簡(jiǎn)潔凝練——田中一光海報(bào)中的幾何元素分析

高春艷

（杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

一、研究背景

日本在設(shè)計(jì)史上占有重要的地位，日本經(jīng)濟(jì)和制造業(yè)在二戰(zhàn)后逐漸恢復(fù)發(fā)展起來(lái)。作為“脫亞入歐”的國(guó)家，日本起初的設(shè)計(jì)主要以效仿西方為主，但后來(lái)，日本與西方的設(shè)計(jì)保持密切關(guān)系的同時(shí)開(kāi)始探索一條適合自己民族的設(shè)計(jì)道路。在這個(gè)過(guò)程中，也涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，田中一光就是其中的一位。田中先生運(yùn)用現(xiàn)代的幾何形式設(shè)計(jì)出的海報(bào)極具當(dāng)代性，符合當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展時(shí)人們的審美趣味。同時(shí)海報(bào)的主題大多來(lái)源于本土文化，比如浮世繪、日本能劇等，田中先生的海報(bào)藝術(shù)在一定程度上代表了東方特有的藝術(shù)審美，成為了日本海報(bào)設(shè)計(jì)的典范之一。

二、田中一光的專(zhuān)業(yè)歷程與時(shí)代背景

田中一光是日本著名的平面設(shè)計(jì)師，他1930年出生于日本奈良，他從小對(duì)電影、歌舞劇有極大的熱愛(ài)，十幾歲的時(shí)候自己制作過(guò)電影海報(bào)，這為他在以后在戲劇海報(bào)設(shè)計(jì)上奠定了基礎(chǔ)。十六歲的時(shí)候他考上京都市立美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校圖案專(zhuān)業(yè)。

1950年從京都美專(zhuān)畢業(yè)以后，進(jìn)入大阪鐘淵紡織株式會(huì)社工作，在圖案科的設(shè)計(jì)室從事紡織設(shè)計(jì)，這里以生產(chǎn)供發(fā)達(dá)國(guó)家使用的高級(jí)絲綢為主，所以設(shè)計(jì)師必須了解歐美的生活方式，對(duì)于田中一光來(lái)講，這如同撞進(jìn)一個(gè)新天地，是吸收新知的絕佳機(jī)會(huì)。

1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，使得日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但是由于社會(huì)動(dòng)蕩，田中一光被迫離開(kāi)了大阪鐘淵紡織株式會(huì)社，之后便被大阪櫻橋的產(chǎn)經(jīng)新聞社錄用，在產(chǎn)經(jīng)新聞社階段，那時(shí)候戰(zhàn)后復(fù)興的文化活動(dòng)幾乎都由報(bào)社主辦，所以田中一光能夠在報(bào)社中接觸到能劇、插花、展覽、舞蹈等各種豐富多彩的活動(dòng)，也加深了田中一光對(duì)于日本傳統(tǒng)文化的一些認(rèn)識(shí)。

1957年田中一光來(lái)到東京，在東京的這段時(shí)間，他的風(fēng)格得到了巨大的轉(zhuǎn)變，他的設(shè)計(jì)變得更加客觀且切入主題了。這一時(shí)期他和不同身份的人進(jìn)行交往，在設(shè)計(jì)方面大有進(jìn)步。

六十年代是日本平面設(shè)計(jì)的黃金時(shí)期，而拉開(kāi)這一序幕的是東京召開(kāi)的世界設(shè)計(jì)大會(huì)，這一年還成立了擁有全新設(shè)計(jì)理念的集團(tuán)——日本設(shè)計(jì)中心。1968年田中先生的工作開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)向編輯設(shè)計(jì)和書(shū)籍設(shè)計(jì)，雖然不像海報(bào)設(shè)計(jì)和商標(biāo)設(shè)計(jì)那樣引人注目，但是從某種意義上講，它是支撐日本設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)性工作，對(duì)于這一基礎(chǔ)性工作體系的構(gòu)建，田中先生以他的辛勤勞動(dòng)做出了不容忽視的貢獻(xiàn)。

七十年代“西武劇場(chǎng)”建立，他接受邀請(qǐng)負(fù)責(zé)劇場(chǎng)的平面設(shè)計(jì)，對(duì)于從小就喜歡話(huà)劇的他來(lái)說(shuō)，這正是他的興趣所在，1980年是田中一光一生中極為難忘的一年，這一年他獲得了“文部大臣新人獎(jiǎng)—藝術(shù)類(lèi)獎(jiǎng)”，但是母親去世的悲痛掩蓋了喜悅。八十年代田中一光參加了許多海外活動(dòng)，向海外介紹日本發(fā)展。

田中一光先生的設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)歷完整地反映了日本二戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)發(fā)展方向與目的，他將現(xiàn)代平面中幾何語(yǔ)言與日本民族文化進(jìn)行糅合創(chuàng)新，確立了日本平面設(shè)計(jì)嶄新的方向。

三、田中一光海報(bào)中幾何元素與創(chuàng)作特點(diǎn)

（一）早期（1950-1970年代）海報(bào)代表作

五六十年代是田中一光在設(shè)計(jì)領(lǐng)域剛剛起步的階段，早期他創(chuàng)作的成熟的海報(bào)數(shù)量還是比較少，真正的海報(bào)作品創(chuàng)作是從他23歲那年創(chuàng)作的《正規(guī)管弦樂(lè)團(tuán)卡納羅海報(bào)》（圖3-1）開(kāi)始，這張海報(bào)畫(huà)面基本由文字構(gòu)成塊面，每個(gè)文字都有四邊形的塊組成，中間是隨意剪貼的波浪圖形，給人一種自由隨機(jī)的感覺(jué)，這幅作品在1954年的時(shí)候獲得了東京藝術(shù)指導(dǎo)俱樂(lè)部（ADC）銅獎(jiǎng)。幾年后ADC 年鑒的第一卷出版發(fā)行，這幅海報(bào)也被收錄其中。

圖3-1 正規(guī)管弦樂(lè)隊(duì)卡納羅海報(bào)（1953）

從1954年開(kāi)始，田中一光在產(chǎn)經(jīng)新聞社就負(fù)責(zé)《產(chǎn)經(jīng)觀世能》海報(bào)近半個(gè)世紀(jì)，這張海報(bào)是第五回產(chǎn)經(jīng)觀世能海報(bào)（圖3-2），從這張海報(bào)上可以明確地看出幾何分割的特點(diǎn)，背景采用了塊面進(jìn)行分割，從而形成了一個(gè)個(gè)小的方形構(gòu)成，人物刻畫(huà)方面采用了一張能劇的臉，但并不是對(duì)于整張臉的描繪，而是提取出主要元素進(jìn)行簡(jiǎn)練表達(dá)，田中一光運(yùn)用表演藝術(shù)主題的作品，賦予海報(bào)設(shè)計(jì)新面貌。1966年創(chuàng)作出的第十三回產(chǎn)經(jīng)觀能的海報(bào)，運(yùn)用團(tuán)扇這一幾何元素來(lái)表現(xiàn)，團(tuán)扇在日本能劇表演中屬于不可缺少的道具。田中先生提取出傳統(tǒng)文化中的視覺(jué)幾何語(yǔ)言，在里面嵌入能劇服裝中經(jīng)常見(jiàn)到的水波、蝴蝶等紋樣，這種手法既表現(xiàn)出了能劇這一主題，同時(shí)又很好契合了日本設(shè)計(jì)中的留白。

圖3-2 第五回產(chǎn)經(jīng)觀世能海報(bào)（1958）

在六十年代之前，我們從田中一光的海報(bào)中基本可以看到初步幾何形態(tài)的變化，但這種幾何形態(tài)的構(gòu)成還不算成熟，初期多運(yùn)用一些從別處收集的文字進(jìn)行排列，但這些排列的背后看到了點(diǎn)線面的構(gòu)成關(guān)系，并且他還多用一些直線與曲線之間的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)抽象的主題。由于個(gè)人的喜愛(ài)以及對(duì)日本民族文化尊重的雙重前提下，田中一光開(kāi)始以日本能劇等一些表演藝術(shù)作為設(shè)計(jì)的主題。在六十年代-七十年代這段時(shí)間內(nèi)，田中一光不同時(shí)期的能劇海報(bào)會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但總體而言都是以高度概括化的人物五官來(lái)體現(xiàn)，畫(huà)面中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的幾何感與現(xiàn)代感，以及多運(yùn)用一些能劇代表性的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如：水波紋、蝴蝶紋樣等。

（二）中期（1970-1980年代）海報(bào)代表作

在七八十年代，田中一光將幾何美學(xué)發(fā)揮到極致，在這段時(shí)期大部分作品中都體現(xiàn)出強(qiáng)烈的幾何造型。在這其間，田中一光進(jìn)入西武劇場(chǎng)擔(dān)任設(shè)計(jì)總監(jiān)，給他的創(chuàng)作帶來(lái)了更多的靈感與源泉，而不僅僅停留在一些戲劇的海報(bào)設(shè)計(jì)上，此外對(duì)于一些標(biāo)志、書(shū)籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域都有所涉獵。

1981年田中一光創(chuàng)作的《日本舞蹈》（圖3-3）海報(bào)，平面以豎4橫3等分出12個(gè)方格，然后再取對(duì)角線形成三角形，田中一光在方形、三角、圓這些最基本的造型元素中進(jìn)行變化與探索。以女性臉作為視覺(jué)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)對(duì)象，畫(huà)面設(shè)計(jì)采用了平面構(gòu)成主義的表現(xiàn)形式，點(diǎn)睛之處在于田中一光在處理時(shí)將舞者眼部和嘴的位置有所重疊而不是單純的基本形，所以才會(huì)覺(jué)得它這么傳神。大部分人對(duì)于女性的形象都是以溫婉、柔和的曲線特性，但田中一光打破傳統(tǒng)與常規(guī)，運(yùn)用直線與幾何來(lái)表現(xiàn)歌舞伎，這種幾何形狀的組合效果所呈現(xiàn)的視覺(jué)形象表現(xiàn)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單個(gè)圖形所產(chǎn)生的視覺(jué)沖擊，因?yàn)槿藗儗?duì)于圖形的想象是自發(fā)的，潛意識(shí)的，田中一光通過(guò)對(duì)人物形象的高度提煉與概括，減少了設(shè)計(jì)所帶來(lái)的復(fù)雜感，讓觀者有更多的自我發(fā)揮的想象空間。

圖3-3 日本舞蹈

1986年設(shè)計(jì)的海報(bào)JAPAN引起了巨大的反響，作品中鹿的形象直接來(lái)自琳派祖師爺宗達(dá)的《平家納經(jīng)》的扉頁(yè)插圖，在保持琳派所特有的曲線的同時(shí)，對(duì)形態(tài)進(jìn)行極度單純化的處理，集中表現(xiàn)了先生“任何物體都能被圓等分”的設(shè)計(jì)理念。這個(gè)形象也成為了琳派現(xiàn)代版的經(jīng)典。

七八十年代田中一光設(shè)計(jì)的海報(bào)將一些具體的形象概括為圓形、三角以及方形，高度提煉物象的主要特征，進(jìn)行大膽的抽象凝練。如在《日本舞蹈》中只保留歌舞伎的臉部特征，JAPAN中以鹿肢體語(yǔ)言進(jìn)行幾何化處理。在這一時(shí)期，田中一光創(chuàng)作的題材豐富多樣，都與日本的民族文化息息相關(guān)，從日本能劇的神秘到歌舞伎的溫婉再到琳派美學(xué)的優(yōu)雅，從內(nèi)而外，由淺入深地展現(xiàn)出日本本土文化的民族特色，流露著日本美學(xué)的精髓。

（三）后期（九十年代）海報(bào)代表作

九十年代初期田中一光為日本和服德國(guó)展和日本染織新人展設(shè)計(jì)了兩張海報(bào)。這兩張海報(bào)都是以和服為元素進(jìn)行幾何化，在里面嵌入文字。京都是古日本文化的象征，和服又是以華麗著稱(chēng)的日本傳統(tǒng)服裝的代表，在海報(bào)中加入和服能夠看出田中一光對(duì)大和民族深深的喜愛(ài)。 同年田中一光為寫(xiě)樂(lè)誕辰200周年創(chuàng)作的海報(bào)《寫(xiě)樂(lè)200年》，畫(huà)面中除了眼睛和眉毛保留了寫(xiě)樂(lè)原作以外，其他部分全部運(yùn)用了正圓作幾何化處理。執(zhí)著于日本獨(dú)特平面性的同時(shí)，用九個(gè)正圓形色塊重新構(gòu)成了畫(huà)面。

九十年代，田中一光的海報(bào)作品中幾何元素更加突出和強(qiáng)烈，除了一些平面的色塊構(gòu)成之外，還添加了一些立體的色彩在其中，高度抽象凝練物象的特征，進(jìn)而簡(jiǎn)化變形，再與歌舞伎、浮世繪等元素融合創(chuàng)新，田中一光以自己的一己之力向全世界展現(xiàn)日本文化的精髓與魅力。

四、田中一光海報(bào)對(duì)日本當(dāng)代設(shè)計(jì)的意義與影響

田中一光善于從自身民族傳統(tǒng)中挖掘具有現(xiàn)代意義的藝術(shù)手法和精神，他具有強(qiáng)烈的自省精神，在現(xiàn)代化的生活中，他用批判的眼光審視著當(dāng)代的美學(xué)，他的藝術(shù)傳統(tǒng)卻秉持強(qiáng)烈的延續(xù)性，這種延續(xù)性造就了一代代日本藝術(shù)設(shè)計(jì)家的創(chuàng)作活力，而這種活力歸根結(jié)底來(lái)自自身傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。他的海報(bào)作品具有前沿性，從這些富有當(dāng)代精神和傳統(tǒng)意味的作品中折射出的是他根于傳統(tǒng)的勇氣和對(duì)時(shí)代的開(kāi)拓精神，無(wú)論時(shí)代怎么變遷，我們都需要回過(guò)頭來(lái)看，這不是落伍，而是一種有力的延續(xù)。