文化傳遞的媒介，文博類節(jié)目主持人必須保持對(duì)歷史、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的敏銳感知，并建立起高效的學(xué)習(xí)機(jī)制，在不斷汲取營(yíng)養(yǎng)的過程中逐步建立起系統(tǒng)而廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在不同的話題中游刃有余，為觀眾呈現(xiàn)更加豐富的內(nèi)容。同時(shí)，隨著社會(huì)進(jìn)步，歷史事件和文化現(xiàn)象的解讀也在不斷更新，主持人應(yīng)該具備批判性思維，不斷審視和重新理解過去的文化現(xiàn)象，深入淺出地傳遞文化內(nèi)涵，為觀眾呈現(xiàn)更加深入和多維的觀點(diǎn)。另外，文博類節(jié)目有別于其他文化類節(jié)目，其中涵蓋大量平時(shí)生活中接觸不到的文物與博物館相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，這就要求主持人定期閱讀文博類學(xué)術(shù)著作、參加專業(yè)講座和研討會(huì)、與學(xué)界專家交流互動(dòng)、參觀博物館等。

其次，藝術(shù)修養(yǎng)也是文化素養(yǎng)的重要組成部分。在主持文博類節(jié)目時(shí)，主持人不僅需要具備良好的溝通能力和表達(dá)能力，還需要在節(jié)目中展現(xiàn)出審美和藝術(shù)的敏感性。從語言的節(jié)奏到情感表達(dá)，都需要主持人具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，以打造符合節(jié)目基調(diào)、更加吸引觀眾的節(jié)目效果。此外，文化素養(yǎng)還涉及到主持人的行為準(zhǔn)則和法律觀念。主持人作為公眾人物，其言行舉止直接影響著觀眾的認(rèn)知和相關(guān)媒體的聲譽(yù)。因此，播音與主持人必須具備高尚的道德情操和正確的價(jià)值觀，更要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和較高的思想水平，發(fā)揮好黨和政府方針政策的喉舌作用。

3.2 把握節(jié)目風(fēng)格，發(fā)揚(yáng)個(gè)人魅力

文博類節(jié)目主持人要想實(shí)現(xiàn)突圍，除了提升人文素養(yǎng)，找到個(gè)人風(fēng)格并發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)也是至關(guān)重要的一環(huán)。融媒體時(shí)代的到來，使得信息傳播的途徑更加多樣和便捷，媒體使用門檻的降低使得傳播主體的數(shù)量大大增加，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈。在這個(gè)背景下，主持人如何在龐大的行業(yè)市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)差異化競(jìng)爭(zhēng)，被聽眾“一聽難忘”甚至“慕名而來”，最終形成擁護(hù)節(jié)目主持人的觀眾群體，這實(shí)際上是對(duì)主持人個(gè)性和創(chuàng)新能力的更高要求[4]。

首先，把握節(jié)目整體風(fēng)格是文博類節(jié)目主持人展現(xiàn)個(gè)性的前提條件。文博類節(jié)目形式多樣、各具特色，但由于其獨(dú)特的文化氣質(zhì)，文博類節(jié)目的整體基調(diào)是嚴(yán)肅有序、舒緩和諧的，這也就要求主持人以沉穩(wěn)大氣的主持風(fēng)格貫穿節(jié)目始終。在展現(xiàn)個(gè)性之前，主持人必須先在內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)和知識(shí)深度上做到充分的準(zhǔn)備和把握，并且在語言表達(dá)上具備一定的莊重性，來保證歷史的真實(shí)性和介紹的全面性，凸顯節(jié)目?jī)?nèi)容的文化內(nèi)涵和價(jià)值。除了語言風(fēng)格要與節(jié)目風(fēng)格保持一致之外，主持人還要注意包括肢體動(dòng)作、面部表情和穿著打扮在內(nèi)的副語言表達(dá)，做到與節(jié)目定位和諧統(tǒng)一。

其次，發(fā)揚(yáng)個(gè)人魅力是主持人吸引受眾群體的有效方式?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及使得當(dāng)今社會(huì)變得更加包容和多元，更注重人的個(gè)性發(fā)展。主持人除了具備專業(yè)素養(yǎng)之外，首先應(yīng)該是一個(gè)有人格魅力的人[5]。文博類節(jié)目的環(huán)節(jié)設(shè)置比較簡(jiǎn)約，氛圍也相對(duì)安靜，這也是文化類節(jié)目略顯曲高和寡的原因之一。在節(jié)目起伏不大的情況下，主持人通過語言魅力、人格魅力吸引觀眾的作用就更加重要了。如果主持人缺乏互動(dòng)性和親和力，則容易造成節(jié)目受眾的固態(tài)化、定向化。主持人的性格、形象以及與觀眾建立情感聯(lián)系的能力，都將直接影響觀眾對(duì)節(jié)目的好感度。例如，在文博紀(jì)實(shí)類節(jié)目中，主持人應(yīng)盡力展現(xiàn)真實(shí)、自然的一面，以情為導(dǎo)，與觀眾產(chǎn)生更加親近的情感共鳴。在文博訪談?lì)惞?jié)目中，主持人可以在進(jìn)入正題前采用輕松幽默的主持風(fēng)格，通過簡(jiǎn)單的問答幫助嘉賓迅速進(jìn)入相關(guān)情境，拉近與受訪者之間的心理距離。同時(shí)，主持人的人文素養(yǎng)和思辨能力也是塑造個(gè)人魅力的關(guān)鍵。通過在節(jié)目中傳遞專業(yè)的知識(shí)和獨(dú)到的見解，主持人能夠獲得觀眾的認(rèn)可和尊重，進(jìn)而形成穩(wěn)固的受眾群體。此外，創(chuàng)新能力也是主持人必備的素質(zhì)之一。隨著信息時(shí)代的快速變化和觀眾需求的多樣化，主持人需要尋求主持風(fēng)格的創(chuàng)新發(fā)展，以保持觀眾的新鮮感和興趣。創(chuàng)新不僅僅體現(xiàn)在節(jié)目前期的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，也包括主持人在互動(dòng)方式、敘事手法等方面的突破。

4. 結(jié)束語

在媒介深度融合的當(dāng)下，文博類節(jié)目主持人的職業(yè)前景充滿挑戰(zhàn)，但也充滿機(jī)遇。未來，主持人需要努力提升文化素養(yǎng)，并發(fā)揚(yáng)個(gè)人魅力，以在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中脫穎而出。面對(duì)層出不窮的新形態(tài)文博類節(jié)目，主持人更要積極擁抱變革，順應(yīng)節(jié)目的發(fā)展方向，將觀眾從被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者，激發(fā)觀眾對(duì)文化、歷史的深入思考和學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新，為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入新動(dòng)力。

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