體悟人生，感悟孤獨(dú)

王彩紅

課文《湖心亭看雪》選自張岱的《陶庵夢(mèng)憶》?！短这謮?mèng)憶》是張岱一生對(duì)故國(guó)以及早年的一些追憶，展現(xiàn)出張岱對(duì)故國(guó)深深的懷念和眷戀以及對(duì)人生雅趣的追求。讀《湖心亭看雪》時(shí)，我們似乎能夠看到一個(gè)孤獨(dú)的詩(shī)人在白茫茫的雪夜中，走向湖心亭觀賞雪景的場(chǎng)面，全文共157個(gè)字，雖然文章短小，但是其中透露出的意趣和情感讓人拍手叫好。我們?cè)陂喿x張岱的文章時(shí)，還要結(jié)合自己的理解和時(shí)代的背景，對(duì)張岱進(jìn)行深入解讀，才能體會(huì)張岱的“癡”，尋覓最真實(shí)的張岱。

一、“癡人”張岱

從張岱的作品中可以看出，他幼年時(shí)聰明伶俐，中年時(shí)卓爾不群。然而當(dāng)他人過(guò)半百，卻遭受國(guó)破家亡的境遇，再加上張岱一直在山野中獨(dú)居，所以，張岱的骨子里帶著一股清高。這種清高，一半為了自己，一半為了家國(guó)的孤獨(dú)寂寥之感。在他身上，我們看到了桀驁、孤獨(dú)、清高、喜愛山水的品性，他的“癡”不在于對(duì)家國(guó)不幸的憂愁，也不是故作灑脫的清高，而是癡在了自己的“一往情深”。

二、《湖心亭看雪》中的“癡”

（一）“癡”景色

“崇禎五年十二月，余住西湖?！碑?dāng)時(shí)，張岱住在西湖，但是他本身并不是杭州人，所以他對(duì)西湖的景色以及風(fēng)韻充滿極大的興趣。雖然他只是暫時(shí)短住，但是他也不放過(guò)任何可以賞玩游湖的機(jī)會(huì)，所以，張岱決定在臘月的雪夜里去游玩西湖。

在文中我們可以看出，張岱將西湖雪景的空靈之感展現(xiàn)在我們的眼前，為我們呈現(xiàn)了一幅西湖雪夜的圖景。雖然雪夜讓人感到寒冷，但是在張岱的筆下，西湖的雪夜是溫暖的，是美好的，“天與云與山與水”，這句話中三個(gè)與字的重復(fù)使用，將西湖雪夜寧?kù)o白茫茫的一片空靈景象展現(xiàn)在我們面前，好像天和地和水融為一體。是白雪的茫茫將三者連在一起，世間所有艷麗的色彩在白雪的掩蓋下歸于平靜，反而讓人更有震撼之感。緊接著，一幅幅具有詩(shī)意的畫面展現(xiàn)在我們面前。張岱在文中運(yùn)用了白描手法，不管是長(zhǎng)堤還是湖心亭，不管是小舟，還是舟中人，雖然描寫簡(jiǎn)約，但正是這種簡(jiǎn)單的勾勒和描述，再加上淡雅的墨色，讓看上去簡(jiǎn)單的畫面同時(shí)包含著許多深刻的內(nèi)涵。在這里，我們可以看出，張岱對(duì)大自然景色的“癡”。在文章中，張岱想象自己站在最高的地方，所以他描寫西湖就是自上而下的。在張岱的眼中，連一小片舟都成為可以描寫的對(duì)象，“一痕”“一芥”描寫小舟的長(zhǎng)和細(xì)，用“一點(diǎn)”“兩三?！眮?lái)表現(xiàn)舟中人的小。用這種白描的手法，沒有其他多余的修飾，就像一幅水墨畫一般，將西湖的美景和游人的閑適相互映襯，將自己的孤獨(dú)與天地相通，把心中所想用文字進(jìn)行表達(dá)，這種開曠與幽靜渾然一體，營(yíng)造出一幅絕美的畫卷。

可以看出，張岱已經(jīng)癡迷于雪景之中，在他的眼中，西湖的雪晶瑩剔透、冰清玉潔、淡雅別致，是不落俗套、不流于世俗的美，也同時(shí)練就了他的西湖情結(jié)。在這里，作者本人與西湖的景色已經(jīng)融為一體，他的精神與自然的景色達(dá)成和諧。

（二）“癡”故國(guó)

透過(guò)《湖心亭看雪》這篇文章，我們能看到張岱對(duì)故國(guó)深深的懷念和眷戀，在張岱的思想意識(shí)里，故國(guó)是一直存在的，也是他心中一直的痛。所以，對(duì)于故國(guó)的追憶，成為張岱內(nèi)心不可磨滅的夢(mèng)。文中張岱對(duì)故國(guó)的風(fēng)俗和民情瑣事的提及以及夢(mèng)回西湖的場(chǎng)景描寫，都能看出張岱對(duì)故國(guó)的思念。張岱對(duì)故國(guó)的癡情也造就了他對(duì)故國(guó)的敏感，所以只要是關(guān)于故國(guó)的一點(diǎn)事物和景色都能引起他對(duì)故國(guó)的懷念。在《湖心亭看雪》中，我們可以看到另一個(gè)獨(dú)游的人，他來(lái)自金陵，也是暫時(shí)居住在西湖。這個(gè)獨(dú)游者令張岱的心里泛起了對(duì)故國(guó)的懷念，因?yàn)閺堘返墓蕠?guó)都城就是金陵，在他的內(nèi)心中，故國(guó)已經(jīng)物是人非，自己已經(jīng)成為客居他鄉(xiāng)的人。因此，在張岱的心中，獨(dú)游的人其實(shí)是他自己。這是一種氣節(jié)，也是一種濃厚的愛國(guó)情懷，在學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候，我們會(huì)受到這種氣節(jié)的影響，這種愛國(guó)氣節(jié)對(duì)于我們現(xiàn)在的個(gè)人價(jià)值提升和個(gè)人人格塑造都有益處。

張岱的“癡”是對(duì)故國(guó)的思念，是亡國(guó)的憂愁，這是作者的自尊心和民族感，這是很多人都無(wú)法體會(huì)的。作者說(shuō)那兩個(gè)人是金陵人，就表示在他的心中，明朝并沒有滅亡。故國(guó)已經(jīng)逝去，恍惚間，張岱貌似回到少年時(shí)代，也許是長(zhǎng)堤的淡影引起了作者的愁思，也許是湖心亭孤立在茫茫雪夜中的輪廓，張岱對(duì)故國(guó)的思念，就藏在了這白雪皚皚的西湖景色中。

（三）“癡”人物

因?yàn)樵诤嫔嫌龅搅伺c自己有相同經(jīng)歷的知音，這給冰冷的湖面增添了幾分暖意，幾個(gè)性情中人遇到了知己，再遇到此情此景，不得不共飲一杯酒。遇到知己本是人生的一大幸事，所以他們沒有過(guò)多寒暄和客套，而是將一杯酒直接下肚，飲完三大杯后就互相告別，在告別之前禮貌地問(wèn)其姓氏，對(duì)方說(shuō)“是金陵人，客此”，這兩個(gè)詞在張岱的心中引起了陣陣波瀾。金陵是張岱心中眷戀的故國(guó)首都，他們和張岱一樣，都是客居于此的天涯人，所以他們的回答觸及張岱的內(nèi)心深處。金陵客拉張岱一起喝酒的時(shí)候，或許在此處作者用“請(qǐng)”或者是“邀”會(huì)更好，但是我們可以看到，張岱并不想這樣表達(dá)，“強(qiáng)飲”可以看出卻之不恭之感，表示此時(shí)張岱的內(nèi)心還是有些距離感，對(duì)于金陵客有些敷衍甚至有一些隨意，所以在整個(gè)相處的過(guò)程中，張岱也僅僅用了幾筆。但是，當(dāng)金陵客說(shuō)出自己的身份后，張岱的心中難免有些欣喜，畢竟在這種美景中，能看到與自己“同病相憐”之人，同為思念故國(guó)之人，張岱心中泛起欣喜的同時(shí)，難免會(huì)有些落寞。

三、張岱的“癡”與“癖”

張岱曾經(jīng)把自己說(shuō)得一無(wú)是處，描述自己癖好眾多，這在很多人看來(lái)是不務(wù)正業(yè)的紈绔子弟。但是張岱將這些當(dāng)作引以為傲之處，對(duì)于張岱來(lái)說(shuō)，這些都是他獨(dú)特的個(gè)性和最真實(shí)的自己，所以張岱的“癡”也可以說(shuō)是一種真性情的“癖”，所以當(dāng)他在湖心亭看到與自己一樣“癡”的人時(shí)，倍感驚喜。

在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下，正處于明朝中后期，社會(huì)動(dòng)蕩黑暗，思想界更是出現(xiàn)了一批反對(duì)理學(xué)和背叛禮教的思想風(fēng)潮，他們反對(duì)理學(xué)家對(duì)自己真實(shí)感情的掩飾。當(dāng)時(shí)這樣的社會(huì)風(fēng)氣和人文氛圍，也促進(jìn)了張岱的這種性格和性情，張岱選擇在大雪三日的時(shí)候去湖心亭觀賞雪景，這樣的場(chǎng)景可能一般的人是不能理解的，但是張岱追求的是不流于世俗的獨(dú)特，對(duì)于普通人按部就班的行為，張岱是不屑一顧的，正是這種卓爾不群的清高和孤傲，讓張岱感到驕傲和自豪。

在張岱的作品《金山夜戲》中我們可以看到，張岱還曾在深夜里進(jìn)入大殿登臺(tái)唱戲，這種怪異的行為讓當(dāng)時(shí)戲臺(tái)旁的山上僧人感到十分驚喜，但是我們可以看出張岱是得意的。這篇文章是以僧人不理解的神色作為結(jié)尾，而《湖心亭看雪》是以“喃喃曰”進(jìn)行收尾的，他們所表達(dá)的都是張岱內(nèi)心的一種獨(dú)特情感，一種別人無(wú)法理解、自己特立獨(dú)行的得意之感，可見張岱深陷于這種情感體驗(yàn)中?！逗耐た囱分袕堘愤@種“癡”也可以看出來(lái)，當(dāng)他遇到知音時(shí)，先飲酒，而不是先禮貌性地問(wèn)其姓氏，這就是張岱的性情。接下來(lái)我們以為張岱遇到了知音后會(huì)把酒言歡，徹夜暢談心事，但是張岱只是“強(qiáng)飲”了三大杯，在張岱的心中，一切都在酒里。這種率性而為是一種灑脫，遇到知己只在乎心靈契合，而不是互相寒暄。張岱與金陵人的互動(dòng)和交流，都是張岱的真性情流露，也對(duì)應(yīng)了張岱的“癡”。

我們很難定義張岱的“癡”還具體體現(xiàn)在哪些地方，但是我們可以在他的“癡”中看出，他是一個(gè)孤僻、清高、孤傲且對(duì)故國(guó)的感情一往情深的人，他知道自己想要什么，不受旁人看法的拘束，他知道自己的“癡”和“癖”，在《湖心亭看雪》中，我們看出了他真性情的表現(xiàn)以及對(duì)故國(guó)的思念，也襯托了他孤獨(dú)且清高的個(gè)性。