人工智能時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育困境及突破研究

蔣位哲

（河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 河南 鄭州 451464）

2020 年3 月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》 強(qiáng)調(diào)，“圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀(guān)?！?017 年7 月，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》指出，在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的新一代人工智能“呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開(kāi)放和自主智能的新特點(diǎn)”。人工智能技術(shù)正以前所未有的方式重塑勞動(dòng)方式，勞動(dòng)教育要全面構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系以應(yīng)對(duì)此趨勢(shì)。特別是進(jìn)入2023 年后，以ChatGPT 為代表的人工智能生成內(nèi)容（Artificial Intelligence Generated Content，AIGC）的廣泛應(yīng)用，引發(fā)了各界的“嘗鮮”熱潮[1]。2023 年4 月，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室起草了《生成式人工智能服務(wù)管理辦法（征求意見(jiàn)稿）》，強(qiáng)化了人工智能算法的治理與監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)人工智能“可解釋”，強(qiáng)調(diào)人工智能“以人為本”，成為我國(guó)人工智能發(fā)展的重要方向。鑒于此，需要解析人工智能時(shí)代勞動(dòng)變革對(duì)勞動(dòng)者素養(yǎng)提出的新要求，探討勞動(dòng)教育的價(jià)值意義，分析當(dāng)前勞動(dòng)教育的困境，以探尋人工智能時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑。

一、人工智能時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的意義

（一）回應(yīng)大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)新變化的現(xiàn)實(shí)審視

1.勞動(dòng)內(nèi)容：呈現(xiàn)智能化、創(chuàng)新化特征

在人工智能時(shí)代，大學(xué)生所涉及的勞動(dòng)內(nèi)容正在從傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)向智力勞動(dòng)轉(zhuǎn)變，機(jī)器人、自動(dòng)化設(shè)備等智能工具的應(yīng)用日益廣泛，大學(xué)生在勞動(dòng)中更多地需要運(yùn)用智力進(jìn)行程序設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)挖掘、創(chuàng)新解決方案設(shè)計(jì)等。這一轉(zhuǎn)變引發(fā)了對(duì)勞動(dòng)本質(zhì)和價(jià)值的重新思考。智能時(shí)代的勞動(dòng)更加強(qiáng)調(diào)人類(lèi)智慧的發(fā)揮。這種智能化的勞動(dòng)內(nèi)容給大學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)的認(rèn)知帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。他們需要適應(yīng)不斷更新的技術(shù)和工作方式，同時(shí)也需要從傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)向智力勞動(dòng)的轉(zhuǎn)變中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)價(jià)值的多樣性和復(fù)雜性。因此，需要通過(guò)勞動(dòng)教育幫助大學(xué)生理解智能時(shí)代勞動(dòng)的本質(zhì)，培養(yǎng)他們?cè)谥橇趧?dòng)中的技能和創(chuàng)新能力，以及對(duì)勞動(dòng)的尊重和價(jià)值的認(rèn)知。

2.勞動(dòng)關(guān)系：與技術(shù)設(shè)備共同合作的新形勢(shì)

人工智能的介入改變了大學(xué)生在勞動(dòng)中的關(guān)系模式。以往，勞動(dòng)常常是人類(lèi)個(gè)體之間的合作和互動(dòng)，然而在人工智能時(shí)代，技術(shù)設(shè)備的角色在不斷加強(qiáng)，勞動(dòng)關(guān)系的平衡發(fā)生了改變。在人工智能時(shí)代，大學(xué)生面臨與智能技術(shù)設(shè)備共同合作的新形勢(shì)。這種與技術(shù)設(shè)備共同合作的勞動(dòng)關(guān)系引發(fā)了關(guān)于責(zé)任分配、合作模式及人機(jī)交互的新問(wèn)題，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度和認(rèn)知產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在新的勞動(dòng)關(guān)系下，勞動(dòng)教育需要引導(dǎo)大學(xué)生理解勞動(dòng)關(guān)系的演變，強(qiáng)調(diào)合作、協(xié)調(diào)和創(chuàng)新的重要性。大學(xué)生需要適應(yīng)與技術(shù)設(shè)備合作的新型勞動(dòng)關(guān)系，既要發(fā)揮自己的智力和創(chuàng)造力，又要與技術(shù)設(shè)備協(xié)調(diào)合作，實(shí)現(xiàn)更高的工作效率。

（二）落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的應(yīng)有之義

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，要“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)在于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，而勞動(dòng)教育正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。一方面，勞動(dòng)教育不僅僅是勞動(dòng)技能的傳授，更是培養(yǎng)學(xué)生的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。通過(guò)實(shí)際勞動(dòng)，大學(xué)生能夠深刻體驗(yàn)到勞動(dòng)的價(jià)值，感受到付出和收獲的關(guān)系。這種體驗(yàn)有助于培養(yǎng)他們的毅力、耐心和責(zé)任感，形成積極向上的人生態(tài)度。另一方面，勞動(dòng)教育與人工智能時(shí)代的社會(huì)需求緊密相連。在人工智能技術(shù)廣泛應(yīng)用的背景下，機(jī)器執(zhí)行重復(fù)性、標(biāo)準(zhǔn)化的工作，人類(lèi)則需要具備創(chuàng)新、創(chuàng)造的能力。通過(guò)勞動(dòng)，大學(xué)生能夠融入社會(huì)實(shí)踐，鍛煉解決問(wèn)題能力和創(chuàng)新思維能力，提高自身在復(fù)雜情況下的適應(yīng)性和創(chuàng)新性，具備更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力和應(yīng)變能力，以適應(yīng)人工智能時(shí)代的社會(huì)需求。高校在勞動(dòng)教育方面的不斷探索和創(chuàng)新實(shí)踐，有助于培養(yǎng)更具社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和社會(huì)適應(yīng)性的優(yōu)秀人才。

（三）加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的助推器

習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略先導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的重要支撐，是促進(jìn)全體人民共同富裕的有效途徑，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”。勞動(dòng)教育作為培育高素質(zhì)人才的重要途徑，正發(fā)揮著助推我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要作用。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要?jiǎng)趧?dòng)教育為學(xué)生提供鍛煉創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的平臺(tái)。此外，勞動(dòng)教育還能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，使他們能夠更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)合作的環(huán)境。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)能夠深刻體會(huì)到勞動(dòng)者的責(zé)任和辛勤付出，有利于培養(yǎng)出具有社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神的人才。最后，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會(huì)共同進(jìn)步。勞動(dòng)教育不僅關(guān)注對(duì)學(xué)生勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，更關(guān)注對(duì)學(xué)生品德、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)。通過(guò)勞動(dòng)，學(xué)生能夠錘煉意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，從而形成積極向上、奮發(fā)向前的精神面貌，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化目標(biāo)做出積極貢獻(xiàn)。

二、人工智能時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的困境

（一）技術(shù)泛濫導(dǎo)致勞動(dòng)育人的價(jià)值理念失衡

技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用本應(yīng)為勞動(dòng)提供更多可能性，但過(guò)度依賴(lài)技術(shù)可能削弱對(duì)勞動(dòng)的尊重和重視，從而影響人們對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)。蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)期間，秉持“做好勞動(dòng)教育首先要做好勞動(dòng)準(zhǔn)備”的理念開(kāi)展勞動(dòng)教學(xué)[2]；但技術(shù)的泛濫可能導(dǎo)致過(guò)度強(qiáng)調(diào)技術(shù)的應(yīng)用，而忽視個(gè)體的自主性和創(chuàng)造性，使學(xué)生陷入對(duì)技術(shù)的依賴(lài)，忽略自主思考、解決問(wèn)題的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等綜合素質(zhì)的作用。勞動(dòng)教育恰恰強(qiáng)調(diào)實(shí)際操作、自主思考和團(tuán)隊(duì)合作的能力。教育的本質(zhì)在于使學(xué)生全面發(fā)展，技術(shù)雖然為教育提供了新的工具和途徑，但不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)品德和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育可以使學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐感受到付出與回報(bào)之間的關(guān)系，從而培養(yǎng)品德和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（二）人機(jī)交互關(guān)系引發(fā)勞動(dòng)內(nèi)容形態(tài)的異化

人工智能技術(shù)的興起導(dǎo)致人機(jī)交互關(guān)系的深刻變革，在一定程度上改變了勞動(dòng)的內(nèi)容形態(tài)。人工智能技術(shù)的應(yīng)用使勞動(dòng)過(guò)程變得更加自動(dòng)化和規(guī)范化，勞動(dòng)者的主體性和情感投入可能會(huì)減少，從而削弱了個(gè)體的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性。另外，人工智能技術(shù)的應(yīng)用可能導(dǎo)致勞動(dòng)變成與機(jī)器的交互，而非與自然和人類(lèi)社會(huì)的互動(dòng)，這種變化使勞動(dòng)者難以體驗(yàn)到與自然和社會(huì)的緊密聯(lián)系。情感勞動(dòng)強(qiáng)調(diào)在工作中表達(dá)和管理情感，在與人交往的過(guò)程中扮演重要角色。人機(jī)交互關(guān)系引發(fā)勞動(dòng)內(nèi)容形態(tài)的異化，涉及個(gè)體的情感體驗(yàn)、創(chuàng)造力，以及與自然和社會(huì)的聯(lián)系。因此，需要審視人機(jī)交互的方式，使其不僅強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)用的效率，更要關(guān)注勞動(dòng)者的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性，以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的目標(biāo)。

（三）勞動(dòng)教育場(chǎng)所虛擬化弱化了勞動(dòng)實(shí)踐實(shí)效

當(dāng)前，一些虛擬化的勞動(dòng)教育場(chǎng)所減少了學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，影響了學(xué)生的實(shí)際操作能力培養(yǎng)和真實(shí)體驗(yàn)。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí)和技能更加深入和持久。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撝R(shí)轉(zhuǎn)化為具體的技能和操作能力。而虛擬化的勞動(dòng)教育無(wú)法提供真實(shí)的實(shí)踐環(huán)境，削弱了學(xué)生獲取實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，影響學(xué)習(xí)效果。哲學(xué)家席哈克提出了“在世性”概念，強(qiáng)調(diào)人與世界的聯(lián)系和相互作用。勞動(dòng)實(shí)踐使人與物質(zhì)世界直接互動(dòng)，從而使人的存在得以體驗(yàn)和感知。虛擬化的勞動(dòng)教育場(chǎng)所無(wú)法提供這種直接的體驗(yàn)，使學(xué)生難以真正體驗(yàn)勞動(dòng)的實(shí)際感受和意義，影響其對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知和態(tài)度。體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，通過(guò)情感體驗(yàn)可以更深入地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容。勞動(dòng)實(shí)踐往往伴隨著情感體驗(yàn)，通過(guò)親身參與，學(xué)生能夠產(chǎn)生更加深刻的情感連接，從而更好地理解和記憶所學(xué)知識(shí)。虛擬化的勞動(dòng)教育無(wú)法提供同樣豐富的情感體驗(yàn)，使學(xué)生難以獲得與實(shí)際勞動(dòng)相關(guān)的情感連接。因此，虛擬化的勞動(dòng)教育應(yīng)該在技術(shù)的支持下，盡可能還原真實(shí)的實(shí)踐環(huán)境，以保證學(xué)生獲得充分的實(shí)際勞動(dòng)體驗(yàn)，提高其實(shí)際操作能力和對(duì)勞動(dòng)的真實(shí)認(rèn)知。

三、人工智能時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐新路徑

（一）理論層面：以馬克思主義勞動(dòng)教育觀(guān)為基礎(chǔ)，開(kāi)展勞動(dòng)教育

馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)是馬克思主義理論體系的重要組成部分。從教育的角度梳理、總結(jié)馬克思的勞動(dòng)思想，發(fā)現(xiàn)其核心在于強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是人之為人的根本，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是社會(huì)主義教育的根本原則[3]。在人工智能時(shí)代，應(yīng)將勞動(dòng)教育與智力、體育、美育、品德教育等多個(gè)方面的教育融合，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

勞動(dòng)能夠培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，使個(gè)體在社會(huì)中得以充分發(fā)揮作用。在人工智能時(shí)代，勞動(dòng)教育不僅要關(guān)注技能培養(yǎng)，更要注重個(gè)體的思維能力、情感培養(yǎng)及綜合素質(zhì)的提升。而高校“五育融合”的勞動(dòng)教育模式即將智育、體育、美育、品德教育與勞動(dòng)教育相融合。智育教育使學(xué)生具備分析、創(chuàng)新和解決問(wèn)題的能力，體育教育培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，美育教育激發(fā)學(xué)生的審美情感和創(chuàng)造力，品德教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和社會(huì)責(zé)任感。將這些要素融入勞動(dòng)教育，能夠使學(xué)生在實(shí)踐中獲得更加全面的鍛煉和培養(yǎng)。在人工智能時(shí)代，以馬克思主義勞動(dòng)教育觀(guān)為基礎(chǔ)開(kāi)展“五育融合”的勞動(dòng)教育，對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）目標(biāo)層面：培養(yǎng)反思創(chuàng)造的勞動(dòng)精神，樹(shù)立“四有”勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)

在人工智能時(shí)代，大學(xué)生勞動(dòng)教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)超越單純的勞動(dòng)技能培訓(xùn)，高校更應(yīng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的反思創(chuàng)造能力，以及樹(shù)立積極的“有尊嚴(yán)、有榮譽(yù)、有責(zé)任、有創(chuàng)新”的勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)。有尊嚴(yán)的勞動(dòng)意味著每一種勞動(dòng)都應(yīng)被尊重和認(rèn)可，有榮譽(yù)的勞動(dòng)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的價(jià)值和貢獻(xiàn)，有責(zé)任的勞動(dòng)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任，有創(chuàng)新的勞動(dòng)鼓勵(lì)在勞動(dòng)中不斷探索和創(chuàng)新。在人工智能時(shí)代，人們更多地將任務(wù)交給智能技術(shù)，但這并不意味著人類(lèi)勞動(dòng)價(jià)值的減少。相反，人工智能的興起更需要人們具備創(chuàng)造性、判斷力和情感表達(dá)能力，這些正是勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)中所強(qiáng)調(diào)的要素。通過(guò)樹(shù)立“四有”勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)，可以引導(dǎo)大學(xué)生更積極地參與勞動(dòng)，同時(shí)更加重視自身的全面發(fā)展。

（三）內(nèi)容層面：厘定智能技術(shù)應(yīng)用邊界，建立勞動(dòng)教育課程體系

在人工智能時(shí)代，勞動(dòng)教育的內(nèi)容需要更加精細(xì)化和多樣化，同時(shí)也要確保智能技術(shù)應(yīng)用在合適的范圍內(nèi)。這一層面的目標(biāo)是明確智能技術(shù)的應(yīng)用邊界，以及建立一個(gè)涵蓋實(shí)際操作、創(chuàng)新實(shí)踐、社會(huì)參與等多個(gè)方面的勞動(dòng)教育課程體系。雖然智能技術(shù)在勞動(dòng)中扮演著重要角色，但并不意味著所有勞動(dòng)都可以被智能技術(shù)所替代。勞動(dòng)教育需要明確智能技術(shù)的應(yīng)用邊界，避免過(guò)度依賴(lài)技術(shù)導(dǎo)致學(xué)生喪失實(shí)際操作和創(chuàng)新的能力。首先，高校應(yīng)該建立勞動(dòng)教育導(dǎo)向，將勞動(dòng)教育融入學(xué)生的全面發(fā)展規(guī)劃，讓勞動(dòng)成為學(xué)生終身發(fā)展的一部分。比如，可將勞動(dòng)教育納入第二課堂成績(jī)單的必修模塊，通過(guò)開(kāi)展“第二課堂”勞動(dòng)教育，客觀(guān)記錄、有效認(rèn)證、科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生參與第二課堂的經(jīng)歷和成果，合成可量化的體系指標(biāo)，成為學(xué)校人才培養(yǎng)評(píng)估、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、人才輸出的重要依據(jù)。其次，設(shè)立多元化的勞動(dòng)實(shí)踐課程，包括勞動(dòng)倫理、職業(yè)道德、勞動(dòng)法規(guī)理論課，社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等。通過(guò)相關(guān)課程，學(xué)生可以了解勞動(dòng)的歷史演變、現(xiàn)代勞動(dòng)制度和勞動(dòng)倫理等，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知和理解。通過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)生可以增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的體驗(yàn)與認(rèn)知，了解社會(huì)需求，鍛煉實(shí)踐能力。最后，注重大學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)。勞動(dòng)教育不僅要注重技能和知識(shí)的培訓(xùn)，更要強(qiáng)調(diào)對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括勞動(dòng)觀(guān)念、勞動(dòng)精神和勞動(dòng)品質(zhì)等內(nèi)隱素養(yǎng)的價(jià)值塑造，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)更是一種社會(huì)責(zé)任。

（四）實(shí)踐層面：多元協(xié)同線(xiàn)上線(xiàn)下聯(lián)動(dòng)，踐行“身心合一”勞動(dòng)教育生態(tài)環(huán)境

鼓勵(lì)學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)等多方合作，通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)造全方位、綜合性的勞動(dòng)教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)“身心合一”的教育效果。

學(xué)?？梢耘c企業(yè)合作，開(kāi)展實(shí)際項(xiàng)目實(shí)踐；社區(qū)可以提供社會(huì)服務(wù)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受社會(huì)責(zé)任；企業(yè)可以提供實(shí)習(xí)崗位，讓學(xué)生了解行業(yè)現(xiàn)狀。多方合作可以豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，使勞動(dòng)教育更加貼近實(shí)際需求。

開(kāi)啟線(xiàn)上線(xiàn)下聯(lián)動(dòng)的教育模式，可以更好地滿(mǎn)足學(xué)生的靈活學(xué)習(xí)需求。通過(guò)線(xiàn)上平臺(tái)，學(xué)生可以進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流；而線(xiàn)下實(shí)踐則能夠讓學(xué)生親身參與實(shí)際勞動(dòng)，感受真實(shí)的操作和情感體驗(yàn)。兩者結(jié)合可以提供更全面的勞動(dòng)教育體驗(yàn)，同時(shí)也適應(yīng)了現(xiàn)代學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)方式。

“身心合一”強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、情感、意志的統(tǒng)一，勞動(dòng)教育正是培養(yǎng)這種統(tǒng)一的理想方式。通過(guò)實(shí)際操作，學(xué)生不僅獲得知識(shí)，還能夠促進(jìn)情感交流、創(chuàng)造性思維和自我管理等方面的成長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

在人工智能時(shí)代，大學(xué)生勞動(dòng)教育面臨著新的挑戰(zhàn)，但也蘊(yùn)含著更多的創(chuàng)新機(jī)遇。通過(guò)構(gòu)建新的勞動(dòng)教育模式，能夠更好地培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維、責(zé)任感和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。這需要全社會(huì)共同努力，為大學(xué)生勞動(dòng)教育的突破和創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)支持。