《統(tǒng)計(jì)學(xué)原理與應(yīng)用》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐與反思

●馬麗麗 韓 平 鄔萬江

一、引言

信息技術(shù)的快速發(fā)展在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也使得青年大學(xué)生的價(jià)值觀向著多元化方向發(fā)展，思想意識(shí)復(fù)雜多變。在大學(xué)生偏向追求獨(dú)立、自我個(gè)性發(fā)展的新時(shí)代，全方位的思想政治教育引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀尤為重要。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)[1]。所以，充分利用課堂教學(xué)，發(fā)掘高校理論及實(shí)踐課程思想引領(lǐng)的作用，使各類課程與思想政治理論課相互補(bǔ)充，將正確的思想政治教育深層滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)全過程和未來社會(huì)生活中去，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效，讓新一代無論處于何種環(huán)境，都能保持良好的思想政治覺悟、積極樂觀的人生態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)高校教育德育目標(biāo)的有效途徑。課程思政作為一種教育理念，已經(jīng)在高等教育界形成共識(shí)。

統(tǒng)計(jì)學(xué)原理與應(yīng)用是一門收集和分析數(shù)據(jù)的科學(xué)，在信息化高度發(fā)展的大數(shù)據(jù)時(shí)代，統(tǒng)計(jì)分析的思想和理論幾乎延伸至所有學(xué)科，幫助我們深刻認(rèn)識(shí)數(shù)據(jù)背后隱藏的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生活現(xiàn)象及其聯(lián)系，洞悉現(xiàn)象背后的規(guī)律，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐[2]。統(tǒng)計(jì)學(xué)原理與應(yīng)用數(shù)據(jù)來源于實(shí)踐反之應(yīng)用于實(shí)踐的學(xué)科特性使教師能夠很好地依托課程這一載體，遵循表面現(xiàn)象—實(shí)際數(shù)據(jù)—分析方法—發(fā)展規(guī)律的客觀統(tǒng)計(jì)思維，將國(guó)家科技進(jìn)步、社會(huì)經(jīng)濟(jì)多領(lǐng)域發(fā)展、唯物辯證思想融入課程內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值引領(lǐng)的德育目標(biāo)。

二、統(tǒng)計(jì)學(xué)原理與應(yīng)用課程思政建設(shè)理念

要做好一門課程的課程思政設(shè)計(jì)，首先要了解大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容是什么，進(jìn)而在思想政治教育的主體框架下，尋找思政素材，進(jìn)行植入式教學(xué)設(shè)計(jì)。所以明確課程思政的頂層體系設(shè)計(jì)理念是做好課程思政的必要條件[1]。圖1從四方面闡述了佳木斯大學(xué)課程思政頂層體系設(shè)計(jì)理念。

圖1 佳木斯大學(xué)課程思政頂層設(shè)計(jì)理念

依據(jù)佳木斯大學(xué)課程思政頂層設(shè)計(jì)理念，統(tǒng)計(jì)學(xué)原理與應(yīng)用教學(xué)團(tuán)隊(duì)從政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)、文化自信、公民人格四個(gè)方面深入挖掘思政素材，通過精心的教學(xué)設(shè)計(jì)和先進(jìn)的教學(xué)方法將思政元素全方位地滲透到課上課下全過程，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無聲式的思想教育。

三、統(tǒng)計(jì)學(xué)原理與應(yīng)用課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐

1.課程前沿講授中融入“國(guó)家意識(shí)”，培養(yǎng)愛國(guó)情懷。案例1：第一節(jié)課前沿部分，在講授學(xué)科的起源、發(fā)展及其應(yīng)用時(shí)，特別介紹我國(guó)在該領(lǐng)域有過杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家、工程師，以及他們?cè)谠擃I(lǐng)域研究做出的卓越貢獻(xiàn)。巧妙地融入“國(guó)家意識(shí)”“民族責(zé)任”等思政元素。

實(shí)踐：我國(guó)數(shù)理統(tǒng)計(jì)、概率論領(lǐng)域研究和教學(xué)的奠基者——許寶騄教授，他是世界公認(rèn)的多元統(tǒng)計(jì)分析的先驅(qū)。1940年，已經(jīng)在倫敦大學(xué)任教的他毅然放棄一切，回到正在經(jīng)受戰(zhàn)亂，滿目瘡痍的祖國(guó)，于西南聯(lián)大任教，與華羅庚、陳省身在當(dāng)時(shí)被稱為西南聯(lián)大數(shù)學(xué)系“三杰”。許教授在北大創(chuàng)建了數(shù)理統(tǒng)計(jì)專業(yè)，為我國(guó)培養(yǎng)了像鐘開萊、王壽仁、徐利治等一大批概率統(tǒng)計(jì)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)家和教育科研人才。許教授終生未婚，一直帶病進(jìn)行科學(xué)研究，他將自己的一生全部奉獻(xiàn)給了數(shù)學(xué)研究和教育上[2]。

分析：許教授獻(xiàn)身祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，課上同學(xué)們對(duì)許寶騄教授紛紛表示崇敬。

反思與延伸：思政思想不應(yīng)只停留在課堂上聽老師說，瞬間感動(dòng)這個(gè)層面?？梢酝ㄟ^設(shè)置課前預(yù)習(xí)或課后作業(yè)環(huán)節(jié)，結(jié)合所學(xué)專業(yè)，查找資料了解統(tǒng)計(jì)在本專業(yè)或本學(xué)科的應(yīng)用，通過自主學(xué)習(xí)使學(xué)生了解學(xué)科前沿和學(xué)科代表的行業(yè)發(fā)展歷史和趨勢(shì)，使思政滲透生活中，感動(dòng)感受無處不在切身體會(huì)達(dá)到愛國(guó)思想無處不在，樹立“國(guó)情觀念”，保有愛國(guó)情懷。

2.從時(shí)間序列分析，激發(fā)“國(guó)家認(rèn)同”，增強(qiáng)民族自信。案例2：在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)整理這一章中學(xué)習(xí)總量指標(biāo)和相對(duì)指標(biāo)時(shí)，引入我國(guó)近10年來的主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析討論，使學(xué)生多了解國(guó)家的發(fā)展變化，加強(qiáng)政治認(rèn)同，增強(qiáng)民族自信。

實(shí)踐：引用并分析2009—2019年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值及增長(zhǎng)速度、三次產(chǎn)業(yè)增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重、工農(nóng)業(yè)增加值及其增長(zhǎng)速度等總量指標(biāo)和相對(duì)指標(biāo)。數(shù)據(jù)分析表明：從數(shù)據(jù)總量上看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量一直處于高速增長(zhǎng)；從數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)上看，第一產(chǎn)業(yè)比重下降，第二第三產(chǎn)業(yè)比重上升，第二產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑＵw產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的同時(shí)，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)也向著持續(xù)優(yōu)化趨勢(shì)發(fā)展。這些數(shù)據(jù)表明，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不僅快速而且在向著高質(zhì)量發(fā)展階段邁進(jìn)。尤其是2020以來，受疫情影響，全球經(jīng)濟(jì)蕭條，而我國(guó)仍然保持著良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)。這節(jié)課同學(xué)們學(xué)習(xí)熱情高，討論積極熱烈。有的同學(xué)當(dāng)時(shí)就問：老師，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的這些社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)怎樣，您能給我們分析一下嗎？

分析：討論中，師生共鳴，得出了高度一致的結(jié)論，中國(guó)速度是世界奇跡，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化，無人可比。中國(guó)為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國(guó)；在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，人民生活水平顯著提高。在討論中，老師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，自新冠疫情以來，無論在是疫情管控還是經(jīng)濟(jì)活力恢復(fù)，為什么我們國(guó)家能做得這么好？學(xué)生們一致認(rèn)為是我們的制度，同學(xué)們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定、牢固，民族自信，民族自豪感爆棚。這節(jié)課特別令人深刻，課程學(xué)習(xí)既讓學(xué)生們深刻理解總量指標(biāo)和相對(duì)指標(biāo)的含義，同時(shí)讓學(xué)生了解國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，學(xué)生們?yōu)樽鎳?guó)發(fā)展驕傲，為社會(huì)主義制度驕傲，一定程度上有助于激發(fā)大學(xué)生為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的使命感和責(zé)任感。

反思與延伸：建立課前線上學(xué)習(xí)+課后小組項(xiàng)目實(shí)踐模式，使思政素材相互傳播，學(xué)生民族情懷相互感染。通過本節(jié)課，老師的引導(dǎo)和學(xué)生關(guān)心國(guó)家發(fā)展的熱情碰撞出了課外延伸的火花。為更好地實(shí)現(xiàn)思政目標(biāo)，下一輪課程我們擬采用線上線下混合式教學(xué)方法，利用智慧樹APP設(shè)置預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，在課前給學(xué)生提供最新的國(guó)家經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、交通運(yùn)輸統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等預(yù)習(xí)資料，獨(dú)立運(yùn)用這些數(shù)據(jù)進(jìn)行時(shí)間序列分析。課上討論分析方法、結(jié)論。課后，運(yùn)用智慧樹翻轉(zhuǎn)平臺(tái)，將學(xué)生分成若干小組，搜集近年歐洲、美國(guó)、亞太國(guó)家經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比分析，形成學(xué)習(xí)報(bào)告，通過討論區(qū)的交流傳閱，這樣下來不僅掌握了本章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也能真切感知我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化[3]。

3.統(tǒng)計(jì)基本原理滲透辯證唯物主義思想。案例3：在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)整理這一章中學(xué)習(xí)變異系數(shù)的概念和應(yīng)用條件時(shí)，向?qū)W生滲透要一分為二辯證看問題，避免以偏概全、一葉障目。

實(shí)踐和分析：在學(xué)習(xí)標(biāo)志變異指標(biāo)時(shí)強(qiáng)調(diào)，在比較數(shù)據(jù)測(cè)量尺度差異較大或量綱不同的多組數(shù)據(jù)的離散程度時(shí)，只看標(biāo)準(zhǔn)差或方差是不適合的，應(yīng)考慮到平均數(shù)不同帶來的影響，做歸一化處理，比較單位平均數(shù)帶來的差異，也就是變異系數(shù)。到這里，引發(fā)同學(xué)們思考，你在生活中是不是也曾出現(xiàn)過用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看待和衡量不同事物，而沒有考慮到事物自身所處環(huán)境等其它差異呢？比如：有人從小就懷揣出國(guó)夢(mèng)，認(rèn)為外國(guó)的月亮就是比祖國(guó)的圓，這就犯了以偏概全的錯(cuò)誤，美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展時(shí)間享受到了工業(yè)1.0～3.0時(shí)代的紅利，國(guó)家實(shí)力強(qiáng)于我們，這就是平均數(shù)大。可是發(fā)展得好不好，要看速度和質(zhì)量，也就相當(dāng)于變異系數(shù)。

案例4：在學(xué)習(xí)假設(shè)檢驗(yàn)這一章時(shí)，向?qū)W生滲透看問題不可絕對(duì)化，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物的唯物辯證思想。

實(shí)踐：參數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)就是利用已知的樣本結(jié)果，反推最有可能導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的參數(shù)值。在講解拒絕原假設(shè)的最小顯著性水平——P值理論時(shí)，引申出2019年3月20日，三位科學(xué)家在國(guó)際頂級(jí)學(xué)術(shù)期刊《Nature》雜志官網(wǎng)發(fā)表了一篇（scientists rise up against statistical significance）名為《科學(xué)家們起來反對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義》的文章，指出單一依賴p值進(jìn)行統(tǒng)計(jì)顯著性檢驗(yàn)產(chǎn)生誤導(dǎo)性結(jié)論。對(duì)此，國(guó)際上很多科學(xué)家相繼表態(tài)，既有贊同、也有質(zhì)疑，還有的科學(xué)家呼吁要辯證看待，具體問題具體分析，至今對(duì)于p值的運(yùn)用沒有公認(rèn)的定論。

分析：通過這些讓學(xué)生了解到，參數(shù)估計(jì)和假設(shè)檢驗(yàn)都是重要的統(tǒng)計(jì)推斷方法，這些理論雖然可以實(shí)現(xiàn)利用樣本推斷出總體特征，但可能會(huì)犯錯(cuò)誤，如同不存在絕對(duì)的肯定或絕對(duì)的否定。在學(xué)習(xí)中，要有批判性思維，都要用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，思想上避免偏執(zhí)一端。在生活中，互聯(lián)網(wǎng)信息傳播快，經(jīng)常有看似有理，實(shí)則用非正常樣本代替總體推斷的片面信息的傳播，需要我們認(rèn)清善惡、辨明是非。

4.專業(yè)與統(tǒng)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，塑造“公民人格”。案例5：在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)和統(tǒng)計(jì)調(diào)查活動(dòng)的開展這一部分時(shí)，給交通運(yùn)輸專業(yè)的學(xué)生布置了有關(guān)交通數(shù)據(jù)調(diào)查的作業(yè)，提醒和引導(dǎo)學(xué)生帶著社會(huì)責(zé)任感去關(guān)注數(shù)據(jù)背后的社會(huì)問題，增強(qiáng)公民意識(shí)。

實(shí)踐和分析：課后分組調(diào)查行人過街違反信號(hào)問題、機(jī)動(dòng)車禮讓行人情況、機(jī)動(dòng)車違章停車占用盲道的問題、交通設(shè)施設(shè)置不合理現(xiàn)象調(diào)查等。在實(shí)踐完成后，每個(gè)小組上傳自己的小組主題報(bào)告，通過討論區(qū)的交流傳閱，甄選優(yōu)秀主題報(bào)告在課堂上和同學(xué)們進(jìn)行深度分享、討論和點(diǎn)評(píng)。這種實(shí)踐作業(yè)不僅提高了學(xué)生專業(yè)知識(shí)的實(shí)踐能力，同時(shí)強(qiáng)化了學(xué)生的公民意識(shí)，作為大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

5.統(tǒng)計(jì)理論融合社會(huì)工程經(jīng)濟(jì)，提升能力和道德素養(yǎng)。案例6：統(tǒng)計(jì)調(diào)查部分、數(shù)據(jù)整理和編制，滲透提升道德修養(yǎng)的重要性。

實(shí)踐和分析：在講授統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)收集和整理時(shí)，引入2017年至2020年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局所查處的72起重大統(tǒng)計(jì)違法案件，生動(dòng)說明數(shù)據(jù)失真給企業(yè)決策和國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)判斷帶來的重大影響。使學(xué)生內(nèi)心認(rèn)識(shí)到，無論未來服務(wù)于社會(huì)哪一領(lǐng)域，要成為優(yōu)秀的人，必須學(xué)識(shí)和道德齊修，不僅要兼具理論性和方法性，并且要有規(guī)范性和自律性。品德修養(yǎng)低劣的人，即使能力強(qiáng)和學(xué)識(shí)高，也只會(huì)損害他人，危及社會(huì)，為人所不齒。

案例7：實(shí)驗(yàn)課應(yīng)用EXCEL進(jìn)行統(tǒng)計(jì)圖表的繪制，體現(xiàn)處理數(shù)據(jù)的精益求精的工匠精神。

實(shí)踐與分析：在講解到應(yīng)用EXCEL進(jìn)行統(tǒng)計(jì)圖表的繪制時(shí)，和同學(xué)們展示同一組數(shù)據(jù)，可采用不同的表格和圖形來顯示，但是呈現(xiàn)出的效果卻有差異。給學(xué)生展示簡(jiǎn)潔生動(dòng)的統(tǒng)計(jì)圖表，分析這些圖表的繪制思路的過人之處，展示其中所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神和工匠精神。鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)谛畔⒒瘯r(shí)代，多了解數(shù)據(jù)整理的先進(jìn)技術(shù)和軟件，學(xué)習(xí)知識(shí)忌淺嘗輒止、從現(xiàn)在做起養(yǎng)成做事做學(xué)問精益求精的創(chuàng)新和鉆研精神。

四、統(tǒng)計(jì)學(xué)原理與應(yīng)用課程思政建設(shè)的反思和啟示

1.教學(xué)目標(biāo)涵蓋思政元素。明確相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的“課程思政”目標(biāo)是做好課程思政實(shí)施的前提[4]。如果不能在教學(xué)目標(biāo)中提出明確的思政要求，會(huì)導(dǎo)致在教學(xué)中全靠教師個(gè)人發(fā)揮，隨意性大。設(shè)置思政德育目標(biāo)，使之與知識(shí)技能目標(biāo)有機(jī)結(jié)合并固化于教學(xué)大綱中，能夠在源頭上保證“課程思政”的順利實(shí)施和不斷延續(xù)下去，形成越來越完善規(guī)范的課程思政教學(xué)體系。

2.提高教師思政素養(yǎng)，激發(fā)思政教育自覺性。經(jīng)常性專題講座、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)積分等多種形式鼓勵(lì)教師關(guān)心國(guó)家發(fā)展，提高自身思想政治素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上才能以更開闊的視角發(fā)掘和積累優(yōu)秀的思政素材。通過教學(xué)競(jìng)賽、各級(jí)各類獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)教師鉆研思政教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，逐步樹立并不斷提高通過專業(yè)課程教學(xué)加強(qiáng)思想政治教育的自覺意識(shí)。

3.不斷挖掘和更新教學(xué)內(nèi)容中思政素材，貼近時(shí)代發(fā)展。進(jìn)一步深入挖掘各個(gè)知識(shí)點(diǎn)中的思政元素，完善現(xiàn)有案例，針對(duì)每一部分教學(xué)內(nèi)容做擴(kuò)展式、延伸式、研究性、專題性的深度挖掘，提煉出符合學(xué)生特點(diǎn)和課程特色的愛國(guó)情懷、法治理念、社會(huì)責(zé)任、文化自信、人文精神、價(jià)值追求等要素[3]。從課前、課中、課后三個(gè)環(huán)節(jié)，將這些思政元素進(jìn)行滲透，做到教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性、技能性與價(jià)值性有機(jī)融合，讓教學(xué)豐富生動(dòng)、有的放矢，在潤(rùn)物細(xì)無聲的情境下將課程的價(jià)值引領(lǐng)沁潤(rùn)到學(xué)生心中。

4.推進(jìn)教學(xué)方式改革實(shí)現(xiàn)立體化滲透式思政價(jià)值引領(lǐng)。專業(yè)課程貫徹“課程思政”面臨著思政內(nèi)容占用原本就已經(jīng)非常有限的專業(yè)課程學(xué)時(shí)問題。改革教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法是兼顧思政目標(biāo)與課程知識(shí)技能目標(biāo)的必然選擇。第一輪課改中，嘗試運(yùn)用學(xué)習(xí)通軟件使學(xué)生預(yù)習(xí)和研讀部分課程內(nèi)容和思政素材，采用線上線下混合式、項(xiàng)目式教學(xué)完成了部分課程知識(shí)內(nèi)容和思政內(nèi)容，不但用較少的課上學(xué)時(shí)完成較多的教學(xué)任務(wù)，并激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，取得了良好的效果。下一輪我們準(zhǔn)備著手創(chuàng)建第二課堂、第三課堂，以及多門課程交叉共建，多樣的教學(xué)模式和方法旨在提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生自我創(chuàng)新和學(xué)以致用的能力，在不同的學(xué)習(xí)氛圍，引發(fā)學(xué)生的知識(shí)共鳴、情感共鳴、價(jià)值共鳴。