磁州窯文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用研究

張利敏

（峰峰礦區(qū)文物保護(hù)中心，河北 邯鄲 056200）

1 磁州窯文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計構(gòu)思與分析

1.1 磁州窯內(nèi)容分析

磁州窯是中國古代北方最大的民窯體系，也是著名的民間瓷窯，窯址在今邯鄲市峰峰礦區(qū)的彭城鎮(zhèn)和磁縣的觀臺鎮(zhèn)一帶，磁縣宋代屬磁州，故名。磁州窯在中國陶瓷史上有著舉足輕重的地位。在時間上，磁州窯的歷史非常悠久，早在8000多年前磁山文化時期，先民們就已經(jīng)開始生產(chǎn)陶器；從北朝時期開始燒制瓷器，歷經(jīng)隋唐五代，至北宋中晚期創(chuàng)燒白地黑花瓷器，開始形成獨特裝飾風(fēng)格，金元走向繁榮鼎盛，歷經(jīng)明清、民國，連續(xù)燒造至今。在空間上，磁州窯影響范圍較廣，不僅影響到河南、山西、山東等周邊省份，還影響到了江西、福建等地區(qū)，甚至還影響到了日本、朝鮮、韓國、菲律賓等國家。磁州窯遺址在1996年被公布為全國重點文物保護(hù)單位。2006年磁州窯燒制技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

磁州窯文化博大精深，裝飾上包括化妝白瓷、黑釉瓷和低溫彩釉瓷三大系列。裝飾技法豐富多彩，有數(shù)十種之多，包括化妝白瓷、白釉刻劃花、珍珠地刻花、黑釉刻劃花、宋三彩、紅綠彩、白地黑花等。宋代，磁州窯的裝飾風(fēng)格逐漸形成。不同于同時期的哥窯、官窯、定窯、汝窯、鈞窯五大官窯的單色釉裝飾，磁州窯此時形成了化妝白瓷的裝飾工藝，運用刻花、劃花、剔花等裝飾技法，形成了獨特的白地黑花裝飾風(fēng)格，黑白對比，強烈鮮明，圖案十分醒目。宋金時期，磁州窯窯工們創(chuàng)造性地將書法、繪畫這些傳統(tǒng)的藝術(shù)與磁州窯燒制技藝相結(jié)合，創(chuàng)造了具有水墨畫風(fēng)的白地黑繪裝飾藝術(shù)，賦予磁州窯豐富的文化內(nèi)涵和獨特魅力。

磁州窯的民窯屬性使其在發(fā)展的過程中一直秉持以市場為導(dǎo)向，以老百姓喜聞樂見的題材為中心，不斷豐富磁州窯的裝飾素材，不斷擴展其文化外延、深化其文化內(nèi)涵。運用白地黑繪的裝飾工藝，結(jié)合書法、繪畫，包括了動植物、人物故事、山水景物、詩詞曲賦等生活中的常見題材，更涉及了佛教、道教、農(nóng)業(yè)、民俗、文學(xué)等諸多領(lǐng)域，使磁州窯文化非常豐富多彩。

1.2 磁州窯文化元素提取分析

要開發(fā)設(shè)計磁州窯元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，首先要對其藝術(shù)特色進(jìn)行整體分析，從中提煉出最具代表性的文化元素。從磁州窯的裝飾來看，其最大的特點就是黑白對比強烈的白地黑花裝飾，黑白對比強烈鮮明，圖案十分醒目，刻、劃、剔、填彩兼用。在宋早期，工匠們利用工具在瓷器表面刻、劃、剔，形成清新、雅致、冷峻的裝飾風(fēng)格。

隨著工藝的發(fā)展（宋末金初），刻、劃、剔工藝逐漸被白地黑繪所取代，并逐漸發(fā)展成為磁州窯最具特色的代表性裝飾藝術(shù)。白地黑繪裝飾工藝，以斑花石顏料為墨，用毛筆在瓷器表面揮灑創(chuàng)作。因為天氣干燥，坯體易干，這就要求窯工們在創(chuàng)作時需成竹在胸，下筆干脆利落，一氣呵成。這就使磁州窯的繪畫線條自然流暢，風(fēng)格豪放灑脫、自由不羈、明快生動。這種裝飾技法使瓷器裝飾能夠與傳統(tǒng)的書法、繪畫相結(jié)合，擴展了磁州窯裝飾的文化內(nèi)涵，便于窯工們將當(dāng)時流行的老百姓喜聞樂見的文化元素都囊括進(jìn)磁州窯器物的裝飾中。

在總結(jié)出磁州窯最具特色的裝飾后，本文將圍繞早期的剔花、刻花、劃花工藝，以及之后的白地黑繪裝飾手法展開磁州窯文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計。

1.3 磁州窯文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的意義和價值

1.3.1 促進(jìn)磁州窯文化的傳播、發(fā)展和弘揚

磁州窯文創(chuàng)產(chǎn)品作為磁州窯文化的載體，將抽象、深刻的文化凝聚在產(chǎn)品中，以一種親切的形式走進(jìn)人們的生活中，這即是對磁州窯文化的傳承和發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性使人們在日常的使用中不斷地與磁州窯文化建立情感連結(jié)，主動地去復(fù)習(xí)其文化內(nèi)涵，從而逐漸加深對磁州窯的了解和熟悉度。這樣，磁州窯文化便通過附著在有形的產(chǎn)品上走進(jìn)千家萬戶，使磁州窯文化得以廣泛地傳播、發(fā)展和弘揚。

1.3.2 助推當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展提供動力

峰峰政府近年來一直提出轉(zhuǎn)型升級的經(jīng)濟發(fā)展口號，致力于發(fā)展當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)。磁州窯作為峰峰文化的金字招牌之一，勢必要在這充滿機遇的時代大有發(fā)展。通過開發(fā)設(shè)計磁州窯系列文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引更大范圍的消費群體了解磁州窯文化，進(jìn)而吸引更多的人來到峰峰實地感受磁州窯文化，這必將帶動吃、住、游、購等一條龍的服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)氐奈穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展提供動力，帶動地方經(jīng)濟的發(fā)展。

2 峰峰磁州窯歷史博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計思路及實踐

2.1 實現(xiàn)藏品功能轉(zhuǎn)換，重視文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合點

用硬刀工具制成的剔花、刻花、劃花紋飾是磁州窯頗具代表性的裝飾，劃花流暢生動、刻花冷峻剛勁、剔花靈動輕盈，這種硬刀裝飾工藝常常運用在纏枝牡丹紋、折枝牡丹紋等紋飾的創(chuàng)作上。纏繞連綿的花莖、枝葉，盛開的花朵或是待放的花苞，都使這些紋飾極具美感。

這些紋飾的共同點是表面凹凸不平，富有立體感。筆者認(rèn)為可以對這種立體感的紋飾進(jìn)行功能轉(zhuǎn)換，將其表面不平整的特點運用到現(xiàn)代生活產(chǎn)品的設(shè)計中，如需要增大表面阻力的隔熱杯墊（圖1、圖2）、浴室防滑墊（圖3）。產(chǎn)品的材質(zhì)選用柔軟硅膠，成本較低廉，采用豐富的彩色，增強產(chǎn)品的美觀性。賦予傳統(tǒng)紋飾以新生，不再是對原紋飾的直接應(yīng)用，而是以現(xiàn)代產(chǎn)品的形式再現(xiàn)磁州窯的文化韻味，把館藏文物真正地融入人們?nèi)粘Ｉ钪小?/p>

圖1 硅膠材質(zhì)隔熱杯墊效果圖

圖2 磁州窯立體紋飾隔熱杯墊示意圖

圖3 磁州窯立體紋飾浴室防滑墊示意圖

2.2 抓住文物靈魂，開發(fā)具有鮮明特色的文創(chuàng)產(chǎn)品

在選擇適合文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的資源時，要對磁州窯風(fēng)格有一個定位，要從整體上把握文物的靈魂，這樣開發(fā)設(shè)計出來的文創(chuàng)產(chǎn)品才能具有鮮明的特色，同時也是對文物蘊含的文化的延伸表達(dá)。

磁州窯的書法、繪畫裝飾是磁州窯器物裝飾的一大特色。書法裝飾包括楷書、行書、篆書、草書，四體兼?zhèn)洌骶咛厣?，?nèi)容涉及唐詩、宋詞、元曲、俗語俚語等，兼具形式美和內(nèi)容美。繪畫裝飾則融合了中國傳統(tǒng)的繪畫技法，用毛筆蘸著斑花石顏料在施過白色化妝土的器物上進(jìn)行繪制，形成了黑白對比強烈的裝飾效果，表現(xiàn)出磁州窯特有的粗獷豪放、簡潔明快的繪畫風(fēng)格。繪畫元素非常豐富，包括人物、動植物、山水風(fēng)景等。通過繪畫，磁州窯窯工們涉獵的領(lǐng)域非常廣，有道教、佛教典故，歷史人物故事，民間傳說等，同時也將生活中看到的山水景物、花草蟲魚等也加入磁州窯器物的裝飾中。

磁州窯繪畫、文字裝飾元素表現(xiàn)了磁州窯的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核。從文化元素到文創(chuàng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化過程中，要用到分解、重組的方法。先將這些元素進(jìn)行分解，將所有可供利用的元素，如一叢花草、一角山水、一支墨竹、一葉小舟等，一一提煉出來，形成豐富而龐大的元素數(shù)據(jù)庫，再將它們進(jìn)行重組，搭配上與繪畫意境相符合的文字，達(dá)到詩、書、畫三位一體，和諧統(tǒng)一的效果，古樸、淡雅的書畫同源體現(xiàn)了磁州窯特色，讓游客在使用產(chǎn)品時感受到中國傳統(tǒng)書法、繪畫的文化魅力（圖4、圖5）。

圖4 “磁州窯風(fēng)”書簽系列

圖5 “磁州窯風(fēng)”筆記本系列

在提煉出可供開發(fā)運用的文化元素后，運用發(fā)散思維，從“一”發(fā)展到“多”，將這些元素進(jìn)行廣泛運用，形成系列性的產(chǎn)品，如鼠標(biāo)墊、電腦貼紙、便箋紙、明信片等（圖6），形成品種豐富的“磁州窯風(fēng)”文具系列，這樣不僅能夠在售賣時產(chǎn)生視覺沖擊吸引消費者的注意力，刺激購買欲，還能夠較為全面地展現(xiàn)磁州窯的風(fēng)格和特色。

圖6 “磁州窯風(fēng)”文具系列

2.3 印刷制品作為有益補充

2.3.1 裝裱字畫

元磁州窯元曲四系瓶（圖7）上寫有陳草庵的元曲《山坡里羊·嘆詩》：“晨雞初報，昏鴉爭噪。那一個不在紅塵里鬧？路遙遙，水迢迢，利名人都上長安道。今日少年明日老。山，依舊好；人，不見了?！逼鋬?nèi)容警示世人人生苦短，要淡泊名利，多多享受生活，對當(dāng)代人的生活也非常有指導(dǎo)意義。

圖7 元磁州窯元曲四系瓶

此外瓷器上的文字書寫得也頗為蒼勁有力，著名陶瓷學(xué)家葉喆民先生稱贊其字體“用筆好似沉著痛快，酣暢淋漓”。實屬形式、內(nèi)容俱佳的吸睛之作。筆者認(rèn)為可以將整首元曲提煉出來，做成可掛在墻上的裝裱字畫，方便感興趣的參觀者買回家時時品讀，滿足其精神需求。

除此之外，磁州窯詩詞中還有很多關(guān)于為人處世的金玉良言，如“地因流水知高下，人為財交見淺深”“己所不欲勿施于人”“在外與人和，人生得幾何，長修君子行，由自是非多”“立身之本，行孝為先。于人有義，不佑神天”“為爭三寸氣，白了少年頭”“眾中少語，無事早歸”等，都可以將它們提煉出來，做成裝裱精美的墻飾字畫，將磁州窯詩詞文化傳播到尋常百姓家。

2.3.2 書法字帖

磁州窯的文字裝飾別具魅力，形式優(yōu)美的書法不但裝飾了器物，更賦予了其深刻的文化內(nèi)涵。可以將優(yōu)秀的書法作品結(jié)集成冊，形成磁州窯書法字帖，便于人們在學(xué)習(xí)、欣賞優(yōu)美書法的同時，品味磁州窯的詩詞文化。

2.3.3 詩詞內(nèi)容書簽

磁州窯器物上的詩句，對為人處世頗有指導(dǎo)意義，如“己所不欲勿施于人”“地因流水知高下，人為財交見淺深”“在外與人和，人生得幾何，長修君子行，由自是非多”“立身之本，行孝為先；于人有義，不佑神天”等，可供人們細(xì)細(xì)品讀，作為為人處世的指導(dǎo)。

筆者認(rèn)為可將這些詩詞內(nèi)容印制在書簽（圖8）上，既能夠滿足日常使用需要，又能讓消費者在休閑放松之余學(xué)習(xí)處世之道、體會磁州窯的詩詞文化。

圖8 磁州窯印制書簽系列

提取磁州窯瓷枕枕面的邊飾對書簽進(jìn)行裝飾，用磁州窯代表性器物作為書簽的背景圖案，使書簽具有一定的美觀性，并突出磁州窯風(fēng)格。

3 結(jié)語

本文對磁州窯文化進(jìn)行分析，對磁州窯元素進(jìn)行提煉、分析和應(yīng)用，圍繞其文化因素和特點，提出了開發(fā)設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品的思路：實現(xiàn)藏品功能轉(zhuǎn)換，重視文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合點；抓住文物靈魂，開發(fā)具有鮮明特色的文創(chuàng)產(chǎn)品；印刷制品作為有益補充。并按照這樣的思路進(jìn)行了實踐，設(shè)計出了磁州窯立體紋飾杯墊、浴室防滑墊，磁州窯風(fēng)文具系列，磁州窯詩詞印刷制品等文創(chuàng)產(chǎn)品。

磁州窯文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)使磁州窯不再是放置在博物館展柜中的古老文物，而是以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，將磁州窯的文化內(nèi)涵、獨特魅力呈現(xiàn)出來，向民眾表達(dá)一種傳統(tǒng)、延續(xù)一種文化，使民眾在日常的使用中潛移默化地被熏陶，加深對磁州窯文化的理解，從而讓這一種古老又現(xiàn)代的陶瓷文化歷久彌新，永遠(yuǎn)傳承下去。