新時代研究生思政課教師話語創(chuàng)新的三維向度

熊華軍 魏星星

新時代研究生思政課教師話語創(chuàng)新的三維向度

熊華軍 魏星星

新時代研究生思政課教師話語創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)新時代研究生思政課提質(zhì)增效的重要內(nèi)容。新時代研究生思政課教師話語創(chuàng)新包含教師話語語境的融合、教師話語內(nèi)容的統(tǒng)合、教師話語方式的合用三個向度。從教師話語語境的融合向度看，可通過教學(xué)話語語境歷史與現(xiàn)實(shí)的彌合、課程話語語境顯性與隱性的結(jié)合、個人話語語境宏觀與微觀的重合來實(shí)現(xiàn)；從教師話語內(nèi)容的統(tǒng)合向度看，可通過教學(xué)話語內(nèi)容事實(shí)與價值的共生、課程話語內(nèi)容學(xué)術(shù)與政治的共在、個人話語內(nèi)容理論與生活的共存來實(shí)現(xiàn)；從教師話語方式的合用向度看，可通過教學(xué)話語方式剛性與柔性的并濟(jì)、課程話語方式單一與多樣的并蓄、個人話語方式有形與有態(tài)的并融來實(shí)現(xiàn)。

新時代；研究生思政課教師；話語創(chuàng)新；三維向度

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想政治話語（以下簡稱“思政話語”）創(chuàng)新。在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)要“創(chuàng)新話語體系”；在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新”；在全國大中小學(xué)思政理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)要堅持話語的“守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一”。這些重要會議對新時代研究生思政課教師話語創(chuàng)新不僅提出了新任務(wù)，還指明了新方向。當(dāng)前學(xué)界多從外顯性和內(nèi)生性兩個層面研究高校思政課教師話語創(chuàng)新，但將這兩個層面結(jié)合起來研究新時代研究生思政課教師話語創(chuàng)新的甚少。就外顯性而言，學(xué)者們普遍認(rèn)為高校思政課教師話語創(chuàng)新應(yīng)圍繞話語語境、話語內(nèi)容、話語方式三個方面開展，觀點(diǎn)如下：高校思政課話語創(chuàng)新少不了思政課教師對話語語境和話語方式的創(chuàng)新[1]；高校思政課教師話語創(chuàng)新應(yīng)包括對話語方式和話語內(nèi)容的創(chuàng)新[2]；高校思政課教師話語創(chuàng)新應(yīng)涵蓋話語語境、話語內(nèi)容、話語方式[3]。就內(nèi)生性而言，學(xué)者們普遍認(rèn)為高校思政課教師話語創(chuàng)新應(yīng)圍繞教學(xué)話語、課程話語、個人話語三個方面開展，有如下觀點(diǎn)：高校思政課教師話語創(chuàng)新離不開對教學(xué)話語的創(chuàng)新[4]；高校思政課教師話語創(chuàng)新少不了對課程話語和個人話語的有益探索[5]；高校思政課教師話語創(chuàng)新也不能缺失對個人話語的思考[6]?；诖?，本文從外顯性和內(nèi)生性兩個層面相結(jié)合的角度對新時代研究生思政課教師話語創(chuàng)新的三維向度予以探討。

一、研究生思政課教師話語語境的融合向度

研究生思政課教師話語語境是指研究生思政課教師“用話語進(jìn)行說事時所特有的語言環(huán)境”[7]。任何話語都有屬于自己的語境，并受到語境的制約，良好的話語語境能增強(qiáng)話語表達(dá)的情感因素，達(dá)到以情見境，以境生情的效果。受傳統(tǒng)思政話語語境認(rèn)識的影響，研究生思政課教師話語語境仍未脫離嚴(yán)肅性、單一性的一元境域，話語的說服力、滲透力和感染力依舊處于被弱化的境地。新時代倡導(dǎo)活潑性、多樣性的話語語境，規(guī)定了研究生思政課教師話語語境應(yīng)與過去的一元境域相疏離，以多元化語境相融合的方式回應(yīng)話語被弱化的境遇?；诖?，本向度通過彌合歷史與現(xiàn)實(shí)的教學(xué)話語語境、結(jié)合顯性與隱性的課程話語語境、重合宏觀與微觀的個人話語語境，對新時代研究生思政課教師話語創(chuàng)新的話語語境的融合向度予以厘清。

1.教學(xué)話語語境：“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”的彌合

歷史性的教學(xué)話語語境即研究生思政課教師對思政內(nèi)容的講授是基于一定歷史語境而展開的。傳統(tǒng)的思政話語語境有其特定的歷史性，研究生思政課教師只有在特定的歷史性語境中進(jìn)行思想政治教育教學(xué)，才能有效增強(qiáng)學(xué)生的獲得感、幸福感和意義感。但由于“社會組織結(jié)構(gòu)的變遷、新的社會階層的出現(xiàn)以及社會分工的細(xì)化產(chǎn)生的各類社會思潮對我國社會主流意識形態(tài)的沖擊，當(dāng)代社會出現(xiàn)了‘過度否定’傳統(tǒng)思想政治教育價值和意義的現(xiàn)象”[8]。受此現(xiàn)象的沖擊，研究生思政課教師出現(xiàn)了“去歷史語境、片面追求現(xiàn)實(shí)語境”講授思政內(nèi)容的傾向。這種傾向表現(xiàn)在方式上，追求現(xiàn)實(shí)語境下的簡單羅列或經(jīng)驗(yàn)式表達(dá)；在原則上，以求新、求時尚取代對思政話語的求實(shí)性解讀；在理念上，以現(xiàn)代視域?qū)λ颊捳Z做單向度詮釋；在形式上，以簡代繁，以輕松話語應(yīng)對思政話語厚重感的表達(dá)。這種傾向易使研究生思政課教師教學(xué)話語失去存在的原始根基，沒落于現(xiàn)代思想政治教育的意義世界，易導(dǎo)致研究生對思政話語的理解變得有葉無根，陷入知其然不知其所以然的境地。

現(xiàn)實(shí)性的教學(xué)話語語境即研究生思政課教師對思政內(nèi)容的講授是基于一定現(xiàn)實(shí)語境展開的。新時代思政話語語境有其特定的現(xiàn)實(shí)性，研究生思政課教師只有在特定的現(xiàn)實(shí)性語境中進(jìn)行思想政治教育教學(xué)，才能有效滿足研究生的價值需求?！霸趥鹘y(tǒng)教育思維觀規(guī)制下，高校思想政治教育意義的建構(gòu)多局限于對教育對象和對思想政治教育教材知識體系的記誦等方面的培養(yǎng)與教育，忽視對教育對象所處生活現(xiàn)實(shí)世界、精神成長與意義生成等價值層面的沉思?！盵9]這種傳統(tǒng)的思想政治教育方式，易導(dǎo)致研究生思政課教師“去現(xiàn)實(shí)語境、片面追求歷史語境”講授思政話語內(nèi)容的傾向。這種傾向表現(xiàn)在方式上，偏好對思想政治教育內(nèi)容的空洞說教；在原則上，以求實(shí)取代對思政話語的求新、求時尚性解讀；在理念上，以傳統(tǒng)視域?qū)λ颊捳Z做單向度詮釋；在形式上，以繁代簡，以沉重感對思政現(xiàn)實(shí)內(nèi)容進(jìn)行揭示。這種傾向易使研究生思政課教師教學(xué)話語失去存在的現(xiàn)實(shí)處境，沉溺于傳統(tǒng)思想政治教育的意義世界，易導(dǎo)致研究生對思政話語的理解變得有根無葉，陷入知其源卻不知其所然的境地。

新時代研究生思政課教師教學(xué)話語語境的創(chuàng)設(shè)既要將歷史性語境作為根，又要將現(xiàn)實(shí)性語境作為葉，只有彌合二者，研究生對思政話語的理解才能既知其然，又知其所以然。為此研究生思政課教師須做到如下幾點(diǎn)：①在內(nèi)容上，既要基于歷史語境，概括并提煉出具有現(xiàn)實(shí)性的思政話語；又要基于現(xiàn)實(shí)語境，主動“吸收、整合傳統(tǒng)思政話語資源，以增強(qiáng)其縱深感、深刻性及系統(tǒng)性”[10]。②在原則上，要在求實(shí)的基礎(chǔ)上對思政話語作求新、求時尚性解讀。③在理念上，應(yīng)以歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重視域?qū)λ颊捳Z作雙向詮釋。④在形式上，要有繁簡，注重對思政話語厚重感和現(xiàn)實(shí)感的雙重揭示。

2.課程話語語境：“顯性”與“隱性”的結(jié)合

顯性的課程話語語境是研究生思政課教師用思想政治教育理論課程話語營造出來的一種言語環(huán)境。顯性的課程話語語境多依靠語言形式來營造，這種營造方式較為直觀，尋求教育對象對思政話語的直接領(lǐng)會?！坝捎诮陙頎I造課程話語語境的隱性方式的快速發(fā)展以及表現(xiàn)出的良好教育效果，社會上出現(xiàn)了一種揚(yáng)‘隱’抑‘顯’的思想傾向，認(rèn)為顯性的方式傳統(tǒng)性太濃，應(yīng)該逐漸減少這種無用的‘形式主義’。”[11]這種思想傾向?qū)е铝搜芯可颊n教師“去顯性語境、片面追求隱性語境”講授思政課現(xiàn)象的發(fā)生。這種現(xiàn)象體現(xiàn)在方式上，突出對非語言形式的表達(dá)；在內(nèi)容上，突出對實(shí)踐性內(nèi)容的選擇。這種現(xiàn)象易使研究生思政課教師課程話語疏離于存在的理論境域，易導(dǎo)致研究生對思想政治教育課程理論話語體驗(yàn)度的下降。

隱性的課程話語語境是研究生思政課教師用“思想政治教育行為層面、制度層面等實(shí)踐層面的課程話語”[12]營造出來的一種言語環(huán)境。隱性的課程話語語境多依靠非語言形式來營造，這種營造方式較為隱蔽，尋求教育對象對思政話語的間接領(lǐng)會。受以顯性方式營造課程話語語境的觀念禁錮，研究生思政課教師“去隱性語境、片面追求顯性語境”講授思政課的現(xiàn)象依然存在。這種現(xiàn)象體現(xiàn)在方式上，突出對語言形式的表達(dá)；在內(nèi)容上，突出對理論性內(nèi)容的選擇。這種現(xiàn)象易使研究生思政課教師課程話語疏離于存在的實(shí)踐境域，易造成研究生對思政教育課程實(shí)踐話語體驗(yàn)度的下降。

新時代研究生思政課教師課程話語語境的創(chuàng)設(shè)既要以顯性語境為主，又要以隱性語境為輔，只有二者結(jié)合，才能使研究生體驗(yàn)到理論和實(shí)踐兩個方面，真正實(shí)現(xiàn)對思想政治教育課程話語的完整體驗(yàn)。因此研究生思政課教師須做到如下幾點(diǎn)：①在理念上，既不能僅靠語言營造課程話語語境，又要合理創(chuàng)設(shè)適合邏輯思維方式、契合研究生領(lǐng)悟能力的課程話語語境；②在方式上，既要注重語言形式的表達(dá)，又要注重行為、神態(tài)、動作等非語言形式的表達(dá)；③在內(nèi)容上，應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)理論與實(shí)踐雙重層面的課程話語語境。

3.個人話語語境：“宏觀”與“微觀”的重合

宏觀的個人話語語境是指研究生思政課教師在“思想政治教育教學(xué)過程中，對倡導(dǎo)集體主義，國家利益、他人利益至上等人民倫理話語”[13]的宏觀認(rèn)知所鋪設(shè)的話語語境。由于宏觀的個人話語語境不關(guān)注個體內(nèi)心世界的話語如何，而重點(diǎn)關(guān)注個體如何遵循并落實(shí)已有的宏大倫理規(guī)則和集體邏輯，因此研究生思政課教師在對其進(jìn)行鋪設(shè)時，難免會出現(xiàn)“去微觀語境，片面追求宏觀語境”的傾向。這種傾向體現(xiàn)在方式上，偏重話語的宏大敘事，輕視話語的微觀敘事；在內(nèi)容上，偏重抽象的政治性話語和價值傾向性話語，輕視個人的生活性話語；在理念上，偏重理論層面的教化，輕視個人生活實(shí)踐層面的指導(dǎo)。這種傾向易使研究生思政課教師個人話語脫離其存在的生活環(huán)境，與微觀的個人話語語境相隔絕。

微觀的個人話語語境是指研究生思政課教師在思想政治教育教學(xué)過程中，對個體內(nèi)心世界話語的關(guān)注而鋪設(shè)的話語語境。由于微觀的個人話語語境“懸置了抽象性的政治性話語和價值傾向性話語，希望能從千姿百態(tài)、豐富多彩的日常生活中，尋找到思想政治教育的有效性和可能性途徑”[14]，因此研究生思政課教師在對其進(jìn)行鋪設(shè)時，難免會出現(xiàn)“去宏觀語境，片面追求微觀語境”的傾向。這種傾向體現(xiàn)在方式上，偏重話語的微觀敘事，輕視話語的宏觀敘事；在內(nèi)容上，偏重個人的生活性話語，輕視抽象的政治性話語和價值傾向性話語；在理念上，輕視理論層面的教化，偏重個體的個性化和自由化，能在日常生活場景中自我消解思想政治教育的理論困境。這種傾向易使研究生思政課教師個人話語脫離其存在的理論框架，與宏觀的個人話語語境相隔絕。

新時代研究生思政課教師個人話語語境的創(chuàng)設(shè)既不能失卻宏觀，也不能缺失微觀，只有重合二者，才能實(shí)現(xiàn)研究生對思政話語在理論與生活層面的雙重體驗(yàn)。因此研究生思政課教師須做到如下幾點(diǎn)：①就方式而言，既要秉持邏輯推理式的宏觀敘事，又要秉持能增強(qiáng)“體悟、理解、形象、感動”的微觀敘事[15]。②就理念而言，既要關(guān)照研究生的生活際遇，又要滿足其對理論話語的學(xué)習(xí)需求。③就內(nèi)容而言，既要選擇滿足研究生學(xué)習(xí)需求的理論話語，又要選擇滿足其現(xiàn)實(shí)需求的生活話語。

二、研究生思政課教師話語內(nèi)容的統(tǒng)合向度

研究生思政課教師話語內(nèi)容是研究生思政課教師傳遞出的思政話語信息的總和，包含內(nèi)核和外圍兩個方面?！皟?nèi)核是思政話語的核心內(nèi)容，主要由灌輸話語、宣傳話語、說服話語等思想話語內(nèi)容構(gòu)成。外圍是思政話語借鑒和汲取其他學(xué)科領(lǐng)域話語的重要場域，主要涉及政治話語、道德話語、哲學(xué)話語等?！盵16]“受傳統(tǒng)思政話語內(nèi)容生成的時空限制，研究生思政課教師在進(jìn)行思政話語表達(dá)的過程中，存在著話語內(nèi)容的‘離散’境遇”[17]，不是偏重思政話語的內(nèi)核，就是偏重思政話語的外圍，造成了思政話語內(nèi)容的整體性的破壞。新時代旨在追求“話語內(nèi)容的多維度統(tǒng)合”[18]，規(guī)定了研究生思政課教師話語內(nèi)容應(yīng)遵循統(tǒng)一原則，以實(shí)現(xiàn)多維話語內(nèi)容的交融?；诖?，本向度通過對事實(shí)與價值的教學(xué)話語內(nèi)容的共生、學(xué)術(shù)與政治的課程話語內(nèi)容的共在、理論與生活的個人話語內(nèi)容的共存性描述，對新時代研究生思政課教師話語內(nèi)容的統(tǒng)合向度予以厘清。

1.教學(xué)話語內(nèi)容：“事實(shí)”與“價值”的共生

事實(shí)性的教學(xué)話語內(nèi)容是指研究生思政課教師在思想政治教育教學(xué)過程中，面向?qū)W生所傳達(dá)出的事實(shí)性的話語內(nèi)容。依時間來劃分，事實(shí)性教學(xué)話語內(nèi)容可體現(xiàn)為曾經(jīng)實(shí)存的和當(dāng)下正存的。曾經(jīng)實(shí)存的是已發(fā)生的意識形態(tài)話語內(nèi)容，當(dāng)下正存的是當(dāng)下正發(fā)生的意識形態(tài)話語內(nèi)容。依空間來劃分，事實(shí)性教學(xué)話語內(nèi)容可體現(xiàn)為以不同形態(tài)存在的思政話語內(nèi)容，如革命性、改革性等的思政話語內(nèi)容。事實(shí)性的教學(xué)話語內(nèi)容偏重對事實(shí)的呈現(xiàn)，教育對象通過對事實(shí)性的教學(xué)話語內(nèi)容的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)依實(shí)釋理的能力。在研究生思想政治教育教學(xué)過程中，研究生思政課教師易出現(xiàn)把“事實(shí)性教學(xué)話語內(nèi)容奉為圭臬”[19]，偏輕價值性教學(xué)話語內(nèi)容的傾向。這種傾向體現(xiàn)于理念上，就是將事實(shí)性話語內(nèi)容當(dāng)作說教式話語內(nèi)容來呈現(xiàn)；體現(xiàn)在方式上，就會偏重思政話語內(nèi)核式表達(dá)；體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)上，就會注重事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的選擇。這樣的傾向會導(dǎo)致研究生對價值性教學(xué)話語內(nèi)容的領(lǐng)會浮于表面，很難深入領(lǐng)會事實(shí)性教學(xué)話語內(nèi)容所要傳達(dá)的真正意蘊(yùn)。

價值性的教學(xué)話語內(nèi)容是指研究生思政課教師在思想政治教育教學(xué)過程中，面向?qū)W生所傳達(dá)出的價值性的話語內(nèi)容。依類型來劃分，價值性教學(xué)話語內(nèi)容可分為“國家利益層面的話語內(nèi)容，社會發(fā)展需求層面的話語內(nèi)容，個人的價值、情感、道德、發(fā)展等利益層面的話語內(nèi)容”[20]。價值性的教學(xué)話語內(nèi)容偏重對事理的呈現(xiàn)，教育對象通過對價值性教學(xué)話語內(nèi)容的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)依理釋義的能力。在研究生思想政治教育教學(xué)過程中，研究生思政課教師也易出現(xiàn)把價值性教學(xué)話語內(nèi)容奉為圭臬，偏輕事實(shí)性教學(xué)話語內(nèi)容的傾向。這種傾向體現(xiàn)于理念上，會將價值性話語內(nèi)容當(dāng)作說理式話語內(nèi)容來呈現(xiàn)；體現(xiàn)在方式上，會偏重思政話語外圍式表達(dá)；體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)上，會注重價值標(biāo)準(zhǔn)的選擇。這樣的傾向會導(dǎo)致研究生對價值性教學(xué)話語內(nèi)容的領(lǐng)會雖能入乎其內(nèi)，但也難免陷入對事實(shí)性教學(xué)話語內(nèi)容了解不足、理解不深之境。

新時代研究生思政課教師個人話語內(nèi)容既離不開事實(shí)，也離不開價值，只有將二者當(dāng)作共生體，才能有效增強(qiáng)思政話語的教化力度。為此研究生思政課教師須做到如下幾點(diǎn)：①就理念而言，應(yīng)樹立在事實(shí)中找價值，在價值中找事實(shí)的話語理念。②就方式而言，一方面，既要關(guān)注國家利益和社會需求，又要關(guān)注個人價值等利益問題，統(tǒng)合事實(shí)與價值的教學(xué)話語內(nèi)容，構(gòu)建二元共生的教學(xué)話語體系；另一方面，應(yīng)摒棄高大上、理想化的教學(xué)話語內(nèi)容，從研究生的價值需求出發(fā)，使說理與說教相統(tǒng)一。③就標(biāo)準(zhǔn)而言，要注重事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)與價值標(biāo)準(zhǔn)的雙重選擇。

2.課程話語內(nèi)容：“學(xué)術(shù)”與“政治”的共在

學(xué)術(shù)性的課程話語內(nèi)容是指研究生思政課教師面向?qū)W生所傳達(dá)出的具有專業(yè)性和概括性特征的課程話語內(nèi)容?！皩W(xué)術(shù)性的課程話語能起到升華人們理解力和學(xué)識認(rèn)知的高度，是其他課程話語所不具備的”[21]。受高校思政話語內(nèi)容的科學(xué)性和理論性的制約，研究生思政課教師在教育教學(xué)過程中難免會出現(xiàn)偏重學(xué)術(shù)性課程話語內(nèi)容，偏輕政治性課程話語內(nèi)容的傾向。這種傾向體現(xiàn)于理念上，會專注對思政學(xué)術(shù)話語的考究論證；體現(xiàn)在方式上，會注重對思政學(xué)術(shù)話語的邏輯推理和哲學(xué)思辨；體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)上，會注重學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，降低政治標(biāo)準(zhǔn)。這樣的傾向會導(dǎo)致研究生對思政課程話語內(nèi)容的領(lǐng)會浮于學(xué)術(shù)層面，而難以從政治層面深入領(lǐng)會其所內(nèi)含的鑄魂塑形性。

政治性的課程話語內(nèi)容是指研究生思政課教師基于思想政治教育教材或文本，面向?qū)W生所傳達(dá)出的具有鮮明意識形態(tài)性的課程話語內(nèi)容。政治性是思想政治教育教學(xué)工作者首要遵循的，“決定了思想政治教育教學(xué)工作者課程話語建設(shè)的性質(zhì)和方向”[22]。政治性的課程話語內(nèi)容傳達(dá)著“思想政治教育工作者‘培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人’的問題，彰顯出鮮明的國家意志和政治立場”[23]。因?yàn)楦咝Ｋ颊捳Z內(nèi)容的嚴(yán)肅性和思想性的規(guī)定，研究生思政課教師在教育教學(xué)過程中易出現(xiàn)偏重政治性課程話語內(nèi)容，偏輕學(xué)術(shù)性課程話語內(nèi)容的傾向。這種傾向體現(xiàn)在理念上，會專注對政治性話語的講授；體現(xiàn)在方式上，會注重對政治性話語的機(jī)械灌輸和記憶；體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)上，會注重政治標(biāo)準(zhǔn)，降低學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。這樣的傾向會導(dǎo)致研究生對思政課話語內(nèi)容的領(lǐng)會雖能從政治層面予以深刻理解，但難以從學(xué)術(shù)層面領(lǐng)會思政課話語內(nèi)容的理論魅力。

新時代研究生思政課教師個人話語內(nèi)容既離不開學(xué)術(shù)，也離不開政治，只有將二者當(dāng)作共在體，才能增強(qiáng)思政話語的教化效度。為此研究生思政課教師須做到如下幾點(diǎn)：①就理念而言，既要專注對學(xué)術(shù)性的課程話語內(nèi)容的講授，又要關(guān)注對政治性的課程話語內(nèi)容的講授。②就標(biāo)準(zhǔn)而言，既應(yīng)有學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，又應(yīng)有政治標(biāo)準(zhǔn)。③就方式而言，一方面，應(yīng)立足于政治性的教化和引導(dǎo)，摒棄有低俗意蘊(yùn)的非政治性的課程話語內(nèi)容；另一方面，又應(yīng)有具體分析、批判傳承的正確姿態(tài)，防止馬克思主義學(xué)術(shù)話語傳統(tǒng)在塑造研究生思想觀念上的失語。

3.個人話語內(nèi)容：“理論”與“生活”的共存

理論性的個人話語內(nèi)容是指研究生思政課教師將思想政治教育理論話語內(nèi)容用個人話語表達(dá)出來的話語內(nèi)容。依形態(tài)劃分，理論性的個人話語可體現(xiàn)為政治性的和學(xué)術(shù)性的；依載體劃分，理論性的個人話語可體現(xiàn)為教案性的或?qū)W案性的。理論性的個人話語內(nèi)容是指導(dǎo)個體生活實(shí)踐的話語內(nèi)容，是最基礎(chǔ)的個人話語內(nèi)容，起著豐富個體經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)個體發(fā)展的作用。受傳統(tǒng)教學(xué)理念的桎梏，研究生思政課教師在思政課話語內(nèi)容的選擇上，易出現(xiàn)偏重理論話語，偏輕生活話語的傾向。這種傾向體現(xiàn)在理念上，會注重個人話語對理論話語的詮釋；體現(xiàn)在方式上，會使用邏輯推理、經(jīng)驗(yàn)羅列、語句思辨的方式對理論話語做機(jī)械式解讀；體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)上，會對理論話語愛不釋手，對生活話語漠然置之。這樣的傾向有助于研究生消解其面對思想政治教育時的理論困惑，但也難免使他們陷入對生活性的思政話語內(nèi)容表達(dá)不清、界定不明的困境中。

生活性的個人話語內(nèi)容是研究生思政課教師用生活化的話語表達(dá)出來的話語內(nèi)容。生活性的個人話語內(nèi)容是源于個體生活的話語內(nèi)容，是最基本的話語內(nèi)容。生活性的個人話語內(nèi)容多偏向于個體的生活經(jīng)驗(yàn)，但往往缺乏考證，很難對思政話語內(nèi)容做出準(zhǔn)確理解?！笆苄聲r代泛娛樂化思潮及生活方式娛樂化的深刻影響”[24]，研究生思政課教師在教育教學(xué)過程中易出現(xiàn)偏重個人生活話語，偏輕個人理論話語的傾向。這種傾向表現(xiàn)在理念上，會注重個人話語對生活實(shí)際的詮釋；表現(xiàn)在方式上，會使用直白、簡明的話語對理論話語作生活化解讀；表現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)上，會對生活話語片刻不離，對理論話語置若罔聞。這樣的傾向有助于研究生提高感悟生活話語的能力，但也難免使他們陷入對理論性的思政話語內(nèi)容認(rèn)識不明、理解不透的困境中。

新時代研究生思政課教師個人話語內(nèi)容既離不開理論話語內(nèi)容對個人生活的指導(dǎo)，又離不開生活話語內(nèi)容對理論的詮釋，只有將二者當(dāng)作共存體，才能使新時代研究生思政課教師個人話語內(nèi)容功能最大化。故研究生思政課教師須做到如下幾點(diǎn)：①在理念上，立足理論認(rèn)同，用具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語理論體系詮釋并積極引導(dǎo)研究生的生活。②在方式上，善于借助生活背景和生活體驗(yàn)，為理論性話語和生活性話語之間搭建一座橋梁，促進(jìn)研究生感知和領(lǐng)悟，推動其對理論性話語內(nèi)容的內(nèi)化并建構(gòu)信仰。③在標(biāo)準(zhǔn)上，“以思想政治教育理論內(nèi)容體系為支撐依據(jù)，對思想政治教育的言論和素材進(jìn)行歸納和提煉，形成通俗化和生活化思想政治教育新話語”[25]。

三、研究生思政課教師話語方式的合用向度

研究生思政課教師話語方式是研究生思政課教師對思政話語進(jìn)行表達(dá)的方式。任何思政話語只有被表達(dá)出來才算落地，才有被透徹理解和接受的可能。受傳統(tǒng)的思政話語理念滯后的影響，研究生思政課教師話語方式的表達(dá)出現(xiàn)了不到位、滯后等問題，影響著思政話語傳播的有效性。新時代旨在追求話語方式的多維表達(dá)，促進(jìn)了研究生思政課教師話語在方式層面的多元統(tǒng)一。基于此，本向度通過對剛性與柔性的教學(xué)話語方式并濟(jì)、單一與多樣的課程話語方式并蓄、有形與有態(tài)的個人話語方式并融的描述，對新時代研究生思政課教師話語方式的合用向度予以厘清。

1.教學(xué)話語方式：“剛性”與“柔性”的并濟(jì)

剛性的教學(xué)話語方式是研究生思政課教師對思政課話語進(jìn)行直接表達(dá)的話語方式。剛性的教學(xué)話語方式，偏重用“干貨”來說服人，注重話語表達(dá)的規(guī)范性和邏輯性，以思政話語必須承載主流的理論思想、政治主張和道德觀念作為表達(dá)的剛性，以科學(xué)化和論辯式的教學(xué)話語方式讓學(xué)生熟知、接受和認(rèn)可。在思想政治教育教學(xué)過程中，研究生思政課教師采用剛性的教學(xué)話語方式，可以增強(qiáng)學(xué)生對思政話語的直觀體驗(yàn)。受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，研究生思政課教師的話語方式易出現(xiàn)重剛、失柔的傾向。這種傾向很容易漠視研究生的思政話語表達(dá)欲望和生活需求，降低思政話語有溫度的傳播。

柔性的教學(xué)話語方式是研究生思政課教師對思政課話語進(jìn)行間接表達(dá)的話語方式。柔性的教學(xué)話語方式，偏重用情和文來化人，注重話語表達(dá)的生活化和故事化，多以協(xié)商的方式讓學(xué)生接受和認(rèn)可。在思想政治教育教學(xué)過程中，研究生思政課教師采用柔性的教學(xué)話語方式，可以在潤物細(xì)無聲之中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的思想教化。在思想政治教育教學(xué)過程中，研究生思政課教師如果一味追求柔性的教學(xué)話語方式，就會出現(xiàn)話語方式失剛的傾向。這種傾向很容易造成研究生對思政教學(xué)話語無序、散亂和缺乏邏輯性的接收，降低思政話語有力度的傳播。

新時代研究生思政課教師教學(xué)話語表達(dá)既需剛性在場，又需柔性到場，二者并濟(jì)，才能增強(qiáng)教學(xué)話語表達(dá)的穿透力。因此研究生思政課教師須做到如下幾點(diǎn)：①應(yīng)積極培育話語方式剛?cè)岵?jì)的自覺意識。②對待“作為主陣地的‘紅色地帶’話語要有力，旗幟鮮明、弘揚(yáng)主旋律、立場堅定；對待擁有負(fù)面性東西的‘黑色地帶’話語要鋒利，不畏風(fēng)險、激濁揚(yáng)清、敢于回?fù)?；對待能有轉(zhuǎn)換可能的‘灰色地帶’話語要透徹，把握主動、辨?zhèn)吻笳?、有效說理”[26]。③應(yīng)做到“熟”和“活”。“熟”即要熟知研究生的知識結(jié)構(gòu)，熟悉研究生的特點(diǎn)，熟練使用剛性的話語表達(dá)；“活”即教學(xué)話語的方式要靈活且多樣，要使主題變活、互動變活、講解變活，以此來柔化剛性。

2.課程話語方式：“單一”與“多樣”的并蓄

單一的課程話語方式是研究生思政課教師用單一視角去解讀課程話語的方式。單一的課程話語方式注重話語方式的唯一性，強(qiáng)調(diào)研究生思政課教師對不同思政課程話語的解讀采用一種方式。在思想政治教育教學(xué)過程中，研究生思政課教師采用單一的課程話語方式，也能增強(qiáng)學(xué)生對思政話語的直觀體驗(yàn)，但常而用之，很容易使學(xué)生陷入枯燥且乏味的話語體驗(yàn)中。受對課程話語方式理解不深的影響，在思想政治教育教學(xué)過程中，研究生思政課教師易出現(xiàn)慣用單一方式、偏輕多樣方式解讀思政課程話語的傾向。這樣的傾向易使研究生養(yǎng)成以單一視角去看待問題和認(rèn)識事物的思維模式，長此以往，易導(dǎo)致研究生喪失對事物的整體性認(rèn)識。

多樣的課程話語方式是研究生思政課教師用多樣化視角去解讀課程話語的方式。多樣的課程話語方式注重話語方式的多維性，強(qiáng)調(diào)研究生思政課教師對不同思政課程話語的解讀采用多種方式。在思想政治教育教學(xué)過程中，研究生思政課教師采用多樣的課程話語方式，能豐富學(xué)生對思政話語的直觀體驗(yàn)?！霸诰W(wǎng)絡(luò)化普及的現(xiàn)時代，社會話語環(huán)境較之過去更加開放、復(fù)雜和多元”[27]，出現(xiàn)了研究生思政課教師重多樣方式、輕單一方式的傾向。這種傾向體現(xiàn)在研究生思政課教師對思政課程話語的方式選擇上，就會出現(xiàn)要么基于思政教材編訂者，要么基于意識形態(tài)話語形成者的現(xiàn)象。這樣的傾向會造成研究生思政課教師難以形成獨(dú)特的課程話語方式，易導(dǎo)致研究生迷失于對課程話語方式的多樣體驗(yàn)中。

新時代研究生思政課教師課程話語方式既需正視單一的課程話語方式的不足，又需發(fā)揮多樣的課程話語方式的優(yōu)勢，二者并蓄，才能增強(qiáng)新時代研究生思政課教師課程話語方式表達(dá)的效度。為此研究生思政課教師須做到如下幾點(diǎn)：①課程話語方式應(yīng)結(jié)合研究生的話語需求，樹立實(shí)現(xiàn)話語方式“單一與多樣并蓄”的自覺意識。②應(yīng)摒棄只重“單一”或只重“多樣”性課程話語方式的理念。③對不同思政話語的解讀在方式上應(yīng)活用且多樣，但對具有特殊情境的思政話語的解讀在方式上應(yīng)突出單一性。

3.個人話語方式：“有形”與“有態(tài)”的并融

有形的個人話語方式是指研究生思政課教師對思政課話語的解讀而采用的個人話語方式。有形的個人話語方式注重表達(dá)的形式性和邏輯性，如體現(xiàn)在研究生思政課教師個人連續(xù)型的話語方式中：研究生思政課教師以回溯式的話語方式探究社會主義核心價值觀產(chǎn)生的背景和起因；以“剝洋蔥”式的話語方式陳述馬克思主義哲學(xué)的五對范疇的內(nèi)涵、特征及實(shí)踐意義；以問答式的話語方式追問中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容、框架和指導(dǎo)意義。有形的個人話語方式能有效增強(qiáng)研究生對思政話語邏輯的敏感性。由于有形的個人話語方式過分強(qiáng)調(diào)形式性和邏輯性，研究生思政課教師在使用過程中難免會出現(xiàn)重“有形”、輕“有態(tài)”的傾向。在這樣的傾向中，研究生思政課教師個人話語方式會處于封閉之中，研究生的個人話語表達(dá)也與開放相疏離。

有態(tài)的個人話語方式是指研究生思政課教師對思政課話語的解讀是基于一定情態(tài)而展開的。有態(tài)的個人話語方式注重研究生思政課教師以坦誠的、尊重真相的、有勇氣的、批判的、義務(wù)性的方式講解思政課內(nèi)容。“坦誠地說”意味著研究生思政課教師要向?qū)W生毫無保留地說出真話?！白鹬卣嫦嗟卣f”意味著研究生思政課教師要善用事實(shí)案例說話，做到以事釋理、以例釋義?！坝杏職獾卣f”意味著研究生思政課教師要敢于直面思政課話語中的一些不和諧聲音，保持說真話的勇氣。“敢于批判性地說”意味著研究生思政課教師既要敢于對隱蔽性的錯誤思潮進(jìn)行瓦解和滲透，又要敢于科學(xué)地批判各類思潮的落后之處?！笆亓x務(wù)地說”意味著研究生思政課教師要能講研究生所需、解研究生所惑的話語。有態(tài)的個人話語方式能有效增強(qiáng)研究生對思政課話語體驗(yàn)的豐富性。在思想政治教育教學(xué)的過程中，如果研究生思政課教師一味追求“有態(tài)”，就會出現(xiàn)偏輕“有形”的傾向出現(xiàn)。這樣的傾向使得研究生思政課教師個人話語方式雖處于解封狀態(tài)，但也易使研究生陷入對多樣態(tài)個人話語方式的煩瑣體驗(yàn)中。

新時代研究生思政課教師個人話語方式既需有形，又需有態(tài)，形態(tài)合一、方式并融，才能增強(qiáng)研究生思政課教師個人話語表達(dá)的實(shí)效。故此研究生思政課教師須做到如下幾點(diǎn)：①不能囿于形式和邏輯對思政課話語進(jìn)行教條式的解讀，不應(yīng)忽視研究生的話語參與和互動。②要在“真、鮮、親”中做到有態(tài)，要善用鮮活的語言和事例對思政課話語做到真信和真知性解讀。③要貼近研究生的發(fā)展訴求，積極提升研究生對思政課話語的敏感性，形成對思政課話語理解上的“視域融合”。

[1] 吳海江. 論高校思想政治理論課話語體系的創(chuàng)新[J]. 思想理論教育, 2014(1): 60-64.

[2] 李仕波, 張玲. 理解新時代大學(xué)生思想政治教育話語優(yōu)化的幾個維度[J]. 思想教育研究, 2018(7): 86-89.

[3] 袁芳. 思想政治教育話語創(chuàng)新論的馬克思主義審視[M]. 北京: 中央編譯出版社, 2010: 42.

[4] 溫美平. 論高校思想政治理論課教學(xué)話語范式的轉(zhuǎn)換[J]. 思想理論教育, 2009(15): 66-69.

[5] 崔華華, 張翼. 思想政治教育話語及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[J]. 理論探索, 2016(1): 70-74.

[6] 田建國. 思政教育需要清新話語[N]. 中國教育報, 2013-05-17(5).

[7] 林海峰. “視界融合”理論對思政話語傳播的啟示[J]. 學(xué)校黨建與思想教育, 2017(20): 11-14.

[8] 孫麗芳, 何祥林. 思政話語“意義危機(jī)”探究[J]. 社會主義研究, 2015(6): 29-35.

[9] 張翼. 現(xiàn)代性境域下高校思政話語及其轉(zhuǎn)型[J]. 江蘇高教, 2017(1): 46-51.

[10] 盛新娣, 楊麗. 關(guān)于思政話語針對性提升的辯證理析[J]. 新疆大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)·人文社會科學(xué)版）, 2018(2): 27-32.

[11] 董婭. 思想政治教育顯性方法的當(dāng)代價值與發(fā)展取向[J]. 西南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）, 2004(6): 50-54.

[12] 何玉海. 關(guān)于“課程思政”的本質(zhì)內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑的探索[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊, 2019(10): 130-134.

[13] 蒙良秋. 新媒體時代高校思政話語變革研究[J]. 教育評論, 2016(2): 16-19.

[14] 潘晴雯. 從說理走向敘事: 思政話語的轉(zhuǎn)換及其意義[J]. 探索與爭鳴, 2012(8): 73-77.

[15] 丁錦宏. 道德教育中的敘事方法探究[J]. 思想理論教育, 2003(12): 12-15.

[16] 邱仁富. 思政話語理論探要[D]. 上海: 上海大學(xué), 2010.

[17] 侯勇, 紀(jì)維維. 新媒體視域下青年思想政治教育的話語困境[J]. 中國青年社會科學(xué), 2017(2): 31-36.

[18] 詹捷慧. 新媒體環(huán)境下高校思想政治教育的話語轉(zhuǎn)向[J]. 學(xué)校黨建與思想教育, 2020(10): 73-75.

[19] 高鑫. 思政話語體系結(jié)構(gòu)探析[J]. 思想教育研究, 2017(3): 25-30.

[20] 劉余勤. 網(wǎng)絡(luò)思政話語表達(dá)的“說理”邏輯和轉(zhuǎn)換機(jī)制[J]. 思想理論教育, 2017(10): 77-80.

[21] 邵彥敏, 張春波. 增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的話語重構(gòu)[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊, 2016(11): 38-40.

[22] 李欣. 高校思想政治理論課教學(xué)話語建設(shè)存在的問題及對策[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊, 2019(4): 105-108.

[23] 徐蓉. 高校思想政治理論課話語體系建設(shè)的導(dǎo)向研究[J]. 教學(xué)與研究, 2016(3): 86-91.

[24] 譚江林. 高校思政話語去“泛化”的對策[J]. 學(xué)校黨建與思想教育, 2019(16): 54-55.

[25] 洪波. 話語與思想政治教育的有效溝通[J]. 教育評論, 2011(1): 52-55.

[26] 楊威, 謝丹. 習(xí)近平語言藝術(shù)對新時代思政話語創(chuàng)新的啟示[J]. 學(xué)術(shù)論壇, 2019(6): 116-121.

[27] 曹峰. “正向話語”講述與“逆向話語”誘辨: 思想政治理論課的大學(xué)生政治認(rèn)同[J]. 當(dāng)代青年研究, 2017(5): 25.

熊華軍，西北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，蘭州730070；魏星星，西北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生，蘭州730070。

10.16750/j.adge.2023.01.008

國家社科基金高校思政課研究專項項目“新時代高校研究生思政課教師話語創(chuàng)新研究”（編號：20VSZ115）

（責(zé)任編輯 周玉清）