人工智能賦能高職院校思想政治教育的價值意蘊(yùn)

吳琳琳

(常州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨政辦公室,江蘇 常州 213164)

當(dāng)前,我們正處于科技迅速發(fā)展并深入影響社會生活的智能化時代,以計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、5G、人工智能等為代表的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)在全世界范圍產(chǎn)生了重大影響,深刻改變著社會各領(lǐng)域的發(fā)展和人類的生活方式,其中教育領(lǐng)域的發(fā)展與人工智能的應(yīng)用也密切相關(guān)。習(xí)近平總書記指出,要加強(qiáng)人工智能在教育等領(lǐng)域的深度應(yīng)用,創(chuàng)新智能服務(wù)體系[1]。思想政治教育作為高職院校教育教學(xué)工作的主線,也承擔(dān)著落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、履行鑄魂育人神圣職責(zé)和培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的特殊使命。在這樣的時代背景下,從人工智能的特性視角剖析其賦能高職院校思想政治教育的價值意蘊(yùn),對進(jìn)一步促進(jìn)思想政治教育發(fā)展、推動思想政治教育適應(yīng)高職院校高質(zhì)量發(fā)展和高水平建設(shè)要求有著非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、人工智能之創(chuàng)新性可引領(lǐng)高職院校思想政治教育方式的創(chuàng)新

黨和國家對學(xué)校思想政治教育極其重視。雖然高職院校思想政治教育成效獲得一定程度的提升,但是傳統(tǒng)的教育教學(xué)通常是機(jī)械式的知識灌輸,而學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、知識結(jié)構(gòu)等存在差異,對教學(xué)內(nèi)容的接受程度參差不齊,使得高職院校的思想政治教育難以取得理想的效果。人工智能作為一種新型技術(shù),是時代創(chuàng)新的產(chǎn)物。從本質(zhì)上來說,人工智能是某些技術(shù)的集成創(chuàng)新,是對人的思維及意識進(jìn)行的仿真和模擬。在人工智能的作用下,高職院校思想政治教育教學(xué)可以根據(jù)學(xué)生的個體差異、教師的水平以及教育教學(xué)的不同情境和特定階段,準(zhǔn)確地選擇適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方式,如通過主題式、菜單式教育教學(xué)引領(lǐng)教育主客體進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。不僅如此,傳統(tǒng)的教育教學(xué)還受時間和空間限制,雖然在相關(guān)軟件如騰訊會議、釘釘會議、飛書會議等工具的作用下,可以實(shí)現(xiàn)跨時空學(xué)習(xí),但是這些工具并不能很好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,也無法更好地促進(jìn)教育主客體之間的有效互動和交流。人工智能、5G、大數(shù)據(jù)等技術(shù)為思想政治教育教學(xué)提供強(qiáng)大支撐,可以破除物理空間、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及社會場域間隙,增強(qiáng)教育主客體之間的互動體驗(yàn)與協(xié)同能力,構(gòu)建新型教學(xué)方式與知識體系[2]。

信息化、智能化是時代發(fā)展的必然選擇和趨勢。高職院校思想政治教育要實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,也必然要順應(yīng)信息化、數(shù)字化、智能化發(fā)展的新要求,使教育教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。人工智能的創(chuàng)新發(fā)展與深度融入,可以引領(lǐng)高職院校思想政治教育的創(chuàng)新性發(fā)展,使其呈現(xiàn)嶄新的時代面貌,促進(jìn)教育教學(xué)效果顯著提升。

二、人工智能之豐富性、共享性可提高高職院校思想政治教育公平性

豐富的教育教學(xué)資源是思想政治教育取得成效的關(guān)鍵性因素之一,即達(dá)到能夠滿足教育對象的個性需求并提供持續(xù)有效的資源輸入[3]。傳統(tǒng)教育教學(xué)方式下的資源獲取路徑較為有限,主要來源于教師、教材、網(wǎng)絡(luò)等。近年來,雖然教育主體多采用文本、圖片、音頻、視頻等相結(jié)合的多媒體形式輔助教學(xué),在很大程度上使教育教學(xué)內(nèi)容及表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出豐富性、多樣化和多元化,但是這些資源在課堂等場景的實(shí)際應(yīng)用效果非常有限,并且受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化發(fā)展水平的限制,一些教師所能獲取的資源相對有限。在這種情況下,高職院校思想政治教育的成效和發(fā)展水平必然呈現(xiàn)出較大的差異。

人工智能環(huán)境下,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持為思想政治教育教學(xué)資源的共享化創(chuàng)造了便利[4]。高職院校可以通過搭建智能平臺,讓思想政治教育教學(xué)資源的獲取不再局限于課堂和教材,使信息與資源突破時空局限進(jìn)行流通。在大數(shù)據(jù)和算法等技術(shù)的支持下,思想政治教育教學(xué)資源不僅越來越豐富而且具有共享性[5],即使是經(jīng)濟(jì)文化欠發(fā)達(dá)地區(qū)的師生亦可通過人工智能設(shè)備及平臺來打破時空限制,有效獲取即時性的海量教育教學(xué)資源。實(shí)現(xiàn)思想政治教育教學(xué)資源共享,可以進(jìn)一步促進(jìn)教育教學(xué)資源的公平分配,進(jìn)而提升高職院校思想政治教育的公平性?？梢哉f,人工智能賦能對提供豐富即時的教育教學(xué)資源,增強(qiáng)高職院校思想政治教育課程的吸引力,提高教育教學(xué)質(zhì)量,提升高職院校思想政治教育的公平性,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、人工智能之精確性可適應(yīng)高職院校思想政治教育客體的個性化需求

學(xué)生個體受智力水平、學(xué)習(xí)能力和性格類型等因素影響,對教育教學(xué)內(nèi)容的接受程度存在差別,并且隨著社會生活的不斷發(fā)展形成較大差異。此外,當(dāng)今世界格局變化導(dǎo)致價值多樣化,也使本就存在差異的學(xué)生形成多元化的價值觀。與此同時,高職院校思想政治教育對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的需求也日益多元化,這就為學(xué)生進(jìn)行自我塑造提供了多維度的方向。高職院校在傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)活動中,為適應(yīng)大部分學(xué)生的基本需求,所實(shí)行的教育教學(xué)方式較為單一,教育教學(xué)內(nèi)容也呈現(xiàn)出一般性的特點(diǎn),在一定程度上忽略了學(xué)生的個性差異,無法適應(yīng)學(xué)生的個性化需求,無法達(dá)到教育教學(xué)目標(biāo)和因材施教的效果,不利于培養(yǎng)多元化發(fā)展的人才。

人工智能賦能高職院校思想政治教育,可以根據(jù)學(xué)生的客觀差異及多元化需求實(shí)行定制式、菜單式教育教學(xué),能有效克服傳統(tǒng)教育教學(xué)存在的一般化傾向。在教育教學(xué)活動實(shí)施前,利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)收集并洞察學(xué)生的個性化需求,并對學(xué)生的薄弱點(diǎn)、興趣點(diǎn)進(jìn)行分析,制定合理有效的教育教學(xué)方案;在教育教學(xué)活動實(shí)施中,可以借助人工智能平臺實(shí)時上傳學(xué)生的動態(tài)數(shù)據(jù),分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以便收集整理教育教學(xué)對象的實(shí)時狀況;在教育教學(xué)活動結(jié)束后,借助人工智能平臺為學(xué)生提供個性化、差異化、精準(zhǔn)化的知識信息推送,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性。

人工智能賦能高職院校思想政治教育,是高等職業(yè)教育面向新的時代要求及教育日益增長的多樣化、多元化需求,積極順應(yīng)時代發(fā)展趨勢、加強(qiáng)利用人工智能技術(shù)的體現(xiàn),不僅可以通過實(shí)施差異化、個性化的教育教學(xué)來更好地滿足學(xué)生的多樣化、多元化需求,使學(xué)生的個體差異可以得到關(guān)照,而且還可以充分提升思想政治教育教學(xué)的吸引力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,使學(xué)生喜歡個性化教育教學(xué),滿足高職院校高質(zhì)量發(fā)展、高水平建設(shè)以及培養(yǎng)新時代高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求。

四、人工智能之有限性決定高職院校思想政治教育的價值導(dǎo)向

人工智能作為新時代的一種新興技術(shù),無論發(fā)展到何時和何種程度,其自身發(fā)展和運(yùn)用范圍都是有限的。思想政治教育的目的和主體都是人,因此人工智能賦能高職院校思想政治教育應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的價值導(dǎo)向,是我們當(dāng)前應(yīng)該思考和解決的問題。

從人工智能自身發(fā)展的有限性來看,人工智能的技術(shù)邏輯不管是數(shù)據(jù)輸入還是算法系統(tǒng)都存在著無法調(diào)和的技術(shù)局限[6]。一方面,盡管人工智能系統(tǒng)中收集的信息資源相比于傳統(tǒng)教育教學(xué)模式下的資源已經(jīng)非常豐富,但是也存在著人工智能數(shù)據(jù)系統(tǒng)收集不到部分教育對象或教育對象的部分思想的可能;另一方面,人的思維過程和心理活動難以被機(jī)器量化或者得出的量化結(jié)果十分不穩(wěn)定,如教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、對課程的態(tài)度以及教與學(xué)過程中的內(nèi)心想法等。人工智能只是一種工具,不能替代人類的創(chuàng)造性思維和感性決策。人類的感性情緒等無法被人工智能平臺有效地發(fā)現(xiàn)、識別和收集,因此人工智能向教師和學(xué)生精確推送的信息內(nèi)容,也無法避免地存在系統(tǒng)和算法推薦的不足,這是基于其自身的功利性特點(diǎn),趨向于選擇適用簡單并能實(shí)現(xiàn)利益最大化的程序[7]。人工智能的精確推薦嚴(yán)格來講也只是狹義上的精確。

從人工智能運(yùn)用的有限性來看,高職院校思想政治教育的目標(biāo)是立德樹人,旨在不斷提高人的思想道德素質(zhì),努力實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和社會進(jìn)步,同時引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持社會主義主流價值觀和正確的理想信念,而當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)思想、情感和價值觀問題時,人工智能卻無法代替人去及時發(fā)現(xiàn)并疏導(dǎo)。因此,在解決思想政治教育中的感性問題時,我們是不能完全依靠人工智能通過數(shù)據(jù)給出正確解讀的。人不能被機(jī)器所取代,這是一個客觀事實(shí),也是我們始終必須堅(jiān)持的價值觀[8]。

高職院校思想政治教育的主客體都是人,教師和學(xué)校的作用無法被機(jī)器所取代,一切技術(shù)無論如何發(fā)展都無法代替人的作用,無法改變其為人服務(wù)、為人所用的特性。在人工智能飛速發(fā)展的時代,人工智能可以也非常必要賦能高職院校思想政治教育,成為其順應(yīng)新時代發(fā)展要求的有效工具與技術(shù)手段。人工智能賦能高職院校思想政治教育,必須充分認(rèn)識到人工智能的有限性,避免人工智能這一工具與人這一主體“本末倒置”,始終堅(jiān)持技術(shù)為手段、人為根本的價值取向,以推動高職院校思想政治教育工作發(fā)展,促進(jìn)全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

五、人工智能之雙重性警醒高職院校思想政治教育筑牢意識形態(tài)安全防線

人工智能作為一種先進(jìn)的科學(xué)發(fā)明,在社會生活中為我們帶來了諸多便利,一定程度上改變了我們的生活方式,提升了我們的生活質(zhì)量。但是萬事萬物皆有其利弊,正如辯證唯物主義認(rèn)為,技術(shù)在帶來便捷的同時也隱藏著諸多風(fēng)險。人工智能無法避免地存在數(shù)據(jù)偏差、缺乏抽象能力和安全隱患等缺陷。思想政治教育本身所具備的意識形態(tài)性和人工智能作為一種科學(xué)技術(shù)的雙重性,決定了兩者的融合需要時刻保持警惕。

一是思想政治教育的意識形態(tài)性。思想政治教育具有意識形態(tài)特性,這一本質(zhì)特性決定高職院校思想政治教育的教育教學(xué)內(nèi)容必須符合社會主義主流價值觀的要求,即在馬克思主義指導(dǎo)下的一系列富含辯證思維和廣闊學(xué)科領(lǐng)域的完整性、綜合性知識體系[9]。此外,思想政治教育還具有意識形態(tài)的功能。做好思想政治教育工作,有助于增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位并保障我國高等職業(yè)教育事業(yè)健康發(fā)展。同樣,人工智能賦能高職院校思想政治教育也必須落實(shí)意識形態(tài)建設(shè)的要求。

二是人工智能的雙重性。人工智能作為新型的技術(shù)形態(tài),既以其技術(shù)優(yōu)勢在一定程度上將人們從繁重的勞動中解放出來,又因其以計(jì)算理性為邏輯,蘊(yùn)含著工具理性至上的價值取向,具有特定的政治屬性。因而人工智能賦能高職院校思想政治教育時,它不是單純的技術(shù)工具,而是隱含著鮮明的意識形態(tài)色彩的技術(shù)手段。我們在研究和運(yùn)用人工智能時,既要關(guān)注它的科技屬性,也不能忽視其蘊(yùn)含的政治屬性。目前,我國的核心技術(shù)水平與世界先進(jìn)水平相比仍然存在一定的差距,而人工智能技術(shù)具有通過網(wǎng)絡(luò)信息傳播的復(fù)雜性,大量信息資源如潮水般涌現(xiàn),為教師和學(xué)生提供了豐富的資源。然而,這也使得意識形態(tài)的斗爭變得更加隱蔽和復(fù)雜,不利于保障我國意識形態(tài)的安全。

因此,人工智能賦能高職院校思想政治教育,其內(nèi)容選擇務(wù)必要以馬克思主義及其中國化理論為政治前提,積極運(yùn)用馬克思主義及其中國化理論和社會主義思想政治教育的價值理念對人工智能的實(shí)際應(yīng)用、育人成效和價值合理性進(jìn)行審視,更好地推進(jìn)思想政治教育工作,堅(jiān)決筑牢新時期教育領(lǐng)域意識形態(tài)的安全防線。

當(dāng)今社會,人工智能發(fā)展迅猛,高職院校不應(yīng)該也不能逆時代發(fā)展潮流而行。一方面,在人工智能賦能高職院校思想政治教育的過程中,人工智能不僅帶來了豐富的教育教學(xué)資源,更為教育教學(xué)方式創(chuàng)新提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持,使思想政治教育走向更高的發(fā)展階段。我們應(yīng)該積極利用人工智能獲取、收集以及精準(zhǔn)投放資源的能力,充分利用人工智能的價值優(yōu)勢為思想政治教育教學(xué)服務(wù),并持續(xù)推動人工智能與思想政治教育融合發(fā)展,這是未來高職院校思想政治教育的必然選擇。另一方面,要具有辯證眼光,正視人工智能的局限性與不足,并以積極的心態(tài)應(yīng)對其可能帶來的機(jī)遇、風(fēng)險和挑戰(zhàn),始終堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)性。與此同時,教育主體要積極作為,在堅(jiān)持技術(shù)為工具、人為根本的價值取向前提下,合理利用科技?？傊?我們應(yīng)該始終堅(jiān)持育人為本的教育理念,確保人工智能在高職院校思想政治教育中的運(yùn)用能夠始終朝著有利于立德樹人的正確方向發(fā)展,并在人工智能的助力下,更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德,為他們成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。