清末學(xué)堂學(xué)生辦報研究（1901―1911）

陳 勝，崔元紹

清政府于1901—1911 年實施新政，期間出臺了多項改革教育的措施，新式學(xué)堂在這一時期獲得了巨大發(fā)展，一個分布全國、具有一定數(shù)量和質(zhì)量的學(xué)堂學(xué)生群體也得以初步形成［1］。在清末民族危亡的緊迫局勢以及社會結(jié)構(gòu)大變動的背景下，在學(xué)生“言論報國”的理想以及個體興趣、利益考量的推動下，許多學(xué)生在學(xué)校辦起了報刊，如胡適、顧頡剛、葉圣陶等人都曾有學(xué)堂辦報的經(jīng)歷。學(xué)堂學(xué)生辦報，是清末學(xué)校教育中一個較為普遍的現(xiàn)象。

令人遺憾的是，學(xué)術(shù)界對清末學(xué)堂學(xué)生辦報的研究卻極為少見。為數(shù)不多的研究成果大致可分為兩類：一是考察由清末學(xué)堂學(xué)生主辦且在近代歷史有較大影響的刊物，如《譯林》《北直農(nóng)話報》《競業(yè)旬報》《東吳月報》等，但這類研究并未突顯出學(xué)堂學(xué)生身份在刊物創(chuàng)辦和運營中的地位與作用。二是注意到學(xué)堂學(xué)生的辦報主體地位，但只是附帶說明，篇幅小且未做專門研究①。有鑒于此，本文選取清末學(xué)堂學(xué)生所辦的八種具有代表性的刊物，結(jié)合學(xué)生辦報的實踐，考察清末學(xué)堂學(xué)生辦報的運營機制和刊物的內(nèi)容，提示辦報活動對清末社會和學(xué)生個人的影響。

一、“辦報”概念與刊物選取的標(biāo)準(zhǔn)

“辦報”是創(chuàng)辦報刊的簡稱，是創(chuàng)立、經(jīng)營報刊的實踐活動。清末學(xué)堂學(xué)生因為精力、時間、資金有限，多是以十天（一旬）、半月或一個月為期發(fā)行出版物，其出版物應(yīng)該稱作“刊”，而非“報”，“辦報”似應(yīng)改為“辦刊”。但考慮到在清末的歷史語境中“報”與“刊”從形式、內(nèi)容到社會功效多有相似之處，“報刊不分”是近代報刊發(fā)展初期自然發(fā)生的一種現(xiàn)象，學(xué)堂學(xué)生多將自己發(fā)行的出版物命名為“報”，本文也仍延續(xù)“辦報”之名。

本文在選取八種刊物（見表1）時，主要考慮辦報學(xué)生群體的多樣性。首先，這八種刊物的創(chuàng)辦者和負責(zé)人包括不同階段、不同性質(zhì)的學(xué)堂的學(xué)生。從階段來看，有中等學(xué)堂、高等學(xué)堂、大學(xué)堂程度的學(xué)生；從性質(zhì)來看，有普通科、實業(yè)科、師范科、語言科的學(xué)生。其次，包括了女子學(xué)堂（競化女子師范學(xué)校）的學(xué)生，使之更有代表性。最后，包括兩個特殊群體的學(xué)生，即振華堂補習(xí)社這種非正規(guī)學(xué)堂的學(xué)生，及以地緣關(guān)系組織起來的浙江旅滬學(xué)生。

表1 清末學(xué)堂學(xué)生創(chuàng)辦的代表性刊物

表2 部分學(xué)堂學(xué)生辦報經(jīng)費籌措渠道表

上述八種學(xué)生刊物的性質(zhì)均為“同人報”?！巴藞蟆敝干贁?shù)人自愿結(jié)合、合作經(jīng)營并共同主持編輯業(yè)務(wù)的報紙；辦報人自稱“同人”或“同仁”，他們以共同的主張作為辦報宗旨，每遇重大事情或報道重大題材，要經(jīng)過全體同人或主要成員商討決定［3］。陳平原認(rèn)為晚清以降中國大致形成了“商業(yè)報刊、機關(guān)刊物、同人雜志三足鼎立的局面”［4］3。商業(yè)報刊以盈利為目的，以市場需求為導(dǎo)向；機關(guān)刊物旨在宣揚政黨的主張，政治性強；同人刊物則注重表達報社同人的觀點和思想，旨在構(gòu)建一個自由的思想言論園地。

二、清末學(xué)堂學(xué)生辦報的運營機制

“同人報”的基本性質(zhì)為學(xué)生刊物，其運營機制既與其他性質(zhì)的刊物有共性，又表現(xiàn)出特殊性。下文將從負責(zé)人群、資金管理、稿件來源、發(fā)行網(wǎng)絡(luò)等幾個方面對此說明。

1.負責(zé)人群

本研究考察的八種刊物，除了《越報》由浙江旅滬學(xué)生群體主持，其余都以特定學(xué)堂為依托，或多或少得到學(xué)堂管理人員的幫助。學(xué)堂管理人員通常會參與刊物的初創(chuàng)工作，利用自身的學(xué)識和經(jīng)驗為學(xué)生辦報提供指導(dǎo)，承擔(dān)撰寫刊物的宗旨、序言、簡章的任務(wù)，也會有教師為這些刊物寫稿。學(xué)堂管理人員對于學(xué)生辦報也起著一定程度的監(jiān)督作用?！洱堥T雜志》要求學(xué)生“各宜抱定第一章宗旨，若有借此譏諷同學(xué)，品評職員，是有違定章，甚非本校職員允許刊行雜志之本意，自后如有此等稿件，編輯員宜刪除，若拉雜收錄，本校職員有維持校中秩序之責(zé)，不得不停止刊印此告”［5］。

還有一點值得注意的是，主編人員具有舉足輕重的地位，他們通常是維系刊物長期發(fā)行不輟的關(guān)鍵。一些刊物?？c核心人物辭職緊密相關(guān)。如《譯林》在主編林長民赴日本游學(xué)后無人接手，即刻?？?］1。在胡適辭去主編一職后，《競業(yè)旬報》也僅出一期后便告?？?。

2.資金管理

辦報資金可分為經(jīng)費籌措和經(jīng)營性所得。在經(jīng)費籌措上，商業(yè)報刊經(jīng)費主要來自資本主義工商業(yè)，機關(guān)報的經(jīng)費來源于政黨提供的資金。學(xué)生主辦的刊物有三大渠道：同人自籌；背靠學(xué)堂、接受學(xué)堂的支持；接受社會捐贈或招股。

學(xué)生主辦的報刊基本上不以盈利為目的，有的甚至免費贈送?！陡偦冯s志規(guī)定不取刊資，如想訂閱，只“須開明地址，酌寄郵票”［7］。《龍門雜志》對于校友和學(xué)堂、報館、書局等團體不取刊費，校外個人如欲閱報，也只需在郵費外“繳大洋二分”［8］。此類不取刊資或刊資極低的刊物，是“做賠本買賣”，他們的底氣則是學(xué)堂提供或能夠自籌到足夠的經(jīng)費。

對于那些學(xué)堂經(jīng)費不足的報刊主辦者來說，他們不得不依靠向社會募集或經(jīng)營來維持正常運轉(zhuǎn)。為了獲得社會捐贈，報刊主辦者會采用一定的激勵措施。《譯林》雜志讓捐款者開明姓氏、官爵、鄉(xiāng)里等信息，“俾得匯登冊上，以銘盛意”；考慮到有捐款者不愿公開登錄本人信息，“則請以齋名別署代之”［9］。另外，學(xué)生報社通常會贈閱刊物作為一定程度的回報?！对綀蟆芬?guī)定：“捐助本報十元者，贈閱二年，以此遞進，一百元者永遠贈閱?！保?0］1

經(jīng)營所得可主要分為兩類。一類是對刊物進行定價銷售，回收資金以抵消部分成本?！陡倶I(yè)旬報》稱辦報“雖非為射利起見，然以售例太廉，子金不敷母本，終難長此津貼，擬自明年起加價發(fā)售，以為持久之計”［11］?！对綀蟆诽岢觯骸霸笧樯ｈ鳡奚磺校云诿愣晒轮?，共救危局，故報資僅取半費，每冊只定一角，奈力不從心，損失過巨，不得不改定二角，稍償不足。”［12］和商業(yè)報刊一樣，這類刊物在定價時會采取按購買份數(shù)及訂閱時間長短加以折算的模式?！蹲g林》每冊價一角兩分，訂購十二期則只需一元；《越報》給代派處十份九折、二十份八折、三十份以上七折為限的折扣。

第二類是刊登“告白”即廣告，收取一定報酬。如《北直農(nóng)話報》登載了廣告價目表：洋裝一頁大洋四元，洋裝半頁大洋二元，一行大洋三角，長期酌減［13］?！稏|吳月報》在廣告運營落實方面表現(xiàn)尤為優(yōu)異，其第二期總共印刷89 頁，用于廣告的有17 頁，約占一期刊物20%的頁面。通過這種方式，一些學(xué)堂學(xué)生所辦刊物在一段時間內(nèi)得以維持下去。

3.稿件來源

學(xué)堂學(xué)生所辦報刊的稿件來源大致可分為同人自寫稿件和外部稿件兩類。

同人自寫稿件是最主要的來源。由于這些報刊多以學(xué)堂為依托，此處“同人”含義更為泛化，不僅指創(chuàng)辦、經(jīng)營報刊之人，也包括整個學(xué)堂內(nèi)的學(xué)生、教師、職員?！洱堥T雜志》第一期首頁即言：“本雜志為全校之機關(guān)，本校同人皆有投稿之責(zé)?！保?4］刊物的編輯團隊往往是寫稿、投稿的主力軍。胡適是典型代表，他在《競業(yè)旬報》發(fā)表的文字有十五萬余［15］198，從第一期到停辦，中間只有幾期沒有他的文字，內(nèi)容涉及政治、文化、文學(xué)、歷史、軍事等諸多方面。

在刊物組織內(nèi)部，調(diào)查員因登載新聞的需求而顯示出重要性。競業(yè)學(xué)會內(nèi)部設(shè)置調(diào)查員，要求調(diào)查員查探各省關(guān)系中國前途、社會公益之事，以及東西洋的新法新理，對新聞及特別事件、會員及來賓演說隨時記錄編輯，然后轉(zhuǎn)交競業(yè)旬報社以備刊?。?6］?！对綀蟆穭t面向社會招請義務(wù)訪員，要求詳細訪查“關(guān)于路礦、森林、航業(yè)、外交諸問題及外人在內(nèi)地所營一切事業(yè)”，“記載成篇，或造成一表，隨時賜寄”［17］。

接受外部來稿主要為了彌補同人自寫稿件的不足和吸收優(yōu)良稿件?！蹲g林》創(chuàng)辦于1901年，彼時稿酬制度尚未在中國確立，向報刊投稿登載需要投稿者出錢。在此背景下，《譯林》“原議外來譯稿略示限制，刻將此議撤去，一概不取刊費，以昭大公”［6］1。之后，中國報刊數(shù)量急劇增加，市場供需關(guān)系發(fā)生改變，各報社對稿件的需求大增，對外來稿件的態(tài)度一般是：“海內(nèi)大雅如有鴻作登寄，尤所歡迎”［18］，“凡有投稿者，本社擇優(yōu)登錄”［10］1，“但不得與本報之宗旨相違背”［19］。《龍門雜志》第三期出現(xiàn)了“內(nèi)容不足”的情況，不僅敦促校友投稿，還以“有益于衛(wèi)生，無傷于經(jīng)濟之良策”為題面向社會廣泛征文，入選者贈送雜志一年［20］。從中也能發(fā)現(xiàn)，學(xué)生刊物由于自身經(jīng)費不足，難以像商業(yè)報刊那樣給撰稿者支付稿酬，便采用酌贈刊物若干份的方法作為替代。

4.發(fā)行網(wǎng)絡(luò)

清末學(xué)堂學(xué)生所辦刊物在發(fā)行網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模上存在較大差異，依據(jù)發(fā)行的數(shù)量和范圍，大致可以分為五類，如表3 所示。

表3 學(xué)堂學(xué)生所辦刊物發(fā)行網(wǎng)絡(luò)分級表

這五類中，第一類規(guī)模很小，幾乎只在學(xué)校內(nèi)部流通，不向外發(fā)行，如《自治報》。第二類規(guī)模稍大一點，但其傳播多限于本地及周邊，這類可以《競化》為代表?！陡偦凡皇杖筚Y，讀者提供郵票即可訂購、送達。上述兩類刊物由于不參與銷售、市場經(jīng)營，沒有建立銷售網(wǎng)絡(luò)，所以發(fā)行傳播范圍并不大。第三類發(fā)行網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍除了本地、周邊，也輻射到國內(nèi)少數(shù)省域，如《北直農(nóng)話報》以直隸保定府為基地，其代售處有30 個，覆蓋直隸、河南、山東、江蘇③。第四類銷售網(wǎng)絡(luò)較為齊備，代售處覆蓋了國內(nèi)多數(shù)省域，甚至輻射到海外地區(qū)，如《譯林》出第13 期時，有代售處32 個，代售地區(qū)包括浙江、江蘇、安徽、江西、福建、廣東、天津、湖北、河南、四川，日本（譯書匯編局、新民叢報館）。第五類設(shè)有數(shù)量龐大的代售處，發(fā)行網(wǎng)絡(luò)覆蓋國內(nèi)大多數(shù)省份和部分海外地區(qū)，如《競業(yè)旬報》出第39 期時，已有代售處118 個，國內(nèi)輻射至浙江、江蘇、江西、河南、湖北、湖南、四川、廣東、廣西、云南、香港，國外則遠布安南、吉隆坡、馬六甲、爪哇、大北叻、新加坡、坤甸等東南亞地區(qū)和美國檀香山。它們的影響也遠遠地溢出了學(xué)堂本身。

三、清末學(xué)堂學(xué)生報刊內(nèi)容的分析

清末學(xué)堂學(xué)生群體所受到的時代精神熏染具有高度的一致性，造就了他們思想觀念的趨同性，進而反映在辦報內(nèi)容主題的共同性上。

1.社會及國民性批判

清末亡國滅種的危機引發(fā)了社會知識精英對于國家器物、制度、文化層面的自我檢視，經(jīng)過資產(chǎn)階級維新派和革命派的推動，對專制制度、綱常名教、封建迷信、國民劣根性的批判，對人權(quán)、新式倫理、科學(xué)、國民意識的提倡，已經(jīng)在知識圈層形成一片難以阻擋的輿論態(tài)勢。學(xué)堂學(xué)生的生活環(huán)境和接受新事物的能力，使他們成為這些新信息、新觀念的優(yōu)先受眾。經(jīng)過吸收、認(rèn)同和內(nèi)化，學(xué)堂學(xué)生自覺地加入社會知識精英所進行的社會及國民性批判的輿論宣傳之中。

清末學(xué)堂學(xué)生主辦的各刊物從自身定位出發(fā)，對清末愚陋渙散的國民、落后凋敝的社會進行批判，以求喚醒國民、振興國族。如《北直農(nóng)話報》指出清末農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的種種弊端：“我們現(xiàn)在那農(nóng)民，都是愚魯遲鈍，一點學(xué)問也不知道；那些個農(nóng)具，又是□敗老朽，沒有合用的；那些個農(nóng)產(chǎn)，又是混雜亂出，未曾改良的?！保?1］4《競化》雜志“謀女學(xué)之普及”，痛斥中國女子所遭受的非人待遇：“二千年來層層束縛，為牛馬，為奴婢，為花鳥蟲魚之待遇。”對此種不公境遇，“則將倡言改革，侈語自由”［22］。

部分學(xué)生刊物的批判矛頭直指清政府及官員。如《自治報》諷刺道：“吾國政府之辦事，往往循名失實。預(yù)備立憲也，改革官制也，消除滿漢畛域也，皆未聞有以實副名者?！保?3］《東吳月報》指出官員辦事“或迫于功令之難違，或拒于長官之督成”，并不用心盡力，只是“張皇掩飾，藉以愚上下之視聽，保旦夕之爵祿”［24］1。在清政府對“違禁”報刊大力查處、封禁的背景下，這些批判政府的嚴(yán)厲之詞在上述刊物中所見不多，但也足以反映辦報學(xué)生群體對清政府及官員的態(tài)度。

2.專業(yè)知識推介

清末新政時期實施了教育改革，特別是1904 年“癸卯學(xué)制”頒布之后，新式教育體制已經(jīng)成為清政府整個國家教育系統(tǒng)的一部分，源于西方的現(xiàn)代自然科學(xué)知識和社會人文知識也成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容，這為學(xué)堂學(xué)生提供了新的知識體系和價值體系。這些內(nèi)容對于中國社會而言是全新的，同時被賦予了先進的內(nèi)涵。于是，追求新知與渴望拯救民族的學(xué)生在剛接觸到這些內(nèi)容時的巨大收獲感，進一步轉(zhuǎn)化成了他們向其他國人宣揚的熱忱。從另外一個層面來說，報刊媒介的大多數(shù)話語出于由士大夫構(gòu)成的知識精英群體，學(xué)生群體基本處于從屬、跟隨地位，宣傳新式教育內(nèi)容是為數(shù)不多能夠體現(xiàn)他們主體地位的方式，這也激發(fā)了他們推介近代分科體系下的各種專業(yè)知識的熱情。

《譯林》一年之內(nèi)翻譯出版了九本財政、商業(yè)、法律、政治等方面的專業(yè)書籍，《東吳月報》在“論說”“學(xué)科”“教育”“譯叢”等欄目下刊載了大量學(xué)術(shù)論著和譯述，顯示出中國近代大學(xué)學(xué)報的雛形?！陡偦返禽d了不少有關(guān)家庭教育和家政學(xué)的專業(yè)知識?！洱堥T雜志》刊發(fā)了許多近代教育教學(xué)的理論方法。《北直農(nóng)話報》在推介專業(yè)知識方面最具典型性，其發(fā)表過15 個門類的農(nóng)學(xué)知識，涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的多個部門；刊載的內(nèi)容也具有連續(xù)性，以保證學(xué)科內(nèi)容的完整性和體系化，使讀者全面地掌握相應(yīng)門類的知識；學(xué)生首次介紹一門學(xué)科時，“先論及基本概念、基本知識、基本定義，再論及分類、方法和基本原理，并結(jié)合學(xué)堂試驗場的實驗心得、西方最新實驗和農(nóng)家可能遇到的問題舉例說明，由淺入深，循序漸進”［25］113。

3.文學(xué)創(chuàng)作

“19、20 世紀(jì)之交，梁啟超以‘新民救國’為主旨，提出了‘新文學(xué)’的概念，具體包括詩界革命、文學(xué)革命（主要指散文）和小說界革命，使這三種文體成為率先完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的樣板。”［26］78在此背景之下，晚清時期文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展迅速。據(jù)陳平原統(tǒng)計，僅1898―1911 年的14年間出版的小說，就比此前250 年出版的小說種類還要多［27］。學(xué)生界提倡文學(xué)創(chuàng)作的呼聲高漲，《湖北學(xué)生界》在文學(xué)欄目下刊文寫道：“有熱心之革新家起，欲革新各種社會，必革新各種文學(xué)投國民之所好，而導(dǎo)之于各種完全人格之域。不然者，言之不文，行之不遠?！保?8］這種風(fēng)氣自然影響到了學(xué)生刊物。

除了《譯林》，本研究考察的另外七種學(xué)生刊物皆登載文學(xué)作品?！对綀蟆穼１佟拔膶W(xué)部”，刊載各種詩詞、小說?！陡倶I(yè)旬報》設(shè)有“文苑”“詞苑”“歌謠”“小說”“傳奇”“傳記”“滑稽文”“諧文”等欄目。《龍門雜志》有“文苑”“小說”欄目。小說這一文學(xué)類型為各報所共有，如《北直農(nóng)話報》刊載農(nóng)學(xué)小說《阿藏格》，《學(xué)桴》刊載科學(xué)小說《蟻族革命》，《競化》刊載母教小說《孟母三遷故事》，《龍門雜志》刊載教育小說《王孫犧學(xué)記》《失學(xué)少年》。不難看出，學(xué)堂學(xué)生主要借用小說這一形式來呈現(xiàn)與各刊物定位較為貼合的內(nèi)容，工具價值表現(xiàn)得尤為突出。

4.時事新聞報道

清末學(xué)堂學(xué)生所辦的刊物幾乎都注重時事新聞報道。多數(shù)刊物都設(shè)有專門的時事新聞欄目，如《越報》的簡章議定設(shè)置“紀(jì)事部”，下分“中國大事”“本省大事”“各國大事”，《競業(yè)旬報》設(shè)有“時聞”“時評”欄目。未設(shè)新聞欄目的各報，也有相應(yīng)內(nèi)容，如《譯林》會登載《日本全國征兵核數(shù)表》《俄國千九百一年歲計預(yù)算表》等近期的一些統(tǒng)計數(shù)據(jù)。與日報相比，學(xué)生所辦刊物所載的時事新聞時效性自然較弱，但依然有助于大多數(shù)學(xué)生和普通民眾了解國家和世界形勢，具有很高的新聞價值。

學(xué)堂學(xué)生注重時事新聞介紹有多方面的原因。從人們對新聞的需求來看，一方面，清末社會時局動蕩，變革速度加快，各種與國家、個人關(guān)系密切的重大信息接連不斷，及時對此報道成為必要；另一方面，在急劇的社會變動中人們的危機感空前增強，迫切需要接收更多的信息、及時了解和掌握國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r以降低周圍世界的不確定感。從新聞的供給來看，官方對國內(nèi)外的新聞報道極度匱乏，且對民間報刊采取一定程度的控制和管轄，對于真相的把握和客觀性的維護都存在問題。從經(jīng)營策略來看，一方面，新聞可以吸引讀者的興趣與關(guān)注；另一方面，在新聞報道中雜志編輯也可以靈活運用語言，傳達雜志的主張和態(tài)度，影響讀者的思想。

四、清末學(xué)堂學(xué)生辦報的歷史影響

清末學(xué)堂學(xué)生的辦報實踐，是社會環(huán)境與個體選擇雙向交織下的產(chǎn)物，具有多維度的歷史意義。首先，對于參與其中的學(xué)生而言，辦報經(jīng)歷訓(xùn)練了他們的語言表達能力、組織能力、宣傳能力等，豐富了他們的學(xué)識與見聞，為他們建構(gòu)起能量龐大的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；從更長久的成長軌跡來看，辦報學(xué)生群體的成長屬性很強，他們中的許多人后來成為出版界、教育界、學(xué)術(shù)界、政治界的精英和領(lǐng)袖人物，引領(lǐng)著時代前進的方向。其次，學(xué)堂學(xué)生辦報初具規(guī)模，輸出了大量適宜、優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，憑借報刊的大眾媒介功能，對清末社會產(chǎn)生了重要影響。其一，學(xué)堂學(xué)生通過辦報引入西方自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文學(xué)科的知識，同時以西方的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和價值標(biāo)準(zhǔn)對中國傳統(tǒng)知識做出新的解釋和評估，促進了清末知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。其二，辦報的過程也促進了廣大學(xué)堂學(xué)生的思想交流，有利于塑造觀念的一致性，從而聚合學(xué)堂學(xué)生群體，發(fā)揮他們在清末社會中的巨大影響力與沖擊力。其三，學(xué)堂學(xué)生辦報本身具有打破舊制度、舊觀念的積極示范作用，加之新知識、新思想通過報刊媒介傳播到各個社會階層，推動了社會風(fēng)氣的開通。其四，學(xué)堂學(xué)生是清末中國國內(nèi)學(xué)生的主體部分，其辦報活動與國內(nèi)士紳和留日學(xué)生辦報相承接，匯入清末報刊發(fā)展的高潮之中，并成為民國學(xué)生辦報的先導(dǎo)，為中國現(xiàn)代報業(yè)的興起提供了珍貴的經(jīng)驗和素材，成為中國現(xiàn)代報業(yè)發(fā)展的重要歷史資源和文化遺產(chǎn)。而且，從清末開始的學(xué)生辦報傳統(tǒng)一直保持著生命力，從未中斷，延續(xù)至今。

清末學(xué)堂學(xué)生辦報也具有不成熟的特點。其一，學(xué)生刊物存續(xù)的時間通常都不長，有的甚至即生即滅。這除了受到動蕩時局的負面影響，也與學(xué)生刊物沒有建立起穩(wěn)定、持久運行的機制有關(guān)。主編團隊是學(xué)生刊物存續(xù)的靈魂，他們出于自己的理想創(chuàng)辦、維持著刊物，一旦他們離去而又不能找到合適的繼承者，刊物便難逃消亡的命運。因此，學(xué)生刊物是極其脆弱的。其二，學(xué)生刊物的質(zhì)量和水平參差不齊。辦報學(xué)生群體學(xué)識、經(jīng)驗存在差異，有的學(xué)生自身認(rèn)知也未完全成熟，在內(nèi)容把控上比較隨意，要求不嚴(yán)；有時更由于稿件缺乏，不得不降低要求。這些降低了刊物內(nèi)容的質(zhì)量，拉低了刊物整體的水平。

總的來看，辦報實踐展現(xiàn)了清末學(xué)堂學(xué)生生活史和成長史的另一個側(cè)面。對此進行研究，有助于加深我們對清末學(xué)堂學(xué)生生存情狀的理解，也有助于更全面地評估他們在近代報刊史和整個社會文化轉(zhuǎn)型中的地位與作用。

注釋：

① 衛(wèi)玲，姚遠：《晚清學(xué)堂報刊職能的演化與發(fā)展》，《清華大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2008 年第4 期；田中初，李曉旭：《清末學(xué)生群體與報紙閱讀——以江浙地區(qū)為中心》，《浙江師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2015 年第6 期；陳欣：《晚清學(xué)堂報刊文學(xué)研究（1897-1919）》，寧夏大學(xué)碩士學(xué)位論文，2022 年。

② 見《滬南家政會紀(jì)事》，《神州日報》1908 年6 月22 日；《紀(jì)滬南家政會》，《神州日報》1907 月12 月2 日。

③ 見《北直農(nóng)話報》第19 期封底。同一地點兩人代售的只算一個代售處，如大學(xué)堂師范館有梁、王二君代售，只算一個代售處。