我國(guó)傳統(tǒng)語文讀寫結(jié)合演變與反思

李麗華

(廣州大學(xué) 人文學(xué)院,廣東 廣州 500016)

閱讀與寫作是語文學(xué)習(xí)的兩大組成部分,長(zhǎng)期以來,閱讀與寫作的關(guān)系在分離與結(jié)合之間搖擺變化,其中讀寫結(jié)合是我國(guó)傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)的重要經(jīng)驗(yàn)。讀寫結(jié)合的教學(xué)思想由來已久,唐代詩人杜甫就曾以“閱書百氏盡,落筆四座驚”的詩句強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)寫作的促進(jìn)作用。近代以來,教育者們開始從教學(xué)的角度研究和實(shí)踐讀寫結(jié)合。葉圣陶認(rèn)為閱讀是基礎(chǔ),閱讀與寫作關(guān)系是吸收與傾吐的關(guān)系[1](P58)。洪宗禮認(rèn)為閱讀和寫作要相輔相成,讀中有寫,寫中有讀[2]。2011年潘新和提出閱讀是寫作的最終目的,寫作可以促進(jìn)閱讀[3]。2017年李金云、李勝利結(jié)合深度學(xué)習(xí)的理論提出深度讀寫結(jié)合,要從外在文字指向精神的結(jié)合與生產(chǎn)創(chuàng)造,指向?qū)W習(xí)者的內(nèi)在素養(yǎng)[4]。讀寫結(jié)合的理論研究以及教學(xué)實(shí)踐歷經(jīng)演變,在當(dāng)前中國(guó)語文教育新的發(fā)展階段,反思傳統(tǒng)讀寫結(jié)合教學(xué)的問題,展望讀寫結(jié)合的發(fā)展趨向,以期進(jìn)一步傳承和發(fā)展讀寫結(jié)合傳統(tǒng)語文教育經(jīng)驗(yàn),提高中小學(xué)讀寫教學(xué)質(zhì)量。

一、傳統(tǒng)讀寫結(jié)合教學(xué)的演變

(一)古代:閱讀與寫作各自獨(dú)立

古人對(duì)于學(xué)習(xí)閱讀和寫作誰先誰后及之間的關(guān)系是有明確的安排的。從蒙學(xué)到成人階段的讀寫學(xué)習(xí)依次是:第一階段是先集中識(shí)字,積累閱讀語感。這一階段的寫作主要是學(xué)習(xí)對(duì)對(duì)子,掌握基本的押韻對(duì)仗。第二階段是主攻大量閱讀,閱讀的內(nèi)容主要是閱讀經(jīng)史子集,閱讀的主要目的是獲取信息,即學(xué)習(xí)其中的思想觀點(diǎn),讓學(xué)生對(duì)律歷、禮樂、天文地理、官職、郊祀等信息都了解,以便修身養(yǎng)性,培養(yǎng)修身治國(guó)平天下的人格和素養(yǎng)。這一階段閱讀有著自己的獨(dú)立主體地位,此時(shí)的閱讀目標(biāo)主要在于獲取其中信息史料及思想,而不在于學(xué)習(xí)文章的語言表達(dá)形式等寫作知識(shí)。第三階段是集中學(xué)習(xí)作文,作文有獨(dú)立的學(xué)習(xí)體系。如程端禮主張先學(xué)習(xí)寫作基本的敘事和議論,并且提出“后生學(xué)文,先能展開傍沛,后欲收斂簡(jiǎn)古甚易。若一下便學(xué)簡(jiǎn)古,后欲展開作大篇,難矣”[5](P70),寫作要先學(xué)習(xí)怎樣展開鋪陳,再學(xué)習(xí)如何收束、簡(jiǎn)潔。

就寫作與閱讀的關(guān)系及各自承擔(dān)的任務(wù)而言,古代研究者認(rèn)為閱讀中獲得的信息可以為寫作提供素材。唐彪認(rèn)為欲要寫作,首先必須閱讀有用的文章,從中搜集關(guān)于學(xué)術(shù)、國(guó)家政治大事、倫理品德等方面的資料,這樣才能有作文的材料。從閱讀中獲取信息,豐富各方面的知識(shí)儲(chǔ)備,為作文準(zhǔn)備觀點(diǎn)和素材。這和程端禮認(rèn)為要學(xué)好作文,必須先讀好經(jīng)、史等典籍,備好文章的事料的觀點(diǎn)是一致的。其次,閱讀文章可以為寫作提供語言表達(dá)上的示范。程端禮認(rèn)為,讀經(jīng)史是為作文辦“事料”,即準(zhǔn)備素材,但是之后還要專門學(xué)習(xí)各類的散文、楚辭等,目的是學(xué)習(xí)各類文體的寫作體式特征,學(xué)習(xí)這些文章的結(jié)構(gòu)謀篇和語言風(fēng)格等種種寫作知識(shí)。如唐彪提出:“凡人讀文,宜分題分部,聚成卷冊(cè)……此若干題者,各有作法,宜分部及之以求其作法之所在也?！盵6](P90)程端禮認(rèn)為既要注重文章結(jié)構(gòu),也要“次看其敘述抑揚(yáng)、輕重、運(yùn)意、轉(zhuǎn)換、演證、開圖、關(guān)鍵、首腹、結(jié)末、詳略、淺深、次序”[5](P57),要重視文章的遣詞造句,各部分的細(xì)節(jié)推敲等,他非常強(qiáng)調(diào)閱讀中要學(xué)習(xí)各類好文章的寫作知識(shí),積累到一定階段再開始寫作。

(二)近現(xiàn)代:以讀促寫式的讀寫結(jié)合

近代時(shí)期,隨著西方教育思想在我國(guó)的傳播和分科教學(xué)的推行,讀寫結(jié)合有了新的變化。從閱讀與寫作的關(guān)系來看,古代所強(qiáng)調(diào)的讀寫分步進(jìn)行,即先進(jìn)行閱讀,通過大量閱讀來涵詠思想,積累寫作材料,摸索寫作技法規(guī)律,然后再寫作的做法受到質(zhì)疑,認(rèn)為讀萬卷書后,下筆未必能有神。一些研究者對(duì)在閱讀中自我摸索作文技法的做法提出反思,開始注重對(duì)寫作技法的探討,強(qiáng)調(diào)要通過教給學(xué)生明確的寫作知識(shí)來培養(yǎng)學(xué)生的作文能力,“因?yàn)榻逃谋局季驮谑故芙逃娜嗣髦刑接?如果暗中摸索就可以,也就無需乎什么教育了”[1](P86)。認(rèn)為如果只是還如以前期望通過學(xué)生多讀多寫,在大量的閱讀中去零散摸索體會(huì)寫作的規(guī)律和方法是非常低效的,必須要明明白白研究。其所謂研究,是要研究所閱讀文章的結(jié)構(gòu)與表達(dá)方式,并將這些寫作知識(shí)運(yùn)用到指導(dǎo)學(xué)生寫作中。葉圣陶先生認(rèn)為閱讀要從文章的形式著眼,閱讀課要講清楚文章的結(jié)構(gòu)思路,表達(dá)方式等,具體的閱讀過程是“第一步還在透切了解整篇文章,沒有一點(diǎn)含糊,沒有一點(diǎn)誤會(huì)。這一步做到了,然后再進(jìn)一步,體會(huì)作者意念發(fā)展的途徑及其辛苦經(jīng)營(yíng)的功力”[1](P68)。這里經(jīng)營(yíng)的功力指的就是文章的寫作特點(diǎn),如構(gòu)思布局、遣詞造句等技法知識(shí)等。這一時(shí)期的閱讀和寫作的關(guān)系可以歸類為以讀促寫式的讀寫結(jié)合,閱讀的目的不再只是獲取信息和思想觀點(diǎn)以及審美體驗(yàn),閱讀是為了給寫作提供借鑒和模仿。

這一時(shí)期的教材編排非常注重讀寫緊密結(jié)合。教材注重從閱讀中提煉出文章的寫作知識(shí),如文體知識(shí)、表達(dá)手法以及語法修辭等,明確以知識(shí)短文的形式教給學(xué)生,并以教材選文印證這些知識(shí),從而為寫作作示范。如1908年林纖編寫的《中學(xué)國(guó)文讀本》、1915年謝無量《國(guó)文教本評(píng)注》等,都打破傳統(tǒng)語文教材單純的文選型編排方式,開始于每?jī)?cè)之內(nèi)把作品按不同文體分成若干編,文體分為論著、序錄、書牘、傳志、雜記等,通過在選文旁評(píng)注批點(diǎn)來揭示其文章寫作特點(diǎn)和寫作知識(shí),為學(xué)生寫作同類文章提供指導(dǎo)。后來《國(guó)文百八課》則直接以每個(gè)單元編排一篇知識(shí)短文的形式集中明確本單元的寫作知識(shí)和目標(biāo),然后以一組文章為范例來印證這些寫作知識(shí),讓學(xué)生運(yùn)用寫作知識(shí)模仿范例文章進(jìn)行寫作。例如第三課(單元)的寫作知識(shí)是隨筆,在單元的知識(shí)短文里詳細(xì)清晰地講清了隨筆這一文體的寫作知識(shí);第十二課(單元)——抒情的方式:一種是明顯的,一種是含蓄的。選文有歸有光的“先妣事略”,朱自清的“背影”,通過知識(shí)短文集中明確地列出寫作知識(shí),結(jié)合選文作為例子印證,讓學(xué)生運(yùn)用這些寫作知識(shí)進(jìn)行寫作,實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合。

(三)中華人民共和國(guó)成立之后至2001年

20世紀(jì)80年代,語文課在教學(xué)和教材編寫上,依然沿用以讀促寫的讀寫結(jié)合理念,并且探索出了更為詳盡的讀寫結(jié)合方式和結(jié)合點(diǎn)。80年代形成以記敘文、議論文、說明文三大文體知識(shí)和寫作知識(shí)為主體,閱讀課的教學(xué)內(nèi)容緊密圍繞記敘、說明、議論、抒情、描寫、結(jié)構(gòu)、立意等方面學(xué)習(xí),閱讀和寫作緊密以寫作知識(shí)為結(jié)合紐帶,從閱讀的文章中學(xué)習(xí)文章的寫法,實(shí)現(xiàn)以讀促寫。如丁有寬讀寫結(jié)合教學(xué)改革實(shí)驗(yàn),明確系統(tǒng)地確定各讀寫結(jié)合點(diǎn),諸如閱讀中的解題與寫作中的審題與擬定題目,閱讀中的劃分段意與寫作中的擬定文章提綱,閱讀中的歸納中心與寫作中的選材與點(diǎn)題,閱讀中的修辭手法與寫作中的各種表達(dá)方式及修辭的結(jié)合等,讀寫結(jié)合形成了完整有序的體系。

從1992年義務(wù)教育教材至2001年開始的新課程改革,伴隨著新的教育理念和目標(biāo),此時(shí)教材編寫雖然還是沿用單元編排,但單元內(nèi)選文的組合依據(jù)發(fā)生了變化,不再按照文體和寫作知識(shí)進(jìn)行,而是依據(jù)文章題材主題組合每個(gè)單元,編選不同文體的文章放在同一個(gè)單元。因此,讀寫結(jié)合方式又有變化,初中每個(gè)單元的寫作任務(wù)往往依據(jù)選文題材而定。閱讀與寫作的結(jié)合僅僅停留在題材的結(jié)合上,教師在教材單元中較難確立明確的寫作知識(shí)目標(biāo),閱讀對(duì)于寫作不能有效發(fā)揮示范引導(dǎo)作用。

二、傳統(tǒng)讀寫結(jié)合存在的問題反思

讀寫結(jié)合不是一個(gè)二元對(duì)立的問題,我們應(yīng)理性反思延續(xù)已久的讀寫結(jié)合存在的問題,注入新的觀念和方法、內(nèi)容。

(一)讀寫結(jié)合點(diǎn)單一窄化

傳統(tǒng)讀寫有著明確的緊密結(jié)合點(diǎn),但是這些結(jié)合點(diǎn)一直是單一和狹窄的,一直是圍繞著文章學(xué)的知識(shí)系統(tǒng),如閱讀的主旨對(duì)應(yīng)寫作的立意,閱讀的分段和結(jié)構(gòu)梳理對(duì)應(yīng)寫作的提綱草擬,閱讀的語言鑒賞對(duì)應(yīng)寫作的語言表現(xiàn)力,閱讀文體對(duì)應(yīng)寫作文體等。圍繞上述結(jié)合點(diǎn)的讀寫結(jié)合,盡管發(fā)揮了一定的作用,但也把結(jié)合點(diǎn)引向窄化和僵化。這種窄化和僵化造成的弊端有:一是閱讀課以捕撈文章作法知識(shí)為主線,注重文體知識(shí)和文章框架結(jié)構(gòu),忽略對(duì)選文語言的品味與積累,學(xué)生缺乏語感;二是空講寫作作法知識(shí),閱讀選文被這些知識(shí)點(diǎn)拆解,過份強(qiáng)調(diào)文章是怎么寫的,忽略對(duì)文章寫了什么的深刻理解,忽略了閱讀選文的主題對(duì)于學(xué)生情感的體驗(yàn)與價(jià)值觀的引導(dǎo)作用,也干擾了對(duì)文章的整體理解和文章語言的體味,影響閱讀的深度。同時(shí),寫作空有文體知識(shí)和作法知識(shí),但是缺乏素材積累和語言積累以及人文素養(yǎng)的積淀的話,也容易引發(fā)學(xué)生寫作時(shí)閉門造車,缺乏個(gè)性,這種狹窄僵化的讀寫結(jié)合不利于培養(yǎng)學(xué)生綜合的讀寫素養(yǎng)。

(二)讀寫結(jié)合的序列不合理

閱讀與寫作存在著差異,二者需要不同的認(rèn)知負(fù)荷,語言教學(xué)可以根據(jù)不同的教學(xué)階段和不同的教學(xué)目標(biāo)實(shí)施二者的“分立”教學(xué),集中訓(xùn)練某項(xiàng)技能,可以提高閱讀/寫作效率[7]。長(zhǎng)期以來,從小學(xué)到高中,讀寫結(jié)合序列都是在圍繞記敘文、說明文、議論文這三類文章遞進(jìn)循環(huán)的模式,那么學(xué)生作文水平的提高一定是按照從記敘文到說明文到議論文的順序嗎?事實(shí)上,學(xué)生寫好一篇好作文,可能需要記敘、說明、議論等多種手法齊頭并進(jìn)的綜合運(yùn)用,學(xué)生在不同階段,心理和能力上有相應(yīng)的特點(diǎn)和需求,閱讀與寫作上的能力增長(zhǎng)過程和學(xué)習(xí)方法都不盡一致,所以不應(yīng)一直同步進(jìn)行,各階段讀寫是否結(jié)合,結(jié)合的內(nèi)容和方式都應(yīng)具有科學(xué)性。讀寫結(jié)合的序列不合理,可能會(huì)束縛學(xué)生思維和讀寫能力的發(fā)展。所以要分學(xué)段確立讀寫結(jié)合的階段內(nèi)容和序列,根據(jù)寫作和閱讀各自的心理機(jī)制,還要根據(jù)教材的情況,分階段理清讀和寫的關(guān)系。根據(jù)學(xué)生在不同階段的心理特征和能力水平,以及學(xué)習(xí)生活、社會(huì)發(fā)展需要、讀寫本身的規(guī)律,合理分階段進(jìn)行讀寫結(jié)合的序列和內(nèi)容。

(三)讀寫結(jié)合的同步僵化

傳統(tǒng)讀寫結(jié)合是把讀和寫同步結(jié)合,即教材里閱讀什么文章,學(xué)習(xí)了什么文章作法,就寫什么文章,然后模仿遷移到寫作。正如章熊先生所言,只不過是把讀物作為寫作樣本,作為一種仿效的對(duì)象,所謂的“讀”,只是揣摩作者是如何“寫”的;閱讀教學(xué),也只是把教材當(dāng)作一種寫作的模式加以分析[8](P55)。閱讀的文章一定要和寫作的文章同步嗎?閱讀與寫作的能力要求不同,心理機(jī)制不同,學(xué)習(xí)內(nèi)容的先后順序也應(yīng)是各自不同的,如果按閱讀的順序控制寫作,讀什么文章就寫什么文章,也許會(huì)任意拔高寫作難度。反過來,如果用寫的序列控制閱讀的順序和內(nèi)容,閱讀就沒有自己的獨(dú)立目標(biāo),會(huì)導(dǎo)致閱讀的要求降低或?qū)懽麟y度被拔高或者降低。在教學(xué)實(shí)踐中閱讀和寫作在有些任務(wù)中需要同步結(jié)合,如閱讀文章之后寫鑒賞短文、閱讀書籍之后寫讀書筆記、閱讀文獻(xiàn)之后撰寫文獻(xiàn)評(píng)述等需要讀寫同步;有些則是不需要讀寫同步,如在小學(xué)低年段階段,可以先大量閱讀,無需讀寫同步。而在高中階段,閱讀類型的多樣化和深度有所增加,而寫作需要考慮不同讀者對(duì)象和交際任務(wù)情境,閱讀和寫作的結(jié)合則應(yīng)打破同步僵化模式,更加靈活多元。

三、讀寫結(jié)合未來發(fā)展趨向與建議

(一)正確對(duì)待仿寫

“讀寫結(jié)合”是我國(guó)傳統(tǒng)的寫作學(xué)習(xí)方式,其中仿寫是實(shí)施讀寫結(jié)合的主要方式,甚至認(rèn)為讀寫結(jié)合的本質(zhì)基本是指向仿寫。傳統(tǒng)的仿寫長(zhǎng)期單一聚焦于對(duì)文章寫作技巧的仿寫,包括根據(jù)文體特征、構(gòu)思、選材、表達(dá)方法、語言修辭等。瑞姆斯(Raimes)認(rèn)為給學(xué)生提供詳盡的范文,分析范文寫作知識(shí),讓學(xué)生據(jù)此模仿來寫,這只不過是往里填充內(nèi)容而已,反而束縛學(xué)生思維,影響思路開拓[9](P123)。仿寫在最初的階段是可以幫助學(xué)生快速掌握寫作形式上的規(guī)范,但是寫作是更為高級(jí)的個(gè)人創(chuàng)造性活動(dòng),單一的模仿會(huì)束縛學(xué)生創(chuàng)造,導(dǎo)致作文空洞雷同出現(xiàn)形式主義等問題。呂叔湘先生也說:“作文要針對(duì)自己的對(duì)象和目的,不能一味模仿。人家怎么寫,我也怎么寫,就變成生搬硬套?！盵10](P121)內(nèi)容是文章的重要組成部分,需要學(xué)生在寫作中具有良好的思想水平。在寫作技巧、方法之外,需要通過閱讀提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。閱讀是間接獲取積累已有文化知識(shí),從閱讀中可以經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)感受自己未曾經(jīng)歷和不能直接體驗(yàn)的世界,并在日積月累中內(nèi)化為自己的閱歷、情感價(jià)值觀和認(rèn)知,進(jìn)而表現(xiàn)在自己的寫作中。仿寫不應(yīng)僅單一停留在寫作技法上,而是也包括在寫作素材的視野拓展上,思想情感的豐富和沉淀上。

(二)拓展多元化的讀寫結(jié)合

發(fā)展讀寫結(jié)合的重點(diǎn)是拓寬閱讀與寫作的結(jié)合點(diǎn)和結(jié)合路徑。首先,要考慮寫作需要哪些知識(shí)。希洛克(Hillocks)認(rèn)為寫作需要四類知識(shí):關(guān)于所寫內(nèi)容的素材知識(shí)、加工寫作素材內(nèi)容的知識(shí)、文本語言表達(dá)知識(shí)(如語法、句式、圖表等)、具體寫某篇文章的過程策略等程序性知識(shí)[11]。其次,確立閱讀和寫作的共用知識(shí)。美國(guó)學(xué)者吉爾(Jill)認(rèn)為共用知識(shí)包括:對(duì)于各類文本特征的知識(shí),文本的背景知識(shí)和內(nèi)容知識(shí),對(duì)于閱讀和寫作本質(zhì)功能特征的知識(shí),關(guān)于如何閱讀和寫作的程序性知識(shí)[12]。我們可以從上面多類共有知識(shí)中靈活選擇讀寫結(jié)合的結(jié)合點(diǎn),從語言形式、素材及背景知識(shí),心理機(jī)制,閱讀寫作功能多個(gè)方面進(jìn)行,而不是單一的文體知識(shí)和藝術(shù)手法上的讀寫結(jié)合。實(shí)踐中讀寫結(jié)合應(yīng)更為靈活多元,以讀促寫,以寫促讀,也可以在各自的序列體系中,在微觀的某些階段或教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)二者結(jié)合。

(三)增加閱讀和寫作的文本類型

在當(dāng)下世界,閱讀文本已經(jīng)發(fā)生很大變化,文本類型多樣,如連續(xù)文本、非連續(xù)文本、混合文本、虛構(gòu)與非虛構(gòu)類等。如PISA測(cè)試的文本很早就增加了電子媒介中的各類文本,包括了電子媒介中的個(gè)人電子郵件、短信息和日記風(fēng)格的博客、論壇、博客、新聞網(wǎng)站和在線公告等[13](P25)。同時(shí)受全球?qū)TEM技術(shù)課程的重視,各國(guó)的閱讀和寫作都越來越重視跨學(xué)科的閱讀和寫作。但反觀我國(guó)的閱讀教學(xué),從課程標(biāo)準(zhǔn)到教材選文,以及當(dāng)下學(xué)生閱讀實(shí)踐,都對(duì)文學(xué)作品(虛構(gòu)類)給予較多關(guān)注。受閱讀影響,寫作的文章類型比較單一。未來隨著新媒體技術(shù)發(fā)展,閱讀的文本類型多樣化,學(xué)生寫作的文本也需要更新類型,學(xué)習(xí)更多類型的寫作,讓閱讀和寫作實(shí)現(xiàn)更好的匹配。未來的讀寫不應(yīng)只是語文和英語這兩門課的任務(wù),其他課程學(xué)習(xí)也需要運(yùn)用大量的閱讀和寫作。如物理化學(xué)課程寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告,地理課程設(shè)計(jì)旅游線路,政治課程調(diào)查公共事務(wù)寫作應(yīng)對(duì)方案。閱讀和寫作的文本都更為廣泛和多樣,以供學(xué)生進(jìn)行多類文本閱讀訓(xùn)練,提升其處理各類文本的能力。因此,有必要改革拓寬閱讀與寫作的文本類型,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生的閱讀和寫作素養(yǎng)的要求。讀寫結(jié)合也相應(yīng)作出調(diào)整,結(jié)合閱讀的寫作和結(jié)合寫作的閱讀靈活并存,才能使得寫作與閱讀之間資源共享,同時(shí)也要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于在何種背景下使用何種文本傳遞的選擇意識(shí)和判斷能力。

2022年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫作類型的分類有了新的變化,實(shí)現(xiàn)了以學(xué)習(xí)任務(wù)群的形式組織并呈現(xiàn)語文課程內(nèi)容,除了記敘文、說明文、議論文的文體以及縮寫改寫擴(kuò)寫等傳統(tǒng)形式類型外,定義了新的寫作類型,即文學(xué)創(chuàng)意性寫作、實(shí)用性寫作、思辨性寫作和學(xué)習(xí)性寫作。前三者是在傳統(tǒng)的記敘文、應(yīng)用文和議論文的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)更多樣化的文本類型。而學(xué)習(xí)性寫作是一個(gè)全新的寫作類型,其理念是認(rèn)為寫作的目的不僅是為了表達(dá),而是為了學(xué)習(xí)新知識(shí),提高認(rèn)知質(zhì)量。寫作是學(xué)習(xí)方法是一種,尤其是跨學(xué)科學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究的重要方法。通過寫作促進(jìn)學(xué)習(xí),所以又稱為認(rèn)知性寫作。學(xué)習(xí)性寫作的文本更靈活和多樣,如在高中語文整本書《鄉(xiāng)土中國(guó)》的閱讀中,讓學(xué)生用思維導(dǎo)圖梳理書中鄉(xiāng)土社會(huì)關(guān)系邏輯結(jié)構(gòu),制作PPT或者用圖文并茂的微信推文宣傳介紹這一本書,撰寫關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》學(xué)術(shù)研究綜述和評(píng)述,寫研究報(bào)告等,通過寫作促進(jìn)對(duì)閱讀內(nèi)容的學(xué)習(xí),用寫作的形式匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)成果?？傮w來說,未來閱讀內(nèi)容與寫作內(nèi)容、讀寫形式及策略都更多元化,因此,讀寫結(jié)合也隨之發(fā)生變化,具有隨文而寫、隨課堂進(jìn)行、非完整性和片斷性、跨媒介性、在活動(dòng)中進(jìn)行等特點(diǎn),需根據(jù)不同的情境任務(wù)更加靈活多樣進(jìn)行。