明刊世德堂本《西游記》插圖藝術(shù)研究

陳卓琳 太原師范學(xué)院

世德堂本《西游記》通常認(rèn)為即《新刻出像官板大字西游記》，明萬歷二十年（1592 年）金陵世德堂刻本。世德堂本《西游記》是中國古代版畫發(fā)展史上的一部具有代表性的作品。被譽(yù)為“四大奇書”的《西游記》，其故事更是被改編成各個(gè)版本的影視劇、動(dòng)畫片、游戲等。近幾年，學(xué)術(shù)界掀起了關(guān)于古典文學(xué)影視改編的研究熱潮，其中，《西游記》的研究隊(duì)伍是最龐大的。關(guān)于《西游記》的研究主要集中在五個(gè)方面，即版本來源、作者考辨、人物原型、主題思想和藝術(shù)成就，多是針對《西游記》故事和文本的研究，針對插圖的研究相對較少。世德堂本《西游記》插圖具有重要的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，在我國古代小說插圖中獨(dú)樹一幟。其插圖穿插在情節(jié)之間，為讀者提供了更加直觀、形象的理解方式，同時(shí)也能激發(fā)讀者的閱讀興趣，使整本書更加生動(dòng)、活潑。這種插圖形式不僅是對文字部分的解釋和補(bǔ)充，更是刻工對原著精髓的獨(dú)特領(lǐng)悟和再創(chuàng)造。

一、世德堂本《西游記》插圖的空間表現(xiàn)形式

世德堂本《西游記》插圖是金陵畫派的代表，對研究金陵畫派版畫有著不可估量的價(jià)值。在空間表現(xiàn)形式上，世德堂本《西游記》插圖將人物群體置于同一時(shí)空進(jìn)行展示，人物與景物多在同一高度展現(xiàn)，基本上以人物為中心構(gòu)圖，其他景物圍繞在人物周圍。畫師嘗試通過刻畫人物的心理狀態(tài)及人物所處環(huán)境中的細(xì)節(jié)元素，如花草山石、仙鶴白鹿等，來營造出插圖的立體感和層次感?！段饔斡洝凡鍒D的空間表現(xiàn)形式主要通過平面化表現(xiàn)、透視法表現(xiàn)、抽象化表現(xiàn)、意象化表現(xiàn)等幾種方式來實(shí)現(xiàn)。以人物為中心的視點(diǎn)定位是世德堂本《西游記》插圖的主要構(gòu)圖方式。在畫面中，人物形象被置于主體位置，占據(jù)了畫面的大部分空間，這種形式與畫像石的構(gòu)圖特征類似，因此有學(xué)者認(rèn)為是對畫像石風(fēng)格的繼承。

畫師在進(jìn)行平面化表現(xiàn)時(shí)，空間感通常通過形狀、線條等視覺元素的組合與搭配來呈現(xiàn)。畫師利用不同形狀的圖案，以及不同人物或物品之間的位置和關(guān)系，創(chuàng)造出具有層次感和立體感的場景。平面化表現(xiàn)不僅突出了視覺效果，而且注重對細(xì)節(jié)的刻畫，營造出一種真實(shí)而又獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。例如，當(dāng)畫師想要表現(xiàn)一個(gè)人物站在房間里時(shí)，他可能會(huì)在房間的墻壁上添加一些窗戶或裝飾品，從而豐富畫面并增強(qiáng)空間感。這種表現(xiàn)方式突破了二維畫面的限制，使人物形象更加生動(dòng)，更加富有真實(shí)感?？傊?，平面化表現(xiàn)是插畫師常用的一種表現(xiàn)手法，它不僅要求插畫師具備扎實(shí)的繪畫基本功，更要求他們能夠靈活運(yùn)用各種視覺元素來營造出獨(dú)特而真實(shí)的視覺效果。

透視法是繪畫中表現(xiàn)空間感的一種常用手法，它利用近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛等透視規(guī)律來營造物體的遠(yuǎn)近感和層次感。在世德堂本《西游記》插圖中，畫師巧妙地運(yùn)用透視法來表現(xiàn)場景的空間感，呈現(xiàn)出更為逼真、立體的畫面效果。當(dāng)描繪建筑物或山水時(shí)，畫師會(huì)精確地運(yùn)用透視規(guī)律，將遠(yuǎn)近物體的比例、色彩和細(xì)節(jié)表現(xiàn)得恰到好處，讓讀者在翻閱插圖時(shí)仿佛置身于真實(shí)的場景之中。透視法的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了世德堂本《西游記》插圖的視覺效果，更為讀者提供了立體、逼真的感官體驗(yàn)。

抽象化表現(xiàn)和意象化表現(xiàn)則更加獨(dú)特，其通過抽象的符號、圖案或象征、暗示等手法將人物、景物等元素與空間融為一體，營造出一種抽象化或意象化的空間感。在世德堂本《西游記》插圖中，抽象符號或圖案常常被用來表現(xiàn)人物和場景之間的空間關(guān)系。通過線條的方向、疏密和虛實(shí)等的巧妙變化來展現(xiàn)不同人物或物品之間的前后關(guān)系和位置關(guān)系。這些抽象元素以一種微妙而又生動(dòng)的方式為插圖增添了深度和立體感。意象化表現(xiàn)是世德堂本《西游記》插圖中常采用的另一種空間表現(xiàn)形式。通過運(yùn)用象征、暗示等藝術(shù)手法，畫師將人物、景物等元素與空間巧妙地融合在一起，使畫面呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的意象化空間感。以孫悟空騰云駕霧的場景為例，為了更好地表現(xiàn)他輕盈飄逸的身姿，畫師采用夸張、變形等手法將云霧與孫悟空融為一體，營造出一種飄逸、空靈的空間氛圍。這種表現(xiàn)形式不僅豐富了畫面的層次感和視覺效果，也使讀者能夠更加深入地感受到《西游記》中奇幻、神秘的空間氛圍。

二、世德堂本《西游記》插圖中的物象元素

在世德堂本《西游記》插圖中，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)各種富有象征意義的元素為這部經(jīng)典的中國文學(xué)作品增色不少。畫師巧妙地運(yùn)用了各種物象元素，在不同的場景中對它們進(jìn)行了刻畫。神獸、仙草、靈石等元素的巧妙運(yùn)用，表達(dá)了人們對美好、祥瑞事物的追求和崇敬。神獸，如龍、鳳、麒麟等，被賦予了力量、勇猛、忠誠等象征意義。它們代表著主人公孫悟空的剛毅與堅(jiān)定，以及他對信仰的忠誠。同時(shí)，這些神獸也成了力量和智慧的象征，激勵(lì)著人們勇往直前，戰(zhàn)勝困難。仙草，如靈芝、人參等，則被賦予了健康、長壽、智慧等象征意義。它們在插圖中的出現(xiàn)，傳達(dá)了人們對健康長壽的渴望以及對智慧的追求。同時(shí)，這些仙草也代表了大自然的恩賜，表達(dá)了人們對自然的敬畏與感激。靈石，以其堅(jiān)硬、穩(wěn)定、智慧的特性，成了智慧和永恒的象征。在插圖中，靈石成了主人公孫悟空的標(biāo)志性元素，體現(xiàn)了他堅(jiān)毅不拔與智慧超群的人物形象。值得一提的是，插圖中的仙鶴和白鹿被視為道家文化的代表，它們是長壽和吉祥的象征。這些元素的出現(xiàn)，凸顯了道家文化在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的影響力，也展示了人們對自然與和諧生活的向往。

例如，在《西游記》中，云和風(fēng)作為孫悟空的得力助手，貫穿于整個(gè)故事之中，從取經(jīng)路上孫悟空與妖魔鬼怪的不斷斗智斗勇到天宮地府的仙境，云和風(fēng)都見證了孫悟空的成長與蛻變。它們的形象所傳遞出的內(nèi)涵很豐富，涉及道家的自然觀念、人生態(tài)度以及審美趣味等，使得這部名著更具深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。風(fēng)調(diào)雨順或狂風(fēng)暴雨，如同神明的恩賜或懲罰，深深地影響著古人的生活。這些自然現(xiàn)象變幻無常，超出了人力所能掌控的范圍，使得“云霧”變得神秘且不可觸碰。在這種敬畏之心的影響下，古人對“云霧”產(chǎn)生了神圣的崇拜。他們視“云霧”為神性之物的化身，甚至認(rèn)為這是神靈出沒的預(yù)兆。人們既向往能夠如神靈般乘風(fēng)遠(yuǎn)去，也畏懼“云霧”背后的神秘力量。這些觀念深刻地反映在古代文學(xué)作品中，“云霧”被賦予了浪漫神奇的奇幻色彩。在《西游記》中，“云霧”作為孫悟空行俠仗義的工具，幫他成功渡過了許多難關(guān)。孫悟空戴上這副利器，可以洞察敵人的弱點(diǎn)并化險(xiǎn)為夷。另外，“風(fēng)”在悟空戰(zhàn)斗中發(fā)揮了重要作用，成為他的得力助手。無論是騰空而起，還是瞬息萬變，“風(fēng)”都與孫悟空緊密相隨，幫他適應(yīng)環(huán)境、克服困難。“風(fēng)”在《西游記》中還具有象征意義。例如，在孫悟空吹出狂風(fēng)將妖怪吹走時(shí)，“風(fēng)”象征著孫悟空的勇氣和力量；而在唐僧被狂風(fēng)吹走時(shí)，“風(fēng)”則象征著唐僧遭遇的困境和無助。這些象征意義使得“風(fēng)”在《西游記》中具有更深刻的思想內(nèi)涵和文化價(jià)值。云和風(fēng)的形象不僅豐富了《西游記》的內(nèi)涵，使其成為一部博大精深的文學(xué)巨著，更使其成為我們心中永恒的經(jīng)典之作。云和風(fēng)的元素形象，讓《西游記》這部名著更具魅力。

世德堂本《西游記》插圖中的象征元素，不僅賦予了這部作品深厚的文化內(nèi)涵，也為后人提供了了解和感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴資源。通過欣賞這些藝術(shù)形象，我們可以深刻領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，更好地傳承這些文化瑰寶，同時(shí)增強(qiáng)文化自信，提升審美趣味。這些象征元素也體現(xiàn)了藝術(shù)家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承。

三、世德堂本《西游記》插圖再現(xiàn)文本的程式化

程式化表現(xiàn)是指將繪畫語言和技巧歸納為一種系統(tǒng)的、可重復(fù)的模式或程序。由于當(dāng)時(shí)印刷技術(shù)的限制，明刊本插圖通常是以木版畫或石版畫的形式制作，因此具有明顯的程式化特征。世德堂本《西游記》插圖在刻畫上也帶有程式化風(fēng)格，這種程式化表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在人物造型的程式化、動(dòng)作和場景的程式化、表現(xiàn)手法的程式化等幾個(gè)方面。

在插圖中，孫悟空、豬八戒、沙僧等主要角色的外貌特征被嚴(yán)格地按照固定的樣式進(jìn)行刻畫。孫悟空被描繪成身輕如燕、輕盈靈動(dòng)，豬八戒則身材臃腫、肚大腰圓，而唐僧則有著如冠玉般的面容，給人留下刻板的印象。這些程式化的造型使得讀者可以輕易地辨認(rèn)出這些角色，但同時(shí)也限制了他們形象的多樣性。

程式化的動(dòng)作和場景描繪也是世德堂本《西游記》插圖的重要藝術(shù)特點(diǎn)之一，插圖中角色的動(dòng)作和背景往往遵循一種固定的模式進(jìn)行刻畫。這些動(dòng)作模式往往源于日常生活，經(jīng)過提煉和藝術(shù)加工，具有較高的典型性。舉例來說，小說中孫悟空翻筋斗云、豬八戒搖扇等都是經(jīng)典的固定場景和動(dòng)作。這些場景和動(dòng)作在明刊世德堂本《西游記》插圖中被精細(xì)地刻畫出來，以再現(xiàn)文本中的描寫。插圖不僅可以加深讀者的理解，還可以使小說更加生動(dòng)有趣。插圖場景的程式化是一種將文本中的描述轉(zhuǎn)化為視覺圖像的固定套路。在《西游記》中，由于小說中人物的動(dòng)作和場景描寫極具特色，因此在插圖中，這些場景和動(dòng)作被精細(xì)地刻畫了出來，形成了固定的模式，這些場景和動(dòng)作是小說中最具代表性的元素，能夠直觀地展現(xiàn)小說的主題和思想。這種程式化的描繪方式使讀者能更好地通過視覺效果領(lǐng)悟到故事中角色的形象。此外，不同角色的動(dòng)作和場景也相互照應(yīng)，形成了一幅完整的圖畫，使讀者更加深入地理解故事情節(jié)。

在插圖作品中，表現(xiàn)手法往往遵循一定的規(guī)律和傳統(tǒng)。畫師通常采用線描和版畫的形式來塑造物象，以流暢的線條和簡潔的色彩展現(xiàn)出獨(dú)特的裝飾性和藝術(shù)性。這種程式化的表現(xiàn)手法為插圖作品賦予了鮮明的視覺效果，使它們成為一種極富表現(xiàn)力的藝術(shù)形式。這種程式化表現(xiàn)形式在明代作品插圖中非常普遍，不僅在世德堂本《西游記》中有所體現(xiàn)，在其他小說中也經(jīng)常出現(xiàn)。這種表現(xiàn)形式不僅能夠幫助讀者更好地理解小說內(nèi)容，還能夠提高插圖的藝術(shù)價(jià)值，使讀者在閱讀小說的同時(shí)，也能夠欣賞到插圖的優(yōu)美之處。

四、世德堂本《西游記》插圖的敘事表現(xiàn)

插圖的敘事性主要體現(xiàn)在它對文本內(nèi)容的講述上。與文字不同，圖像具有更強(qiáng)的視覺沖擊力和情感表達(dá)力。插圖通過描繪場景、表達(dá)情感、展示細(xì)節(jié)等方式，為文本提供了更直觀、更生動(dòng)的敘事方式。插圖在文學(xué)作品中扮演著重要的角色，其可以精妙地表達(dá)原作中的關(guān)鍵信息，諸如情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)、重要事件以及主要人物等。插圖以視覺化的形式展現(xiàn)了文字無法窮盡的細(xì)節(jié)和情感，讓讀者更直觀地理解故事情節(jié)，進(jìn)而更好地把握作品的整體結(jié)構(gòu)。此外，插圖能夠強(qiáng)調(diào)故事情節(jié)中的高潮、轉(zhuǎn)折、懸念等關(guān)鍵點(diǎn)，以吸引讀者的眼球。插圖不僅是對原作的補(bǔ)充，更是對原作精神的再創(chuàng)作，讓讀者在享受閱讀樂趣的同時(shí)，也能感受到作品的藝術(shù)魅力。世德堂本《西游記》的插圖在還原原作的敘事性方面發(fā)揮著重要的作用。這些插圖不僅能夠生動(dòng)地呈現(xiàn)故事情節(jié)，幫助讀者更加直觀地理解原作，同時(shí)也能增強(qiáng)讀者對故事的理解和記憶。通過插圖，讀者可以更加深入地了解人物形象的性格和情感變化，從而更加真切地感受到人物的真實(shí)性，引發(fā)情感共鳴。此外，插圖還可以表現(xiàn)原作中難以用文字表達(dá)的場景和情感，進(jìn)一步增強(qiáng)故事情節(jié)的真實(shí)感和表現(xiàn)力。更為出色的是，插圖還可以表現(xiàn)原作中沒有直接提到的細(xì)節(jié)，這些額外的信息進(jìn)一步增強(qiáng)了故事的可信度和立體感。在創(chuàng)作插圖時(shí)，畫師不僅要深入理解和研究原著的內(nèi)容和人物形象，還要根據(jù)自己的理解和感受，用畫筆將小說中的情節(jié)和人物形象呈現(xiàn)出來。這就需要畫師具有一定的文化素養(yǎng)、繪畫技巧和創(chuàng)新能力。同時(shí)，插圖也可以與原著的文字部分相互補(bǔ)充，增強(qiáng)小說的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力，使讀者更加深入地理解和感受小說的內(nèi)容。因此可以說，《西游記》的插圖在還原原作的敘事性方面發(fā)揮了非常重要的作用。它以其直觀、生動(dòng)、有趣的特點(diǎn)，為文本提供了豐富的敘事方式，增強(qiáng)了讀者的理解和記憶，激發(fā)了他們的閱讀興趣，并在跨文化交流中發(fā)揮了重要的作用。

五、結(jié)束語

世德堂本《西游記》插圖可以幫助讀者更好地理解故事中的抽象概念和隱喻，從而更深入地了解故事的主題和意義，增強(qiáng)故事的想象力和理解力。還可以讓讀者更準(zhǔn)確地理解故事中的細(xì)節(jié)和場景，從而更深入地體驗(yàn)故事的魅力。在故事的理解和傳播過程中，插圖作為一種視覺化的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢。它將文字難以表達(dá)的元素以形象、生動(dòng)的形式展現(xiàn)出來，讓讀者在欣賞插圖的過程中，自然產(chǎn)生對故事內(nèi)容的聯(lián)想和思考。插圖對于讀者來說，不僅是視覺享受的瞬間驚喜，更能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。當(dāng)讀者沉浸在圖文交織的世界里，他們會(huì)進(jìn)入更豐富的想象空間，去探尋屬于自己的內(nèi)心世界。在這個(gè)過程中，讀者能夠感受到文字的魅力，體會(huì)到作者的世界觀和價(jià)值觀。