大單元視角下體裁相同“學(xué)習(xí)任務(wù)群”教學(xué)探索
——以統(tǒng)編版教材小說單元為例

童志國

(銅陵市第十八中學(xué)， 安徽 銅陵 244121)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)在汲取歷次語文課改取得成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代對人才培養(yǎng)的要求，緊扣語文素養(yǎng)的培育目標(biāo)，創(chuàng)造性地凝練出課程學(xué)習(xí)內(nèi)容——學(xué)習(xí)任務(wù)群。作為“新課標(biāo)”實(shí)施的物質(zhì)載體，統(tǒng)編版高中語文教材的結(jié)構(gòu)模式為“人文主題+學(xué)習(xí)任務(wù)群”，其中“人文主題”體現(xiàn)學(xué)科育人的功能，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”是語文學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，也是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)載體。必修和選擇性必修5冊教材，共有28個學(xué)習(xí)任務(wù)群(一個學(xué)習(xí)任務(wù)群即為一個單元)，必修和選擇性必修教材中學(xué)習(xí)任務(wù)群具體分布見表1。

表1 學(xué)習(xí)任務(wù)群分布

從表1中不難發(fā)現(xiàn)，必修和選擇性必修教材中有不少學(xué)習(xí)任務(wù)群是學(xué)習(xí)重點(diǎn)，比如文學(xué)閱讀與寫作、中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)、思辨性閱讀與表達(dá)和實(shí)用性閱讀與交流等。其中有些任務(wù)群雖然名稱不同，但構(gòu)成單元的選文體裁完全一致，如必修下冊第六單元學(xué)習(xí)任務(wù)群為“文學(xué)閱讀與寫作”，3課段共選擇了5篇中外小說，而選擇性必修上冊第三單元學(xué)習(xí)任務(wù)群為“外國作家作品研習(xí)”，4課段共選了4篇外國小說(節(jié)選)，這兩個學(xué)習(xí)任務(wù)群的選文體裁都是小說。那么這兩個處于不同課程的學(xué)習(xí)任務(wù)群，它們之間是什么關(guān)系？該如何教學(xué)呢？

下面筆者以上述兩個單元為例，簡述一下在大單元視角下對位于不同課程中小說“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的教學(xué)思考和探索，以求方家指教。

一、學(xué)習(xí)任務(wù)群分類存在的問題

事實(shí)上，若仔細(xì)分析上表中必修教材中的7個學(xué)習(xí)任務(wù)群的名稱，我們便會發(fā)現(xiàn)問題——分類的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，存在概念交叉、不能并列等情形?！拔膶W(xué)閱讀與寫作”與“實(shí)用性閱讀與交流”的分類標(biāo)準(zhǔn)是文學(xué)和實(shí)用文(非文學(xué))，“思辨性閱讀與表達(dá)”與“跨媒介閱讀與交流”的分類標(biāo)準(zhǔn)是閱讀的方法和路徑，“當(dāng)代文化參與”是從文化現(xiàn)象的角度來分類，“語言積累、梳理與探究”是從學(xué)習(xí)對象的角度來分類，“整本書閱讀”則是從閱讀對象整與散的角度來分類的。由此看來，7個學(xué)習(xí)任務(wù)群就有5個分類的標(biāo)準(zhǔn)，從邏輯角度出發(fā)，分類若不遵循統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，概念之間就不能構(gòu)成并列關(guān)系。

同樣的道理，選擇性必修上中下三冊書12個單元，6個學(xué)習(xí)任務(wù)群也存在分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的問題，“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“科學(xué)與文化論著研習(xí)”，這3個任務(wù)群是從作品內(nèi)容來分類的，“外國作家作品研習(xí)”是從國別的角度來分類的，“中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”是從國別和時(shí)間兩個角度來分類的，“語言積累、梳理與探究”則是從學(xué)習(xí)對象來分類的。不難看出，6個學(xué)習(xí)任務(wù)群有4個分類標(biāo)準(zhǔn)，其并列關(guān)系也很難成立。其中“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”和“中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”的分類也存在交叉關(guān)系。另外在選修的6個任務(wù)群中同樣存在分類不當(dāng)?shù)那闆r。

接下來的問題是，必修下冊第六單元和選擇性必修上冊第三單元選文，體裁同為小說，它們?yōu)楹畏謱俨煌膶W(xué)習(xí)任務(wù)群？筆者認(rèn)為這要從統(tǒng)編教材語文課程分類中找答案?！靶抡n標(biāo)”在“課程結(jié)構(gòu)”中明確指出：“普通高中語文課程由必修、選擇性必修、選修三類課程構(gòu)成。”其中“必修課程，每名高中生必須修習(xí)；選擇性必修課程，學(xué)生根據(jù)個人需求與升學(xué)考試要求選擇修習(xí)；選修課程，學(xué)生可自由選擇學(xué)習(xí)”。這就是說，必修課程是“標(biāo)配”，指向的是人人達(dá)標(biāo)的學(xué)業(yè)水平測試；選擇性必修課程是“高配”，指向的是普通高等學(xué)校招生考試；選修課程是“頂配”，指向的是養(yǎng)成興趣，志在培養(yǎng)成為語文學(xué)科方面專業(yè)人才。從兩個單元選文來看，必修下冊第六單元主要選擇了短篇小說，重在普及，著眼于“文學(xué)閱讀與寫作”中閱讀策略的學(xué)習(xí)和技法的借鑒；選擇性必修上冊第三單元都是外國長篇小說的節(jié)選，重在提高，著眼于“外國作家作品研習(xí)”中“研習(xí)”——研究學(xué)習(xí)不同文化中文學(xué)特質(zhì)。由此可見，這兩個學(xué)習(xí)任務(wù)群并非并列關(guān)系，而是層進(jìn)關(guān)系，這意味著在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式上應(yīng)該有所區(qū)分。

二、大單元視角下小說單元教學(xué)實(shí)踐

“新課標(biāo)”指出：“‘語文學(xué)習(xí)任務(wù)群’以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中提升語文素養(yǎng)。”從統(tǒng)編教材編排體系來看，一個單元對應(yīng)的就是一個學(xué)習(xí)任務(wù)群，所以，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”隱含的教學(xué)價(jià)值取向是要實(shí)施大單元教學(xué)，改變以往單篇文本的教學(xué)模式，將單元文本看作一個整體，從學(xué)科大概念出發(fā)，找到貫穿單元文本的主題或議題(非單元人文主題)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，整合教學(xué)內(nèi)容和資源，開展語文活動，切實(shí)提升學(xué)生語言文字運(yùn)用能力和語文綜合素養(yǎng)。

(一)轉(zhuǎn)變意識，糾正兩個不良教學(xué)傾向

在小說類單元教學(xué)中，由于專業(yè)不自覺，我們往往有以下兩個不良傾向：

1.罔顧文本個性特征，進(jìn)行同質(zhì)化教學(xué)

眾所周知，小說作為一種虛構(gòu)的文學(xué)樣式，其有許多亞類，亞類既遵循小說文體的共性特征，又呈現(xiàn)出異于他者的鮮明個性特征。教學(xué)中，如果只關(guān)注小說文本共性內(nèi)容的學(xué)習(xí)，一則學(xué)習(xí)內(nèi)容有限，二則學(xué)習(xí)過程會程式化，令學(xué)生生厭。比如在教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》和《裝在套子里的人》這兩篇小說，大多數(shù)教者都會遵循如下教學(xué)路徑：概括故事情節(jié)—分析人物形象—剖析寫作技法—?dú)w納小說主旨。不可否認(rèn)，這一路徑對學(xué)習(xí)某些小說是實(shí)用的，如對《林教頭風(fēng)雪山神廟》這類故事情節(jié)較強(qiáng)的中國古典小說，但對《裝在套子里的人》來說，可能就會捉襟見肘。試想，將單元內(nèi)所有不同類型的小說都上成一個模樣，無視或忽視小說之間的差異，進(jìn)行同質(zhì)化教學(xué)，學(xué)生怎能不心生厭煩？

2.忽視小說知識的引進(jìn)，進(jìn)行淺表化教學(xué)

之所以出現(xiàn)上述千篇一律的小說教學(xué)模式，根本原因在于教者所掌握的關(guān)于小說知識的陳舊和有限。孫紹振先生早就指出：“有一種理論，在內(nèi)地的中學(xué)乃至大學(xué)課堂上最流行：情節(jié)就是‘開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局’?！盵1]并一針見血地指出“我認(rèn)為這是個非常愚蠢的理論”[2]。事實(shí)上，小說發(fā)展到今天，其創(chuàng)作理論也不斷翻新，很多現(xiàn)代派小說已經(jīng)淡化或隱去了故事情節(jié)。而我們在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小說時(shí)，不顧及小說鮮明的篇性特點(diǎn)，仍然在“情節(jié)四要素”中兜圈子，這是教學(xué)上的亂作為，危害甚重。

在“新課標(biāo)”中，學(xué)習(xí)任務(wù)群是語文課程內(nèi)容組織方式，雖然其關(guān)鍵要素中沒有包含語文知識，但以學(xué)習(xí)任務(wù)群來組織教學(xué)并不排斥知識學(xué)習(xí)，拋開學(xué)科知識談學(xué)科學(xué)習(xí)無疑是荒唐的。所以，在小說單元教學(xué)中及時(shí)引進(jìn)關(guān)于小說的相關(guān)“新知識”，比如母題、人物類型(圓形人物和扁平人物)、敘述視角、敘述節(jié)奏等，如此才能深度學(xué)習(xí)個性特征鮮明的“這一篇(部)”。

(二)研讀教材，提煉單元學(xué)科大概念

“新課標(biāo)”指出：“進(jìn)一步精選了學(xué)科內(nèi)容，重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。”“學(xué)科大概念”與大單元是什么關(guān)系呢？“一般來說，語文大單元教學(xué)是建立在學(xué)科‘大概念’的基礎(chǔ)上，運(yùn)用群文閱讀模式，以落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的一種教學(xué)模式?！盵3]大單元即是一個學(xué)習(xí)任務(wù)群，所以我們要提取單元中所有篇目的共同主題(或議題)，進(jìn)行整合式、整體性教學(xué)，避免單篇逐一分散高耗低效式教學(xué)。如何提取“學(xué)科大概念”呢？筆者認(rèn)為可以從三個方面入手：一是聚焦教材“單元導(dǎo)語”中關(guān)鍵詞；二是研讀教材“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”中的樣例；三是關(guān)注“新課標(biāo)”中對應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù)群中“學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容”以及“教學(xué)提示”的解讀。如此，可以自下而上地提取單元“學(xué)科大概念”。

必修下冊第六單元共有3課，選了5篇小說：《祝福》/《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》/《促織》《變形記(節(jié)選)》。從上述三個維度，細(xì)讀文本，不難們發(fā)現(xiàn)5篇小說中人物命運(yùn)與環(huán)境之間有著密不可分的關(guān)系，故將本單元的“學(xué)科大概念”確定為——環(huán)境影響人物命運(yùn)，并以此來統(tǒng)領(lǐng)單元教學(xué)。

選擇性必修上冊第三單元共有4課，選了4篇小說：《大衛(wèi)科波菲爾(節(jié)選)》《復(fù)活(節(jié)選)》《老人與海(節(jié)選)》《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》。因?yàn)檫@4篇文章都是節(jié)選的片段，并且其位于選擇性必修教材之中，所以本單元“學(xué)科大概念”的提取，不宜著眼于短篇小說文體元素，要從長篇小說角度出發(fā)凝練“學(xué)科大概念”，從而凸顯選擇性必修與必修課程的差異性。鑒于此，筆者認(rèn)為特級教師余黨緒“母題閱讀”的觀點(diǎn)和實(shí)踐值得借鑒：“母題閱讀，是一個從母題到主題、從共性到個性的探究過程，也是一個關(guān)聯(lián)與思辨的思維過程。以母題切入文本，可提供閱讀與理解的方向與目標(biāo)，可提供理解與研究的框架與路徑，以利于便捷高效的讀寫轉(zhuǎn)化。文學(xué)母題具有不同層次的關(guān)聯(lián)性與整合性，是文學(xué)研究的重要概念，也是閱讀教學(xué)中值得關(guān)注的‘大概念’”[4]。既然是對外國作家作品進(jìn)行研習(xí)，顯然不能停留在淺表層次的學(xué)習(xí)，有必要將“人類過去不斷重復(fù)，今后還會繼續(xù)重復(fù)的精神現(xiàn)象(歌德語)”的文學(xué)母題——困境與抗?fàn)帲鳛閱卧蟾拍?，指?dǎo)學(xué)生進(jìn)行專題式研習(xí)。

(三)依據(jù)學(xué)情，創(chuàng)設(shè)單元學(xué)習(xí)情境

“新課標(biāo)”指出：“真實(shí)、富有意義的語文實(shí)踐活動情境是學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。語文實(shí)踐活動情境主要包括個人體驗(yàn)情境、社會生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境?！痹谥T多專家對語文學(xué)習(xí)情境的闡釋中，課標(biāo)組組長王寧先生的觀點(diǎn)值得思考：“我把這個真實(shí)情境概括為：從所思所想出發(fā)，以能思能想啟迪，向應(yīng)思應(yīng)想前進(jìn)。脫離所思所想，遠(yuǎn)離能思能想，何談‘真實(shí)’？”[5]在這里，王先生著重強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)——“真實(shí)情境”設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)是學(xué)生，而非其他對象。其中“從所思所想出發(fā)”指的是，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)要了解和分析學(xué)情，要摸清學(xué)生學(xué)習(xí)之前的已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平和思維水平，并以此作為教學(xué)的起點(diǎn)；“以能思能想啟迪”意為在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到瓶頸時(shí)，要及時(shí)地為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)“支架”，助力學(xué)生順利解決疑難，收獲新知；“向應(yīng)思應(yīng)想前進(jìn)”指的是學(xué)生通過大單元學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，或者在語文素養(yǎng)提升方面達(dá)成的預(yù)期結(jié)果。概而言之，“‘真實(shí)情境’的創(chuàng)設(shè)就是根據(jù)課標(biāo)、依托教材、針對學(xué)情，為學(xué)生的聯(lián)想、思考和實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)適時(shí)提供各種幫助，從而體現(xiàn)教師作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)智慧?！盵6]

(四)小說單元教學(xué)設(shè)計(jì)活動例舉

1.必修下冊第六單元學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)

如上所述，真實(shí)語文學(xué)習(xí)情境的設(shè)置從來都不是外在于學(xué)生心理認(rèn)知的。課堂上師生之間、生生之間、生本之間發(fā)生的關(guān)于語言的材料和范例、語言運(yùn)用的基本規(guī)則，以及一系列相互關(guān)聯(lián)且真實(shí)或接近真實(shí)的、有變化的語言運(yùn)用的時(shí)空場域都是語文學(xué)習(xí)的真實(shí)情境。

鑒于此，在本單元教學(xué)中，筆者不再認(rèn)為設(shè)置諸如開展讀書推介會等社會生活情境，而是從單元學(xué)科大概念出發(fā)，以問題為導(dǎo)向，在互動交流中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

俗話說“性格決定命運(yùn)”，強(qiáng)調(diào)性格對人命運(yùn)所起的作用。除此之外，環(huán)境，尤其是社會環(huán)境也能影響人物的命運(yùn)。巧合的是，本單元5篇小說中的主人公都生活在一個個特殊的社會環(huán)境里，并因?yàn)榄h(huán)境改變了人生的航向。接下來，我們將圍繞中心議題——在環(huán)境的重壓下，人該何去何從——進(jìn)行學(xué)習(xí)。

【活動1】(表達(dá)與交流)仔細(xì)閱讀小說《祝?！罚垞Q一種方式重新講述祥林嫂的故事，并思考：(1)哪種敘述方式效果更好？(2)“我”在小說中有什么作用？(3)說說小說中除了祥林嫂和“我”之外，哪個人物給你留下深刻的印象。

【設(shè)計(jì)思路】設(shè)計(jì)這個活動目的有三：第一，讓學(xué)生了解倒敘手法的妙處，并能在寫作復(fù)雜的記敘文中運(yùn)用；第二，指導(dǎo)學(xué)生初步懂得第一人稱視角敘事的功能，并思考《祝?！返亩嗔x主題；第三，《祝?！分械拇我宋?，如魯四老爺、衛(wèi)老婆子、柳媽等，作者雖然著墨不多，但其個性化的言行在烘托主要人物、推動情節(jié)發(fā)展、表達(dá)主旨等方面的功不可沒，同樣要細(xì)心體會。

【活動2】(閱讀與鑒賞)聯(lián)讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》，思考下列問題：(1)比較兩篇小說在情節(jié)上的不同。(2)在塑造人物形象上，兩篇小說各自成功地運(yùn)用了怎樣的手法？請舉例加以說明。(3)請結(jié)合文本分析：林沖為何能死里逃生？而別里科夫卻無法避免喪命的結(jié)局？

【設(shè)計(jì)思路】《林教頭風(fēng)雪山神廟》是中國古典小說的代表，以激烈的矛盾沖突來建構(gòu)情節(jié)，講求情節(jié)的波瀾起伏，從而吸引讀者眼球；而《裝在套子里的人》是短篇小說，往往采取人物生活的“橫截面”，故事情節(jié)不強(qiáng)。在塑造人物技法上，前者主要運(yùn)用細(xì)節(jié)、環(huán)境描寫，運(yùn)用巧合等手法；后者主要通過對人物生活特征和情節(jié)的夸張和對比手法，幽默諷刺是其主要特點(diǎn)。林沖能死里逃生、別里科夫無辜喪命，看似偶然，實(shí)則必然——性格決定命運(yùn)。

【活動3】(梳理與探究)聯(lián)讀《促織》《變形記(節(jié)選)》，思考：(1)比較兩篇小說情節(jié)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。(2)《促織》是一出喜劇，還是一出悲劇？(3)兩篇小說都寫到了“人化為蟲”，請比較兩篇小說在藝術(shù)表現(xiàn)和主旨上的異同。

【設(shè)計(jì)思路】《促織》是中國古代文言小說，《變形記》是一篇西方現(xiàn)代派小說，在情節(jié)上的共同之處都講述了“人異化為蟲”的超現(xiàn)實(shí)故事，前者中故事情節(jié)的曲折變化，后者淡化情節(jié)，注重心理描寫。從表面上看，《促織》是一出喜劇，成名一家先因促織倒霉、后因促織收獲榮華富貴；但從本質(zhì)上看，“人不如蟲”“人的命運(yùn)維系在蟲上”，這揭示了荒唐的社會生存邏輯，是一出徹頭徹尾的悲劇。《促織》中“人化為蟲”只是部分情節(jié)，而《變形記》故事主體是荒誕的。前者批判的矛頭指向當(dāng)時(shí)社會黑白顛倒的價(jià)值取向，揭示了民不聊生的社會根源。后者則通過人物的生理變形、心理變形以及人際關(guān)系變形，通過真實(shí)的細(xì)節(jié)揭示了人與所處的社會關(guān)系的異化、荒誕。

【活動4】(探究與交流)聯(lián)讀5篇小說，我們發(fā)現(xiàn)：面對封建禮教的野蠻無理，祥林嫂反抗乏力，凄慘離世；在以高俅為代表的惡勢力再三逼迫下，林沖奮起反抗，重獲新生；置身于沙皇專制統(tǒng)治的白色恐怖中，別里科夫懦弱無力，甘當(dāng)幫兇，走向毀滅；面對無良官員的欺軟怕硬，成名一家如履薄冰，最終因禍得福，風(fēng)光無限；一戰(zhàn)后歐洲人普遍面臨著生存困境，小職員格里高爾一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己異化成一只大甲蟲，面對家人對自己厭棄，最終悲慘死去。請以“面對環(huán)境的重壓，人應(yīng)該如何做命運(yùn)的主人”為論題，選擇其中的一個人物，分析其表現(xiàn)并得出自己的結(jié)論。

【設(shè)計(jì)思路】本單元5篇小說均體現(xiàn)了社會環(huán)境對人的重壓，主人公因?yàn)樽约旱倪x擇而導(dǎo)致不同的命運(yùn)結(jié)局，但具體到各篇章中，環(huán)境對人物命運(yùn)影響的表現(xiàn)又有所區(qū)別：《祝福》中封建禮教的觀念直接或間接地成為祥林嫂悲劇命運(yùn)的背后推手；《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，社會環(huán)境則直接支配林沖命運(yùn)的走向；《裝在套子里的人》中，社會環(huán)境則外化為別里科夫夸張的生活習(xí)性，以及保守、迂腐的性格；《變形記》中主要作用于主人公格里高爾的心理；《促織》中，社會環(huán)境則直接造成成名一家的大悲大喜、悲喜交加的悲劇。設(shè)計(jì)這一活動目的讓學(xué)生知道，環(huán)境(社會和自然)刻畫是小說塑造人物形象、體現(xiàn)主題的一個重要手段，并且環(huán)境是除性格之外，影響人物命運(yùn)的重要因素，閱讀小說不可不關(guān)注。

【活動5】(表達(dá)與交流)小說中的“突發(fā)事件”，往往是故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。如《促織》中成名的兒子無意中弄死了促織就是一個“突發(fā)事件”，請找出5篇小說中的“突發(fā)事件”，總結(jié)其共性特點(diǎn)，嘗試設(shè)置“突發(fā)事件”寫一篇1000字左右的微型小說。

【設(shè)計(jì)思路】按照孫紹振先生的觀點(diǎn)，小說創(chuàng)作一般是將人物打出正常軌道，從而暴露出其與常態(tài)下不同的心靈奧秘，從而立體地全面地塑造人物形象?！巴话l(fā)事件”往往就是將人物打出正常軌道的一種方法，在“突發(fā)事件”中，人物來不及調(diào)整自己的心態(tài)，通常將潛意識中的真實(shí)想法和盤托出，這恰恰是一個人最為真實(shí)的存在。所以，指導(dǎo)學(xué)生利用“突發(fā)事件”來練筆寫一篇微型小說，讀寫思相結(jié)合，能有效提高學(xué)生寫作復(fù)雜記敘文的能力。

2.選擇性必修上冊第三單元教學(xué)活動設(shè)計(jì)

本單元4篇小說均為世界經(jīng)典名著，經(jīng)典之所以能跨越時(shí)空，流傳百代，是因?yàn)樗鑼懙氖侨祟惞餐那也粩嘀貜?fù)的精神現(xiàn)象——文學(xué)母題。本課段我們將以專題學(xué)習(xí)的形式，開啟共同母題統(tǒng)攝下的四部經(jīng)典小說的主題探索之旅。

【專題1】了解母題，概括母題——提供關(guān)于文學(xué)母題的知識，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)讀、概括4篇文章的共同母題。

【點(diǎn)撥】(限于篇幅，以下活動點(diǎn)撥內(nèi)容從略)作為傳世經(jīng)典的世界名著，其母題一般不是單一的，往往包含諸多母題。考察這四個經(jīng)典名著，《大衛(wèi)科波菲爾》包含的母題有：成長、磨難、奮斗、善良等；《復(fù)活》包含的母題有：愛情、罪惡、贖罪、道德、寬恕、覺醒等；《老人與?！钒哪割}有：逆境、孤獨(dú)、沖突、抗?fàn)?、尊?yán)等；《百年孤獨(dú)》包含的母題有：困境、沖突、孤獨(dú)、宿命等。從這些母題中，我們可以提取四部名著共同的母題：困境與抗?fàn)幓驔_突與突圍，然后在母題的統(tǒng)領(lǐng)下，分別理解四部小說各具特色的主題。

【專題2】引進(jìn)關(guān)于小說典型人物類型的觀點(diǎn)(福斯特：圓形人物和扁形人物)，分析本單元4篇小說中出現(xiàn)的人物分屬哪種類型，結(jié)合學(xué)過的小說，探究典型人物之于小說的意義。

【專題3】引進(jìn)敘事視角相關(guān)知識，通過示范文段的講評，指導(dǎo)學(xué)生在比較中領(lǐng)悟：敘事視角即講故事的角度，合理運(yùn)用敘事視角，能將故事講生動，從而具有吸引人的魅力。

【專題4】鑒賞小說語言，學(xué)習(xí)大師語言風(fēng)格。以《老人與海》為例，引進(jìn)海明威“電報(bào)體”的語言風(fēng)格，以及用盡可能簡潔的文字、追求盡可能深遠(yuǎn)的思想感情的“冰山理論”，并以此理論修改自己的一篇文章。同時(shí)兼顧另外3篇小說或幽默詼諧或生動細(xì)膩或變化多端的語言風(fēng)格。

【專題5】4篇小說分別反映了英國、俄國、美國和哥倫比亞不同社會歷史時(shí)期和民族文化特點(diǎn)，請仔細(xì)研讀選文(最好能閱讀原著)，了解上述四個民族文化和社會歷史風(fēng)貌，寫一篇800字左右的札記。

三、結(jié)語

上述教學(xué)實(shí)踐是筆者最近的一次探索，總體來說，還是比較成功的。筆者沒有帶領(lǐng)學(xué)生一如既往地在“情節(jié)四要素”苦苦糾纏，而是力圖引進(jìn)與文本契合且能體現(xiàn)文本特質(zhì)的小說理論，提供閱讀程序性和策略性知識，助力學(xué)生找到專屬于自己的閱讀方法，培養(yǎng)閱讀興趣。與此同時(shí)，兼顧必修與選擇性必修課程的學(xué)習(xí)要求與梯度，切實(shí)將語文核心素養(yǎng)四個方面落到實(shí)處。當(dāng)然，這次教學(xué)探索不足之處也很明顯，筆者偏執(zhí)于一味地依據(jù)學(xué)情，遷就學(xué)生的低階思維，沒有倒逼學(xué)生思維進(jìn)階。比如在學(xué)習(xí)契訶夫名篇《裝在套子里的人》時(shí)，只局限于教材改編文本的學(xué)習(xí)，沒有將原著與教材文本做比較閱讀。事實(shí)上教材的改編很大程度上弱化了原著的思想內(nèi)涵，沒有體現(xiàn)出契訶夫本初的創(chuàng)作意圖，筆者拘泥于教材文本進(jìn)行教學(xué)，自然沒有發(fā)揮該名篇最核心的教學(xué)價(jià)值，實(shí)屬遺憾。

綜上所述，在“學(xué)習(xí)任務(wù)群”實(shí)施如火如荼的教學(xué)現(xiàn)實(shí)中，筆者認(rèn)為，一線教師唯有認(rèn)真領(lǐng)悟“新課標(biāo)”的精髓，堅(jiān)守語文學(xué)科本質(zhì)特征，俯下身子，著力于發(fā)展學(xué)生思維，適時(shí)搭建學(xué)習(xí)“支架”，指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，如此，我們必將迎來語文教學(xué)燦爛的春天?！?/p>