新冠疫情下關(guān)于人類命運(yùn)共同體的思考

楊慶龍

(集美大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 ，福建 廈門 361021)

當(dāng)前，新冠肺炎疫情仍在反復(fù)，嚴(yán)重威脅著世界各國(guó)人民的生產(chǎn)生活與生命安全，給全球公共衛(wèi)生治理帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。我國(guó)雖然已從整體上控制住了疫情，但由于外來(lái)輸入病例的影響，疫情在我國(guó)局部地區(qū)仍時(shí)有暴發(fā)?？v覽全球，新冠陰霾依然揮之不去，防控形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜。這次疫情再次表明了人類社會(huì)是一個(gè)休戚與共、命運(yùn)相連的命運(yùn)共同體，必將促使國(guó)際社會(huì)更深刻地理解與認(rèn)同人類命運(yùn)共同體的價(jià)值與意義。病毒是人類共同且迫在眉睫的敵人，國(guó)際社會(huì)必須更新思維，摒棄狹隘的民族主義與個(gè)體利益算計(jì)，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，以人類命運(yùn)共同體理念組織國(guó)際抗疫合作。

一、新冠疫情凸顯了人類命運(yùn)共同體理念的價(jià)值與意義

大災(zāi)大疫往往更能彰顯科學(xué)理論的價(jià)值與意義。人類命運(yùn)共同體理念是具有豐富的內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)的科學(xué)理論體系。它是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼世界大局探索出的重大理論創(chuàng)新成果，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人類前途命運(yùn)的深刻思考與殷切關(guān)懷，是解決當(dāng)今世界發(fā)展難題、推進(jìn)全球治理的中國(guó)方案。此次新冠疫情更鮮明地體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體理念的價(jià)值與意義。

(1)新冠疫情凸顯了普遍安全的重要性。隨著全球化的日益加深，世界各國(guó)日益成為一個(gè)利益交融、禍福相依的整體。在全球性問題的威脅面前，任何國(guó)家都無(wú)法置身事外，獨(dú)善其身。這次新冠病毒具有指數(shù)級(jí)的傳染性，病毒面前，人類不分國(guó)別種族、貧富強(qiáng)弱，任何人、任何國(guó)家都可能成為病毒的攻擊對(duì)象。只要仍有病毒殘留人間，它就隨時(shí)可能席卷全球。當(dāng)前世界各國(guó)都處于頻繁的人流物流網(wǎng)絡(luò)中，只要有一個(gè)國(guó)家疫情未除，其他國(guó)家就難言安全。中國(guó)新冠疫情暴發(fā)初期，一些美國(guó)政客曾報(bào)以“隔岸觀火” “落井下石”的態(tài)度，后來(lái)美國(guó)很快淪為疫情的重災(zāi)區(qū)。因此，世界各國(guó)比任何時(shí)候都更能深刻地體會(huì)到人類命運(yùn)共同體理念所主張的普遍安全的重要性。國(guó)家之間的安全不是零和的、排他的，而是相互關(guān)聯(lián)、需要彼此合作的，任何一個(gè)國(guó)家的安全都離不開其他國(guó)家，特別是人類整體的安全。同樣，人類整體的安全也依賴于每個(gè)國(guó)家乃至每個(gè)人的安全。世界各國(guó)只有同舟共濟(jì)，攜手合作，戰(zhàn)勝新冠病毒這一共同的敵人，才能獲得持久的共同安全。

(2)新冠疫情凸顯了共同繁榮的重要性。世界各國(guó)的共同繁榮是人類命運(yùn)共同體理念的重要主張。共同繁榮(最起碼擺脫貧困)才能使世界各國(guó)、各群體都具備應(yīng)對(duì)全球性突發(fā)公共衛(wèi)生事件的基本物質(zhì)條件與能力。然而，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的發(fā)展問題遠(yuǎn)未解決，南北方國(guó)家之間仍存在較大的發(fā)展鴻溝，很多國(guó)家(包括發(fā)達(dá)國(guó)家)內(nèi)部依然存在不少貧困群體。這些貧困國(guó)家與貧困群體擁有的公共衛(wèi)生與醫(yī)療設(shè)施薄弱，物資匱乏，根本無(wú)力抗疫。很多底層民眾為了維持生存，不得不暴露在病毒襲擊的危險(xiǎn)面前。他們是人類社會(huì)最易被病毒“攻陷”的脆弱環(huán)節(jié)，是國(guó)際抗疫陣線中的“短板”。一些病毒未必來(lái)源于貧困國(guó)家與地區(qū)，但卻可以在這里快速蔓延、變異，再傳播到其他國(guó)家與地區(qū)。實(shí)際上，抗疫問題與發(fā)展問題緊密相關(guān)，因?yàn)楣残l(wèi)生本身就是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要組成部分[1]。只有具備相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)才能更好地防控疫情。如疫情防控中的患者追蹤調(diào)查、聯(lián)防聯(lián)控、社交隔離、大規(guī)模核酸檢測(cè)都需要具備相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)技術(shù)條件，這是貧困國(guó)家無(wú)力負(fù)擔(dān)的。中國(guó)之所以能成功防控疫情除了社會(huì)制度因素之外，強(qiáng)大的綜合國(guó)力是一個(gè)重要原因。由此可見，只有解決了發(fā)展這一困擾人類社會(huì)的深層次問題，人類作為一個(gè)整體才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的各種危機(jī)。

(3)新冠疫情凸顯了新型國(guó)際關(guān)系的重要性。人類能否戰(zhàn)勝病毒取決于兩個(gè)變量：國(guó)際關(guān)系與科學(xué)技術(shù)，即人類的合作程度與科技的發(fā)達(dá)程度。因此，國(guó)家之間的關(guān)系狀態(tài)成為國(guó)際抗疫合作中的重要因素。人類命運(yùn)共同體理念主張以相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系取代以結(jié)盟對(duì)抗、零和博弈為主要特征的傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系。新型國(guó)際關(guān)系是解決很多全球性問題的治世良方。當(dāng)前只有踐行新型國(guó)際關(guān)系才能更好地進(jìn)行國(guó)際抗疫合作。首先，新型國(guó)際關(guān)系可以使國(guó)家之間相互尊重，培育政治互信，塑造和平共處、合作共贏的文化，改變相互之間競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的認(rèn)知模式，從而能為國(guó)際抗疫合作提供必要的政治基礎(chǔ)。越是危急狀態(tài)下的國(guó)際合作越是需要穩(wěn)固的政治基礎(chǔ)。疫情之下，處于戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)的國(guó)家間合作要比新型國(guó)際關(guān)系狀態(tài)下的國(guó)家間合作困難得多。就中美關(guān)系來(lái)講，由于美國(guó)持續(xù)對(duì)華發(fā)起疫情政治化攻勢(shì)，中美兩國(guó)的政治互信已嚴(yán)重削弱，民間相互惡感不斷上升，這就使得兩國(guó)之間的抗疫合作步履維艱、成效有限。其次，抗擊疫情是一種全新維度的“生物戰(zhàn)”，對(duì)手不是有形的人類組織實(shí)體而是無(wú)形的病毒，傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系中的軍事防御、結(jié)盟政治在應(yīng)對(duì)這次疫情時(shí)形同虛設(shè)。這就需要世界各國(guó)踐行新型國(guó)際關(guān)系，以“人類一家”的思維攜手應(yīng)對(duì)“新型”的敵人。

二、新冠疫情暴露出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體面臨的困難與挑戰(zhàn)

當(dāng)人類面臨來(lái)自自然界“他者”的威脅時(shí)，正常的應(yīng)激反應(yīng)應(yīng)是攜手合作、共同對(duì)敵。然而，由于國(guó)際社會(huì)中根深蒂固的個(gè)體本位主義思維以及某些國(guó)家的疫情政治化操弄，這次疫情卻未能喚起全球范圍內(nèi)的抗疫集體行動(dòng)，世界各國(guó)因疫情而產(chǎn)生的矛盾與摩擦有增無(wú)減。這些問題都是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體必須面對(duì)的困難與挑戰(zhàn)。

(一)國(guó)家個(gè)體本位主義思維根深蒂固，全球公共衛(wèi)生治理面臨困境

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體須基于合理健全的全球治理。全球性問題具有彌散性、不可分割性與非排他性，全球性問題的解決須有人類整體性思維，須超越國(guó)家個(gè)體本位主義思維。然而在當(dāng)前的國(guó)際社會(huì)中，個(gè)體本位主義思維依然根深蒂固，理性自私的國(guó)家行為體仍把謀求個(gè)體利益看成最高的正義。問題與風(fēng)險(xiǎn)的全球關(guān)聯(lián)性與基于國(guó)家個(gè)體本位主義的治理行動(dòng)之間的脫節(jié)致使全球治理面臨困境[2]。當(dāng)前的疫情更加凸顯了全球治理的困境。

回顧幾年來(lái)國(guó)際社會(huì)的抗疫過(guò)程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)國(guó)家仍然沒有秉持人類命運(yùn)共同體意識(shí)組織國(guó)際抗疫集體行動(dòng)，在美西方國(guó)家還引發(fā)了各種自私自利的“本國(guó)優(yōu)先”行為。美國(guó)為了謀求對(duì)華戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，趁機(jī)向中國(guó)發(fā)起各種疫情政治化攻勢(shì)，其“落井下石”的心態(tài)昭然若揭。歐盟國(guó)家文化同源且又有盟約在身，本該守望相助，然而疫情暴發(fā)初期它們不僅未能施以援手，還相互爭(zhēng)搶抗疫物資。在新冠疫苗的國(guó)際分配上，由于國(guó)際協(xié)調(diào)缺位，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家推行“疫苗本國(guó)優(yōu)先”，爭(zhēng)相搶購(gòu)、囤積疫苗。這種“疫苗民族主義”行徑對(duì)發(fā)展中國(guó)家的疫苗獲得機(jī)會(huì)構(gòu)成了嚴(yán)重沖擊。

在個(gè)體本位主義根深蒂固的國(guó)際體系中全球公共產(chǎn)品的提供須依賴體系內(nèi)的主導(dǎo)國(guó)家[3]。但近年來(lái)隨著美國(guó)實(shí)力的相對(duì)衰落，其提供國(guó)際公共產(chǎn)品的能力與意愿逐步下降。在很多領(lǐng)域美國(guó)不但未能提供國(guó)際公共產(chǎn)品，反而自身成為“麻煩的制造者”。而中國(guó)作為一個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家，仍缺乏足夠的綜合國(guó)力成為為全球公共產(chǎn)品的主要提供者。同時(shí)，中美關(guān)系的惡化也削弱了全球治理中大國(guó)合作的政治基礎(chǔ)，限制了中國(guó)提供公共產(chǎn)品的能力。這就出現(xiàn)了主導(dǎo)國(guó)沒有提供全球公共產(chǎn)品的意愿而崛起國(guó)沒有提供全球公共產(chǎn)品的能力的局面，致使當(dāng)前全球公共衛(wèi)生治理機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)失靈。聯(lián)合國(guó)安理會(huì)曾于2000年應(yīng)對(duì)艾滋病、2014年應(yīng)對(duì)埃博拉疫情時(shí)都發(fā)揮了重要作用，然而在這次疫情中卻乏善可陳，甚至有學(xué)者認(rèn)為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)在新冠肺炎疫情面前已陷于癱瘓[4]。世界衛(wèi)生組織雖然曾在協(xié)調(diào)國(guó)際抗疫合作方面發(fā)揮了重要作用，但依然未能有效組織統(tǒng)一的國(guó)際抗疫集體行動(dòng)。

(二)某些國(guó)家極端思潮泛起，加劇了族群、國(guó)家之間的矛盾與沖突

“從本質(zhì)上看，疫情風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)蘊(yùn)著兩對(duì)矛盾：人與病毒之間的矛盾和人與人之間的矛盾。”[5]人類歷史上，大流疫往往帶來(lái)人類不同群體間的冷漠、猜忌、歧視和沖突，以至于瘟疫往往是戰(zhàn)爭(zhēng)的孿生兄弟。究其因，首先，從社會(huì)心理學(xué)上來(lái)講，人類在大流疫中出于恐懼與自我保護(hù)心理，會(huì)對(duì)其他群體進(jìn)行疾病“污名化”進(jìn)而與之相區(qū)隔，這是一種群體應(yīng)激反應(yīng)[6]。其次，人類不同群體之間出于政治斗爭(zhēng)的需要往往會(huì)將疫情政治化，通過(guò)“嫁禍于人”而獲取政治收益。最后，疫情的沖擊加劇了某些群體對(duì)社會(huì)的不滿而引發(fā)極端社會(huì)思潮。疫情暴發(fā)以來(lái)的事實(shí)表明，疫情之下人與人之間的社會(huì)矛盾，即“社會(huì)政治病毒”的危害性不亞于新冠病毒。它引發(fā)了人類群體之間的相互內(nèi)斗，阻礙了抗疫合作。

這次疫情使世界經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，西方國(guó)家某些中下層群體貧疫交加、因疫生怨，加劇了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，致使這些國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)持續(xù)發(fā)酵的民粹主義情緒進(jìn)一步蔓延。民粹主義的主要訴求包括反建制、反精英、反全球化以及反移民[7]。它認(rèn)為精英政治、全球化以及外來(lái)移民導(dǎo)致了國(guó)家的困頓與社會(huì)各群體的不平等。在這次疫情中，民粹主義者主張貿(mào)易保護(hù)主義，鼓吹關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)回流國(guó)內(nèi)，加劇了全球產(chǎn)業(yè)鏈與供應(yīng)鏈斷裂的趨勢(shì)。一些民粹政客還把新冠病毒與中國(guó)相關(guān)聯(lián)，煽動(dòng)反華排外情緒，導(dǎo)致一些西方國(guó)家出現(xiàn)了“向中國(guó)索賠” “清算中國(guó)”的非理性的聲音。

疫情加劇了美國(guó)種族主義情緒的蔓延。美國(guó)的種族主義由來(lái)已久，已經(jīng)成為美國(guó)社會(huì)治理體系中的“社會(huì)病毒”。它不僅是美國(guó)處理國(guó)內(nèi)不同族群間關(guān)系的手段，也是處理對(duì)外關(guān)系的手段。歷史上，美國(guó)政客就經(jīng)?！拔勖逼渌N族，制造種族對(duì)立，為其對(duì)外擴(kuò)張政策提供合法性。在這次疫情中，美國(guó)政客就給病毒貼上“武漢病毒” “中國(guó)病毒”的標(biāo)簽，通過(guò)將病毒“種族主義化”來(lái)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)民眾的不滿，為其對(duì)華強(qiáng)硬政策提供注腳，從而導(dǎo)致美國(guó)及其他西方國(guó)家針對(duì)華人華僑以及亞裔的歧視與暴力事件增多，部分群體滋生了仇外心理與“轉(zhuǎn)移攻擊”(1)轉(zhuǎn)移攻擊是心理學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。通常情況下，人遭受挫折時(shí)，會(huì)對(duì)挫折源進(jìn)行直接攻擊，但當(dāng)挫折源過(guò)于強(qiáng)大而無(wú)法攻擊時(shí)，人會(huì)傾向于尋找“替罪羊”，轉(zhuǎn)移攻擊一個(gè)無(wú)辜目標(biāo)以緩解內(nèi)心的緊張與痛苦。見Jerry M. Burger的《人格心理學(xué)》(第六版)第105頁(yè).心理，致使極端民族主義與排外主義有所抬頭。

(三)新冠疫情導(dǎo)致國(guó)際秩序中的風(fēng)險(xiǎn)與不確定性增強(qiáng)

疫情使國(guó)際秩序遭受巨大沖擊，導(dǎo)致其中的風(fēng)險(xiǎn)與不確定性增強(qiáng)。首先，疫情使世界經(jīng)濟(jì)遭受巨大沖擊，全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈大幅斷裂，各種經(jīng)濟(jì)要素的跨國(guó)流動(dòng)嚴(yán)重受阻，貿(mào)易和投資活動(dòng)陷入低迷，全球失業(yè)率急劇上升，貿(mào)易保護(hù)主義日漸抬頭。其次，疫情使中國(guó)的對(duì)外關(guān)系更趨復(fù)雜。疫情不僅導(dǎo)致本已緊張的中美關(guān)系雪上加霜，也使中國(guó)與一些西方國(guó)家的關(guān)系蒙上了陰影。盡管中國(guó)對(duì)一些西方國(guó)家進(jìn)行了大力抗疫援助，但雙方的信任感并沒有因此提升，西方有些政客竟然鼓吹“中國(guó)抗疫援助贖罪論”。最后，疫情給一些國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重后果，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)萎縮，失業(yè)人口劇增，民眾不滿情緒加重，從而引發(fā)社會(huì)撕裂、政治動(dòng)蕩等社會(huì)政治危機(jī)。雖然這些國(guó)家觸發(fā)危機(jī)的具體原因各不相同，但其根本原因在于這些國(guó)家長(zhǎng)期積累的深層次社會(huì)矛盾與危機(jī)在疫情這種極端的社會(huì)條件下被激化了。新冠疫情是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，其構(gòu)成要素的錯(cuò)綜復(fù)雜性以及非線性特征或?qū)⑹怪|發(fā)更多黑天鵝事件[2]。這些國(guó)內(nèi)社會(huì)政治危機(jī)在全球化的條件下會(huì)外溢到國(guó)際社會(huì)，給國(guó)際形勢(shì)帶來(lái)危險(xiǎn)與不確定因素。

三、如何以人類命運(yùn)共同體理念組織國(guó)際抗疫合作

當(dāng)人類處于生死存亡的緊要關(guān)頭，就需要有一種具有強(qiáng)大感召力的價(jià)值、理念來(lái)凝聚各方共識(shí)，組織集體行動(dòng)。人類命運(yùn)共同體是一種全新的全球治理理念。它從人類社會(huì)的統(tǒng)一性和整體性出發(fā)，超越了西方的二元對(duì)立思維、個(gè)體本位主義、人類中心主義等邏輯，實(shí)現(xiàn)了重大的價(jià)值超越。這一理念能最大程度上把世界上不同社會(huì)制度、處于不同發(fā)展階段的國(guó)家和地區(qū)團(tuán)結(jié)起來(lái)，凝聚各方力量，組織高效的集體行動(dòng)，有效應(yīng)對(duì)全球性威脅。它自身所蘊(yùn)含的道德目標(biāo)、倫理訴求和向善功能有利于推動(dòng)國(guó)際無(wú)政府狀態(tài)下的國(guó)家行為從自助走向合作，是人類應(yīng)對(duì)全球性問題的一個(gè)理性可行的行動(dòng)方案[8]。當(dāng)前的新冠肺炎疫情是20世紀(jì)以來(lái)人類社會(huì)所遭遇的最大的非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)。新冠病毒已經(jīng)成為迫在眉睫的人類公敵。國(guó)際社會(huì)必須停止內(nèi)斗，秉持人類命運(yùn)共同體理念組織國(guó)際抗疫合作。

首先，國(guó)際抗疫合作須秉持國(guó)際責(zé)任原則。人類命運(yùn)共同體理論是一種權(quán)力、利益、倫理(責(zé)任)三位一體的理論，國(guó)際責(zé)任與國(guó)際義務(wù)是人類命運(yùn)共同體理論重要的倫理意蘊(yùn)，它認(rèn)為國(guó)家應(yīng)為國(guó)際社會(huì)的整體利益履行相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任與國(guó)際義務(wù)。[9]在國(guó)際政治現(xiàn)實(shí)中，國(guó)家間的合作大多是基于理性選擇，合作方追求的是個(gè)體獲益，沒有個(gè)體獲益就會(huì)不合作。這是國(guó)際行為體作為“理性人”的自然選擇。但當(dāng)人類面臨生死存亡的重大威脅時(shí)僅以這種邏輯來(lái)組織國(guó)際合作顯然是不夠的。世界各國(guó)抗疫能力參差不齊，在國(guó)際抗疫陣線中有很多貧困國(guó)家因無(wú)力抗疫而成為“短板”。而疫情威脅的非排他性與不可分割性要求國(guó)際社會(huì)必須“能者多勞”，補(bǔ)齊“短板”。因此當(dāng)前的國(guó)際抗疫合作是個(gè)體無(wú)法獲益但為了人類整體利益又不得不進(jìn)行的合作。這就需要世界各國(guó)，尤其是大國(guó)秉持“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則組織國(guó)際抗疫合作，為國(guó)際社會(huì)的整體利益履行更多的國(guó)際責(zé)任與國(guó)際義務(wù)，“扶危濟(jì)貧”，共克時(shí)艱。

其次，世界各國(guó)應(yīng)樹立團(tuán)結(jié)意識(shí)，擺脫個(gè)體本位主義思維的桎梏。全球性問題的解決需要整體性思維，以人類整體利益為重，淡化國(guó)家個(gè)體利益估算。回顧人類與病毒的抗?fàn)幨肪蜁?huì)發(fā)現(xiàn)，把病毒的傳播局限在部分地區(qū)，阻斷病毒的傳播渠道使之自生自滅是最佳的防控策略。這就需要世界各國(guó)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)合作，構(gòu)筑嚴(yán)密的防控體系以阻斷病毒傳播。正如習(xí)近平主席在第73屆世界衛(wèi)生大會(huì)開幕式上指出的，“人類是命運(yùn)共同體，團(tuán)結(jié)合作是戰(zhàn)勝疫情最有力的武器”“是各國(guó)人民合作抗疫的人間正道”[10]。當(dāng)前人類面臨的最大威脅不是病毒本身，而是缺乏團(tuán)結(jié)。如果世界各國(guó)繼續(xù)各自為戰(zhàn)，搞自私自利的“本國(guó)優(yōu)先”，甚至借疫情謀取政治收益，人類戰(zhàn)勝疫情就會(huì)遙遙無(wú)期。大敵當(dāng)前，世界大國(guó)應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的大國(guó)爭(zhēng)霸思維，樹立團(tuán)結(jié)意識(shí)，共同組建國(guó)際抗疫統(tǒng)一戰(zhàn)線。在疫情防控技術(shù)與信息分享、患者追蹤調(diào)查以及醫(yī)療防護(hù)物資生產(chǎn)供應(yīng)等方面加強(qiáng)合作，協(xié)調(diào)行動(dòng)；在疫苗、藥物研發(fā)上實(shí)行技術(shù)協(xié)作，聯(lián)合攻關(guān)；建立一個(gè)公平、可執(zhí)行的疫苗分配體系。只有世界各國(guó)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，同心同德，拉起嚴(yán)密的聯(lián)防聯(lián)控網(wǎng)絡(luò)，才能奪取疫情防控斗爭(zhēng)的全面勝利，守護(hù)好人類共同的家園。

四、新冠疫情下中國(guó)應(yīng)如何推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

當(dāng)前的新冠疫情既是一場(chǎng)空前的全球公共衛(wèi)生危機(jī)，同時(shí)也是推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的重要契機(jī)。經(jīng)歷新冠疫情這一磨難，人類命運(yùn)共同體理念更加深入人心，多國(guó)政要對(duì)這一理念給予積極評(píng)價(jià)。習(xí)近平總書記在全國(guó)抗擊新冠疫情表彰大會(huì)上的講話中指出，“抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐再次證明，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所具有的廣泛感召力，是應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)、建設(shè)更加繁榮美好世界的人間正道”[11]。在疫情陰霾未散，國(guó)際秩序中的風(fēng)險(xiǎn)與不確定性加劇的情勢(shì)下，作為人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者，中國(guó)應(yīng)有所作為，在全球抗疫合作中進(jìn)一步推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

(一)做好對(duì)外輿論宣傳工作，積極參與國(guó)際抗疫合作

國(guó)際輿論場(chǎng)是沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。疫情之下，在某些西方政客的惡意煽動(dòng)下，各種針對(duì)中國(guó)的負(fù)面聲音時(shí)有所聞，如“病毒中國(guó)責(zé)任論” “索賠中國(guó)論”等。一些極端思潮也開始沉渣泛起。面對(duì)這些荒謬、陰險(xiǎn)的疫情政治攻勢(shì)，中國(guó)應(yīng)在輿論領(lǐng)域及時(shí)“亮劍”，指出其謬誤，揭露其陰謀，澄清是非，辨明真相，積極維護(hù)中國(guó)的國(guó)際形象與國(guó)際聲譽(yù)；利用各種平臺(tái)，講好中國(guó)抗疫故事，向世界宣傳人類命運(yùn)共同體理念，用這些理念化解當(dāng)前國(guó)際社會(huì)中的怨氣與戾氣，弘揚(yáng)國(guó)際社會(huì)同舟共濟(jì)、合作抗疫的主旋律。

在做好輿論宣傳工作的同時(shí)，中國(guó)應(yīng)積極參與國(guó)際抗疫合作，在全球公共衛(wèi)生治理方面力所能及地為國(guó)際社會(huì)提供公共產(chǎn)品。這是中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)應(yīng)盡的國(guó)際責(zé)任，也是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的具體實(shí)踐。同時(shí)也是提升中國(guó)國(guó)際聲望與國(guó)際形象、加深國(guó)際社會(huì)對(duì)人類命運(yùn)共同體理念認(rèn)同的重要契機(jī)。自新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，中國(guó)積極開展國(guó)際抗疫援助?！爸袊?guó)毫無(wú)保留地與世界各國(guó)分享防控經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)，大力支持世界衛(wèi)生組織的防疫工作，先后向世界衛(wèi)生組織提供捐款達(dá)5 000萬(wàn)美元，設(shè)立20億元人民幣抗疫合作專項(xiàng)基金?！盵12]中國(guó)“向32個(gè)國(guó)家派出34支醫(yī)療專家組，向150個(gè)國(guó)家和4個(gè)國(guó)際組織提供283批抗疫援助，向200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)提供和出口防疫物資”[13]。中國(guó)正將本國(guó)生產(chǎn)的疫苗以可負(fù)擔(dān)的價(jià)格向世界各國(guó)出售或捐助并優(yōu)先提供給發(fā)展中國(guó)家，為實(shí)現(xiàn)疫苗在發(fā)展中國(guó)家的可及性和可負(fù)擔(dān)性作出了實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。中國(guó)的國(guó)際抗疫援助彰顯了大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)與支持，必將使人類命運(yùn)共同體理念更加深入人心。

(二)擴(kuò)大對(duì)外開放，積極參與全球經(jīng)濟(jì)合作

在新冠疫情的沖擊下，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化遭遇挫折，“脫鉤斷鏈” “筑墻設(shè)壘”，貿(mào)易保護(hù)主義日益抬頭，以美國(guó)為首的西方國(guó)家企圖構(gòu)筑把中國(guó)排斥在外的貿(mào)易安排。這些都會(huì)人為地阻斷經(jīng)濟(jì)要素的合理流動(dòng)與世界各國(guó)的相互依存，削弱構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的物質(zhì)基礎(chǔ)。在這種情勢(shì)下，中國(guó)應(yīng)主動(dòng)擴(kuò)大對(duì)外開放，在對(duì)外開放中打破美國(guó)圍堵打壓中國(guó)的圖謀，增強(qiáng)與外界的交流與合作，消融歧視與偏見，厚植人類命運(yùn)共同體的物質(zhì)基礎(chǔ)與民意基礎(chǔ)。中國(guó)開放的大門不僅不能關(guān)閉，還要越開越大。即使西方傳統(tǒng)大國(guó)要對(duì)我們封閉，我們也要主動(dòng)開放，迎難前行，堅(jiān)決避免走向任何可能導(dǎo)致“陣營(yíng)化”與“自循環(huán)”的道路。開放互通則共榮，脫鉤封閉則共損?！皹?gòu)建人類命運(yùn)共同體都必須始終堅(jiān)持促進(jìn)普遍交往的基本方向，創(chuàng)造一切有利于普遍交往的機(jī)會(huì)和條件。”[14]中國(guó)應(yīng)在更寬領(lǐng)域、更深層次、更大范圍內(nèi)推進(jìn)對(duì)外開放，形成更高水平的對(duì)外開放格局，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

當(dāng)前，中國(guó)應(yīng)繼續(xù)推進(jìn)高質(zhì)量共建“一帶一路”。“一帶一路”倡議是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主要實(shí)踐平臺(tái)和抓手。通過(guò)這一平臺(tái)，中國(guó)可以和許多沿線國(guó)家進(jìn)行發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接，實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，共同繁榮，從而改善中國(guó)周邊的安全環(huán)境。此外，中國(guó)要繼續(xù)深化雙邊、多邊以及區(qū)域合作，提升亞太區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作水平，加快中日韓自貿(mào)協(xié)定、中歐投資協(xié)定談判進(jìn)程，積極參與各國(guó)際組織的合作。

(三)推進(jìn)科技創(chuàng)新，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供科技動(dòng)力

在解決人與自然的矛盾以及人與人、國(guó)與國(guó)之間的矛盾上，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展始終是極為重要的一個(gè)因素。在這次抗擊疫情中，中國(guó)大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用以及疫苗的研發(fā)與使用就是一個(gè)典型的例證。從理論上來(lái)講，很多全球性問題是可以通過(guò)技術(shù)進(jìn)步來(lái)解決的。“科技創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的重要引擎，是應(yīng)對(duì)許多全球性挑戰(zhàn)的有力武器?！盵15]因此，科學(xué)技術(shù)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要推動(dòng)力。然而由于世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與科技基礎(chǔ)不同以及權(quán)力政治邏輯下大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的存在，世界范圍內(nèi)科技資源的分配仍然存在嚴(yán)重不公平和不平衡，大部分科技資源主要集中在少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家手中，無(wú)法實(shí)現(xiàn)科技效用與人類福利的最大化。

當(dāng)前中美戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，美國(guó)進(jìn)一步加大了對(duì)華高科技出口管制力度。中國(guó)須大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，加快實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)，提升高科技領(lǐng)域的自主創(chuàng)新能力，打破以美國(guó)為首的西方國(guó)家的技術(shù)壟斷，挫敗其技術(shù)霸凌主義，這是崛起大國(guó)實(shí)現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步的必由之路。與此同時(shí)，作為人類命運(yùn)共同體的倡導(dǎo)者，中國(guó)還應(yīng)積極參與全球科技治理，主動(dòng)發(fā)起全球性創(chuàng)新議題，圍繞緊迫的全球性問題與人類社會(huì)發(fā)展面臨的技術(shù)瓶頸組織國(guó)際聯(lián)合科技攻關(guān)，力所能及地為國(guó)際社會(huì)提供科技公共產(chǎn)品，引領(lǐng)科學(xué)技術(shù)向著國(guó)際分工協(xié)作、互惠共享的方向發(fā)展，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供科技動(dòng)力。

(四)以人類命運(yùn)共同體理念應(yīng)對(duì)中美戰(zhàn)略博弈

中美關(guān)系是對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的外部環(huán)境有著重大影響的雙邊關(guān)系。隨著中美戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，不難想象，在今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐也將面臨更多的戰(zhàn)略壓力。

中國(guó)作為人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者，應(yīng)以更廣闊的視野與胸懷對(duì)待中美關(guān)系。從整體上來(lái)看，在相互依存的全球化時(shí)代，中美這一對(duì)崛起國(guó)與守成國(guó)之間的權(quán)力轉(zhuǎn)移，不會(huì)以“暴風(fēng)驟雨”般的大國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)而“一戰(zhàn)定輸贏”，只能表現(xiàn)為長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)科技競(jìng)爭(zhēng)與社會(huì)治理之爭(zhēng)。而且中美關(guān)系不是一成不變的，是可以隨著客觀形勢(shì)的變化以及人們對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解的變化而向前發(fā)展的，中美不是注定的對(duì)手與死敵。即使按照現(xiàn)實(shí)主義權(quán)力政治的邏輯，當(dāng)中美實(shí)力對(duì)比超越一定的臨界點(diǎn)之后，美國(guó)也將不得不與中國(guó)和平共處。因此，中國(guó)應(yīng)以人類命運(yùn)共同體的理念應(yīng)對(duì)中美關(guān)系，綜合運(yùn)用各種斗爭(zhēng)策略與智慧加大對(duì)中美關(guān)系的引領(lǐng)，盡力維持斗而不破的局面，避免與美國(guó)的戰(zhàn)略對(duì)決。

面對(duì)美國(guó)的挑釁，中國(guó)不可被動(dòng)地隨之起舞，不一定要對(duì)等還擊，否則就可能落入美國(guó)“新冷戰(zhàn)”的圈套。當(dāng)然，如果美國(guó)觸碰到我們的核心利益底線，中國(guó)必須以不惜一戰(zhàn)的決心與意志進(jìn)行斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)推動(dòng)對(duì)方政策的調(diào)整。但要爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)“斗而不破”，把斗爭(zhēng)控制在一定的范圍。正如習(xí)近平總書記所指出的，斗爭(zhēng)“要注重策略方法，講求斗爭(zhēng)藝術(shù)。要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動(dòng)。要根據(jù)形勢(shì)需要，把握時(shí)、度、效，及時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略”[16]。

大國(guó)崛起都要經(jīng)歷艱辛與磨難。中國(guó)應(yīng)盡可能地把中美之爭(zhēng)在時(shí)間上后延，在空間上拓展。時(shí)間上后延，指的就是把中美之爭(zhēng)變成長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)，盡可能延長(zhǎng)中國(guó)的戰(zhàn)略機(jī)遇期，爭(zhēng)取時(shí)間發(fā)展壯大自我。不與之爭(zhēng)一時(shí)的兵鋒之利，與之爭(zhēng)長(zhǎng)期的社會(huì)治理、生產(chǎn)效率、民眾的幸福感以及人心向背。當(dāng)前，疫情之下的美國(guó)社會(huì)制度弊端盡露，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展頹勢(shì)已顯，全球領(lǐng)導(dǎo)力急劇下降。正是美國(guó)政客欲尋找外部敵人、挑起對(duì)外爭(zhēng)端以挽回其國(guó)運(yùn)頹勢(shì)之時(shí)(此類先例歷史上屢見不鮮)，除非萬(wàn)不得已，中國(guó)切莫在此時(shí)與之陷入纏斗。如暫時(shí)的戰(zhàn)略克制能贏得更長(zhǎng)的發(fā)展機(jī)遇期，贏得后世之中華民族偉大復(fù)興，何嘗不是一個(gè)宏大的戰(zhàn)略勝利。

把中美之爭(zhēng)“在空間上拓展”指的是在戰(zhàn)略上避免與美國(guó)發(fā)生正面碰撞，在全球范圍內(nèi)與美國(guó)開展戰(zhàn)略大周旋。這就需要中國(guó)秉持人類命運(yùn)共同體理念經(jīng)略世界大局。實(shí)際上中國(guó)的“一帶一路”倡議已經(jīng)體現(xiàn)了這一戰(zhàn)略智慧。當(dāng)前中國(guó)可以與某些條件成熟的國(guó)家和地區(qū)之間率先構(gòu)建某種程度、某種形式的“命運(yùn)共同體”，如中國(guó)東盟命運(yùn)共同體、中非命運(yùn)共同體以及中阿命運(yùn)共同體等，在共同發(fā)展中獲取自身所需的能量與資源，緩沖美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略帶來(lái)的壓力，以與國(guó)際社會(huì)的緊密共生關(guān)系來(lái)帶動(dòng)中美關(guān)系的發(fā)展。中國(guó)若能與較多國(guó)家構(gòu)建各種形式的“命運(yùn)共同體”，就能避免世界向“極化”與“陣營(yíng)化”的方向發(fā)展，就能避免中美關(guān)系滑入“新冷戰(zhàn)”。因?yàn)閷脮r(shí)穩(wěn)固的人類命運(yùn)共同體意識(shí)與共生的利益格局會(huì)使得國(guó)際社會(huì)成員摒棄冷戰(zhàn)思維，不再根據(jù)意識(shí)形態(tài)“選邊站隊(duì)”，美國(guó)將失去發(fā)動(dòng)對(duì)華冷戰(zhàn)的動(dòng)員能力與資源。隨著人類命運(yùn)共同體建設(shè)的推進(jìn)，中國(guó)將在國(guó)際社會(huì)中獲得更多的外交回旋空間與對(duì)美博弈能力，從而帶動(dòng)中美關(guān)系向前發(fā)展。

五、結(jié) 語(yǔ)

這次新冠疫情彰顯了人類命運(yùn)共同體的價(jià)值與意義，同時(shí)也暴露了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體面臨的困難與挑戰(zhàn)。人類命運(yùn)共同體文化的不足、權(quán)力政治邏輯仍占主導(dǎo)地位，這種現(xiàn)象仍將長(zhǎng)期存在，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建注定是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。然而，人類社會(huì)不會(huì)停留在舊的國(guó)際政治文化里止步不前。人類社會(huì)每次大災(zāi)大難，都會(huì)引起人們的反思，調(diào)整自身的觀念與行為模式。這次疫情將促使人們對(duì)國(guó)際社會(huì)的共生性與人類利益的整體性有一個(gè)更深入的理解，從而加深他們對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的認(rèn)同。面對(duì)新冠病毒這一共同的敵人，世界各國(guó)須摒棄個(gè)體本位主義思維與權(quán)力政治思維，團(tuán)結(jié)合作，共同對(duì)敵。中國(guó)作為人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者，應(yīng)變危為機(jī)、有所作為，以人類命運(yùn)共同體的精神引領(lǐng)國(guó)際抗疫合作，在抗疫國(guó)際合作中推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，塑造中國(guó)大國(guó)的形象，向世界展示中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷天下的偉大情懷。