消費(fèi)主義思潮對(duì)新時(shí)代青年的影響及對(duì)策

張戈慧

摘?要：進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，消費(fèi)主義思潮對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的影響擴(kuò)大，有必要分析其影響及對(duì)策以減輕其影響。由于改革開放的影響、大眾傳媒的渲染、家校教育的疏漏以及新時(shí)代大學(xué)生自身的特點(diǎn)，消費(fèi)主義思潮對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的消費(fèi)觀、健康狀況和人生價(jià)值觀等產(chǎn)生了重要的影響，為消弭其影響，可通過(guò)政府的宏觀引導(dǎo)、規(guī)范大眾傳媒的傳播、家庭和學(xué)校加強(qiáng)引導(dǎo)以及學(xué)生自身加強(qiáng)自我教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)主義思潮；大學(xué)生；新時(shí)代

中圖分類號(hào)：F24?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.02.022

隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生消費(fèi)能力提升，分析大學(xué)生消費(fèi)背后的原因，消費(fèi)主義思潮起到了重要的助推作用，分析消費(fèi)主義思潮對(duì)我國(guó)新時(shí)代大學(xué)生的影響及提出相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、堅(jiān)定理想信念及最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有重要的意義。

1?消費(fèi)主義思潮的背景與內(nèi)涵

消費(fèi)主義思潮盛行于20世紀(jì)20年代的美國(guó)，是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，在特定的背景下產(chǎn)生的消費(fèi)主義思潮也帶有濃厚的資本主義色彩。

追溯其盛行背景，首先是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的催化。經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)積累了大量的財(cái)富，資本家的腰包鼓了起來(lái)的同時(shí)，更想著如何把錢花出去，肆意消耗財(cái)富的思想就此產(chǎn)生并迅速為社會(huì)大眾所認(rèn)同。其次是經(jīng)濟(jì)政策的引導(dǎo)。戰(zhàn)后的美國(guó)社會(huì)財(cái)富增加，凱恩斯主義成為國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)政策的主要思想，推崇財(cái)政赤字，有了國(guó)家政策的支持，消費(fèi)主義思潮披上了合理合法的外衣，有了更為適合的生長(zhǎng)環(huán)境，影響力也進(jìn)一步增強(qiáng)。再次是資本家的謊言，資本家為了獲得更多的資本積累不斷壓榨勞動(dòng)人民，資本積累，即剩余價(jià)值的資本化，必須有足夠多的剩余價(jià)值才能鋪砌資本積累。為了增加剩余價(jià)值，資本家剝削勞動(dòng)人民，致使其生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品與自身相異化，結(jié)果消費(fèi)者的精力和財(cái)力有限，產(chǎn)品積壓。為了實(shí)現(xiàn)“從商品到貨幣的驚險(xiǎn)跳躍”，資本家一面為消費(fèi)披上“消費(fèi)即是幸?！钡囊粚用婕?，一面改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短工作日等方法減少工人的勞動(dòng)時(shí)間，使其有更多的休閑時(shí)間去娛樂(lè)，由此直接刺激到消費(fèi)，促進(jìn)了消費(fèi)主義思潮進(jìn)一步發(fā)展。最后是市場(chǎng)的發(fā)展與富人的炫耀心理。隨著生產(chǎn)工具的改革和生產(chǎn)技術(shù)的提高，產(chǎn)品更新?lián)Q代周期變短，各種新式產(chǎn)品層出不窮，能夠購(gòu)買到最新產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了人們的精神滿足，追趕時(shí)髦成為富人炫耀自我財(cái)富的途徑之一，因此，消費(fèi)主義思潮的滋生和發(fā)展便有了天時(shí)地利人和的條件。

在這種背景下產(chǎn)生的消費(fèi)主義思潮帶有強(qiáng)烈的資本主義色彩。首先，消費(fèi)主義思潮推崇的是徹底的享樂(lè)主義消費(fèi)，主張無(wú)節(jié)制的消費(fèi)和消遣，鼓動(dòng)人們?yōu)榱双@得自身的快樂(lè)而消費(fèi)。其次，消費(fèi)主義思潮還認(rèn)為消費(fèi)本身就是目的而不是手段，推崇目的式消費(fèi)。以前的人們?yōu)榱速?gòu)置所需要的物品而消費(fèi)，而消費(fèi)主義思潮則體現(xiàn)為購(gòu)買的產(chǎn)品無(wú)用或者無(wú)意義，但這就是生活的目的。此外，消費(fèi)主義思潮還鼓勵(lì)“寅吃卯糧”，凱恩斯主義鼓勵(lì)超前消費(fèi)，超出自己本身的承受能力而消費(fèi)，刺激消費(fèi)的需求。最后，消費(fèi)主義思潮主張炫耀性消費(fèi)。在消費(fèi)主義思潮的引導(dǎo)下，消費(fèi)者購(gòu)買產(chǎn)品大多不是為了使用產(chǎn)品，而是為了體現(xiàn)自己的身份地位。

2?消費(fèi)主義思潮影響新時(shí)代大學(xué)生的原因

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們進(jìn)入了一個(gè)消費(fèi)的時(shí)代。進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨的消費(fèi)對(duì)象“亂花漸欲迷人眼”，新時(shí)代大學(xué)生更是深受消費(fèi)主義思潮的影響，除了大學(xué)生本身的主觀特點(diǎn)之外，還包括一些客觀影響。

2.1?改革開放的影響

首先是改革開放的影響，主要體現(xiàn)為消費(fèi)主義思潮的傳入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先是消費(fèi)思潮的傳入?！案母镩_放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的密切深入和文化交流的日趨頻繁，消費(fèi)主義思潮逐漸滲透到中國(guó)社會(huì)，其對(duì)個(gè)人消費(fèi)觀念與行為選擇及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響日益顯著。”改革開放不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的開放，更是思想文化等全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放，消費(fèi)主義思潮正是伴隨著此次契機(jī)傳入我國(guó)。其次是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。收入是消費(fèi)的第一要素。改革開放使得國(guó)內(nèi)解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)也對(duì)外開放，促使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了巨大的發(fā)展。改革開放以來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，隨之而來(lái)的是人民生活水平的日益提高，收入增加，消費(fèi)欲望也增加，更易受到消費(fèi)主義思潮。這種思潮不僅影響到社會(huì)，也影響到校園。進(jìn)入新時(shí)代，消費(fèi)主義思潮的影響范圍只增不減，不少大學(xué)生深受其影響。

2.2?大眾傳媒的渲染

其次是大眾傳媒的渲染。首先，新時(shí)代的大學(xué)生是生活在大眾傳媒影響下的一代，與其日常生活息息相關(guān)。在這種情況下，他們不可避免要受到傳媒彈出的信息的影響，也會(huì)潛移默化地接受消費(fèi)主義思潮。其次，大眾傳媒的特點(diǎn)使其日趨利益化?！按蟊妭鞑ッ浇樽鳛橄M(fèi)時(shí)代的鼓噪者，從它的最初形態(tài)開始，就擔(dān)負(fù)著為消費(fèi)社會(huì)搖旗吶喊的角色。”大眾傳媒受眾面廣，傳播速度快，導(dǎo)向性強(qiáng)，是眾多商家推銷商品的不二之選。在這種氣氛下，消費(fèi)主義思潮的影響防不勝防。最后是大眾傳媒的監(jiān)控作用。以大數(shù)據(jù)追蹤監(jiān)控為基礎(chǔ)，大眾傳媒使用者的喜好幾乎一覽無(wú)余，追加推送的商品加以升級(jí)裝飾，幾乎都能與消費(fèi)者本身的喜好撞個(gè)滿懷，由此激發(fā)消費(fèi)者本身的消費(fèi)欲望，促進(jìn)消費(fèi)主義思潮的傳播。

2.3?家校教育的疏漏

最后是家校教育的疏漏。家庭而言，一方面，新時(shí)代大學(xué)生的家長(zhǎng)都是貧窮中走過(guò)來(lái)的一代，大多數(shù)教育態(tài)度都是“再苦不能苦孩子”，不注重培養(yǎng)孩子的勤儉節(jié)約的生活理念；另一方面，新時(shí)代大學(xué)生大多是計(jì)劃生育的一代，家庭給予他們足夠的照顧，更有家長(zhǎng)忙于事業(yè)而用金錢代替關(guān)愛，這給了新時(shí)代大學(xué)生消費(fèi)的資本。進(jìn)入大學(xué)之后，家長(zhǎng)更是疏于對(duì)孩子金錢的管制，由此給了消費(fèi)主義思潮可乘之機(jī)。學(xué)校而言，一方面教育內(nèi)容以課本知識(shí)為主，缺乏提防消費(fèi)主義的教育，在受到消費(fèi)主義思潮侵蝕時(shí)束手無(wú)策；另一方面，教育形式以單一式說(shuō)教為主，面對(duì)消費(fèi)主義思潮多變的侵襲，一些辨別能力弱的學(xué)生可能就會(huì)陷入其中。

2.4?新時(shí)代大學(xué)生本身的特點(diǎn)

此外，消費(fèi)主義思潮影響新時(shí)代大學(xué)生，不容忽視的原因是其本身的特點(diǎn)。首先，新時(shí)代大學(xué)生本身思想是積極上進(jìn)的，但價(jià)值觀尚未成熟且較務(wù)實(shí)，注重物質(zhì)，但辨別能力不強(qiáng)，在眾多標(biāo)榜時(shí)髦和創(chuàng)新的商品面前，易掉入消費(fèi)主義思潮的陷阱；其次，大多數(shù)大學(xué)生追求合群，害怕落后和被孤立。在消費(fèi)主義思潮影響一部分大學(xué)生之后，在大學(xué)生之間便形成了一種風(fēng)氣，即人無(wú)我有、人有我優(yōu)的攀比風(fēng)，以及由此帶來(lái)的群體認(rèn)同，所以大學(xué)生的盲目攀比和從眾心理也會(huì)給消費(fèi)主義思潮傳播的機(jī)會(huì)；再次，新時(shí)代大學(xué)生的個(gè)體意識(shí)較強(qiáng)，思想較為獨(dú)立，成長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)渥，喜歡用與眾不同的方式去獲取關(guān)注，除了群體迎合之外更強(qiáng)調(diào)主觀感受，因此對(duì)生活質(zhì)量也有了更高的標(biāo)準(zhǔn)，在市場(chǎng)可以滿足的情況下，給了消費(fèi)主義思潮可乘之機(jī)；最后，新時(shí)代大學(xué)生易于接受新事物，但信仰空虛，在大眾傳媒如此發(fā)達(dá)的今天，接觸到一些新鮮的思想就易于改變自己的思想，所以很容易受到影響。

3?消費(fèi)主義思潮對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的影響

3.1?影響其消費(fèi)觀和消費(fèi)行為

消費(fèi)主義思潮對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的消費(fèi)觀及消費(fèi)行為有直接影響，主要體現(xiàn)在炫耀性消費(fèi)和超前式消費(fèi)。

其一，受到消費(fèi)主義思潮的沖擊，有一部分大學(xué)生主體意識(shí)更加強(qiáng)烈，更加追求標(biāo)新立異，所購(gòu)得的商品大多是為了炫耀而非使用，為了體現(xiàn)個(gè)人的與眾不同，就會(huì)進(jìn)行盲目的炫耀性消費(fèi)。此外，他們還會(huì)特別關(guān)注奢侈品，陷入所謂的“凡勃倫效應(yīng)”，無(wú)關(guān)價(jià)格高低與物品實(shí)用程度，只注重這些奢侈品帶給自己的社會(huì)地位的提升。比如疫情緩解以來(lái)，多次發(fā)生奢侈品店大排長(zhǎng)龍的場(chǎng)面，更有甚者打出“遲買一天，漲價(jià)三千”的口號(hào)等，這種消費(fèi)行為是典型的炫耀性消費(fèi)觀念的體現(xiàn)。

其二，消費(fèi)主義思潮還會(huì)配合大眾傳媒等手段，引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行超前式消費(fèi)。隨著科技的發(fā)展，貸款軟件層出不窮，貸款廣告也滲透于常用的APP或者網(wǎng)頁(yè)中，某些貸款已不需要有一定的擔(dān)保即可獲得資金。為了滿足自己的消費(fèi)欲望，在生活費(fèi)有限的情況下，大學(xué)生會(huì)通過(guò)向身邊人借錢、把花唄借唄當(dāng)成日常等獲得資金，更有甚者“以卡養(yǎng)卡”，校園貸等。受消費(fèi)主義思潮的迫害，他們的消費(fèi)觀已嚴(yán)重扭曲，消費(fèi)欲望已完全超出了自己所能承受的限度。在這種觀念引導(dǎo)下，消費(fèi)行為也很不理智。

3.2?影響其健康狀況

消費(fèi)主義思潮影響新時(shí)代大學(xué)生的健康狀況，包括身體、心理和社會(huì)關(guān)系三個(gè)方面：首先是身體健康，新時(shí)代大學(xué)生性格獨(dú)立，主體意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)于自己的消費(fèi)欲望會(huì)想盡一切辦法去滿足，有的同學(xué)會(huì)選擇節(jié)食的辦法減少開支，導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)不均衡，抵抗力差，嚴(yán)重者會(huì)得胃病甚至住院。還會(huì)有部分同學(xué)選擇極端的貸款方式，一旦觸碰到高壓線而且沉醉其中，最后無(wú)路可走，甚至獻(xiàn)出自己寶貴的生命。其次是心理健康，新時(shí)代大學(xué)生大多是受寵溺的一代，習(xí)慣了當(dāng)家庭的“中心”，受消費(fèi)主義思潮影響的新時(shí)代大學(xué)生，對(duì)于自己所追求的事物是時(shí)髦和最新，同時(shí)也會(huì)時(shí)刻關(guān)注身邊同學(xué)的衣著面貌，甚至產(chǎn)生同儕壓力，一旦別人的消費(fèi)水平超過(guò)自己時(shí)便會(huì)產(chǎn)生心理落差，導(dǎo)致更嚴(yán)重的盲目消費(fèi)行為。消費(fèi)主義思潮影響下的大學(xué)生自身性格會(huì)變得浮躁，陷入消費(fèi)欲望中無(wú)法自拔，甚至還會(huì)形成貪慕虛榮、不思進(jìn)取的心理。最后是社會(huì)關(guān)系健康，一方面，由于自己的性格缺陷，會(huì)導(dǎo)致他們與周圍朋友關(guān)系疏遠(yuǎn)，另一方面，消費(fèi)主義思潮下的交友標(biāo)準(zhǔn)不再是“珠玉不如善友”“人之相知，貴在知心”等良性交友標(biāo)準(zhǔn)，不再重視品德與心靈，而是看其是否有地位，是否有一定的物質(zhì)條件，由此交際圈變得不純粹。

3.3?影響其人生價(jià)值觀

此外，消費(fèi)主義思潮影響新時(shí)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀。就人生觀而言，首先是對(duì)幸福觀的歪曲，在消費(fèi)主義思潮的影響下，他們認(rèn)為得到想要的符號(hào)就是幸福，這種幸福是停留在個(gè)人欲望的淺層次的幸福，不是我們所倡導(dǎo)的社會(huì)主義的“自由”。其次是對(duì)人生目的認(rèn)識(shí)的偏離，消費(fèi)主義思潮影響下的大學(xué)生將消費(fèi)本身變成了目的，將人生的意義歸結(jié)為消費(fèi)帶來(lái)的快感，忽視自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，最終變成消費(fèi)的奴隸。再次是人生態(tài)度不積極，社會(huì)主義的人生觀要求我們端正人生態(tài)度，但是在消費(fèi)主義思潮的腐蝕下，大學(xué)生以金錢為條件，喪失追求幸福生活的人生態(tài)度轉(zhuǎn)而投向了享受主義的懷抱。最后是理想信念動(dòng)搖，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！毕M(fèi)主義思潮影響下的大學(xué)生陷入了資本主義的消費(fèi)陷阱，他們追求表面的消費(fèi)快感而忽視持久的中華民族偉大復(fù)興，消費(fèi)的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，但理想信念越來(lái)越不堅(jiān)定，他物質(zhì)世界越來(lái)越豐富但精神世界越來(lái)越空虛。就價(jià)值觀而言，一方面，消費(fèi)主義思潮會(huì)弱化傳統(tǒng)美德的影響，淡化新時(shí)代傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感。消費(fèi)主義思潮帶有濃厚的資本主義色彩，主張享樂(lè)式消費(fèi)，與我國(guó)傳統(tǒng)的“勤儉節(jié)約”相背離，受此影響，新時(shí)代大學(xué)生以享樂(lè)優(yōu)先代替艱苦奮斗，以超前消費(fèi)代替適度消費(fèi)，傳統(tǒng)美德的影響力大不如前。另一方面，消費(fèi)主義思潮導(dǎo)致新時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值取向不明，首先是自我價(jià)值，他們已經(jīng)淪為了物質(zhì)的附庸，成為金錢的奴隸，在評(píng)價(jià)自我價(jià)值時(shí)，只會(huì)以自己擁有的金錢多少、權(quán)力大小或以自己所處的地位高低來(lái)評(píng)價(jià)，忽略了自己獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)。其次是社會(huì)價(jià)值，我們所倡導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值是一個(gè)人對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)，而在消費(fèi)主義思潮影響下的大學(xué)生缺少社會(huì)責(zé)任意識(shí)，忽略了應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，小到選擇職業(yè)時(shí)只論金錢，大到國(guó)家政治抱負(fù)蕩然無(wú)存，天下興亡，匹夫有責(zé)，而在他們眼里，只有消費(fèi)至上，金錢至上，整個(gè)人生發(fā)展呈現(xiàn)出功利化的態(tài)勢(shì)。

4?應(yīng)對(duì)消費(fèi)主義思潮對(duì)新時(shí)代大學(xué)生不良影響的對(duì)策

消費(fèi)主義思潮對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的影響如此之大，必須提出相應(yīng)的對(duì)策來(lái)實(shí)施，以下從政府、大眾傳媒、家校及大學(xué)生自身的角度提出相應(yīng)的措施。

4.1?政府的宏觀引導(dǎo)

消費(fèi)主義思潮的盛行，雖然客觀上擴(kuò)大了內(nèi)需，拉動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但是其對(duì)大學(xué)生的弊端遠(yuǎn)大于其帶動(dòng)作用，因此，政府的宏觀引導(dǎo)很有必要。首先，要加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是正確的價(jià)值取向，是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持并且大力弘揚(yáng)的主流意識(shí)形態(tài)。一方面將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校的教育體系中，滲透于課堂的方方面面，利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀提高學(xué)生對(duì)消費(fèi)主義思潮弊端的了解，厘清各種形式的消費(fèi)主義思潮；另一方面要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值，加大對(duì)傳統(tǒng)美德的教育和引導(dǎo)，樹立新時(shí)代大學(xué)生的綠色消費(fèi)觀，培養(yǎng)其勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)；其次，要加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管，其一是市場(chǎng)的不良競(jìng)爭(zhēng)和虛假宣傳，它們往往是物質(zhì)主義和享樂(lè)主義的體現(xiàn)，引誘人們進(jìn)行消費(fèi)；另一方面是對(duì)貸款渠道包括花唄、信用貸等進(jìn)行整改，凈化貸款的環(huán)境，加大對(duì)黑貸款、校園貸、美麗貸等披著合法的外衣進(jìn)行違法行為的整治；最后，要加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的管理，大眾傳媒影響甚廣，政府有關(guān)部門要出臺(tái)相關(guān)的政策加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的監(jiān)管，杜絕其虛假宣傳，減輕消費(fèi)主義思潮傳播的影響。

4.2?規(guī)范大眾傳媒的傳播

大眾傳媒對(duì)消費(fèi)主義思潮的傳播推波助瀾，應(yīng)對(duì)消費(fèi)主義思潮帶來(lái)的不良影響，必須規(guī)范大眾傳媒的傳播，引導(dǎo)積極的消費(fèi)。其一，傳播內(nèi)容要經(jīng)得住審核。不少消費(fèi)主義思潮都是通過(guò)大眾傳媒得以傳播，其傳播內(nèi)容帶有明顯的消費(fèi)主義傾向，誘導(dǎo)消費(fèi)者消費(fèi)，宣揚(yáng)拜金主義、享樂(lè)主義等不良的消費(fèi)觀，杜絕消費(fèi)主義思潮的消極影響，大眾傳媒的傳播內(nèi)容就必須經(jīng)過(guò)層層審核，宣揚(yáng)積極向上的消費(fèi)觀，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德，以此提升人民群眾的幸福感和獲得感。其二，規(guī)范大眾傳媒行業(yè)者。大眾傳媒因其極強(qiáng)的傳播能力導(dǎo)致眾多資金投入，虛假宣傳、錯(cuò)誤的價(jià)值觀等層出不窮，這就要求從事大眾傳媒行業(yè)者加強(qiáng)自身規(guī)范，不為名所動(dòng)利所圖，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，守好大眾傳媒的初心。其三，輿論引導(dǎo)堅(jiān)持正向?yàn)橹?，必須重視大眾傳媒的輿論?dǎo)向作用，應(yīng)該以正向的引導(dǎo)為主，宣傳科學(xué)的健康的消費(fèi)觀，營(yíng)造良好的消費(fèi)風(fēng)氣，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的消費(fèi)環(huán)境。

4.3?家庭和學(xué)校加強(qiáng)引導(dǎo)

學(xué)校和家庭也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代大學(xué)生消費(fèi)觀的引導(dǎo)。就學(xué)校而言，首先，需要加強(qiáng)關(guān)于消費(fèi)主義思潮的教育，將消費(fèi)主義相關(guān)理論貫穿于大學(xué)生思想政治教育，拓展學(xué)生對(duì)消費(fèi)主義思潮危害的理解，從而有效抵制消費(fèi)主義思潮；其次，學(xué)校要加強(qiáng)傳統(tǒng)美德的教育，樹立勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的典范，加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的文化自信，通過(guò)傳統(tǒng)美德的教育豐富其精神世界，加強(qiáng)警惕消費(fèi)主義思潮的意識(shí)，減少消費(fèi)主義思潮對(duì)其的不利影響；再次，學(xué)校要成為大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地之一，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核同抵制消費(fèi)主義相結(jié)合，增強(qiáng)其精神力量，深化對(duì)消費(fèi)主義思潮的理解，同時(shí)以核心價(jià)值觀為行動(dòng)引領(lǐng)，自覺(jué)做到抵制消費(fèi)主義思潮帶來(lái)的危害；最后，學(xué)校教育形式要多樣化發(fā)展，不能僅僅局限于課堂，面對(duì)消費(fèi)主義思潮的多種外衣，必須從多方面，與時(shí)俱進(jìn)地教育，增強(qiáng)學(xué)生辨別消費(fèi)主義思潮的能力。

就家庭而言，一方面，家長(zhǎng)必須深刻認(rèn)識(shí)到消費(fèi)主義思潮對(duì)孩子的不利影響，改變對(duì)孩子有求必應(yīng)的習(xí)慣，用親身的陪伴代替金錢的陪伴，充實(shí)新時(shí)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，培養(yǎng)其勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德，減少其不良的消費(fèi)行為；另一方面，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是誰(shuí)都替代不了的，所以家長(zhǎng)必須認(rèn)識(shí)到自己的重要性，規(guī)范自己的行為，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生起良好的示范引領(lǐng)作用。

4.4?新時(shí)代大學(xué)生加強(qiáng)自我教育

新時(shí)代大學(xué)生要加強(qiáng)自我教育和自我引導(dǎo)，自覺(jué)抵制消費(fèi)主義思潮的侵蝕。首先，大學(xué)生要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)學(xué)校、家庭及外界的教育客觀看待，不能得過(guò)且過(guò)，有意識(shí)地接受馬克思主義理論和中華民族傳統(tǒng)美德的教育，豐富自己的精神世界；其次，新時(shí)代大學(xué)生要學(xué)會(huì)求諸己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足，在受教育的過(guò)程中將自己的行為與之對(duì)照，有則改之無(wú)則加勉，自覺(jué)抵制消費(fèi)主義思潮對(duì)自身和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的危害；最后，新時(shí)代大學(xué)生要懷有謙卑之心和心懷天下，聽得進(jìn)去旁人的意見或建議，對(duì)自身不良消費(fèi)心理和消費(fèi)行為進(jìn)行自我控制，同時(shí)要心懷天下，深刻領(lǐng)會(huì)美好生活來(lái)之不易，自覺(jué)抵制消費(fèi)主義思潮對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，對(duì)自身的消極影響，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)自己行為的規(guī)范，錘煉勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。

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