高校博物館紅色文化傳播路徑研究

摘要：紅色文化作為中國文化的重要組成部分，是中華民族的精神財富和文化瑰寶，要深入挖掘好、研究好、闡釋好、展示好，讓紅色文化在新征程上煥發(fā)時代光彩。進(jìn)入新時代以來，高校博物館已經(jīng)成為傳播紅色文化的中堅力量。文章認(rèn)為，高校博物館應(yīng)結(jié)合校內(nèi)實(shí)際，分析師生認(rèn)知特點(diǎn)、把握受眾興趣傾向，采取有針對性的方式方法，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播路徑的升級與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：高校博物館；紅色文化；傳播路徑

紅色文化如何讓高校師生愿意看、喜歡看、看得懂、記得??？對此，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展無疑是紅色文化得以賡續(xù)的關(guān)鍵，也是時代發(fā)展對高校博物館的必然要求。高校博物館在軟硬件建設(shè)方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢，是理想的紅色文化傳播基地。在此背景下，分析高校博物館紅色文化傳播現(xiàn)狀，創(chuàng)新其紅色文化傳播路徑，對于培育和踐行社會主義核心價值觀、加強(qiáng)新時代愛國主義教育，無疑具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、高校博物館拓展紅色文化傳播路徑價值

（一）歷史價值

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造、積累的，是彰顯黨的性質(zhì)和宗旨、體現(xiàn)人民和時代要求、凝聚各方力量的先進(jìn)文化。

黨的二十大報告提出：“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人?！币虼?，在新時代背景下，高校博物館進(jìn)一步拓展紅色文化傳播路徑，能夠促進(jìn)紅色文化快速、有效地傳播，引領(lǐng)廣大高校師生深刻領(lǐng)悟紅色文化，在他們心中厚植家國情懷。開展紅色文化宣教活動，則能夠進(jìn)一步增強(qiáng)廣大高校師生的文化認(rèn)同感，使他們在參觀學(xué)習(xí)時深感自豪和認(rèn)同，“讓信仰之火熊熊不熄，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量”，從而成為其自身的情感依附和精神歸宿。[1]

（二）思想價值

2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)：“一百年來，在應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)。在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神?！蔽覈咝＜缲?fù)著立德樹人的重任，已成為傳播紅色文化和革命精神的中堅力量。[2]因此，高校博物館開展紅色文化傳播，做紅色基因的傳承者、弘揚(yáng)者，能夠使廣大高校師生增強(qiáng)集體觀念、提升思想品格，為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

（三）傳播價值

在我國社會高速發(fā)展進(jìn)程中，紅色文化在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，汲取時代發(fā)展精華，構(gòu)建起了獨(dú)特的文化形態(tài)。而當(dāng)下多種新興媒體的出現(xiàn)，發(fā)揮了重要的宣傳載體作用。對于高校博物館而言，盡管傳統(tǒng)媒體依然是重要的傳播渠道，但新興媒體也具有多種優(yōu)勢，如信息量大、互動性強(qiáng)、成本低、傳播速度快等。因此，高校博物館應(yīng)整合傳統(tǒng)媒體與新興媒體，創(chuàng)建高校博物館媒體傳播矩陣，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，完成融合發(fā)展?？梢姡谛聲r代背景下，高校博物館拓展傳播路徑，能夠?qū)崿F(xiàn)信息智能傳遞，擴(kuò)大紅色文化的受眾覆蓋面，并進(jìn)一步增強(qiáng)紅色文化傳播的趣味性、時效性和公信力。

二、高校博物館紅色文化傳播難點(diǎn)

（一）傳播方式割裂

當(dāng)前，在我國部分高校博物館內(nèi)，存在教育手段“生硬灌輸”、榜樣事例“缺乏共情”、研究教學(xué)“人學(xué)空場”等個別情況。其開展文化傳播活動，多采用理論教育形式，整體宣教晦澀深奧，削弱了紅色文化本身的多樣性和豐富性，致使高校師生的接受度和理解度未能得到進(jìn)一步的提升[3]。此外，在高校博物館的紅色文化展覽中，宣教人員習(xí)慣于單向講解，缺少互動，廣大師生積極性不高，致使整體活動效果大打折扣。同時，一些高校博物館的文化活動形式僅為發(fā)放文本資料，存在傳播力度不足、視覺語言匱乏、傳播文本單一等多種問題，無法滿足新時代高校師生的視覺傳播需求，脫離實(shí)際，難以有效激發(fā)他們的參與熱情。

（二）融合傳播乏力

讓沉睡的資料活起來，就是要立足于挖掘高校博物館的特質(zhì)，采用敘事的方式，通過時代視角和前沿的技術(shù)手段去呈現(xiàn)。在紅色文化傳播過程中，內(nèi)容既是關(guān)鍵，也是核心。但在部分高校博物館中，紅色文化傳播存在碎片化和海量化現(xiàn)象，缺乏網(wǎng)絡(luò)信息傳播能力，未能深度挖掘紅色資源，也無法適應(yīng)當(dāng)前信息社會的發(fā)展趨勢。其次，分析部分高校博物館的傳播內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，存在明顯同質(zhì)化現(xiàn)象，未能充分結(jié)合廣大師生的興趣、專業(yè)和特點(diǎn)，采取有針對性的傳播策略進(jìn)行優(yōu)質(zhì)紅色文化內(nèi)容的定制和傳播。再者，近年來，我國高校已擁有多種傳播渠道，如校園網(wǎng)站、微信、微博、校園廣播、校園報刊等，然而，多種傳播渠道間未能進(jìn)行有效整合，難以達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)的目的，且在師生群體中，快手、抖音等平臺已成為重要的分享交流渠道。高校博物館要充分意識到，當(dāng)下大學(xué)生已經(jīng)是伴隨網(wǎng)絡(luò)環(huán)境成長起來的一代，各種新技術(shù)、新媒體的發(fā)展和應(yīng)用改變了他們的認(rèn)知方式和觀察視角。因此，在有條件的情況下充分利用新技術(shù)才是推動、提升高校博物館進(jìn)行紅色文化有效傳播的基礎(chǔ)支撐。

三、高校博物館紅色文化傳播路徑研究

高校博物館要進(jìn)行多維度的紅色文化傳播，推動紅色資源高效整合，實(shí)現(xiàn)多角度、多渠道、多方位傳播的目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢，提升整體的傳播效果。傳播紅色文化，要緊跟時代發(fā)展、把握時代背景，根據(jù)不同情況采取相應(yīng)的對策和措施，從而增強(qiáng)傳播的質(zhì)量和效率。

（一）提升藏品的征集、研究和管理

高校博物館要系統(tǒng)收藏與紅色文化相關(guān)的實(shí)物研究資料及其研究成果，樹立多元化的藏品征集理念，不斷優(yōu)化和提高紅色藏品質(zhì)量。要加強(qiáng)紅色藏品的管理及信息化建設(shè)，推動定級、建檔、備案等管理工作。要改善館藏條件，提升保護(hù)能力。要充分發(fā)揮紅色藏品資源以及高校專業(yè)力量優(yōu)勢，搭建開放的高水平研究平臺，進(jìn)一步提升紅色藏品的研究能力和水平，以更好地為廣大高校師生及社會受眾服務(wù)。[4]

（二）創(chuàng)新傳播方式

高校博物館應(yīng)采取新型傳播方式，及時更新自身的軟硬件，探索多元呈現(xiàn)方法，增強(qiáng)紅色文化傳播效果，做到寓教于樂，促使高校師生積極參與其中。近年來，學(xué)習(xí)型社會環(huán)境逐漸凸顯，對于高校博物館而言，也可作為學(xué)習(xí)場所，開展豐富多元的紅色文化學(xué)習(xí)活動[5]。

具體來說，應(yīng)重視結(jié)合趣味性與科普性，積極提升廣大高校師生的參與度，輔以VR智能技術(shù)，創(chuàng)建逼真模擬環(huán)境，讓他們身臨其境，從而對紅色文化的形成和發(fā)展有更加深入和真實(shí)的感知。

此外，對于高校博物館的紅色文化傳播工作，應(yīng)發(fā)展出線下和線上兩種方式，積極開展相關(guān)的主題活動，如通過品讀紅色家書、觀看紅色展館、傳唱紅色歌謠、展演紅色劇目等活動，為高校師生提供互動和交流的渠道。與此同時，充分把握學(xué)生的成長規(guī)律，避免純理論灌輸，秉持以人為本理念，憑借多維互動交流方式，培養(yǎng)他們對紅色文化的興趣，努力構(gòu)建其對紅色基因傳承的體驗(yàn)記憶。與此同時，通過高質(zhì)量打造情景式、沉浸式、互動式的特色黨史課，讓紅色文化擁有更加活潑生動的“打開方式”，使其能夠更好地深入高校師生頭腦。

（三）加強(qiáng)宣教隊伍建設(shè)

高校博物館應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)宣教人員隊伍建設(shè)，保證紅色文化傳播教育功能的充分發(fā)揮，從而提升整體的宣傳教育質(zhì)量。[5]對于宣教人員，應(yīng)明確其具有服務(wù)職責(zé)，要改善自身宣教觀念、提升宣教方式方法，將傳統(tǒng)的被動式宣教轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃邮叫?，以親和友善的態(tài)度對待前來參觀的師生。在紅色文化傳播活動中保持禮儀，結(jié)合不同專業(yè)師生的特質(zhì)采取有針對性的宣教策略，實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播效果的差異化，引導(dǎo)廣大師生不斷學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。

（四）整合多方資源

高校博物館傳播紅色文化，需多部門聯(lián)合協(xié)作、多方面整合紅色資源，才能獲得合作共贏的效果。以紅色文化傳播為目的，將高校博物館作為傳播基地，構(gòu)建紅色文化傳播網(wǎng)絡(luò)[6]。

當(dāng)前，高校博物館文化傳播屬性明顯，具備多個文化傳播功能，能夠憑借多種形式的文化活動，擴(kuò)大紅色文化的影響范圍。此外，高校博物館應(yīng)嘗試與其他機(jī)構(gòu)合作，活用大眾媒介，將紅色文化帶給廣大人民群眾，實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳播多樣化和廣泛化。高校博物館還可聯(lián)系社區(qū)，開展紅色文化進(jìn)社區(qū)活動，引導(dǎo)高校師生走入社區(qū)進(jìn)行紅色文化宣講，讓紅色文化與廣大民眾的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。

（四）突出地方特色

高校博物館應(yīng)結(jié)合地方特色，深挖當(dāng)?shù)丶t色歷史，增強(qiáng)紅色文化傳播的本地特性。如江西是紅色資源大省，數(shù)量多、分布廣，這為高校扎根紅土地培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人提供了寶貴的資源。江西地區(qū)的高校博物館在開展紅色文化傳播時，可適當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，展出紅軍根據(jù)地圖片或視頻， 講好紅色故事，并借助多媒體技術(shù)在高校師生中廣泛傳播，營造校園紅色文化氛圍，吸引高校師生熱烈討論，從而形成校園人際傳播。

（五）活用信息技術(shù)

當(dāng)前，現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展，高科技手段已逐步融入高校師生的學(xué)習(xí)和生活中。在數(shù)字賦能場域中充分挖掘紅色資源，引導(dǎo)廣大師生賡續(xù)紅色血脈。實(shí)現(xiàn)紅色資源和數(shù)字化教育技術(shù)的深度融合，無疑是順發(fā)展之“勢”、應(yīng)現(xiàn)實(shí)之“需”、達(dá)育人之“要”。因此，高校博物館開展紅色文化傳播工作，應(yīng)充分利用信息技術(shù)，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，發(fā)揮自身優(yōu)勢。如結(jié)合校內(nèi)實(shí)際條件，建立博物館紅色文化信息數(shù)據(jù)庫，活用數(shù)據(jù)分析技術(shù)并結(jié)合數(shù)據(jù)分析結(jié)果，創(chuàng)建紅色文化數(shù)字化展品，實(shí)現(xiàn)3D圖像建模和多媒體圖像展示，讓高校師生在文化活動中體會到先進(jìn)的科技，強(qiáng)化紅色文化實(shí)際感受。同時，充分發(fā)揮現(xiàn)代智能優(yōu)勢，超越空間與時間，開展線上文化傳播活動，方便廣大師生遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)和觀賞博物館展品，促使高校博物館紅色文化在更加廣闊的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。

總的來說，就是要積極運(yùn)用技術(shù)賦能數(shù)字閱讀，推動虛擬教育場域和實(shí)體教育場域交融，打造圖像、文字、故事與受眾相融合的立體傳承情境，增強(qiáng)紅色文化傳承的可感性、互動性，激活“紅色數(shù)字資源動能”。如與軟件工程、信息技術(shù)、藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)合作，通過“紅色+大數(shù)據(jù)”“紅色+VR”“紅色+雙創(chuàng)”等手段，進(jìn)一步推動紅色數(shù)字資源的深度挖掘和社會效益轉(zhuǎn)化，將政治性、思想性、藝術(shù)性融于一體，使高校師生能夠充分感受到紅色文化的生動性和真實(shí)性，帶給他們多種新奇體驗(yàn)，輔以愛國主義教育，促使紅色文化在校園中廣泛傳播，提升傳播方式的生動性，也能有效擴(kuò)大高校師生受眾面，加快紅色文化傳播速度。同時注重滿足廣大師生個性化、精準(zhǔn)化、定制化的需求，用好實(shí)踐平臺，制作紅色文化主題課程微電影、課程微視頻、課程動漫等作品。用好網(wǎng)絡(luò)平臺和數(shù)字化教育實(shí)踐基地，通過在官方微信公眾號設(shè)置紅色專欄，組織開展紅色家書誦讀傳遞、紅色歌曲傳唱、紅色故事講述等活動，對大學(xué)生愛國主義教育資源進(jìn)行精準(zhǔn)線上推送，從而提升紅色文化的影響力，擴(kuò)大紅色文化的覆蓋面，推動紅色文化成為廣大師生的精神動力，使之達(dá)到鑄魂育人的效果。[7]

四、結(jié)語

進(jìn)入新時代，高校博物館應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，在傳統(tǒng)紅色文化傳播模式基礎(chǔ)上，創(chuàng)新高校博物館傳播路徑，深挖紅色資源，構(gòu)建具備當(dāng)?shù)靥厣募t色文化傳播體系，多方對接傳播渠道，完善文化傳播內(nèi)容，用數(shù)字化手段不斷拓展紅色文化的深刻內(nèi)涵和價值影響力，借助數(shù)字技術(shù)“活”起來、傳開來，從而有效提升紅色文化的傳播水平。

總而言之，高校博物館應(yīng)積極探索新時代紅色育人之路，使教育內(nèi)容更豐富、教育形式更靈活、教育態(tài)度更溫情，讓紅色文化人人可學(xué)、處處可學(xué)、時時可學(xué)，以更好地培育新時代的“紅色傳人”。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉玲.新媒體視域下紅色文化在高校學(xué)生中的傳播研究[J].新聞研究導(dǎo)刊，2023，14（17）：195-197.

[2]孫于麟.全媒體時代下高校紅色文化傳播的現(xiàn)狀與路徑優(yōu)化[J].北方傳媒研究，2023（04）：78-81.

[3]劉珍.數(shù)字博物館與新時代紅色文化傳承傳播——以贛南地區(qū)紅色主題博物館為例[J].延邊黨校學(xué)報，2023，39（03）：81-85.

[4]劉洋.7省市25所高校博物館館長探尋新科技變革下高校博物館未來走向[EB/OL].[2021-12-17].https：//www.bjnews.com.cn/detail/163974370114093.html.

[5]鐘艷.講解藝術(shù)在博物館紅色文化傳播中的價值分析和實(shí)踐探索[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（34）：118-120.

[6]鐘艷.融媒體時代博物館紅色文化大眾化傳播的實(shí)踐進(jìn)路[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（31）：102-104.

[7]柳和生.以紅色數(shù)字資源賦能高校鑄魂育人[N].江西日報，2023-07-30（011）.

作者簡介：

鄭禮麗（1976—），女，安徽人。博士研究生，副研究員，研究方向：高等教育。