初中游記散文群文閱讀的四個角度

徐容容

★進入八年級，我們將要學習一種新型的文本形式——游記散文，這是初中語文教材中非常重要的一類文本形式。其實，在小學階段學習的葉圣陶的《記金華的雙龍洞》（該文是作者記錄游覽金華雙龍洞的情景以及他自身所感所想的散文）可以算作游記散文的啟蒙。

時下，在閱讀領(lǐng)域，衍生了一種新穎的閱讀方式——群文閱讀，自提出后就引起廣大學子的廣泛關(guān)注，它對我們培養(yǎng)自身閱讀興趣、擴充閱讀面和提高閱讀能力有重要的促進意義。本文創(chuàng)造性地將“游記散文”和“群文閱讀”兩個概念有機結(jié)合在一起，從寫作技法、景物特征、歷史自然、人文內(nèi)涵四個角度來分析游記散文，相信同學們會有不一樣的收獲。

一、厘清相關(guān)概念

（一）游記散文

游記散文既具有散文類文本的特點，也具備更多的情感與人文特征。學習這樣的文本，我們既能夠在游記中感受語文文字的優(yōu)美，又能學習到景物的描寫方式，更能夠從作者的字里行間深入領(lǐng)略自然風光與人文景觀的自然魅力，還能啟發(fā)我們的聯(lián)想，讓我們感受大千世界的神奇與奧秘，進而從作者的文字中感受到作者豐富的情感世界，感作者之所感，想作者之所想（見下頁表）。

通過梳理現(xiàn)行教材中的篇目，我們發(fā)現(xiàn)，游記散文在選材上多以自然、人文、歷史為主，穿插一些路途上的趣聞逸事，實現(xiàn)了山水自然與人之間的巧妙結(jié)合，造就了游記散文選材上的獨特性。

（二）群文閱讀

群文閱讀是針對單篇閱讀而言的，我們有意識地將多個文本組織在一起就成了群文閱讀的內(nèi)容載體，這種閱讀方式能夠讓我們在規(guī)定的時間內(nèi)、規(guī)定的題材里將一組文本組合起來閱讀，這種閱讀方式有助于打破思維的定式，促進思維的發(fā)散，進而提升閱讀力。

二、初中游記散文群文閱讀的四個角度淺析

（一）寫作技法角度

任何一篇游記作品都離不開對某一處風景的描寫，畢竟作家要模山范水，必然要借助一些寫作手法，才能把山水描寫得生動形象。

1.要有游蹤線索。寫游記時，一定要有一條合理的線索貫穿其中，畢竟一個清晰的順序才能讓讀者明白作者游覽景物的順序。例如《一滴水經(jīng)過麗江》以“一滴水”為線索，概述其所見所聞。就時間而言，作者從白天寫到黃昏、夜晚，最后到次日黎明；就地點轉(zhuǎn)換而言，從游人的視角寫—從麗江城外的黑龍?zhí)?、城邊的大水車，循玉河入城，穿越麗江城后匯入城外的金沙江，觀看的全過程貫穿游記始終。

2.要有獨特手法。游記中常用的寫作手法有移步換景、定點換景等方法。如移步換景寫法，是指不固定立足點和觀察點，在描寫景物時景隨人移，隨著人物觀察點的變化，不斷展現(xiàn)新的風景畫面。比如在柳宗元的《小石潭記》中，作者從發(fā)現(xiàn)小潭—小潭景物—小潭源頭—小潭氣氛，帶動我們的感官逐漸移動。馬克·吐溫的《登勃朗峰》也是如此，文中的游蹤線索很明顯，按照馬蒂尼—黑首道上—勃朗峰—沙蒙尼這一線索來展開，描寫了作者上山、下山所見之景、所遇之人。當然，游記的寫作手法是多樣的，我們可以利用群文閱讀的方法來開展對比閱讀。

3.要有獨特感受。例如在《小石潭記》中，作者遠看溪流源頭，發(fā)現(xiàn)“斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源”，再聯(lián)系作者的人生，可以發(fā)現(xiàn)這樣寫暗指自己的仕途十分不順。

（二）景物特征角度

每一處景物都有其個性特點，如三峽之奇峻、小石潭之凄清、各拉丹冬之壯美……這是從宏觀的角度來寫這些景物的特點，但如果將個人立足于一個特殊的、微妙的位置去記錄自己的所見，那么景物的特征在作者的筆下也會顯得更有別致的特點。例如，在《壺口瀑布》這篇文章中，作者立足點是“河心”，先寫水，后寫石，作者的視角反復轉(zhuǎn)換，不斷展示黃河水和石頭的特點。而從觀察的角度而言，作者先俯視“河中有河”的龍槽，寫“壺口”得名的原因，景物特點是“奇”；再仰觀河面，看滾滾而來的黃河水，景物特點是“雄”；然后作者的視線隨河水由上至下，“跌入”龍槽，碎為水霧，景物特點是“險”。以上三個觀察角度所見的景物特點呈現(xiàn)出壺口瀑布剛毅的特征。接下來，作者平視壺口兩岸，細致描寫了千姿百態(tài)的河水以及水霧和彩虹，這個時候景物特點是多姿多彩的（“或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷”）；最后，視角轉(zhuǎn)換到作者自己的立足點，描寫長年被黃河沖刷侵蝕的河底巨石，巨石“靜”的形態(tài)蘊含著河水“動”的力量，景物特點是震撼人心。在筆者的視角下，黃河的這些特點與中華民族自強不息、勇往直前、百折不撓的精神相契合。

（三）歷史自然角度

大自然的一切都是神奇的、秀麗的，在這樣的大自然當中，人會不知不覺感到自己的渺小。正如蘇東坡在《赤壁賦》中吟誦的那樣：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”所以，作者在寫游記的時候，往往將自己對歷史、自然獨特的心理感受融入到游記散文當中去，既有所見所聞，又有所思所感，豐富文章內(nèi)涵，深化文章主旨，讓文章更富感染力。如在《在長江源頭各拉丹冬》中，作者看到“晶瑩連綿的冰峰、平坦遼闊的冰河”，然后發(fā)出“造物主在這里盡情地賣弄著它的無所不能的創(chuàng)造力”的感慨，讓讀者都感覺到在大自然面前，人是多么渺小。

（四）人文內(nèi)涵角度

王國維曾說過，一切景語皆情語。作者在游記當中描寫的山山水水成為寄托思想情感的載體，其中山水之景、自然萬物都因為作者情感的投入而被賦予人文的內(nèi)涵。這是游記散文與一般的景物描寫散文之間最大的區(qū)別。以《一滴水經(jīng)過麗江》為例，詩人把自己幻化成一滴水，用詩意的目光和心靈穿越麗江古城，這滴水從玉龍雪山山頂、麗江壩、黑龍?zhí)?、玉河、四方街，到中河、澆花人的大壺、蘭花上、中河、金沙江，所經(jīng)之處都是我國西南邊疆最出名、最有特色的景點，而在局部的講述當中，有些景物的敘述大有深意。如“我乘水車轉(zhuǎn)輪緩緩升高，看到了古城，看到了獅子山上蒼勁的老柏樹，看到了依山而起的重重房屋，看到了順水而去的蜿蜒老街”，寫出了麗江古城的美麗和自然，而在寫納西人三坊一照壁的院子時，描繪了麗江古城民眾悠閑生活的場景，又體現(xiàn)了麗江人民恬靜平和的生活。該文通過擬人化的描述，向讀者展現(xiàn)了麗江古城的自然景觀和人文風情，著重展示了麗江古城風景、建筑及民俗之美，表達了作者對麗江古城的無限憧憬和熱愛之情。所以說，人文性是游記散文的又一個顯著特征，表現(xiàn)作者對景點的文化、傳統(tǒng)的深刻認同和贊美之情。

游記散文歷來備受教材編寫者的青睞，多篇經(jīng)典之作被選入中學語文教材中。它采用簡練流暢的語言，生動形象地將山川美景以及游覽過程中產(chǎn)生的情感和思考呈現(xiàn)于字里行間。學習這樣的文章，對提高我們的語言運用技能、發(fā)展思維、提高審美鑒賞力、增強文化底蘊等方面具有積極作用。另外，站在群文閱讀的視角，從寫作技法、景物特征、歷史自然、人文內(nèi)涵四個角度去分析游記散文，我們也會收獲更多的閱讀體驗。