一窯一世界 薪火亦相傳

Woodfired Jun Porcelain Technology was once lost for nearly a thousand years. Nowadays， people can still reinvigorate this beautiful porcelain category， which is owed to the Ren Family. Ren Xinghang， the ninth-generation descendant of the Ren Family， has made great contributions in this regard.

千年歲月流轉(zhuǎn)，幾經(jīng)浮沉興衰，因戰(zhàn)亂不斷，年代更迭，柴燒鈞瓷技術(shù)一度失傳近千年，現(xiàn)如今人們依然得以再現(xiàn)如此絕美瓷器，一定繞不過任氏家族。其中，任氏第九代傳人任星航功不可沒。他不僅成功破解了宋鈞柴燒千年密碼，建造了史上第一個(gè)鈞瓷窯爐博物館，還打破了柴燒污染環(huán)境的詛咒，在尊重柴窯鈞瓷韻味和靈魂的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性設(shè)計(jì)發(fā)明了新型環(huán)保柴窯，并身體力行地詮釋了什么叫真正的傳承。

一、百年世家、九世為鈞

禹州，地處中原，山水相依，林草相融，因大禹治水有功被封于此而得名，任星航就出生在這里，家里是赫赫有名的鈞瓷世家。從纂寫第一部瓷區(qū)專業(yè)書籍《十五論》、被奉為任氏鈞瓷世家的開山鼻祖任志修，到享有“中原陶瓷五老”之一盛譽(yù)的父親任堅(jiān)，歷經(jīng)百余年傳承，鈞瓷魂早已融入家族每個(gè)成員的DNA，也潛移默化地滋養(yǎng)著第九代傳人任星航。

然天將降大任于是人也，必先苦其心志、勞其筋骨，餓其體膚。11歲那年，特殊時(shí)期任星航不得不輟學(xué)回家，為貼補(bǔ)家用，自此開始了撿煤渣，運(yùn)瓷土，當(dāng)泥瓦工的工人生涯。因勤學(xué)肯干，差不多15歲的時(shí)候，他已經(jīng)會(huì)蓋房子，并且基本可以出師了。但危險(xiǎn)卻是如影隨形的，例如有一次在拉人力車時(shí)就險(xiǎn)些喪命，這讓父親也后怕不已。

也是在15歲這年，任星航開始跟著父親學(xué)建窯、修窯、設(shè)計(jì)窯，學(xué)著站在鈞瓷窯爐前，通過觀察窯孔，看那跳動(dòng)著的火焰。20歲那年，任星航開始正式獨(dú)立建造窯爐，并在1980年作為特聘技術(shù)人員加入禹州國營第二瓷廠，這一干就是10年，從一名普通工人，成長為技術(shù)副廠長兼燒成車間主任。1990年，父親去世，臨走前留下遺愿，希望他能繼續(xù)將鈞瓷干下去。同年，禹州成立鈞瓷研究所，負(fù)責(zé)籌建研究所的領(lǐng)導(dǎo)想抽調(diào)任星航任研究所副所長，參加研究所的籌建工作，為了繼承父親“干好鈞瓷”的遺愿，1991年，任星航正式進(jìn)入鈞瓷研究所。

在傳統(tǒng)的鈞瓷燒制過程中，為保證釉面的明凈純潔，通常會(huì)使用防煙霧、防塵、防火刺的匣缽，但匣缽的制作費(fèi)工時(shí)，降低窯爐利用率。在鈞瓷研究所基礎(chǔ)設(shè)施初步建成后，任星航?jīng)Q定著手研究如何去掉鈞瓷匣缽這一大課題，經(jīng)過屢次試驗(yàn)和總結(jié)后，終于在1992年，建成煤燒無匣缽鈞瓷窯爐，幫助鈞瓷擺脫匣缽羈絆，讓“鈞不過尺”徹底成為歷史。同年，任星航在景德鎮(zhèn)接觸到液化氣燒陶瓷技術(shù)，這一造價(jià)低廉、又沒污染的窯爐帶給他很大的觸動(dòng)。沒有現(xiàn)成資料、數(shù)據(jù)，僅憑著自己對(duì)窯爐的理解和沉淀，回到禹州的任星航著手建造第一座鈞瓷液化氣燒窯爐，并于1993年試燒成功，一夜之間，整個(gè)鈞瓷界為之震驚。自此，液化氣鈞瓷窯爐開始遍地開花，煤燒窯爐也成了歷史。

回望一路走來，無論境遇如何起伏，任星航說自己一直能以“赤子情懷”保持著對(duì)窯爐的癡迷，多得益于父親任堅(jiān)的教誨。父親說，鈞瓷是火的藝術(shù)，窯爐是基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)建造窯爐也就學(xué)會(huì)了鈞瓷制作的一半。因此父親要求他不單要學(xué)會(huì)繪圖設(shè)計(jì)，還要學(xué)會(huì)實(shí)際操作建造，從最基礎(chǔ)的砌磚開始建造窯爐。通過跟隨父親深度浸泡式學(xué)習(xí)，任星航系統(tǒng)地繼承了任氏家傳制鈞絕技，完整地掌握了窯爐建造、釉料配制、造型、燒成等一系列鈞瓷燒制工藝，尤其在窯爐設(shè)計(jì)及燒成工藝上都有著極深的造詣。

為了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)任氏幾代人為之獻(xiàn)身奮斗的鈞瓷事業(yè)，任星航離開鈞瓷研究所，于1999年創(chuàng)辦星航鈞窯，踏上了另一條探索之路。

二、宋鈞神韻、千年再現(xiàn)

進(jìn)入星航鈞窯有限公司，迎面的影壁上，鐫刻著故宮博物院李輝柄先生為其書寫的“鈞瓷魂”三個(gè)大字。在這座花木縈繞，幽靜如世外桃源般的院子里，凝聚著自唐宋以來鈞瓷燒造的靈魂。

仿造并達(dá)到宋鈞的水平，是幾乎所有瓷匠夢(mèng)寐以求的夙愿。作為以窯變?nèi)俚拟x瓷，若想完全恢復(fù)宋時(shí)原貌，自然繞不過窯爐和燒制。但宋代的歷史煙云已經(jīng)遠(yuǎn)去，所留器物十分稀少，歷史的空缺、技藝的失傳，都為仿造添上一層天然屏障。尤其是還需極致還原宋代窯爐的大小尺寸、結(jié)構(gòu)原理，火焰流布、性能效果等，這顯然比登天還難。

但從小就有一股子“犟”勁的任星航，顯然不會(huì)輕易放棄。2003年，任星航開始著力恢復(fù)鈞瓷柴窯的燒制技術(shù)，先后設(shè)計(jì)建造了唐代麻斗窯柴燒“唐鈞”窯爐、宋代雙火膛柴燒鈞瓷窯爐、清代炭燒鈞瓷窯爐、近代倒焰窯和直焰窯鈞瓷窯爐等16座窯爐，涵蓋燒煤、燒氣、燒柴等不同類型，建起了民間第一座鈞瓷窯爐博物館。這一個(gè)個(gè)涂上泥土表層的形狀各異的窯爐，不僅僅是標(biāo)本和模型，而是具有實(shí)用功能，可以按照特有燒制工藝進(jìn)行鈞瓷燒制、真正意義上“活著的博物館”。

例如央視熱播劇《大河兒女》中的鳳盤原型就是任星航的作品——《鳳凰涅槃》。該作品正出自其復(fù)原的宋代雙火膛結(jié)構(gòu)鈞瓷窯爐，堪稱鈞瓷窯變的珍品之作。盤中自然窯變形成一鳳，似欲騰身飛舉，周身羽毛清晰可見，尾部艷紅一片，口沿自外向內(nèi)分金色、翠藍(lán)、鐵褐三色，一只火鳳凰從盤心處振羽高飛而出，身姿傲然。另一件作品《蟠龍瓶》與《鳳凰涅槃》，一龍一鳳，交頸和鳴，是星航鈞窯的兩件鎮(zhèn)館之寶?！扼待埰俊罚诓砍驶ɡ贍?，頸部修長，肩腹部浮雕幼龍，形狀端莊而不失秀美。瓶上初生的幼龍呈淡紅色，血脈隱現(xiàn)，極具肉感，縷縷血紅的水跡則是幼龍脫離母體新生時(shí)的血痕，呈現(xiàn)出生命的鮮活與靈動(dòng)，達(dá)到了“天人合一”的境界。

鈞瓷窯爐博物館的建造，填補(bǔ)了鈞瓷理論界“鈞瓷工藝技術(shù)斷代”的空白，并使柴燒鈞瓷這一失傳近千年的藝術(shù)奇葩重放異彩，比起文字記載，史料遺存，這座隨時(shí)可點(diǎn)火、“活”著的博物館，顯然更直觀，也更有溫度，后輩們隨時(shí)可以近距離觀摩、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，感受著時(shí)代穿越的神奇，真可謂功德無量、利在千秋！

三、師道賡續(xù)、薪火相傳

作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鈞瓷燒制技藝，千百年來，總是在師傅與徒弟之間或父子之間世代相傳，但任氏家族覺得應(yīng)改變這種家族傳承形式向社會(huì)傳承形式邁進(jìn)，讓更多的人參與進(jìn)來。2016年，在文化部，國家發(fā)改委，省、市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和幫助下，歷時(shí)5年時(shí)間籌備，一家獨(dú)特的鈞瓷傳統(tǒng)燒制技藝保護(hù)展示傳習(xí)館應(yīng)運(yùn)而生，任星航任館長，學(xué)生劉紅生任執(zhí)行館長。

展館采用理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作并重的教學(xué)模式，向?qū)W習(xí)者全方位、不藏私地傳授鈞瓷燒制的各道工序技藝，成為續(xù)唐代御供鈞瓷、宋代鈞瓷官窯之后，為鈞瓷藝術(shù)燃起的一把永續(xù)流傳的熊熊窯火。鈞瓷非遺傳習(xí)館的落成，不僅是禹州是名片，也成為中國文化和藝術(shù)的標(biāo)桿。開館之際，由任星航及劉紅生聯(lián)袂共創(chuàng)的作品《天道》，更是登上被譽(yù)為“世界第一屏”的紐約時(shí)代廣場納斯達(dá)克大屏，向世界展示著來自中國鈞瓷的魅力。

在任星航的帶領(lǐng)和影響下，家族里的每一個(gè)手藝人都對(duì)窯爐的這一把火有著特別的情感，并且也鑄就了后輩骨子里不怕苦、不怕累，追求卓越的品質(zhì)。熟悉柴窯燒制的人都知道，除了過硬的專業(yè)儲(chǔ)備和悟性以外，燒窯也是一個(gè)特別考驗(yàn)?zāi)土托璧挚挂磺型庠谡T惑的體力活，愿意為之奮斗和堅(jiān)持的男性尚且不多，更何況女性，但在任氏家族，對(duì)于柴窯的癡迷，是不分男女，甚至不分年齡的。

2022年5月30日，女兒任英歌找到父親，邀請(qǐng)他幫忙在鄉(xiāng)下建一個(gè)新的鈞瓷柴窯廠。任星航擔(dān)心女孩子堅(jiān)持不住，就一口回絕了。畢竟燒柴窯代價(jià)高，成品率低，而且還費(fèi)力氣，傷身體。但英歌顯然主意已定，在父親干活的地方連續(xù)坐了整整8天，用自己的真誠和執(zhí)著，最終打動(dòng)了父親。選擇支持女兒追逐柴窯夢(mèng)的任星航，自然要用實(shí)力來托舉，一口氣幫忙建造了柴窯、煤窯、炭窯10余座，供不同場景下使用。每座窯燒制需要花費(fèi)15個(gè)小時(shí)以上，非常耗精力。但包括女兒、外孫女等在內(nèi)的孩子們選擇了輪番上陣，創(chuàng)下了1個(gè)月燒30窯這一不可思議的數(shù)據(jù)，因出窯時(shí)作品品相太好，常被收藏家一搶而空，這讓任星航很欣慰，但也很心疼。

為了晚輩們燒窯不用太辛苦這一樸素的心愿，任星航?jīng)Q定繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)明，于今年設(shè)計(jì)新建了生物質(zhì)窯。生物質(zhì)顆粒原本主要用途是燒火取暖，是代替燃煤的一種鍋爐燃料，燒成溫度不高，但經(jīng)任老的巧妙設(shè)計(jì)利用，窯爐不僅能正常燒制，還解決了三大難題。首先孩子們?cè)僖膊挥迷诨鹂由吓恐?，既減少了柴窯、煤窯對(duì)人體的傷害，也解放了勞動(dòng)力，節(jié)約了時(shí)間成本；其次因?yàn)樯镔|(zhì)是再生物質(zhì)，屬于廢物利用，既科學(xué)又環(huán)保。再者窯內(nèi)氣氛?qǐng)A滿，燒成穩(wěn)定，沒溫差，絲毫不影響柴窯效果，不得不說，這絕對(duì)是柴窯史上又一重大的技術(shù)革新和跨時(shí)代的創(chuàng)新性發(fā)明。

一路走來，任星航像極了鈞瓷界的發(fā)明家，一次次締造著人生的傳奇。在他身上，他將手藝人的匠心與堅(jiān)持、傳承人的使命與責(zé)任、創(chuàng)新人的開拓與進(jìn)取，演繹得淋漓盡致。作為公民，他展現(xiàn)了何為家國情懷；作為父親，他身先士卒，既為慈父，亦是良師和益友，詮釋了什么是榜樣的力量；作為兒子，他謹(jǐn)遵遺愿，將自己和作品融入窯爐與火的藝術(shù)哲學(xué)中，也讓我們看到了傳承最好的模樣。

在父親的影響下，任英歌作為任氏鈞瓷世家第十代傳人，現(xiàn)如今也成功地帶動(dòng)了女兒劉潤樺積極投入進(jìn)來，并成為燒窯的主力。在當(dāng)下時(shí)代，一個(gè)年輕的女孩投入到一個(gè)古老的行業(yè)是需要巨大勇氣的，但祖父和父母親對(duì)柴窯的熱愛與堅(jiān)持，深深影響著她，包括家族里的每一個(gè)人，他們深信越是傳統(tǒng)的，越是民族的，往往也越具有世界性。

四、容天地萬象，藏宇宙乾坤

一沙一世界，一葉一菩提，世界萬物無不包羅在宇宙之內(nèi)，而宇宙又蘊(yùn)藏于世間萬物之間。如果有一種藝術(shù)可以容天地萬象、藏宇宙乾坤，那一定是鈞瓷，而這都離不開厚重的歷史文化底蘊(yùn)和瑰麗豐富的窯變神韻。

窯變是不可控的，但作品是否擁有神韻卻與燒窯人息息相關(guān)。幾十年都在與窯火打交道的任星航說，懂火與不懂火的燒窯人是分三個(gè)等級(jí)的。第一種人會(huì)燒火，也懂得點(diǎn)火，但不懂火的感受、風(fēng)向、習(xí)慣，更感受不到火是有靈魂的。第二種人會(huì)燒窯，能夠懂得燒成曲線，嚴(yán)格意義上來說，更像是個(gè)操作員。而最高級(jí)別的人是懂作品的，他知道不同的作品適合放在不同的位置，也懂得如何去設(shè)定恰當(dāng)?shù)纳郎厍€。因此，最高的境界是燒瓷，而不是燒窯或者燒火的人。

顯然，英歌及孩子們?cè)缫焉钪O其道，并駕馭得如火如荼。在她的鈞瓷柴窯廠里，這里出窯的每一件作品都是有靈魂的，每一種釉色都將自然窯變藝術(shù)神韻特征發(fā)揮得淋漓盡致。例如青，是如夢(mèng)一般的雨過天晴云破處；紫，多一分紅則太紅，多一分藍(lán)又過藍(lán)；藍(lán)，則像浩瀚的星空，時(shí)而如泛著漣漪的清波，時(shí)而如滾滾的巨浪。在鈞瓷世界中，絢麗有絢麗的美，樸素有樸素的雅，每一種都是獨(dú)一無二的色彩。乍一看如層巒疊嶂，那一層一層豐富的顏色互相交疊，一層藍(lán)、一層紫、一層白、一層棕，像風(fēng)走了八千里，吹落了暗夜里的星辰。

人生總有遺憾，但美各有璀璨。任星航說，鈞瓷是沒有天花板的，它藝術(shù)多樣，工藝多樣，燒成、思想也多樣?；蛟S沒有任何一種藝術(shù)比鈞瓷更廣闊，它不僅能裝下一年四季、十二時(shí)辰，還能裝下星辰大海，宇宙星河；或許沒有任何一種藝術(shù)比鈞瓷更東方，它飽含詩書畫的美感、禪與道的升華，凝聚著“道法自然、天人合一”的哲學(xué)理念；或許沒有任何一種藝術(shù)比鈞瓷更懂“君子”之風(fēng)，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?/p>