新時代優(yōu)良家風(fēng)傳承融入高校思想政治教育的路徑探析

張曉潔

（泉州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，福建 泉州 362000）

家風(fēng)是一個家庭（家族）由積淀、傳承形成的，對家庭成員精神、品德以及行為有深刻影響的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一個家庭價值觀的集中體現(xiàn)，更是家庭文化的核心內(nèi)容［1］。優(yōu)良家風(fēng)在傳承中華文明、營造和諧家庭氛圍和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德等方面發(fā)揮著重要作用。習(xí)近平總書記在四川考察參觀三蘇祠時指出，“家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。要推動全社會注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，激勵子孫后代增強(qiáng)家國情懷，努力成長為對國家、對社會有用之才”［2］。優(yōu)良家風(fēng)傳承是高校開展社會主義核心價值觀教育的有力支撐，也是高校思想政治教育的重要源泉。充分挖掘優(yōu)良家風(fēng)傳承精神，并將其融入高校思想政治教育工作，服務(wù)于立德樹人根本任務(wù)，對改善高校思想政治教育工作具有重要的意義。

1 優(yōu)良家風(fēng)傳承融入高校思想政治教育的優(yōu)勢

優(yōu)良家風(fēng)傳承融入高校思想政治教育的優(yōu)勢主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是與高校思想政治教育的內(nèi)容具有內(nèi)在一致性。優(yōu)良家風(fēng)是經(jīng)過幾千年沉淀且歷久彌新的優(yōu)良作風(fēng)、傳統(tǒng)美德，更是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。優(yōu)良家風(fēng)凝聚著中國傳統(tǒng)文化的精華，其內(nèi)容在為人處世、愛國主義、道德修養(yǎng)、為學(xué)治世等方面與思想政治教育的內(nèi)容具有內(nèi)在一致性。二是讓高校思想政治教育更加通俗易懂。如將大學(xué)生耳熟能詳?shù)摹读簡⒊視贰对鴩視贰陡道准視返任幕?jīng)典融入思想政治教育，不僅容易被學(xué)生接納，而且能夠深入明確其精神實(shí)質(zhì)，促進(jìn)其把教育內(nèi)容入腦、入心，提升思想政治教育實(shí)效性。三是促進(jìn)學(xué)生身心健康。優(yōu)良家風(fēng)在傳承過程中能夠幫助大學(xué)生做到“修身”“自律”“奉獻(xiàn)”，為其個人成長成才和推進(jìn)高校思想政治教育工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。大學(xué)生的身心是否健康與家風(fēng)緊密相連。現(xiàn)存的某些大學(xué)生的心理問題，究其根源往往與其從小居住的家庭環(huán)境和父母言傳身教息息相關(guān)。可見，優(yōu)良家風(fēng)對促進(jìn)大學(xué)生身心健康的重要性不言而喻，特別是大學(xué)生處于世界觀、人生觀和價值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，積極引導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng)傳承有效融入高校思想政治教育勢在必行。

2 優(yōu)良家風(fēng)傳承的現(xiàn)狀

本研究選取福建省3所高校共589名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，回收有效問卷561份，有效回收率為95.2%。通過對回收的有效數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，較為客觀地總結(jié)了當(dāng)前福建省高校在優(yōu)良家風(fēng)傳承融入高校思想政治教育中所面臨的現(xiàn)實(shí)困境。

2.1 大學(xué)生對優(yōu)良家風(fēng)的認(rèn)知不足

優(yōu)良家風(fēng)經(jīng)過千百年歲月的沉淀，深刻影響著一代代家族成員。隨著改革開放進(jìn)程的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的以家族群居形式為主的家庭結(jié)構(gòu)逐步演變成局限于社區(qū)中由父母組成的小家庭，因此，大學(xué)生對于“家族”“祠堂”等這些家風(fēng)傳承中涉及的重要詞匯及場所沒有現(xiàn)實(shí)概念。如表1所示，調(diào)查中對于“您的家庭存在優(yōu)良家風(fēng)”問題的回答，超過60.0%的受訪者不清楚家庭是否存在優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)，而認(rèn)為家庭存在優(yōu)良家風(fēng)的僅有少數(shù)，這表明當(dāng)下大部分大學(xué)生的家庭沒有傳承優(yōu)良家風(fēng)；對于另一個問題“您了解優(yōu)良家風(fēng)相關(guān)書籍如《誡子書》《朱子家訓(xùn)》等”的回答，有將近50.0%的學(xué)生不太了解這些傳世的經(jīng)典家風(fēng)，這也從側(cè)面反映了當(dāng)代大學(xué)生不僅對自己家族傳承的家風(fēng)不知曉，對于經(jīng)典傳統(tǒng)家風(fēng)也沒有主動了解和學(xué)習(xí)，亟待對其進(jìn)行正確引導(dǎo)和及時糾正。

表1 優(yōu)良家風(fēng)傳承的現(xiàn)狀的調(diào)查統(tǒng)計(jì)

2.2 家庭對傳統(tǒng)家風(fēng)傳承的重視度不夠

“家庭教育作為教育的起點(diǎn)和根基，以啟蒙的方式培育具有高尚思想品德和良好道德修養(yǎng)的時代新人”［3］。如今，大多數(shù)父母為了提高家庭物質(zhì)水平而忙于工作，往往忽視了家庭教育的重要性，工作取代了家庭教育成為家長的重心。父母的家庭教育給予孩子對于世界的最初認(rèn)識及其個人成長最深層次的影響，在某種程度上可以說是影響孩子終身的。本次問卷調(diào)查數(shù)據(jù)（表1）顯示，認(rèn)為傳統(tǒng)家風(fēng)對其個人的影響較小和非常小的占比分別為12.5%和11.6%，可以看出，現(xiàn)階段一部分家庭對于家風(fēng)傳承不夠重視，大學(xué)生較少受到優(yōu)良家風(fēng)熏陶，才會認(rèn)為優(yōu)良家風(fēng)對個人的影響不大。當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)該轉(zhuǎn)變這些家長的觀念，使其重視優(yōu)良家風(fēng)的傳承?！爸匾暭绎L(fēng)家教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是每一個中國人的精神印記”［4］。

2.3 優(yōu)良家風(fēng)傳承在“思想政治理論”課中的比重不大

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀發(fā)展定型的關(guān)鍵階段，在這一階段把優(yōu)良家風(fēng)傳承有機(jī)融入“思想政治理論”課中，加以正確引導(dǎo)，不僅能夠端正大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀，而且能夠促進(jìn)其全面發(fā)展，并將持續(xù)影響其一生。但事實(shí)上，高?！八枷胝卫碚摗闭n的知識體系比較系統(tǒng)全面，而優(yōu)良家風(fēng)傳承的內(nèi)容比較碎片化、缺乏系統(tǒng)知識體系，一般只能作為思政課知識點(diǎn)的補(bǔ)充（如作為案例展示），因此，優(yōu)良家風(fēng)傳承在“思想政治理論”課中的比重不大。此次的調(diào)查數(shù)據(jù)可以充分證實(shí)這一結(jié)論（表1），其中，認(rèn)為優(yōu)良家風(fēng)傳承在思政課中占比不大的超過90.0%，僅有少部分同學(xué)認(rèn)為占比較大。再者，優(yōu)良家風(fēng)傳承缺乏教師系統(tǒng)講解，學(xué)生無法全面深入了解優(yōu)良家風(fēng)的精神實(shí)質(zhì)以及現(xiàn)實(shí)意義。

2.4 優(yōu)良家風(fēng)融入校園文化的有效程度不高

校園文化在學(xué)生成長成才中起著潤物細(xì)無聲的作用。此次調(diào)查中（表1），大學(xué)生對于“學(xué)校開展關(guān)于優(yōu)良家風(fēng)傳承的各類社團(tuán)活動”的回答，表示“比較同意”和“非常同意”的所占比重較小，分別占比6.8%和5.2%，表明學(xué)校較少開展關(guān)于優(yōu)良家風(fēng)傳承的各類社團(tuán)活動。學(xué)校通過多樣化的舉措宣傳優(yōu)良家風(fēng)，有利于優(yōu)良家風(fēng)傳承高效融入校園文化，提升其“潤物細(xì)無聲”的實(shí)效性。在問及“學(xué)校通過廣播、橫幅、宣傳欄、官微、微信公眾號推文等形式來宣傳優(yōu)良家風(fēng)”時，“比較不同意”占比36.2%，“非常不同意”占比38.7%，可以看出，學(xué)校較少對優(yōu)良家風(fēng)進(jìn)行宣傳。

3 優(yōu)良家風(fēng)傳承融入高校思想政治教育的路徑

3.1 提升大學(xué)生對優(yōu)良家風(fēng)的認(rèn)可度

優(yōu)良家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生認(rèn)為優(yōu)良家風(fēng)對其個人的成長發(fā)展影響很小，說明他們對優(yōu)良家風(fēng)的認(rèn)可度不高。因此，應(yīng)從以下幾方面努力：一是組織學(xué)生參觀歷史博物館，增強(qiáng)其對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。歷史博物館記載著民族文化的源遠(yuǎn)流長和時代的變遷，并清晰記錄著中華民族文明的發(fā)展脈絡(luò)，一件件歷史文物是民族文化的載體，向參觀者訴說其背后蘊(yùn)藏的故事與文明，讓學(xué)生感受上下五千年中華文化的魅力和厚重感，增強(qiáng)其對民族文化的認(rèn)知，進(jìn)而提高對優(yōu)良家風(fēng)的認(rèn)可。二是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自己家庭的優(yōu)良家風(fēng)。優(yōu)良家風(fēng)傳承可能是世代口口相傳，或者被整理成文字材料鐫刻在祠堂，或者懸掛在廳堂，家長要經(jīng)常帶子女去家鄉(xiāng)宗祠、祖屋等場所感受家風(fēng)精神和氛圍，學(xué)習(xí)優(yōu)良家風(fēng)，而對于那些無家族概念、城市社區(qū)中由父母組成的小家庭而言，往往沒有優(yōu)良家風(fēng)的傳承，要著重引導(dǎo)這類大學(xué)生閱讀經(jīng)典名人家風(fēng)著作，選修與家風(fēng)相關(guān)的課程，在學(xué)習(xí)中感受優(yōu)良家風(fēng)的獨(dú)特魅力。三是鼓勵學(xué)生踐行優(yōu)良家風(fēng)。實(shí)踐出真知，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中感悟傳承優(yōu)良家風(fēng)的意義，切實(shí)提升思想政治教育效度。學(xué)校應(yīng)該組織學(xué)生參與以家風(fēng)為主題的社會實(shí)踐活動，如帶隊(duì)參觀名人故居，在聆聽講解和身臨其境的熏陶中領(lǐng)會名人家風(fēng)傳承的魅力和意義。

3.2 發(fā)揮家庭對優(yōu)良家風(fēng)培育的主體作用

父母是孩子首任啟蒙教師和引路人，家風(fēng)的傳承需要充分發(fā)揮家長在家庭中的主體作用。父母應(yīng)把優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)融入家庭日常生活中，注重言傳身教，為子女做好榜樣。在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生存在不清楚家庭是否有優(yōu)良家風(fēng)和不知曉名人家風(fēng)的現(xiàn)象，這就需要家長在以下幾方面下功夫：首先，父母在家庭日常生活中要給孩子講述自家世代傳承的或者名人經(jīng)典家風(fēng)故事，把這些優(yōu)良家風(fēng)里蘊(yùn)含的處世之道和做人道理傳授給子女。其次，父母的言行舉止時刻影響著子女，因此，在日常生活中，父母要率先垂范、身體力行，做好榜樣，對子女錯誤的行為舉止及時進(jìn)行制止和教育，端正其價值觀，平時與子女多交流，傾聽其想法，把握其思想動態(tài)，鼓勵其多思考。再次，多帶領(lǐng)子女參加祭祖、參觀祠堂或與長輩接觸的家族聚會等，孩子通過與長輩接觸，聆聽長輩教誨，耳濡目染學(xué)習(xí)一些世代傳承的家風(fēng)。最后，父母要選擇正確的教育方式。筆者經(jīng)常聽到身邊的父母抱怨自己的子女叛逆、不聽話，出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因往往在于父母的教育方式有誤，他們有些人受教育程度不高，思想保守，對社會不好的風(fēng)氣辨識度不高，急于求成，教育手段粗暴。對此，父母要切實(shí)發(fā)揮培育優(yōu)良家風(fēng)的主體作用，在業(yè)余時間多閱讀家教相關(guān)的書籍，也可利用多媒體平臺多學(xué)習(xí)相關(guān)知識，定期與子女多交流，了解子女的思想動態(tài)，選擇適合子女健康發(fā)展的教育方式，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3.3 推進(jìn)“思想政治理論”課程內(nèi)容建設(shè)的合理性

思政課是優(yōu)良家風(fēng)融入高校思想政治教育的有效途徑，優(yōu)良家風(fēng)可以使學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀得到熏陶教育，端正其行為習(xí)慣，促進(jìn)高校思想政治教育進(jìn)一步落實(shí)。高校教師在完善思想政治教育工作中，須高度重視課程結(jié)構(gòu)體系的優(yōu)化，加大對優(yōu)良家風(fēng)的研究，注重把碎片化的知識點(diǎn)按照“思想政治理論”課程體系進(jìn)行系統(tǒng)歸納總結(jié)，重點(diǎn)是在教學(xué)大綱中融入優(yōu)良家風(fēng)傳承，并適當(dāng)提升優(yōu)良家風(fēng)傳承比重，提升“思想政治理論”課程內(nèi)容建設(shè)的合理性。要靈活運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的多媒體教學(xué)工具，使其融入優(yōu)良家風(fēng)的展示，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣。另外，教師應(yīng)時刻關(guān)注最新時事并及時在課堂上融入相關(guān)案例，讓學(xué)生深刻了解家風(fēng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系及意義。學(xué)校教務(wù)處可召集教師開設(shè)優(yōu)良家風(fēng)的選修課，為學(xué)生全面系統(tǒng)了解優(yōu)良家風(fēng)提供學(xué)習(xí)窗口和平臺，亦可在學(xué)生心里種下弘揚(yáng)和傳承優(yōu)良家風(fēng)的種子。

3.4 營造校園傳承優(yōu)良家風(fēng)的文化氛圍

“優(yōu)秀的校園文化可以創(chuàng)造出一種育人氛圍，潛移默化地對學(xué)生起著教育作用，相比課堂而言，校園文化更容易達(dá)到‘潤物細(xì)無聲’的效果”［5］。因此，應(yīng)充分認(rèn)識到校園文化的作用，努力營造校園傳承優(yōu)良家風(fēng)的濃厚氛圍，使其更好地融入高校思想政治教育。學(xué)?？梢越Y(jié)合春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)社團(tuán)開展與優(yōu)良家風(fēng)題材相關(guān)的活動，如舉辦優(yōu)良家風(fēng)書畫比賽、攝影展、知識競賽等，這類貼近學(xué)生特點(diǎn)且充滿趣味性的活動能夠引起學(xué)生對優(yōu)良家風(fēng)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在實(shí)際活動中明白其現(xiàn)實(shí)意義，加深理解和吸收。文化氛圍是校園文化宣傳的重要表現(xiàn)形式，所以應(yīng)該努力營造校園傳承優(yōu)良家風(fēng)的文化氛圍，如播放廣播是促進(jìn)優(yōu)良家風(fēng)快速融入思想政治教育的有效途徑，可以讓學(xué)生的心靈在不經(jīng)意間受到洗禮。因此，在課間播放校園廣播時可選取與優(yōu)良家風(fēng)相關(guān)的并貼近現(xiàn)實(shí)生活的新聞，如習(xí)近平總書記到全國各地考察中關(guān)于對弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的重要指示、批示精神等。學(xué)校要利用好宣傳欄，定期更新一些優(yōu)良家風(fēng)的案例和故事。再者，應(yīng)該在大家耳熟能詳?shù)拿酥刑暨x通俗易懂且有現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)良家風(fēng)案例，如北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人“讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”的優(yōu)良家風(fēng)。將這類名言或諺語做成橫幅，懸掛在校園各個顯眼位置，宣傳效果將十分顯著。

4 結(jié)語

優(yōu)良家風(fēng)與高校思想政治教育的內(nèi)容具有內(nèi)在一致性，其讓高校思想政治教育更加通俗易懂，且能促進(jìn)學(xué)生身心健康。需要在提升學(xué)生對優(yōu)良家風(fēng)的認(rèn)可度、發(fā)揮家庭對優(yōu)良家風(fēng)培育的主體作用、推進(jìn)“思想政治理論”課程內(nèi)容建設(shè)的合理性以及營造校園傳承優(yōu)良家風(fēng)的文化氛圍等方面下功夫，實(shí)現(xiàn)優(yōu)良家風(fēng)與高校思想政治教育有機(jī)融合，提升思想政治教育工作的實(shí)效性。