淺談文化自信和文化傳承在城市家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

高 媛 王興宇

1.江西師范大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院 2.南昌航空大學(xué)科技學(xué)院

城市家具作為大眾日常接觸和使用高頻次的公共設(shè)施，不僅具有實(shí)用性和體驗(yàn)性，也具有承載文化和傳播文化的功能。在城市家具設(shè)計(jì)中融入文化元素，是當(dāng)前設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)。

一、城市家具設(shè)計(jì)的定義

“城市家具”一詞來源于19 世紀(jì)60 年代的歐美，英文“Street Furniture”，翻譯為街道附屬設(shè)施，實(shí)際上是指城市中的所有公共環(huán)境設(shè)施的統(tǒng)稱。城市家具坐落在城市的街道、公園、廣場(chǎng)、住宅社區(qū)等幾乎所有公共場(chǎng)所［1］，以滿足城市居民在公共空間中休憩、社交和日?；顒?dòng)所需。常見的城市家具包括長(zhǎng)凳、公園桌椅、露天餐桌、遮陽傘、自行車停車架、垃圾桶等。城市家具可以體現(xiàn)城市的文化特色和形象，被視為城市的標(biāo)志性元素之一。

二、文化自信及文化傳承的概述

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。文化傳承則是指文化遺產(chǎn)從上一代傳遞到下一代的過程，包括將傳統(tǒng)的藝術(shù)形式、知識(shí)、技能、價(jià)值觀和習(xí)俗等傳授給后代，不僅是對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的繼承和保護(hù)，也是文化創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)。文化自信和文化傳承相輔相成。文化自信為文化傳承提供了動(dòng)力，而文化傳承則是實(shí)現(xiàn)文化自信的重要途徑。文化自信和文化傳承共同促進(jìn)了文化的繁榮和發(fā)展。

三、城市家具設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

（一）國(guó)外城市家具設(shè)計(jì)趨勢(shì)

國(guó)外城市家具設(shè)計(jì)歷史較長(zhǎng)。目前，新的設(shè)計(jì)趨勢(shì)包括以下幾點(diǎn)：一是盡量為消費(fèi)者提供獨(dú)特的家具解決方案，以滿足不同人群的喜好和需求；二是引入新材料和新技術(shù)，如碳纖維、3D 打印等；三是采用可再生材料、回收利用和節(jié)能技術(shù)，注重可持續(xù)性與環(huán)保性；四是注重藝術(shù)性和創(chuàng)新性，追求獨(dú)特的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)概念，注重將藝術(shù)元素融入城市家具設(shè)計(jì)中，打造出富有藝術(shù)感和視覺沖擊力的城市家具；五是嘗試引入智能和數(shù)字化技術(shù)，如智能系統(tǒng)、無線充電等。這些技術(shù)能給人們提供更多便利，提升城市家具的實(shí)用性。

（二）國(guó)內(nèi)城市家具設(shè)計(jì)情況

我國(guó)的城市家具設(shè)計(jì)起步雖然比較晚，但是發(fā)展迅速，在個(gè)性化定制、新材料和新技術(shù)應(yīng)用、可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、人工智能和數(shù)字技術(shù)融入等方面已經(jīng)取得了很大的發(fā)展，在技術(shù)上已經(jīng)達(dá)到較高水平。但仍有一些需要繼續(xù)提升的地方，需要所有城市家具設(shè)計(jì)師去重視。

1.文化自信度不足

有一些設(shè)計(jì)師對(duì)國(guó)外設(shè)計(jì)盲目追捧，缺乏對(duì)本土文化的認(rèn)同和深入研究，較少采用具有中國(guó)文化元素和風(fēng)格的設(shè)計(jì)。

2.自主創(chuàng)新性不強(qiáng)

有些地區(qū)的城市家具模仿國(guó)外或國(guó)內(nèi)發(fā)達(dá)城市，忽視了地域文化的獨(dú)特性和價(jià)值。尤其是在經(jīng)費(fèi)有限的情況下，會(huì)選擇模仿復(fù)制，沒有融入地域文化。

3.設(shè)計(jì)品質(zhì)和工藝水平需提升

有些地區(qū)的城市家具設(shè)計(jì)在細(xì)節(jié)、質(zhì)量和工藝的精細(xì)化上還存在不足，未能將我國(guó)傳統(tǒng)的工匠精神完全體現(xiàn)出來，在制造工藝和品質(zhì)管理上有待提高。

四、文化自信和文化傳承在城市家具設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)原則

進(jìn)入新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、接續(xù)發(fā)展，不斷迸發(fā)出新的生機(jī)與活力。［2］通過將文化符號(hào)融入城市家具設(shè)計(jì)中，可以起到保護(hù)地方文化遺產(chǎn)和傳承“工匠精神”的作用。這不僅為城市創(chuàng)造出具有深厚文化內(nèi)涵的城市家具，也讓居民在使用城市家具時(shí)感受到歷史和文化的脈絡(luò)，從而加深對(duì)地方文化的認(rèn)同感。文化自信和文化傳承的應(yīng)用可參考以下設(shè)計(jì)原則。

（一）多樣化設(shè)計(jì)原則

1.復(fù)興傳統(tǒng)技藝原則

通過應(yīng)用木藝、鐵藝、陶藝、竹編、染織等技藝，不僅可以傳承和發(fā)展當(dāng)?shù)毓に噦鹘y(tǒng)，為城市家具賦予獨(dú)特的藝術(shù)品質(zhì)和歷史氣息，還能帶動(dòng)地方傳統(tǒng)技藝發(fā)展，解決就業(yè)和做工粗糙等問題。

2.材料傳統(tǒng)化原則

選擇使用帶有中國(guó)文化特色的傳統(tǒng)材料，如實(shí)木、竹子、石材、銅、鐵等，這些材料常常與富有地方特色的傳統(tǒng)文化和古建筑密切相關(guān)。這不僅能為傳統(tǒng)材料帶來新的使用場(chǎng)景，還能通過合理的設(shè)計(jì)以及現(xiàn)代工藝處理，賦予其新生命力，使之更適應(yīng)現(xiàn)代城市環(huán)境和需求。

3.應(yīng)用文化符號(hào)原則

城市家具設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)的意象和符號(hào)，以表達(dá)和傳承中國(guó)文化，為家具賦予獨(dú)特的文化特色。

（二）古今融合的設(shè)計(jì)原則

1.傳統(tǒng)造型與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合的設(shè)計(jì)

應(yīng)用現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)方法，對(duì)傳統(tǒng)造型元素進(jìn)行改良和創(chuàng)新，有利于重新定義獨(dú)具中國(guó)文化特色的現(xiàn)代城市家具。

2.現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的設(shè)計(jì)

在城市家具設(shè)計(jì)中利用現(xiàn)代的技術(shù)手段呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化故事、技藝變遷等。通過圖文展示方式讓人們了解背后的文化內(nèi)涵，促進(jìn)使用者對(duì)本地歷史文化的了解，從而提升使用者的體驗(yàn)感。

五、文化自信和文化傳承在城市家具設(shè)計(jì)中的實(shí)施路徑

城市家具與人居環(huán)境息息相關(guān)、密不可分，傳統(tǒng)公共設(shè)施已經(jīng)無法與不斷發(fā)展的現(xiàn)代公共場(chǎng)所相匹配。而在眾多具有創(chuàng)新性和現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)中，如何將現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化相融合是值得思考的重要方向。通過將文化元素和文化歷史故事應(yīng)用于城市家具設(shè)計(jì)中，使家具成為表達(dá)和傳播文化的媒介，增強(qiáng)人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和認(rèn)同感，豐富城市環(huán)境，提升人們的文化體驗(yàn)和參與感。

（一）融入文化元素的方法

將文化元素融入城市家具設(shè)計(jì)中，包括當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)圖案、符號(hào)、色彩或造型等，可以展現(xiàn)出厚重的歷史文化，為城市家具注入新生命力。

1.傳統(tǒng)圖案和符號(hào)的應(yīng)用

中華傳統(tǒng)文化中有許多獨(dú)特的圖案和符號(hào)，如云紋、龍紋、蓮花紋等，設(shè)計(jì)師可以將這些傳統(tǒng)元素應(yīng)用在城市家具的裝飾上。例如，明式家具圖案主要有五大類，螭龍紋是最大的一類。螭龍紋意在教子勵(lì)學(xué)、金榜題名，圖案上兇猛、嚴(yán)厲的螭龍張嘴斥責(zé)，寓意蒼龍教子、教子朝天、教子成才［3］（見圖1）。利用3D 打印等技術(shù)手段將這些富有寓意的裝飾圖案應(yīng)用于城市家具中，可以反映中國(guó)傳統(tǒng)思想，彰顯出中國(guó)文化的莊重和優(yōu)雅。

圖1 清早期黃花梨大圍屏裙板上的蒼龍教子紋

2.傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

中華傳統(tǒng)文化和藝術(shù)中常常運(yùn)用白、紅、黑、黃四色。在城市家具的色彩選擇上，借鑒這些傳統(tǒng)色彩，創(chuàng)造出鮮明、獨(dú)特而有活力的設(shè)計(jì)效果。白色在中國(guó)傳統(tǒng)中使用較少，一般被用在禮儀家具中，給人以純凈、清新的感受。紅色是中國(guó)傳統(tǒng)家具中最具代表性的顏色，具有熱烈、喜慶、祥和的象征意義，借鑒傳統(tǒng)家具的朱砂紅色來裝飾城市家具景觀，與公園的綠色形成對(duì)比，可點(diǎn)綴整體環(huán)境（見圖2）。黑色一般被用來表現(xiàn)高雅和尊貴、凝重和穩(wěn)重。黃色在中華傳統(tǒng)文化中象征著權(quán)力，運(yùn)用于現(xiàn)代城市家具中，反而可以體現(xiàn)活力和生命力。

圖2 傳統(tǒng)朱砂紅色的城市家具

3.傳統(tǒng)造型和結(jié)構(gòu)應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)建筑和家具具有獨(dú)特的形式語言和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，其中傳統(tǒng)建筑中的曲線、斗拱和角石等元素可以運(yùn)用到城市家具的造型和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中。例如，城市家具中的休閑座椅可以采用中國(guó)古代建筑中常見的回紋結(jié)構(gòu)作為支撐部分，傳統(tǒng)造型結(jié)合現(xiàn)代加工工藝，耐用且美觀（見圖3），利用傳統(tǒng)建筑的寶頂、垂脊、坊子和斗拱結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)戶外中式公園景觀仿古路燈，營(yíng)造出具有中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格（見圖4）。將中國(guó)傳統(tǒng)圖案、符號(hào)、色彩和造型等元素融入城市家具設(shè)計(jì)中，能展現(xiàn)出中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和歷史底蘊(yùn)。

圖3 傳統(tǒng)回紋結(jié)構(gòu)戶外座椅

圖4 戶外中式路燈

（二）創(chuàng)新各地與傳統(tǒng)結(jié)合的方式

1.應(yīng)用各地城市風(fēng)格的元素

將傳統(tǒng)元素與各地城市風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的城市家具設(shè)計(jì)。例如，在城市公園的簡(jiǎn)約鐵藝長(zhǎng)椅設(shè)計(jì)中，摒棄千篇一律的歐式元素雕花，加入傳統(tǒng)中式古典花紋裝飾。此種方式可因地選圖案。例如，云貴少數(shù)民族選擇美麗的民族圖案；江南水鄉(xiāng)選取青花瓷紋樣元素；北方游牧民族選取牛馬羊雕等動(dòng)物圖騰，以突出地方文化特色。這樣不僅可以營(yíng)造出與城市環(huán)境相契合的城市家具風(fēng)格，而且展示文化的多樣性。

2.傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新應(yīng)用

在城市家具設(shè)計(jì)中融入可實(shí)施性強(qiáng)的傳統(tǒng)工藝技術(shù)，并與現(xiàn)代功能相結(jié)合，可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的新生。例如，將傳統(tǒng)的編織技藝結(jié)合耐久性材料應(yīng)用于城市戶外座椅的椅面中，以提供舒適度和美觀度。這種方式不僅保留了傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特魅力，還滿足了城市家具的實(shí)用性要求。

3.傳統(tǒng)材料的可循環(huán)性應(yīng)用

設(shè)計(jì)師可以將傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代可持續(xù)性理念相結(jié)合，創(chuàng)造環(huán)保、可循環(huán)使用的城市家具。例如，使用竹、木材、織物、皮革等傳統(tǒng)材料，通過現(xiàn)代特殊工藝的處理來設(shè)計(jì)制作城市家具，這些材料具有可降解性、可循環(huán)性以及可再生性和環(huán)境友好性。這種方式不僅為傳統(tǒng)材料尋找到新的使用場(chǎng)景，也一定程度上踐行了可持續(xù)發(fā)展觀。

（三）融入文化故事，提升互動(dòng)性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，從過去到現(xiàn)在，永不褪色。［4］在城市家具設(shè)計(jì)中講述文化故事，讓人們?cè)谑褂弥畜w驗(yàn)到文化的延續(xù)和豐富，為人們提供與文化互動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓人們?cè)谑褂脮r(shí)感知和理解文化內(nèi)涵，促進(jìn)文化的傳承和交流。

在城市家具上添加文字信息，如在城市步道指引標(biāo)識(shí)上呈現(xiàn)名言、詩句、歷史事件的時(shí)間線或者解釋文化符號(hào)的文字說明。這樣的設(shè)計(jì)可以提供一種互動(dòng)的方式，激發(fā)人們對(duì)文化的探索欲和好奇心。運(yùn)用城市家具中的互動(dòng)元素，如在公園的長(zhǎng)椅上設(shè)置觸摸屏或掃碼功能，讓使用者通過互動(dòng)方式了解家具所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，增加人與城市家具的互動(dòng)性，使其成為一個(gè)引人入勝的學(xué)習(xí)和探索場(chǎng)所。

六、結(jié)束語

文化自信和文化傳承應(yīng)用于城市家具設(shè)計(jì)可以凸顯地域特色，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化特征。同時(shí)也能促使設(shè)計(jì)師主動(dòng)學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)手工藝和非遺，提高自身專業(yè)素養(yǎng)，拓寬知識(shí)面，為“大國(guó)工匠”戰(zhàn)略做出貢獻(xiàn)。打造具有辨識(shí)度的城市形象和品牌城市家具設(shè)計(jì)可以凸顯地域特色，傳承傳統(tǒng)文化，并為居民提供獨(dú)特而富有意義的環(huán)境空間體驗(yàn)。通過將傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)中，可以延續(xù)歷史傳統(tǒng)，傳承文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力，增強(qiáng)年輕人的認(rèn)同感。