國(guó)家認(rèn)同、文化自信與良師擔(dān)當(dāng)：新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的底色選擇與模式創(chuàng)新
——第四屆粵港澳大灣區(qū)師德論壇綜述

劉華杰 張?jiān)奇?/p>

2022年12月17日，在教育部教師工作司、廣東省教育廳的指導(dǎo)下，華南師范大學(xué)成功主辦第四屆粵港澳大灣區(qū)師德論壇。來(lái)自全國(guó)各省及港澳地區(qū)的專(zhuān)家學(xué)者、一線教師校長(zhǎng)及師范生代表，圍繞“國(guó)家認(rèn)同、文化自信與良師擔(dān)當(dāng)——新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的模式創(chuàng)新”這一主題，以主題報(bào)告、TED演講、分論壇專(zhuān)題報(bào)告、主題沙龍等多元形式，進(jìn)行了深度對(duì)話交流。

一、聚焦國(guó)家文化自信自強(qiáng)：師德師風(fēng)建設(shè)的底色選擇

教育部教師工作司司長(zhǎng)任友群強(qiáng)調(diào)，要結(jié)合粵港澳大灣區(qū)教師教育發(fā)展實(shí)踐，探討新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)與國(guó)家認(rèn)同、中華優(yōu)秀文化傳承、民族文化自信自強(qiáng)的關(guān)系，把教育文化基礎(chǔ)建設(shè)得更加深厚穩(wěn)固。與會(huì)人員就“如何通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)奠定教師師德的價(jià)值根基和精神底蘊(yùn)”等問(wèn)題展開(kāi)討論。

（一）厘清時(shí)代問(wèn)題：師德建設(shè)面臨文化困境

嘉賓學(xué)者堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，探討推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、文化自信自強(qiáng)過(guò)程中，師德師風(fēng)建設(shè)遇到的新問(wèn)題、深層問(wèn)題、突出問(wèn)題和教師急難愁盼的難題。

教師對(duì)教育根本問(wèn)題缺乏充分認(rèn)識(shí)和踐行。中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、原華南師范大學(xué)副校長(zhǎng)吳穎民認(rèn)為，學(xué)校教育工作者要想清楚并回答好“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”三個(gè)根本問(wèn)題，學(xué)校教育才不會(huì)偏離正確方向，才能夠培養(yǎng)出真正胸懷“國(guó)之大者”的時(shí)代新人，而不是培養(yǎng)出一批“精致利己主義者”。當(dāng)前，學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)是阻礙教師順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。

教師家國(guó)情懷、身份認(rèn)同和情感歸屬有待精準(zhǔn)增強(qiáng)。澳門(mén)中華教育會(huì)副理事長(zhǎng)陳志峰進(jìn)行的澳門(mén)教師家國(guó)情懷現(xiàn)狀調(diào)查顯示：國(guó)家認(rèn)知方面，受訪教師對(duì)中國(guó)內(nèi)地政治、經(jīng)濟(jì)、司法制度的了解程度低；20-40歲年輕教師在身份認(rèn)同和情感-承諾維度水平顯著低于40-60歲教師；教師對(duì)粵港澳大灣區(qū)的認(rèn)同感最低，且關(guān)注程度和興趣度較低；家國(guó)情懷水平以高中教師、初中教師、小學(xué)教師和幼兒園教師的順序依次遞減。

中國(guó)傳統(tǒng)文化教育被忽視的問(wèn)題一直存在。華東師范大學(xué)劉良華教授提出，我國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)、課程方案的修訂很少關(guān)注中國(guó)古典教育思想。因材施教、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、興發(fā)教育等許多有價(jià)值的本土概念和思想未得到應(yīng)有重視。深圳市羅湖區(qū)教育科學(xué)研究院院長(zhǎng)、翠園教育集團(tuán)總校長(zhǎng)郭玉竹認(rèn)為，我們的文化受到了侵蝕，年輕人基本沒(méi)有好好讀過(guò)經(jīng)典原著，寫(xiě)的文字很多是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

智能時(shí)代和文化沖突背景下教師價(jià)值信仰受到?jīng)_擊。國(guó)家行政教育學(xué)院石連海副研究員提出，人工智能信息技術(shù)沖擊著教師價(jià)值信仰，海量知識(shí)和信息流容易使教師陷入迷茫和困頓，個(gè)別教師迷失自我、價(jià)值觀扭曲，影響師者形象。

（二）堅(jiān)定國(guó)家認(rèn)同：大國(guó)良師的價(jià)值根基

針對(duì)師德建設(shè)面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，華南師范大學(xué)王紅教授認(rèn)為，國(guó)家認(rèn)同是國(guó)家發(fā)展的一個(gè)非常重要的根基。作為教師，更好地推動(dòng)每一位學(xué)生、青少年包括教師自身達(dá)到高度的國(guó)家認(rèn)同，是時(shí)代賦予我們的使命職責(zé)。

教師堅(jiān)持培根鑄魂成就育人之師。吳穎民認(rèn)為，培養(yǎng)教師的國(guó)家認(rèn)同是倡導(dǎo)教師胸懷國(guó)家民族，有大德、大愛(ài)、大情懷。學(xué)校要把師德建設(shè)作為學(xué)校教育根基，以理想型育人目標(biāo)引領(lǐng)教師做“育人之師”，把培養(yǎng)可堪擔(dān)當(dāng)國(guó)家民族建設(shè)重任的有用之才作為職業(yè)使命，這樣的教育才能既贏在當(dāng)下，更贏得未來(lái)。

教師堅(jiān)定“一國(guó)兩制”制度和文化認(rèn)同。任友群司長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)師德師風(fēng)建設(shè)要培育德才兼?zhèn)渲畮?，始終筑牢“一國(guó)兩制”教育文化基礎(chǔ)。華南師范大學(xué)黨委書(shū)記王斌偉提出，粵港澳三地歷史上同根同文，語(yǔ)言、習(xí)俗、文化傳統(tǒng)有眾多共同點(diǎn)?！皟芍啤鼻疤崾恰耙粐?guó)”，對(duì)祖國(guó)的國(guó)家認(rèn)同、文化認(rèn)同要求與大陸教育具有一致性。

教師堅(jiān)守國(guó)家認(rèn)同和民族文化自信自強(qiáng)脈脈相通。河南師范大學(xué)教授崔振成認(rèn)為，國(guó)家認(rèn)同深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因中，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展“雙創(chuàng)”背景下，教師更應(yīng)有弘揚(yáng)家國(guó)情懷的底氣。

（三）文化自信自強(qiáng)：大國(guó)良師的精神底蘊(yùn)

與會(huì)者一致認(rèn)為，文化自信是大國(guó)良師的精神底蘊(yùn)。教師堅(jiān)守捍衛(wèi)并學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。崔振成強(qiáng)調(diào)教育者應(yīng)努力成為“文化人”，用文化涵養(yǎng)精神底蘊(yùn)，堅(jiān)守、捍衛(wèi)和轉(zhuǎn)化中國(guó)文化中的哲學(xué)思想、倫理思想、人文思想、教化思想等；劉良華認(rèn)為，教師文化自信的培育應(yīng)充分重視中國(guó)古典文化（四書(shū)五經(jīng)、四大名著等）和古典教育思想（興發(fā)教育思想、學(xué)思行教育等）的學(xué)習(xí)傳承；陳虹會(huì)長(zhǎng)介紹了澳門(mén)中華教育會(huì)自2000年啟動(dòng)的“中國(guó)文化常識(shí)達(dá)標(biāo)工程”，每年舉辦文化常識(shí)考試、有獎(jiǎng)網(wǎng)上學(xué)習(xí)（中國(guó)成語(yǔ)、歷史、地理等）、文化之旅等各項(xiàng)系列活動(dòng)，宣傳推廣中國(guó)文化，增加國(guó)家和文化認(rèn)同。

教師樹(shù)立強(qiáng)化文化人身份自覺(jué)。華中科技大學(xué)劉長(zhǎng)海教授關(guān)注到教師作為“文化人”身份的弱化，基于博耶學(xué)術(shù)分類(lèi)視角，將教師學(xué)術(shù)劃分為學(xué)科學(xué)術(shù)、教學(xué)學(xué)術(shù)、德育學(xué)術(shù)、人生學(xué)術(shù)四個(gè)維度，重構(gòu)教師文化人身份，強(qiáng)調(diào)教師要樹(shù)立文化人身份自覺(jué)。

教師善于將文化自信及傳承浸潤(rùn)在教育教學(xué)中。廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)莫莉老師致力于充分展現(xiàn)傳統(tǒng)服飾、書(shū)法、繪畫(huà)、昆曲等傳統(tǒng)文化之美，引導(dǎo)學(xué)生在生活中創(chuàng)造美，建立文化自信。佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)民樂(lè)小學(xué)校長(zhǎng)周少偉引領(lǐng)師生將傳統(tǒng)醒獅技藝與音樂(lè)舞蹈融合，讓師生在傳統(tǒng)文化再創(chuàng)造過(guò)程中感受文化魅力，弘揚(yáng)傳承嶺南文化。華南師范大學(xué)碩士研究生石茂仙在西藏支教時(shí)，將中國(guó)歷史故事和神話傳說(shuō)融入美術(shù)教學(xué)，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信。澳門(mén)培正中學(xué)利用AI技術(shù)建造虛擬中華文化館，帶領(lǐng)學(xué)生身臨其境感受并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、人類(lèi)命運(yùn)共同體與人工智能：師德師風(fēng)建設(shè)的時(shí)代機(jī)遇

（一）厘清人類(lèi)命運(yùn)共同體與教師使命

澳門(mén)大學(xué)王闖教授認(rèn)為，西方對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的理解強(qiáng)調(diào)同質(zhì)性和排他性。中國(guó)則主張，不同的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、歷史文明、國(guó)家意志在國(guó)際活動(dòng)中目標(biāo)一致、利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)整體發(fā)展。暨南大學(xué)陳才俊教授認(rèn)為，要通過(guò)教育路徑喚醒人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的類(lèi)本性和公民全球責(zé)任意識(shí)、建構(gòu)主體間對(duì)話與理解的教育行為、以共享發(fā)展理念建構(gòu)國(guó)際合作的新型關(guān)系。華南師范大學(xué)張永剛教授強(qiáng)調(diào)，教師要基于共同價(jià)值，致力于全人類(lèi)相互尊重、互相平等的人類(lèi)文化觀培育，用中國(guó)敘事彰顯中國(guó)擔(dān)當(dāng)。澳門(mén)科技大學(xué)助理教授鄭應(yīng)峰強(qiáng)調(diào)，文化身份的自我認(rèn)同是人類(lèi)命運(yùn)共同體的初始出發(fā)點(diǎn)。

（二）把握人工智能時(shí)代與教師角色轉(zhuǎn)向

石連海認(rèn)為，智能時(shí)代的知識(shí)抓取來(lái)源更廣泛、速度更快、數(shù)量更多，教師面臨價(jià)值信仰沖擊、知識(shí)更新、角色轉(zhuǎn)化、方法變革等挑戰(zhàn)。

教師要勇于在挑戰(zhàn)與危機(jī)中轉(zhuǎn)變角色定位。湖北民族大學(xué)鄒太龍博士認(rèn)為，教師角色在人工智能時(shí)代遭遇“教師”指謂泛化、知識(shí)權(quán)威式微、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)衰弱、道德形象矮化等危機(jī)，需要將自己轉(zhuǎn)換為海量知識(shí)的中繼站、教育資源的篩選者、學(xué)生成長(zhǎng)的引路人、教學(xué)變革的推動(dòng)者。

教師要精于關(guān)注和引領(lǐng)教育現(xiàn)實(shí)中的人和關(guān)系。張永剛認(rèn)為，學(xué)生是現(xiàn)實(shí)關(guān)系中的人，技術(shù)融入學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活世界中，教師更應(yīng)關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)思維、人和技術(shù)的關(guān)系，這本質(zhì)上是對(duì)人對(duì)學(xué)生發(fā)展的關(guān)注，能夠引領(lǐng)學(xué)生更好地發(fā)展。

教師要善于引領(lǐng)新技術(shù)賦能教書(shū)育人。澳門(mén)培正中學(xué)校長(zhǎng)高錦輝博士介紹了學(xué)校AI課程，通過(guò)校本研修、課程開(kāi)發(fā)及與校企合作，推動(dòng)教師學(xué)習(xí)新技術(shù)。王紅強(qiáng)調(diào)技術(shù)是人為創(chuàng)造出來(lái)，不能被異化，應(yīng)為我所用，教師用什么態(tài)度擁抱技術(shù)值得思考。

教師要樂(lè)于和AI教師分工合作立德樹(shù)人。曾文婕提出AI教師能承擔(dān)部分教學(xué)和評(píng)估任務(wù)，并可為學(xué)生提供個(gè)性化學(xué)習(xí)支持，使真人教師從大量重復(fù)工作中解脫。教師應(yīng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)困難的研究指導(dǎo)者角色和社會(huì)與情感能力發(fā)展指導(dǎo)者角色。

三、匯聚多元?jiǎng)?chuàng)新經(jīng)驗(yàn)：師德師風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐探索

（一）理念反思：引領(lǐng)師德師風(fēng)建設(shè)方向

合肥師范學(xué)院宋冬生教授認(rèn)為，師生關(guān)系是師德的原點(diǎn)和落點(diǎn)，要讓師德走向課堂，走向?qū)W生的心理世界。師德研修要更加關(guān)注教師道德自發(fā)、自主、自律和自成，以自律判斷為核心，建構(gòu)自主反思解決師德問(wèn)題的研修模式。澳門(mén)科技大學(xué)林廣志教授結(jié)合研究生教育，提出師生關(guān)系是平等、合作的，教師必須樹(shù)立為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)的理念，而非學(xué)生為老師創(chuàng)造價(jià)值。

（二）增強(qiáng)實(shí)效：常態(tài)化推進(jìn)高質(zhì)量師德培育

明確師德培育養(yǎng)成目標(biāo)。香港教育大學(xué)鄧怡勛教授基于《香港教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)參照》，介紹了香港師德建設(shè)特色，指出該文件強(qiáng)調(diào)教師是關(guān)愛(ài)學(xué)生的育才者、啟發(fā)學(xué)生的共建者、敬業(yè)樂(lè)勤的典范，分別對(duì)應(yīng)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)階段：基本要求階段、能力勝任階段、成就出眾階段。該標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師反思專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、學(xué)校促進(jìn)教師履行專(zhuān)業(yè)責(zé)任、機(jī)構(gòu)提供專(zhuān)業(yè)發(fā)展課程具有較大參考價(jià)值。

強(qiáng)調(diào)一體化培養(yǎng)體制機(jī)制。深圳大學(xué)李臣教授從教育情懷視角提出，在目標(biāo)指向上要注重教育家精神；在培養(yǎng)體制上推進(jìn)課程建設(shè)，創(chuàng)新UGS一體化教師治理機(jī)制并形成大中小幼主動(dòng)對(duì)接生態(tài)，扎根教育現(xiàn)場(chǎng)；在培訓(xùn)制度上減輕教師負(fù)擔(dān)，讓教師有更多時(shí)間與學(xué)生交流、探究教學(xué)、創(chuàng)造寬松的自我更新環(huán)境，呵護(hù)教師教育大愛(ài)和創(chuàng)新勇氣，激發(fā)教師內(nèi)生動(dòng)力。

創(chuàng)新培育師德培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)。湖南省中小學(xué)教師發(fā)展中心黃佑生介紹了“雙育”研修模式，其基于成果導(dǎo)向，明確“育己+育他”雙重交互過(guò)程，構(gòu)建“測(cè)評(píng)診斷、任務(wù)挑戰(zhàn)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)、實(shí)戰(zhàn)操練、考核反饋、成果試用”六段式運(yùn)行流程，培育了一批優(yōu)秀的師德培訓(xùn)人才。

（三）文化熏染：培育教師高貴精神氣質(zhì)

學(xué)校良好的師德師風(fēng)源于學(xué)校長(zhǎng)期堅(jiān)守和追求的價(jià)值理念與文化傳統(tǒng)。湖北省武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)張基廣提出學(xué)校要強(qiáng)調(diào)：第一，文化傳統(tǒng)表現(xiàn)為溫暖的細(xì)節(jié)，讓教育在細(xì)節(jié)中潛移默化發(fā)生，文化自然得到傳承；第二，尊重教師需求和體驗(yàn)，提供表達(dá)展示等機(jī)會(huì)讓更多老師有尊嚴(yán)感、獲得感、驅(qū)動(dòng)感和成長(zhǎng)感。江西省吉安市井岡山小學(xué)校長(zhǎng)張青云強(qiáng)調(diào)師德建設(shè)應(yīng)重視紅色文化基因傳承，提出實(shí)施紅色基因鑄魂“七個(gè)一”模式。

（四）品牌輻射：構(gòu)建師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制

任友群司長(zhǎng)認(rèn)為師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)持續(xù)形成特色品牌，能夠發(fā)揮很好的示范引領(lǐng)作用。王斌偉介紹了華南師范大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。第一，用關(guān)懷型師德理念培養(yǎng)碩士研究生、師德培訓(xùn)者等師德教育專(zhuān)業(yè)人才；第二，通過(guò)遴選教育部師德師風(fēng)建設(shè)基地實(shí)驗(yàn)學(xué)校、開(kāi)展全國(guó)中小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)調(diào)研，擴(kuò)大師德建設(shè)品牌影響力；第三，研制師德修養(yǎng)培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)體系，為培訓(xùn)提供科學(xué)依據(jù)；第四，培育粵港澳大灣區(qū)師德論壇、師德巡講等品牌宣傳活動(dòng)，打造《中小學(xué)德育》雜志宣傳平臺(tái)，樹(shù)立師德標(biāo)桿人物，強(qiáng)化區(qū)域師德師風(fēng)經(jīng)驗(yàn)推廣效果。河南省師德建設(shè)宣傳中心主任劉肖分享了師德宣傳機(jī)制的創(chuàng)新：通過(guò)長(zhǎng)篇系列報(bào)道、持續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)深度宣傳學(xué)習(xí)新鄉(xiāng)市區(qū)域師德先進(jìn)群體；通過(guò)深度采訪、整版報(bào)道、結(jié)集成書(shū)等方式從最美教師推介活動(dòng)衍生出系列品牌；跨越傳統(tǒng)采訪編輯出版邊界，將教育專(zhuān)業(yè)報(bào)刊《教育時(shí)報(bào)》打造成師德宣傳全媒體平臺(tái)。

論壇最后，廣東省教育廳副廳長(zhǎng)朱建華提出了新的期待：粵港澳大灣區(qū)教育工作者能夠以更堅(jiān)定的信心和決心、更強(qiáng)烈的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，不斷樹(shù)立文化自信、增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同、胸懷“國(guó)之大者”，努力爭(zhēng)做新時(shí)代“大國(guó)良師”，支撐人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)。