基于數(shù)字媒介的多重?cái)⑹拢旱胤叫圆┪镳^展陳創(chuàng)新研究

陳良樂(lè)

摘 要：在全球化與數(shù)字信息時(shí)代的背景下，受地域、資金、技術(shù)、人才等因素限制，地方博物館越來(lái)越難發(fā)揮其職能，其過(guò)分依賴于線下空間展陳的局限性逐漸暴露出來(lái)。數(shù)字媒體儼然成為博物館發(fā)展的另一個(gè)重要平臺(tái)。文章從數(shù)字?jǐn)⑹陆嵌瘸霭l(fā)，通過(guò)分析博物館數(shù)字展覽的優(yōu)秀案例，從敘事結(jié)構(gòu)、敘事主題、敘事視角、敘事要素等方面，探討博物館數(shù)字?jǐn)⑹麓龠M(jìn)地方博物館展陳設(shè)計(jì)良性發(fā)展的可行性，助力地方博物館肩負(fù)起展陳與公共教育的社會(huì)職能，增強(qiáng)地方認(rèn)同感，同時(shí)也為更多地方博物館數(shù)字展陳建設(shè)提供一些幫助與參考。

關(guān)鍵詞：地方博物館；數(shù)字?jǐn)⑹?；博物館展陳；博物館敘事

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.24.013

目前我國(guó)博物館發(fā)展并不均衡，不同級(jí)別、不同類(lèi)型的博物館之間發(fā)展差距極大。有些地方博物館受諸多因素限制，還沒(méi)有邁出數(shù)字化展陳建設(shè)的“第一步”。隨著數(shù)字時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，地方博物館應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)其社會(huì)服務(wù)職能的轉(zhuǎn)型，將數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于地方博物館展陳設(shè)計(jì)，并體現(xiàn)在地方博物館的數(shù)字?jǐn)⑹轮?。在?shù)字?jǐn)⑹碌谋尘跋?，地方博物館如何通過(guò)數(shù)字展陳設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)地方文化的傳承與公共教育的社會(huì)職能，已成為地方博物館亟待解決的問(wèn)題。

1 研究背景

地方博物館泛指我國(guó)市級(jí)、縣級(jí)的中小型博物館。區(qū)別于國(guó)家級(jí)、省級(jí)博物館，地方博物館并不是由中央部門(mén)建立與運(yùn)營(yíng)的，而是由所在省、市、區(qū)、縣建立與管理的。地方博物館的地方性體現(xiàn)在其館內(nèi)展出的藏品大部分是與當(dāng)?shù)貧v史文化、自然景觀、民俗生活相關(guān)的，并能充分展示當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、人文歷史、民風(fēng)民俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)變遷等，從中可以感受到當(dāng)?shù)氐娜宋木?，是?dāng)?shù)匚镔|(zhì)文明與精神文明的集中反映，明顯區(qū)別于其他地方的特色與文化。因此，地方博物館最突出的特點(diǎn)就是其地方性，這也是地方博物館區(qū)別于其他博物館的最根本特征①。

數(shù)字媒介近年來(lái)的高速發(fā)展，帶動(dòng)了敘事學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。在此背景下，跨媒介敘事學(xué)由此誕生，其中數(shù)字?jǐn)⑹抡紦?jù)非常重要的位置。博物館敘事實(shí)質(zhì)上是在特定建制下展開(kāi)的集體記憶，即一個(gè)群體在情感和認(rèn)同基礎(chǔ)上的歷史敘事②。傳統(tǒng)的博物館敘事大多是通過(guò)實(shí)體展覽的形式，借助展覽空間中的展示裝置、互動(dòng)設(shè)備、表演內(nèi)容、網(wǎng)站宣傳、數(shù)據(jù)庫(kù)查詢和互動(dòng)游戲等，以多維度、多視角、多層次的表現(xiàn)形式去塑造博物館的多元文化。博物館敘事除了體現(xiàn)在博物館內(nèi)外部展陳空間及館內(nèi)珍藏的展品中，還體現(xiàn)在觀眾的參觀、學(xué)習(xí)、鑒賞之中。數(shù)字媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展為博物館帶來(lái)了歷史性的改變，博物館需要有的放矢地應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，并根據(jù)觀眾參觀博物館的不同需求提出博物館的展陳應(yīng)對(duì)策略③。

數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字?jǐn)⑹峦ǔ！氨焕斫鉃槭褂脭?shù)字工具和多媒體形式創(chuàng)造、表達(dá)、解釋和分享故事、文學(xué)藝術(shù)作品、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等實(shí)踐或方法”④。博物館敘事憑借數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造了新的形態(tài)，數(shù)字技術(shù)、數(shù)字媒介的運(yùn)用，也將原本的博物館敘事帶向了博物館數(shù)字?jǐn)⑹掳l(fā)展時(shí)代。從博物館的空間結(jié)構(gòu)角度看，博物館敘事的構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，博物館空間不再是由博物館建筑的墻體隔斷的物理空間，而是利用網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)，在博物館的物理空間上衍生出數(shù)字虛擬空間，觀眾獲取博物館信息的方式也逐漸虛擬化和網(wǎng)絡(luò)化，這種改變突破了博物館物理空間和地理位置的限制。

我國(guó)許多地方博物館級(jí)別較低，相對(duì)的政府補(bǔ)貼較少，大多存在以下問(wèn)題：展館位置較偏且面積較小，展覽活動(dòng)經(jīng)費(fèi)緊張，館藏文物資源較少，缺乏專業(yè)的研究、管理、運(yùn)營(yíng)人才等。地方博物館本身知名度較低，沒(méi)有品牌號(hào)召力，能吸引到的觀眾體量較少。由于上述限制，地方博物館大多依賴于實(shí)體展陳空間，且展陳形式較為單一，同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏數(shù)字化互動(dòng)設(shè)施，難以激發(fā)觀眾的興趣。隨著博物館行業(yè)的發(fā)展及科技信息的革新，公眾對(duì)地方博物館也有了新的要求與期待。

地方博物館作為區(qū)域內(nèi)最具地方特色和歷史烙印的“文化名片”，也更關(guān)注敘事對(duì)地方特色的彰顯，在地區(qū)文化宣傳和公共教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用，有利于提升區(qū)域知名度，從而帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。地方博物館的創(chuàng)新發(fā)展影響著地方博物館的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、資源整合力和文化傳播力。數(shù)字時(shí)代背景下，地方博物館創(chuàng)新傳播手段及內(nèi)容對(duì)博物館市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)起到了至關(guān)重要的作用。地方博物館的形象傳播、文化內(nèi)涵傳播、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)傳播等已經(jīng)逐漸影響到一座博物館的生存與發(fā)展。與國(guó)內(nèi)大型博物館相比，地方博物館在文物資源上難以望其項(xiàng)背，要想提高自身影響力，需要具有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展多方位特色策展設(shè)計(jì)。數(shù)字技術(shù)時(shí)代，地方博物館需要通過(guò)敘事邏輯重構(gòu)，打通不同時(shí)空環(huán)境下的文化理解鴻溝，拓展博物館數(shù)字?jǐn)⑹拢瑢?shí)現(xiàn)跨越文化空間的傳播，使“小品牌”同樣可以做出“大效果”。

2 講述地方故事：地方博物館的敘事結(jié)構(gòu)與主題

隨著各種數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒介成為博物館敘事發(fā)展的新途徑。目前大部分地方博物館展陳方式仍以靜態(tài)為主，靜態(tài)展陳難以達(dá)到觀眾期望的觀展效果，所以很多現(xiàn)代博物館開(kāi)始借助數(shù)字技術(shù)等手段。傳統(tǒng)的博物館敘事展陳方式更多是在封閉式的固定空間內(nèi)，多是線性敘事方法，公眾在參觀中大多被動(dòng)接受。

目前地方數(shù)字博物館的建設(shè)大致分為實(shí)體博物館創(chuàng)建的網(wǎng)站、博物館展品為主的在線展覽（展品通常以2D圖片或3D數(shù)字掃描建模而成）、數(shù)字虛擬博物館（虛擬觀展模式）等類(lèi)型。針對(duì)地方博物館數(shù)字?jǐn)⑹抡龟愒O(shè)計(jì)，首先需要考慮地方博物館的共性問(wèn)題。地方博物館的文物特點(diǎn)主要有：種類(lèi)不豐富，典型性和代表性欠佳，文物整體分布不平衡，時(shí)代空白多，缺環(huán)嚴(yán)重等⑤。大部分的地方博物館仍是按照時(shí)間先后順序來(lái)進(jìn)行敘事，即通史式、斷代史式和專題史式。一些地方博物館往往會(huì)因?yàn)闅v史事件空白或是銜接不上而產(chǎn)生諸多問(wèn)題，選擇合適的敘事結(jié)構(gòu)是地方博物館首先要解決的問(wèn)題。

烏得勒支藝術(shù)學(xué)院的哈特穆特·科尼茨更偏愛(ài)“敘事”這個(gè)詞，而不是“故事”，因?yàn)椤敖换?shù)字?jǐn)⑹轮?，沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的敘事，而是創(chuàng)造一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)、一個(gè)敘事框架”⑥。運(yùn)用博物館數(shù)字?jǐn)⑹聵?gòu)建地方博物館展陳的敘事結(jié)構(gòu)，可以選擇地方博物館在不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)最具有代表性的珍藏展品，以及對(duì)地方歷史事實(shí)、民間故事元素的編纂，設(shè)計(jì)者再對(duì)其敘事成分進(jìn)行有效分解。這類(lèi)敘事不是單單陳述館藏展品的詳細(xì)情況及其歷史背景，而是要首先明確地方博物館的敘事結(jié)構(gòu)。展陳敘事結(jié)構(gòu)的研究就是情節(jié)的組成方式，也就是講故事的邏輯，是從敘事文本或話語(yǔ)的特定排列中抽取出來(lái)的，由事件的參與者所引起或經(jīng)歷的一系列合乎邏輯的、按時(shí)間先后順序重新構(gòu)造的一系列被描述的事件⑦。地方博物館可以結(jié)合本館特征，選擇單一敘事或多元敘事的結(jié)構(gòu)去構(gòu)建故事線。數(shù)字媒介的出現(xiàn)，為地方博物館數(shù)字展陳提供了虛擬活動(dòng)空間，通過(guò)時(shí)間順序與空間秩序的組合，將故事的起承轉(zhuǎn)合構(gòu)建完整，幫助呈現(xiàn)地方博物館的敘事主題。

例如，南京德基美術(shù)館于2021年10月推出的“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”，該數(shù)字藝術(shù)展沒(méi)有選擇時(shí)間順序敘事結(jié)構(gòu)，將南京悠久而深遠(yuǎn)的歷史娓娓道來(lái)，而是以清代宮廷畫(huà)家馮寧所繪《金陵圖》為敘事藍(lán)本，設(shè)計(jì)制作了“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”（圖1）。該圖描繪了南宋時(shí)期金陵城的城市風(fēng)貌及民俗風(fēng)情，展現(xiàn)了南宋時(shí)期金陵城普通百姓的生活場(chǎng)景?！督鹆陥D》的敘事結(jié)構(gòu)沒(méi)有立足于歷史時(shí)間順序，而是選擇聚焦其中某一獨(dú)特的歷史時(shí)期，放眼整個(gè)金陵城的城市空間，去還原當(dāng)時(shí)金陵城老百姓的日常生活?！督鹆陥D》的敘事主題貫穿了整個(gè)藝術(shù)數(shù)字展敘事內(nèi)容，并對(duì)其總體的數(shù)字展陳設(shè)計(jì)作出明確的定位?！督鹆陥D》作品本身也包括宋代金陵城的城市建筑、交通運(yùn)輸、貿(mào)易往來(lái)、市井風(fēng)貌、農(nóng)作生活及風(fēng)土人情等多個(gè)方面，“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”的敘事主題就是建立在南京區(qū)域文化特色和原有資源基礎(chǔ)上的。

國(guó)外也有類(lèi)似案例。英國(guó)亨特利安博物館（the Hunterian Museum）以數(shù)字化方式講述安東尼長(zhǎng)城（the Antonine Wall）的故事（圖2），旨在利用情感敘事來(lái)改變?nèi)藗凅w驗(yàn)博物館和遺產(chǎn)地的方式，增強(qiáng)觀眾與博物館展品之間的互動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)展至相關(guān)主題、歷史時(shí)期、遺產(chǎn)和文化的接觸與聯(lián)系。其目標(biāo)在于有效地整合不同的數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)造高質(zhì)量、交互式、個(gè)性化的歷史文化故事，從而使展品栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。該展覽的敘事主題包括“埃布提烏斯的困境”（“Ebutius' Dilemma”）、“Verecunda現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)”，分別講述了羅馬百夫長(zhǎng)如何解決個(gè)人困境及當(dāng)?shù)乜锒嗄醽喤鯓犹剿魃矸輪?wèn)題。內(nèi)容上咨詢了亨特利安博物館、格拉斯哥大學(xué)考古系和蘇格蘭歷史環(huán)境局的相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，以確保故事符合有關(guān)展品和歷史時(shí)期的已知事實(shí)。展覽以適當(dāng)?shù)姆绞浇榻B和闡明故事背后的事實(shí)，而且不會(huì)對(duì)觀眾沉浸在故事講述中產(chǎn)生負(fù)面影響。從當(dāng)?shù)貧v史文化故事入手，將安東尼長(zhǎng)城的故事娓娓道來(lái)，可以增強(qiáng)代入感和體驗(yàn)感，展覽內(nèi)容既能面向博物館的現(xiàn)場(chǎng)觀眾，也能面向遠(yuǎn)程在線訪問(wèn)體驗(yàn)的觀眾。

將地方文化融入博物館數(shù)字?jǐn)⑹抡龟愔校尸F(xiàn)多主題的表現(xiàn)形式，能使地方博物館的意義呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，也使觀眾的觀展體驗(yàn)多樣化。而其中最重要的編纂標(biāo)準(zhǔn)取決于地方博物館的歷史文化、民間故事等。通過(guò)博物館數(shù)字?jǐn)⑹抡龟愒O(shè)計(jì)講述地方歷史文化故事，提升觀眾對(duì)于地方博物館的體驗(yàn)感與認(rèn)同感。博物館學(xué)專家科特勒認(rèn)為，博物館發(fā)展的價(jià)值取向是從“收藏導(dǎo)向”到“教育導(dǎo)向”再到“體驗(yàn)導(dǎo)向”，其趨向關(guān)注用戶的參與動(dòng)機(jī)、需求、期待和體驗(yàn)等⑧。

3 體驗(yàn)地方生活：建立不同的敘事視角

西蒙在《參與式博物館：邁入博物館2.0時(shí)代》中提出，博物館傳播是“以用戶為中心的參與性體系結(jié)構(gòu)”⑨。這意味著隨著觀眾自我意識(shí)的增強(qiáng)，單一的宏大身份敘事已經(jīng)無(wú)法涵蓋全面“答案”，這需要我們?nèi)?chuàng)造更多觀展的“不同方式”。在這種形式下，觀眾作為敘事主體的身份在發(fā)生變化，觀眾可以通過(guò)交互來(lái)控制博物館敘事的走向，創(chuàng)造出對(duì)于博物館的全新體驗(yàn)及個(gè)人觀點(diǎn)的輸出。

瑪麗-勞爾·瑞安認(rèn)為在敘事理論中，語(yǔ)用是對(duì)故事講述的使用及人類(lèi)能動(dòng)者在敘事表演中的參與模式的研究。數(shù)字媒介在語(yǔ)用層面上影響著敘事。地方數(shù)字博物館可以為觀眾提供觀展的新模式以及與敘事相關(guān)的新事物：實(shí)時(shí)交換故事；扮演其中人物；參與集體創(chuàng)作故事；為創(chuàng)造故事而去探索數(shù)字博物館世界⑩。數(shù)字博物館的信息交互方式為其交互式敘事的發(fā)展提供了平臺(tái)，設(shè)計(jì)者、觀眾之間的關(guān)系也發(fā)生了巨大變化。以“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”為例，觀眾可以通過(guò)掃碼，領(lǐng)取并佩戴智能定位手環(huán)，觀眾可以選擇并“扮演”金陵城中九位各具特色的原創(chuàng)宋代歷史人物，以第一視角去“探索”宋時(shí)金陵城。每個(gè)角色還有專屬的隱藏故事線，能給觀眾帶來(lái)不同的參觀體驗(yàn)?！敖鹆陥D數(shù)字藝術(shù)展”是以宋代的金陵城為敘事背景，觀眾通過(guò)選擇“扮演”其中虛擬的歷史人物，參與到展覽的敘事表達(dá)中，突出了觀眾的主觀能動(dòng)性，并能協(xié)同構(gòu)建整個(gè)展覽的敘事故事?！敖鹆陥D數(shù)字藝術(shù)展”的觀眾可以通過(guò)移動(dòng)端設(shè)備，結(jié)合語(yǔ)音對(duì)話、手勢(shì)識(shí)別等互動(dòng)方式，根據(jù)自己的喜好，選擇不同的內(nèi)容與任務(wù)，制定出不同類(lèi)型的故事發(fā)展路徑。由此可見(jiàn)，觀眾可以在多重感官下進(jìn)入角色狀態(tài)，并創(chuàng)造出全新的體驗(yàn)，并對(duì)地方歷史文化有更深刻的認(rèn)識(shí)。故事性的內(nèi)容可以使觀眾更易于理解，多角色、多路徑的選擇也為每位觀眾提供了獨(dú)特的情感交互體驗(yàn)，增強(qiáng)故事的代入感。觀眾可以通過(guò)屏幕、觸覺(jué)、手勢(shì)控制來(lái)選擇不同的敘事片段和不同的觸控選擇，使不同的觀眾從不同的視角去感受同一個(gè)故事。

“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”的創(chuàng)新之處在于將過(guò)去的場(chǎng)景與現(xiàn)代語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)，通過(guò)交互技術(shù)將歷史場(chǎng)景與現(xiàn)代生活方式相融合，使觀眾易于產(chǎn)生共鳴。展陳設(shè)計(jì)者希望在展示宋代金陵人生活的同時(shí)，能夠引起現(xiàn)代觀眾的共鳴，為此搭建起連通歷史與現(xiàn)代的橋梁—“制造共同話題”k。并設(shè)計(jì)了多種互動(dòng)游戲，如“金陵見(jiàn)聞錄”“鴨饌烹飪游戲”，觀眾可以通過(guò)完成不同的觀展任務(wù)獲得不同等級(jí)的徽章，觸發(fā)8個(gè)知識(shí)點(diǎn)就能獲得“進(jìn)士及第”的徽章。在金陵城中每學(xué)習(xí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還可以兌換金陵幣，使用金陵幣就可以在電子大屏幕上“綻放煙花”。數(shù)字展運(yùn)用了數(shù)字?jǐn)⑹碌幕?dòng)性特征，激發(fā)觀眾參與游戲的興趣，并在游戲中學(xué)習(xí)有關(guān)金陵城的歷史與知識(shí)。

優(yōu)秀的地方性歷史人物虛擬形象設(shè)計(jì)，自身就帶有較高的話題性與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可與知名社交平臺(tái)合作，創(chuàng)建熱點(diǎn)話題，搭配虛擬IP人物的性格、背景、故事線進(jìn)行傳播，引起觀眾的興趣，使觀眾感受到地方人文精神并獲得地方文化認(rèn)同感。歷史人物虛擬形象設(shè)計(jì)有助于建立數(shù)字博物館中不同的敘事視角，參觀者可以選擇“角色帶入”，站在歷史人物的視角去觀看敘事，觀眾通過(guò)敘事主觀視角融入地方故事世界，理解并鏈接故事世界，增加了故事的互動(dòng)元素。

瑪麗-勞爾·瑞安認(rèn)為數(shù)字技術(shù)重新定義了文本的空間形式，將其視為“決定用戶進(jìn)程的界面設(shè)計(jì)與深層建筑”l。在交互性游戲中，不同的敘事環(huán)境構(gòu)成多樣化的敘事形態(tài)，不同的游戲內(nèi)容帶有不同的交互特征，玩家通過(guò)操縱自己的角色參與整個(gè)場(chǎng)景的敘事，創(chuàng)造個(gè)人的完整敘事結(jié)構(gòu)。在數(shù)字展陳中加入觀眾自身的故事線，是傳統(tǒng)靜態(tài)博物館所沒(méi)有的。同時(shí)，游戲化敘事展陳設(shè)計(jì)也能較容易獲得觀眾的心理認(rèn)同。例如，由國(guó)家文物局指導(dǎo)、敦煌研究院與騰訊聯(lián)合打造的全球首個(gè)超時(shí)空參與式博物館“數(shù)字藏經(jīng)洞”，通過(guò)人物角色扮演，以《歸義軍衙府酒破歷》為故事主線展開(kāi)敘事，“穿越”到四個(gè)不同時(shí)段，與洪辯法師等8位歷史人物互動(dòng)，“親歷”藏經(jīng)洞的前世今生。觀眾可以在故事化的互動(dòng)中逐步收集和學(xué)習(xí)敦煌知識(shí)，更直觀地感受和了解敦煌文化藝術(shù)的價(jià)值與魅力，為公眾提供身臨其境的沉浸體驗(yàn)。

4 發(fā)現(xiàn)地方文化：敘事要素的傳遞與采集

瑪麗-勞爾·瑞安指出被文本占用的物質(zhì)空間，“如洞穴式自動(dòng)虛擬環(huán)境（Cave Automatic Virtual Environment）這樣的虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality）技術(shù)能給文字一些物質(zhì)性的、三維層面的依據(jù)，并將這些文字轉(zhuǎn)化成能為用戶所操控的物體”m。譬如，谷歌藝術(shù)與文化項(xiàng)目以領(lǐng)先的數(shù)字技術(shù)，建立起世界上最大的藝術(shù)博物館，同時(shí)它又是最小的博物館。目前已與來(lái)自70個(gè)國(guó)家或地區(qū)的超過(guò)1200家博物館、畫(huà)廊和文化機(jī)構(gòu)展開(kāi)合作，力求讓每個(gè)人都能在線欣賞這些機(jī)構(gòu)的展品。

瑪麗-勞爾·瑞安認(rèn)為數(shù)字技術(shù)對(duì)文本的空間語(yǔ)境產(chǎn)生了較大的影響，因?yàn)椤巴ㄟ^(guò)將敘事文本與特定的位置相捆綁，基于全球定位系統(tǒng)的移動(dòng)技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality）效應(yīng)讓文本的空間語(yǔ)境得以可見(jiàn)”n。英國(guó)亨特利安博物館（HUNTERIAN MUSEUM）就是有效地整合不同的技術(shù)，既不破壞與展示的真實(shí)物體的接觸，也不破壞在博物館觀展中非常重要的社交互動(dòng)。例如展覽中的VR講故事（VR storytelling in the exhibition），就是運(yùn)用了多重技術(shù)，像AR尋寶游戲一樣尋找畫(huà)廊中的物品。借助數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)作者和文化遺產(chǎn)專家能夠合作為博物館或任何文化遺產(chǎn)地創(chuàng)造互動(dòng)式講故事體驗(yàn)，為移動(dòng)設(shè)備制作觀展體驗(yàn)程序，可以輕松傳輸以供在線使用，并易于構(gòu)建的360°虛擬空間。觀眾只需通過(guò)移動(dòng)設(shè)備就能參與觀展體驗(yàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)引導(dǎo)，使觀眾能身臨其境地參與其中。當(dāng)觀眾能夠“觸摸”歷史展品、看到它們的顏色并感受它們的紋理時(shí)，與展品的情感聯(lián)系就會(huì)變得更加強(qiáng)烈。

而在主題敘事展覽中，文物展品不僅僅是欣賞的對(duì)象，也不再是博物館展覽中唯一的陳列要素，而是故事敘述系統(tǒng)中的要素之一，扮演著故事敘述中物證的角色o。深入挖掘地方博物館內(nèi)具有敘事、記憶、體驗(yàn)特質(zhì)的展品，它們是當(dāng)?shù)厝怂枷牒蛢r(jià)值觀的體現(xiàn)，是人文歷史的見(jiàn)證，它們?yōu)槿怂鶆?chuàng)作并構(gòu)成了人與人之間的聯(lián)系。正如博格曼所說(shuō)，物體并不是最低限度地和偷偷摸摸地呈現(xiàn)，它們充滿了雄辯，充滿了符號(hào)p?，旣?勞爾·瑞安也指出，在觀眾那里，能夠“喚起故事的意圖而生產(chǎn)的任何符號(hào)客體，都可以斷言具有‘成為敘事的屬性”q。正如在云游敦煌“數(shù)字藏經(jīng)洞”中，高清數(shù)字化一比一還原敦煌藏經(jīng)洞真實(shí)場(chǎng)景以及20多件藏經(jīng)洞文物數(shù)字化的展廳，賦予了文物新生命。這一類(lèi)博物館數(shù)字?jǐn)⑹绿貏e適合相對(duì)自由的超文本瀏覽，因?yàn)橐粋€(gè)地方的文化歷史故事并不是以故事高潮為目標(biāo)的戲劇性敘事，更多的則是可以按照多種順序來(lái)閱讀的許多自給單元組成的插曲性敘事r。

5 結(jié)語(yǔ)

數(shù)字信息的高速發(fā)展，推動(dòng)地方博物館的社會(huì)服務(wù)功能與文化傳播方式發(fā)生改變。地方博物館面臨嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)，受到資源、資金、技術(shù)等方面的限制，大部分地方博物館在運(yùn)用新媒介、數(shù)字技術(shù)進(jìn)行傳播方面的發(fā)展較為緩慢與滯后。僅運(yùn)用數(shù)字技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要著眼于地方博物館“地方”特征，基于博物館數(shù)字?jǐn)⑹吕碚?，從敘事結(jié)構(gòu)、敘事主題、敘事視角、敘事要素多方面進(jìn)行思考，設(shè)計(jì)出有益于地方發(fā)展的博物館數(shù)字展陳。這有助于拓展地方博物館的傳播途徑，豐富地方博物館的展陳形式。還能幫助觀眾理解地方文化，增強(qiáng)地方認(rèn)同感與觀展體驗(yàn)感，并與觀眾形成一種“良性互動(dòng)”，有益于促進(jìn)地方的文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

注釋

①嚴(yán)楓.地方綜合性博物館基本陳列展覽主題與內(nèi)容定位的研究[D].上海：復(fù)旦大學(xué)，2008.

②MACLEOD S，HANKS LH，HALE J.Museum Making：Narratives，Architectures，Exhibitions[M].London：Routledge，2012.

③銀文，任新宇.面向博物館受眾需求的數(shù)字化展陳設(shè)計(jì)探索[J].家具，2021，42（4）：70-73.

④張新軍.用媒介思維：數(shù)字?jǐn)⑹聦W(xué)的研究進(jìn)路[J].山東外語(yǔ)教學(xué)，2012，33（5）：84-88.

⑤陸建松.市級(jí)博物館基本陳列應(yīng)突出地方特點(diǎn)[J].東南文化，1987（3）：103-105.

⑥麥克萊恩.交互敘事與跨媒介敘事：新媒體平臺(tái)上的沉浸式故事創(chuàng)作[M].孫斌，李蕊，丁艷華，譯.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2021：149.

⑦譚君強(qiáng).敘事學(xué)導(dǎo)論：從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2008：21.

⑧KOTLER N.Delivering Experience：Marking the Mu- seums Full Range of Assets[J].Museum News，1999（12）：30-39，58-61.

⑨西蒙.參與式博物館：邁入博物館2.0時(shí)代[M].喻翔，譯.杭州：浙江大學(xué)出版社，2018.

⑩瑞安.跨媒介敘事[M].張新軍，林文娟，等譯.成都：四川大學(xué)出版社，2019：324-326.

khttps：//mp.weixin.qq.com/s/ilNhrWMi2D3Ejliz-isSVA.

lmnRYAN M-L.Introduction：four types of textual space and their manifestations in digital narrative[M]//PUNDAY D.Digital narra- tive spaces：an interdisciplinary examination.London：Routledge，2022：1-19.

o嚴(yán)建強(qiáng).信息定位型展覽：提升中國(guó)博物館品質(zhì)的契機(jī)[J].東南文化，2011（2）：7.

p李正本.設(shè)計(jì)作為敘事：物品，故事與協(xié)調(diào)的意義[J].北方美術(shù)（天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)），2004（2）：76-80.

q瑞安.故事的變身[M].張新軍，譯.南京：譯林出版社，2014：10-11.

r瑞安.跨媒介敘事[M].張新軍，林文娟，等譯.成都：四川大學(xué)出版社，2019：315.