數(shù)字時(shí)代博物館社會(huì)教育工作的探索與展望

彭足群　任維強(qiáng)

摘 要：吉州窯是中國(guó)古代著名瓷窯，博采各家之所長(zhǎng)，融會(huì)貫通加以創(chuàng)新，創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格，在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆。清人藍(lán)浦在其編寫的《景德鎮(zhèn)陶錄》中稱贊：“江西窯器，唐在洪州，宋出吉州。”跨越千年，凝結(jié)在吉州窯瓷器上的傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)文化借助數(shù)字技術(shù)即將煥發(fā)新的活力。作為在吉州窯原址建立的博物館，吉州窯博物館充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)與特色，成為培養(yǎng)教育廣大青少年的新型課堂和新型學(xué)校，這是新時(shí)代賦予博物館的新使命。博物館如何成為培養(yǎng)廣大青少年的新型課堂和新型學(xué)校？如何更好地為青少年兒童服務(wù)？傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)如何發(fā)揮“1+1>2”的效果？吉州窯博物館通過(guò)“吉州窯奇遇記”課程的開發(fā)進(jìn)行了一番新的嘗試和探索。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)；5G；“吉州窯奇遇記”；青少年教育

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.24.019

1 吉州窯博物館擁有的優(yōu)秀文化資源稟賦

吉州窯是我國(guó)古代一座極負(fù)盛名的綜合性民間窯場(chǎng)，它創(chuàng)燒于晚唐五代，興于五代、北宋，極盛于南宋，元末明初終燒，歷時(shí)500余年。吉州窯遺址規(guī)模龐大，現(xiàn)存24座古窯包遺址，如崗似阜。在藝術(shù)風(fēng)格上，吉州窯博采當(dāng)時(shí)南北名窯各家所長(zhǎng)，加以融會(huì)貫通，創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。吉州窯產(chǎn)品種類豐富多樣，滿足了人們多樣化的生活需要；裝飾風(fēng)格靈活多變，寓意豐富，反映了宋代獨(dú)特的審美情趣，為我們了解宋人的精神世界打開了一扇窗。吉州窯根植于民間，在宋元陶瓷裝飾工藝中獨(dú)樹一幟，是極具生命力和影響力的民間瓷窯。吉州窯瓷器具有濃郁的地方特色，其以黑釉瓷器上特有的裝飾風(fēng)格著稱于世，除剪紙貼花外，還有木葉貼花、剔花、玳瑁釉、鷓鴣斑釉等裝飾手法，皆惟妙惟肖。

因?yàn)椴┪镳^的存在，文物才“活”起來(lái)，歷史才“活”起來(lái)。近年來(lái)，吉州窯博物館的年輕觀眾比例越來(lái)越高，尤其是“80后”和“90后”，已經(jīng)成為參觀吉州窯博物館的“主力”，“00后”也緊跟其后。如何讓沉睡在吉州窯博物館里的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到青少年發(fā)自內(nèi)心的喜愛與接納，如何讓吉州窯文物真正“活”起來(lái)，是吉州窯博物館教育工作者一直孜孜以求的問(wèn)題。通過(guò)組織各類主題研學(xué)活動(dòng)，吉州窯博物館對(duì)青少年學(xué)生的性格特點(diǎn)有了比較清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)博物館青少年教育的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)進(jìn)行了總結(jié)與分析。

2 博物館青少年教育的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

博物館之所以會(huì)吸引青少年群體關(guān)注，根本上在于博物館自身的“年輕化”，以及博物館教育思路的“年輕化”。博物館開展青少年教育是要讓自身承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，把優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好。

博物館教育的核心是青少年教育。博物館開展青少年教育的社會(huì)基礎(chǔ)和發(fā)展背景一直處于廣泛、持久的變化當(dāng)中，并且在近些年呈現(xiàn)出全新的發(fā)展面貌。

首先，博物館在國(guó)民教育體系特別是青少年教育體系中發(fā)揮著越來(lái)越重要的基礎(chǔ)性作用。5000多年文明孕育出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。博物館對(duì)于傳承中華民族的民族精神，堅(jiān)守中華民族的共同理想信念，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，維護(hù)國(guó)家文化安全，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，引導(dǎo)青少年“系好人生的第一?？圩印?、做一名堂堂正正的中國(guó)人，具有重要意義。近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視發(fā)揮博物館在開展中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的獨(dú)特價(jià)值。特別是黨的十八大以來(lái)，出臺(tái)了以《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》為代表的一系列政策措施，積極引導(dǎo)中小學(xué)生充分利用博物館優(yōu)質(zhì)的文物、文化資源開展自主式、探索式學(xué)習(xí)，將博物館教育與學(xué)校教育教學(xué)、校內(nèi)綜合實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。

其次，數(shù)字技術(shù)方興未艾，為博物館教育發(fā)展提供了全新的機(jī)遇。準(zhǔn)確把握數(shù)字化發(fā)展的機(jī)遇，加快數(shù)字化發(fā)展、建設(shè)數(shù)字中國(guó)，是順應(yīng)數(shù)字時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、構(gòu)筑國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略選擇。隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)也已經(jīng)廣泛應(yīng)用于博物館教育中，在逐步加強(qiáng)對(duì)各類現(xiàn)代科技利用的基礎(chǔ)上，為博物館研學(xué)實(shí)踐教育課程的開發(fā)與創(chuàng)新提供了更為豐富的路徑。截至2022年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)10.67億，互聯(lián)網(wǎng)普及率75%以上①。智能手機(jī)、5G網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、人工智能、社交媒體矩陣，都讓我們更加深刻地感受到數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)大能力和無(wú)限空間。數(shù)字技術(shù)使生活更加便捷、更加高效，也為博物館教育的發(fā)展提供了更多可能②。

最后，青少年的成長(zhǎng)發(fā)展環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。數(shù)字化時(shí)代，青少年的成長(zhǎng)環(huán)境深刻變化，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、新媒體學(xué)習(xí)成為全新的學(xué)習(xí)方式，青少年認(rèn)知、學(xué)習(xí)的方式也發(fā)生了巨大變革。數(shù)字技術(shù)使青少年的學(xué)習(xí)與娛樂(lè)能夠自如穿梭于現(xiàn)實(shí)和虛擬之間，而不再局限于家庭和學(xué)校。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)帶來(lái)了廣泛而自由的可能性，海量的線上信息供他們檢索、查詢、分享。青少年從“你講我聽”的被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了自由吸取、主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)，從師生面對(duì)面的、有限的同步交流轉(zhuǎn)向五彩斑斕、形式多樣的互動(dòng)方式，更多地參與到交互協(xié)作式學(xué)習(xí)中，從統(tǒng)一內(nèi)容、進(jìn)度的集體教學(xué)轉(zhuǎn)向更具個(gè)性化特征的發(fā)展路徑。

在上述背景之下，當(dāng)前博物館青少年教育應(yīng)當(dāng)把握下面四個(gè)方面：

第一，牢牢把握并發(fā)揮博物館主體地位，突出“物”的基礎(chǔ)性作用。博物館教育與學(xué)校教育、圖書館教育等最大的不同在于它的實(shí)物性。要堅(jiān)持以“物”為基礎(chǔ)，如以吉州窯特色文化資源為基礎(chǔ)開展多元化、自主性教育。以豐富的文物資源、生動(dòng)的教學(xué)方法，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，強(qiáng)化全方位、多角度地講好“文物背后的中國(guó)故事”的能力，結(jié)合新時(shí)代博物館教育發(fā)展要求，連接古人和今人，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)方式，促進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。打造屬于吉州窯博物館自身獨(dú)特的教育教學(xué)和價(jià)值傳播體系，使博物館教育真正成為國(guó)家教育體系中不可或缺的一環(huán)。

第二，受眾針對(duì)性日益強(qiáng)化，加強(qiáng)對(duì)于青少年群體的分析，特別是行為習(xí)慣和心理方面的分析。根據(jù)當(dāng)前青少年的認(rèn)知規(guī)律和審美習(xí)慣量身定制教育內(nèi)容資源，探索如何通過(guò)教育資源調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，將以往晦澀生硬的內(nèi)容以全新的方式加以展示，激發(fā)青少年學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

第三，促進(jìn)博物館青少年教育呈現(xiàn)多維度、體系化發(fā)展。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)博物館青少年教育形式在傳統(tǒng)的文博課堂、講座等形式基礎(chǔ)上，又衍生出青少年趣味導(dǎo)覽、青少年互動(dòng)探索空間、社教體驗(yàn)型展覽、社教IP角色、線上互動(dòng)課等形式。在內(nèi)容和形式上相互補(bǔ)充，形成博物館青少年教育品牌矩陣，能夠覆蓋線上、線下多元場(chǎng)景，博物館可以根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行量身定制，以滿足青少年更多樣化的需求。

第四，樹立教育目標(biāo)，評(píng)估學(xué)習(xí)效果。博物館在教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施過(guò)程中，更加注重收集和分析受眾數(shù)據(jù)和反饋，綜合運(yùn)用診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)等多種方式，實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一體，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)習(xí)和改進(jìn)教學(xué)的功能。

3 “吉州窯奇遇記”數(shù)字化研學(xué)課程的實(shí)踐探索

3.1 舊詞新曲，數(shù)字媒體技術(shù)讓傳統(tǒng)文化煥然一新

2020年，經(jīng)過(guò)縝密的策劃和精細(xì)的設(shè)計(jì)制作，吉州窯博物館全新推出了“5G互聯(lián)網(wǎng)+”青少年科普互動(dòng)挑戰(zhàn)類課程—“吉州窯奇遇記”。這套數(shù)字化課程由吉州窯博物館專門面向青少年進(jìn)行策劃、設(shè)計(jì)、制作，改變了以往單純講解的社教模式，以“闖關(guān)”“挑戰(zhàn)”等形式設(shè)置課程環(huán)節(jié)，通過(guò)生動(dòng)有趣的挑戰(zhàn)，讓青少年與鮮活的歷史人物、場(chǎng)景“奇遇”。課程通過(guò)對(duì)吉州窯典型器物與宋代社會(huì)生活進(jìn)行拆解重構(gòu)，并以青少年的視角進(jìn)行創(chuàng)意加工，讓青少年在高度還原的場(chǎng)景里，通過(guò)輕松愉快的互動(dòng)體驗(yàn)、緊張刺激的闖關(guān)挑戰(zhàn)迅速了解吉州窯陶瓷知識(shí)，感受中華陶瓷文明的博大精深。

3.1.1 亮點(diǎn)1：全方位展示宋代吉州窯瓷業(yè)成就

對(duì)于青少年而言，每件密封在展柜玻璃中的文物都有一個(gè)神秘動(dòng)人的故事，博物館是一個(gè)神奇瑰麗的歷史文化寶藏，等待著他們?nèi)ヌ剿鳌Ｕn程以講述宋代吉州窯瓷業(yè)成就為核心，以凝結(jié)在吉州窯制瓷工藝中的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)傳統(tǒng)制瓷工藝、中華民族獨(dú)特審美情趣為展示核心，全方位展示吉州窯獨(dú)樹一幟的黑釉木葉紋、剪紙貼花和釉下彩繪裝飾技藝，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)既成體系又各自獨(dú)立?；?dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)置，既增強(qiáng)了青少年參與體驗(yàn)的積極性，又兼顧了知識(shí)體系的系統(tǒng)性與完整性。

在內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上，改變了以往平鋪直敘式的呈現(xiàn)方式，而是將有關(guān)吉州窯的知識(shí)細(xì)節(jié)隱藏于青少年的探險(xiǎn)歷程中，以游戲的形式呈現(xiàn)出來(lái)。整套課程設(shè)計(jì)成5個(gè)環(huán)環(huán)相扣的互動(dòng)關(guān)卡，引導(dǎo)青少年以第一人稱視角的形式展開自主探索，在解密的過(guò)程中潛移默化地了解吉州窯瓷器相關(guān)知識(shí)。例如，為了引導(dǎo)學(xué)生探究吉州窯黑釉木葉紋盞中使用的是哪種樹葉，設(shè)計(jì)“神奇的樹葉”闖關(guān)游戲（圖1），在互動(dòng)界面，會(huì)有很多植物從天而降，學(xué)生需判斷哪些是古代制作木葉紋盞的材料，并通過(guò)鼠標(biāo)或者鍵盤的方向鍵左右移動(dòng)界面下方的黑釉盞承接落下來(lái)的樹葉，通過(guò)分值計(jì)算游戲成功與失敗，若失敗則根據(jù)提示再次嘗試游戲。游戲成功后，會(huì)彈出知識(shí)介紹，最終破解“木葉”之謎。

3.1.2 亮點(diǎn)2：精美的手繪漫畫風(fēng)格課程頁(yè)面，讓傳統(tǒng)技藝更具時(shí)代感

博物館人只有不斷吸納新鮮的創(chuàng)意與思想，不斷探索創(chuàng)新的內(nèi)容與方式，以活躍的思想、大開的“腦洞”充分參與博物館青少年教育內(nèi)容的創(chuàng)意，才能創(chuàng)作出更加多元化、新鮮有活力的教育內(nèi)容產(chǎn)品，進(jìn)一步拉近吉州窯博物館與青少年之間的距離，讓越來(lái)越多的青少年不論在博物館內(nèi)，還是在博物館外，都能感受到傳統(tǒng)文化的多元與深邃，也感受到博物館現(xiàn)代化發(fā)展的時(shí)代氣息?！凹莞G奇遇記”在美術(shù)設(shè)計(jì)上采用手繪漫畫設(shè)計(jì)風(fēng)格，選用飽和度高、豐富艷麗的色彩體系，強(qiáng)化課程對(duì)青少年的視覺(jué)沖擊力，通過(guò)色彩的搭配增強(qiáng)青少年主動(dòng)探索的欲望。

3.1.3 亮點(diǎn)3：獨(dú)特的“互聯(lián)網(wǎng)+社教”模式，助推博物館教育走上“云端”

“吉州窯奇遇記”是吉州窯博物館在數(shù)字化時(shí)代創(chuàng)新博物館社教模式的一項(xiàng)重要舉措。借助“互聯(lián)網(wǎng)+”手段和5G技術(shù)，讓吉州窯豐富的歷史文化資源呈現(xiàn)在更多受眾面前。青少年只需打開鏈接，隨時(shí)隨地即可進(jìn)行體驗(yàn)，真正做到了“隨走隨學(xué)，隨玩隨學(xué)”。借助互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大傳播效應(yīng)，博物館文化傳播突破了時(shí)間和空間的局限，普惠更多的青少年。

“吉州窯奇遇記”上線之后，廣大青少年可以隨時(shí)通過(guò)吉州窯博物館官網(wǎng)或吉州窯博物館微信公眾號(hào)進(jìn)行體驗(yàn)，足不出戶就可以經(jīng)歷一場(chǎng)生動(dòng)有趣的歷史文化冒險(xiǎn)之旅。5G互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為吉州窯博物館豐富的陶瓷文化積淀插上了翅膀。

3.1.4 亮點(diǎn)4：基于兒童視角設(shè)置互動(dòng)體驗(yàn)，激發(fā)孩子想象力

“吉州窯奇遇記”在課程內(nèi)容深度、互動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)置、場(chǎng)景及人物形象設(shè)計(jì)上都充分考慮了青少年的興趣偏好，以更加幽默有趣的視角和輕松風(fēng)趣的問(wèn)答，引導(dǎo)青少年開啟一場(chǎng)關(guān)于吉州窯陶瓷的探秘之旅。

在劇情設(shè)置上，將重點(diǎn)聚焦于宋代發(fā)達(dá)的茶文化。從一場(chǎng)“斗茶大會(huì)”（圖2）引出線索，通過(guò)NPC人物形象“舒翁”的引導(dǎo)，揭開吉州窯的神秘面紗。通過(guò)情景導(dǎo)入法增強(qiáng)內(nèi)容吸引力和情緒感染力，便于青少年代入自己的角色身份，以尋找“斗茶利器”的線索，在永和鎮(zhèn)吉州窯展開一場(chǎng)奇遇之旅，增強(qiáng)對(duì)吉州窯及其背后文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)與感悟。與此同時(shí)，樹立課程學(xué)習(xí)的使命感，以路人對(duì)話的方式增加吉州窯的神秘感，并在潛移默化中增強(qiáng)課程的挑戰(zhàn)性，增強(qiáng)青少年完成課程學(xué)習(xí)后的成就感。

3.1.5 亮點(diǎn)5：業(yè)內(nèi)專家把關(guān)，保證內(nèi)容權(quán)威性

作為吉州窯博物館推出的首套“5G互聯(lián)網(wǎng)+”社教課程，課程中的所有內(nèi)容均由吉州窯博物館組織專家和陶瓷專業(yè)技術(shù)人員全程把關(guān)，確保知識(shí)的準(zhǔn)確性。讓青少年在豐富的體驗(yàn)之余正確了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受吉州窯陶瓷的文化魅力，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提高審美與人文素養(yǎng)，堅(jiān)定中華文化立場(chǎng)，提升文化藝術(shù)傳承能力與創(chuàng)新能力，增強(qiáng)民族自豪感。

3.2 科技賦能，數(shù)字傳播技術(shù)讓傳統(tǒng)課程更加智能

在“吉州窯奇遇記”課程內(nèi)容體系構(gòu)建上，我們結(jié)合全面發(fā)展的教育理念，充分運(yùn)用博物館數(shù)據(jù)資源，物以載道，古物今談；用數(shù)字技術(shù)將文物故事解構(gòu)、重構(gòu)，用現(xiàn)代生活語(yǔ)言娓娓道來(lái)，拉近青少年與文物之間的距離。在課程體系設(shè)計(jì)上遵循創(chuàng)設(shè)情境、文物互動(dòng)、故事演繹、動(dòng)手實(shí)踐、評(píng)價(jià)反饋、數(shù)據(jù)分析的主線，進(jìn)一步豐富和完善博物館青少年教育實(shí)施流程。

在傳播歷史文化的同時(shí)，利用多重先進(jìn)技術(shù)手段及豐富的博物館文物課程內(nèi)容，吸引青少年參與課程體驗(yàn)；通過(guò)課程體系中設(shè)計(jì)的實(shí)時(shí)反饋機(jī)制，利用AI大數(shù)據(jù)分析手段，做出智能化反饋分析供老師、校方及教育管理者參考，進(jìn)而促進(jìn)課程的良性發(fā)展。運(yùn)用5G互聯(lián)網(wǎng)等關(guān)鍵技術(shù)，構(gòu)建以博物館為核心，輻射周邊中小學(xué)校和家庭的無(wú)邊界教育基礎(chǔ)環(huán)境，重點(diǎn)面向鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)中小學(xué)，將博物館優(yōu)質(zhì)的文化資源以最快捷的速度和最低廉的成本帶給千家萬(wàn)戶，助力鄉(xiāng)村振興和國(guó)家教育數(shù)字化戰(zhàn)略實(shí)施。

博物館對(duì)青少年的精神文明教育可以加深青少年對(duì)中華文明的理解，增強(qiáng)青少年的民族歸屬感。在課程中我們還初步探索了“AI+知識(shí)圖譜”技術(shù)在青少年教育課程中的運(yùn)用，通過(guò)聚合內(nèi)容供給，將深層次內(nèi)容以圖譜化形式進(jìn)行關(guān)聯(lián)展示。

4 數(shù)字媒體與博物館青少年教育發(fā)展的未來(lái)展望

數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用為博物館青少年教育帶來(lái)了更多的可能性，促使學(xué)生多角度觀察、多維度思考、多形式探究。數(shù)字多媒體技術(shù)聯(lián)動(dòng)展示各學(xué)科知識(shí)，以文物為線索，形成貫穿古今的思維方式，讓更多文物和文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)，營(yíng)造傳承中華文明的濃厚氛圍。隨著數(shù)字孿生、元宇宙等新技術(shù)的興起，未來(lái)博物館青少年教育將迎來(lái)更廣闊的發(fā)展前景，要緊跟技術(shù)發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，在跨越時(shí)空的多感官全方位體驗(yàn)中激發(fā)青少年無(wú)窮的想象力。

注釋

①中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[R].2023-02.

②樊文杰，任維強(qiáng).博物館教育與學(xué)校教育融合發(fā)展的路徑探析：以江西省博物館為例[J].時(shí)代報(bào)告（奔流），2023（3）：115-117.

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