馬克思主義哲學(xué)視域下的新發(fā)展理念

張嫻

（北京聯(lián)合大學(xué) 北京 100101）

新發(fā)展理念包括創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享五大發(fā)展理念，創(chuàng)新發(fā)展是動(dòng)力，協(xié)調(diào)發(fā)展是手段，綠色發(fā)展是方向，開放發(fā)展是戰(zhàn)略，共享發(fā)展是目的，這五個(gè)部分相互聯(lián)系，互為支撐。新發(fā)展理念是黨中央在馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上提出的關(guān)于我國(guó)社會(huì)發(fā)展的理論體系，是對(duì)我國(guó)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和對(duì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，體現(xiàn)了馬克思主義的鮮明特征，具有深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)。從馬克思主義哲學(xué)視域下解讀新發(fā)展理念，能夠充分理解并深刻把握新發(fā)展理念的哲學(xué)意蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵，理解中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政智慧，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

一、以發(fā)展觀為基礎(chǔ)的創(chuàng)新發(fā)展理念

創(chuàng)新發(fā)展理念是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承與發(fā)展。馬克思主義發(fā)展觀認(rèn)為，在發(fā)展的過程中，新事物從舊事物中脫胎而出，揚(yáng)棄了舊事物中落后的成分，增添了舊事物中沒有的嶄新成分。創(chuàng)新就是揚(yáng)棄舊事物和創(chuàng)造新事物。創(chuàng)新是一個(gè)涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等各個(gè)領(lǐng)域的全面改革，表現(xiàn)在政治上就是通過對(duì)舊世界的改造建立起社會(huì)主義新世界；在經(jīng)濟(jì)上就是激活傳統(tǒng)生產(chǎn)要素，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供動(dòng)力源泉；在思想文化上就是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，提出新的思想理論體系。其涵蓋領(lǐng)域眾多，包括科技、理論和文化等各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！比缃裎覀冋驹趦蓚€(gè)一百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)不斷奮勇創(chuàng)新，激發(fā)中華民族的民族稟賦、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

科技創(chuàng)新屬于“主動(dòng)力”創(chuàng)新，是全方位創(chuàng)新的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？茖W(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力中最活躍的因素，在應(yīng)用到物質(zhì)生產(chǎn)中之后，被轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力，因此是第一生產(chǎn)力?？v觀人類歷史文明的長(zhǎng)河，科技創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的主要推動(dòng)力。新一輪的科技革命方興未艾，世界各國(guó)之間的較量實(shí)質(zhì)是科技領(lǐng)域的較量，誰(shuí)掌握了先進(jìn)的核心技術(shù)，誰(shuí)就掌握了話語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。當(dāng)前我國(guó)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域面臨“卡脖子”困境，我國(guó)掌握的核心技術(shù)還不足以支撐我國(guó)如此大的經(jīng)濟(jì)體量。例如，華為芯片遭到美國(guó)斷供一事引起廣泛關(guān)注。美國(guó)自上個(gè)世紀(jì)以來就在軍事軟件領(lǐng)域投資巨大，成為工業(yè)軟件領(lǐng)域的世界霸主。近些年來，我國(guó)科技企業(yè)的快速崛起使得美國(guó)感到恐懼，開啟了對(duì)我國(guó)核心技術(shù)的封鎖，妄圖限制我國(guó)科技的發(fā)展。但是我國(guó)在科技領(lǐng)域也不斷發(fā)力，不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造、保護(hù)和運(yùn)用，不斷攻破核心技術(shù)的堡壘，大邁步進(jìn)行自主創(chuàng)新，增強(qiáng)我國(guó)戰(zhàn)略科技力量。

理論創(chuàng)新屬于“腦動(dòng)力”創(chuàng)新。它既是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉，也是各種創(chuàng)新活動(dòng)的思想靈魂和方法源泉。人類的創(chuàng)新活動(dòng)具有豐富的表現(xiàn)形式，其中理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是人類創(chuàng)新活動(dòng)的主要抓手，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新之間的良性互動(dòng)中蘊(yùn)含著實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律。變革社會(huì)的實(shí)踐永不停止，人們對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)也不斷發(fā)展深化，因此要不斷更新認(rèn)識(shí)，不斷進(jìn)行理論研究與創(chuàng)新。“只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。”《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》將理論創(chuàng)新作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗中的一條重要經(jīng)驗(yàn)，揭示了理論創(chuàng)新的重要地位。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以馬克思主義為指導(dǎo)，在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)，將馬克思主義中國(guó)化、本土化和時(shí)代化，形成了極具中國(guó)特色的指導(dǎo)思想，帶領(lǐng)全體人民過上嶄新生活。

文化創(chuàng)新屬于“軟實(shí)力”創(chuàng)新，是各類創(chuàng)新活動(dòng)的精神動(dòng)力源泉。文化創(chuàng)新背后蘊(yùn)含社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在辯證關(guān)系的原理，文化作為社會(huì)意識(shí)的重要組成部分，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著重要作用?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好?！崩纾钭悠舛桃曨l的快速走紅，就是傳統(tǒng)文化傳播的一個(gè)優(yōu)秀范例。李子柒通過古風(fēng)化的美食符號(hào)、田園化的敘事符號(hào)和藝術(shù)化的視聽符號(hào)，為觀眾營(yíng)造了一場(chǎng)場(chǎng)古風(fēng)視聽盛宴。其中蘊(yùn)含著的中華傳統(tǒng)價(jià)值理念，具有跨越時(shí)空的魅力，向國(guó)內(nèi)外大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，有助于樹立起文化自信，增強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)外影響力。

二、堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的協(xié)調(diào)發(fā)展理念

協(xié)調(diào)發(fā)展理念閃爍著唯物辯證法的真理光輝。唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和本質(zhì)。我們要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，既要全面看待問題，又要具備抓住主流和大勢(shì)的能力。系統(tǒng)的觀點(diǎn)是指世界上的客觀存在是一個(gè)有機(jī)的整體，系統(tǒng)是由各個(gè)要素組合而成，其方法論意義就是既要從系統(tǒng)的全局出發(fā)看問題，又要看到要素對(duì)全局的作用。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“改革開放是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn)。改革開放是一場(chǎng)深刻而全面的社會(huì)變革，每一項(xiàng)改革都會(huì)對(duì)其他改革產(chǎn)生重要影響，每一項(xiàng)改革又都需要其他改革協(xié)同配合?！碑?dāng)前我國(guó)的發(fā)展具有不均衡性和不協(xié)調(diào)性，因此需要不斷加快改革步伐。一方面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，速度較快，成功躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是在政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)等方面仍然存在許多不足。另一方面，我國(guó)區(qū)域發(fā)展仍然存在不均衡現(xiàn)象，還有許多人在貧困線上掙扎。協(xié)調(diào)發(fā)展理念內(nèi)涵豐富，既包括區(qū)域協(xié)同、城鄉(xiāng)一體發(fā)展，又包括協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)。

協(xié)調(diào)發(fā)展堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，統(tǒng)籌兼顧，綜合平衡，補(bǔ)齊短板，縮小差距，將分散的要素系統(tǒng)化，將局部功能整體化，補(bǔ)齊薄弱的區(qū)域和領(lǐng)域，建立平衡的發(fā)展結(jié)構(gòu)，正確處理中國(guó)發(fā)展過程中的重大關(guān)系，推動(dòng)全區(qū)域全領(lǐng)域全面發(fā)展。例如，全面建成小康社會(huì)，重在全面，也難在全面。全面既要東南沿海地區(qū)率先發(fā)展，又要帶動(dòng)西部大開發(fā)與中部地區(qū)的崛起；既要少部分人先富起來，又要兼顧大部分人的利益，消滅貧困；既要注重經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中有升的高質(zhì)量發(fā)展，又要兼顧生態(tài)文明的建設(shè)，不能顧此失彼。

中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一調(diào)度社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域與各個(gè)方面，既強(qiáng)化自身的優(yōu)勢(shì)，又補(bǔ)齊自身的短板。黨實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，鼓勵(lì)東部地區(qū)加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量建設(shè)雄安新區(qū)，推進(jìn)中國(guó)東北老工業(yè)區(qū)的振興，形成了西部大開發(fā)的嶄新格局。黨扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，致力于解決經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性體制性矛盾，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性顯著增強(qiáng)，走上了更高質(zhì)量、更高效、更公平、更可持續(xù)、更安全的發(fā)展道路。與此同時(shí)，黨從思想、法律、體制、組織等方面全面發(fā)力，以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，美麗中國(guó)建設(shè)取得重大進(jìn)展，生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性和全局性的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨在這些領(lǐng)域和區(qū)域內(nèi)取得的成就都是協(xié)調(diào)發(fā)展理念的最有力的證明。

三、以人與自然和諧相處為價(jià)值取向的綠色發(fā)展理念

綠色發(fā)展理念是對(duì)馬克思主義哲學(xué)中世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理和矛盾觀的繼承發(fā)展，是對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的創(chuàng)新。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)世界由自然界和人類社會(huì)兩部分組成，人類社會(huì)從自然界衍生而來，獨(dú)立于自然界。從唯物辯證法的角度看，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是矛盾的統(tǒng)一體，自然界和人類社會(huì)也是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。馬克思主義生態(tài)觀從人與自然相統(tǒng)一的視角，審視人類的實(shí)踐活動(dòng)，將人與自然的關(guān)系落實(shí)到人與人之間的關(guān)系上，以此探求保護(hù)生態(tài)、推動(dòng)和諧發(fā)展的途徑。在當(dāng)前時(shí)代，資源環(huán)境約束趨緊，生態(tài)系統(tǒng)退化，環(huán)境污染和生態(tài)破壞呈現(xiàn)出高發(fā)態(tài)勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨在這種國(guó)土之傷、民生之痛面前，堅(jiān)持人與自然和諧共生，創(chuàng)造了綠色發(fā)展理念。

綠色發(fā)展理念是中國(guó)共產(chǎn)黨在深刻把握世界生態(tài)文明發(fā)展潮流后提出的創(chuàng)造性理念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。綠色發(fā)展理念堅(jiān)持人與自然和諧共處的價(jià)值取向，著力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，以推進(jìn)綠色低碳循環(huán)為基本原則。中國(guó)共產(chǎn)黨以綠色發(fā)展理念為指引，不斷推進(jìn)綠色富國(guó)，綠色惠民和綠色生產(chǎn)。首先，綠色富國(guó)是綠色發(fā)展理念的根本目標(biāo)。我國(guó)不斷推動(dòng)節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，逐步擺脫粗放的發(fā)展模式，重新建構(gòu)創(chuàng)新發(fā)展和綠色發(fā)展驅(qū)動(dòng)的新模式，推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快產(chǎn)業(yè)集群綠色升級(jí)進(jìn)程，拉動(dòng)綠色制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展，徹底改變了以破壞自然界為代價(jià)的發(fā)展方式，走上了生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。其次，綠色惠民是綠色發(fā)展理念的價(jià)值追求。良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)民生。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民至上的立場(chǎng)，著力解決生態(tài)環(huán)境惡化這一突出的民生問題。最后，綠色生產(chǎn)是綠色發(fā)展理念的主要載體。綠色生產(chǎn)方式是科技含量高、環(huán)境污染少、資源消耗低的新型生產(chǎn)方式，推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)方式是解決人與自然矛盾和突破資源環(huán)境瓶頸制約的有力舉措。

四、以聯(lián)系觀為基礎(chǔ)的開放發(fā)展理念

開放發(fā)展理念以馬克思主義聯(lián)系觀為哲學(xué)基礎(chǔ)。聯(lián)系意味著世界上的一切都是聯(lián)結(jié)的，沒有任何東西是孤立存在的。聯(lián)系具有客觀性和普遍性，其方法論意義在于我們要從客觀事物本身具有的聯(lián)系為出發(fā)點(diǎn)來認(rèn)識(shí)客觀存在，遵循實(shí)事求是的原則，不能主觀捏造。此外還要認(rèn)識(shí)到事物的內(nèi)部、任何事物之間，以至整個(gè)世界都是相互聯(lián)系、相互作用的，因此不能忽略聯(lián)系網(wǎng)上的任何一部分。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)對(duì)外開放，不是要一家唱獨(dú)角戲，而是百花齊放?！碑?dāng)今世界處于百年未有之大變局，對(duì)外開放的基礎(chǔ)和條件不斷發(fā)展變化，對(duì)外開放面臨著新的形勢(shì)。世界各國(guó)需要共同應(yīng)對(duì)全球化進(jìn)程中的困難和挑戰(zhàn)，又在科技創(chuàng)新、重構(gòu)國(guó)際貿(mào)易規(guī)則等方面開展激烈的競(jìng)爭(zhēng)。盡管我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在對(duì)外開放的過程中仍舊面臨著開放水平較低的困境。順應(yīng)和平發(fā)展、合作共贏的大趨勢(shì)，我國(guó)必須發(fā)展高層次的開放型經(jīng)濟(jì)。

開放發(fā)展理念的核心是要將國(guó)內(nèi)和國(guó)外的發(fā)展聯(lián)結(jié)起來，解決發(fā)展過程中的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題，目標(biāo)是發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)。既要立足國(guó)內(nèi)，充分發(fā)揮我國(guó)在制度、資源等方面的優(yōu)勢(shì)，在競(jìng)爭(zhēng)者處于不敗之地，又要利用好國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源，與世界各國(guó)共同發(fā)展，合作共贏。開放發(fā)展理念內(nèi)涵豐富，包括主動(dòng)開放、雙向開放、公平開放、全面開放、共贏開放等重要思想。首先，中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開放的主動(dòng)性，把對(duì)外開放作為發(fā)展的內(nèi)在要求，積極邁出對(duì)外開放的步伐。著力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，推動(dòng)二十國(guó)集團(tuán)加強(qiáng)合作；積極主動(dòng)參與全球治理，提高中國(guó)的制度性話語(yǔ)權(quán)；以開放促進(jìn)改革，建立健全與國(guó)際貿(mào)易投資規(guī)則相適應(yīng)的體制機(jī)制。其次，我國(guó)堅(jiān)持雙向開放，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”并重。著力引進(jìn)高素質(zhì)人才和先進(jìn)的技術(shù)，提高引資的質(zhì)量，加快轉(zhuǎn)變中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。同時(shí)，擴(kuò)大對(duì)外投資，不斷推動(dòng)我國(guó)的裝備、技術(shù)和服務(wù)走出國(guó)門，提高在全球價(jià)值鏈中的地位。再次，中國(guó)堅(jiān)持公平開放，努力為國(guó)內(nèi)外資本發(fā)展創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。我國(guó)不斷加強(qiáng)法治建設(shè)，為外資企業(yè)創(chuàng)造公正透明的市場(chǎng)大環(huán)境，保護(hù)外商投資企業(yè)的合法權(quán)益。復(fù)次，我國(guó)堅(jiān)持全面開放，在開放內(nèi)容上不斷擴(kuò)大金融業(yè)、服務(wù)業(yè)和制造業(yè)的開放范圍，在開放空間上逐漸形成沿海內(nèi)陸分工協(xié)作、互動(dòng)發(fā)展的全方位開放格局，在開放舉措上實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略、推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)。最后，我國(guó)堅(jiān)持共贏開放，不斷維護(hù)和加強(qiáng)多邊貿(mào)易體制，反對(duì)保護(hù)主義，創(chuàng)造廣闊的市場(chǎng)和空間，擴(kuò)大和各國(guó)的利益匯合，發(fā)展提供全方位多層次的國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作。

五、堅(jiān)持以人民為中心的共享發(fā)展理念

共享發(fā)展理念繼承和發(fā)展了唯物史觀中人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，變革舊的社會(huì)制度和思想觀念，以此推動(dòng)社會(huì)基本矛盾的解決，在社會(huì)歷史發(fā)展過程中起著決定性的作用。共同富裕是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)，也是馬克思主義的歸宿。中國(guó)共產(chǎn)黨在這百年奮斗征程中，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)，提出以人民為中心的發(fā)展理念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)?！比巳斯步?、人人共享，是中國(guó)社會(huì)在發(fā)展中始終追求的一種理想化狀態(tài)，共享發(fā)展是對(duì)以人為本思想最權(quán)威的詮釋。共享發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的落腳點(diǎn)，指明發(fā)展的價(jià)值取向，深刻體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)和共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，保證了人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。用共享發(fā)展理念來引領(lǐng)我國(guó)的發(fā)展方向，建立公平的社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造正義的社會(huì)氛圍，落實(shí)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的發(fā)展理念，必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚最深厚的合力。

共享發(fā)展理念內(nèi)涵豐富。首先要推進(jìn)社會(huì)公平正義，共享和公平正義之間相輔相成，相互依托。只有抓住了公平正義這一關(guān)鍵，才能牽住共享發(fā)展的“牛鼻子”。其次要推進(jìn)扶貧脫貧，縮小收入差距。共享發(fā)展不是平均主義，而是為了控制差距，消除貧困。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)消除了絕對(duì)貧困，更要乘勝追擊，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。再次，要推進(jìn)區(qū)域和城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化。共享的一個(gè)重要部分是公共服務(wù)，現(xiàn)如今我國(guó)基本公共服務(wù)水平地區(qū)差異較大，為了促進(jìn)共享發(fā)展，要不斷完善基本公共服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)全覆蓋，讓服務(wù)惠及全體人民。最后要推進(jìn)共同富裕目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)。共享就是人民共享，共享的方向和目標(biāo)就是共同富裕。因此要不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，讓人民共享改革和發(fā)展的成果。