論毛澤東引領(lǐng)新中國對外人文交流的思想與實踐
——以《毛澤東年譜(1949—1976)》為基本線索

黃仁國

中外人文交流受到學(xué)界較多關(guān)注是在2010年中美人文交流高層磋商機(jī)制建立之后。2010年前后,中美雙方都沒有對人文交流做出明確界定,只列舉了一些具體事宜(1)有關(guān)中美人文交流高層措施機(jī)制首次會議情況,參見:黃仁國.中美人文交流高層磋商機(jī)制分析[J].現(xiàn)代國際關(guān)系,2010(8):9-16.有關(guān)毛澤東時代中美人文交流的情況,參見:黃仁國.教育與政治、經(jīng)濟(jì)的三向互動:1949—1978年的中美教育交流[M].北京:世界知識出版社,2010.。2017年12月21日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流工作的若干意見》,對新時期發(fā)展對外人文交流的地位和作用、目標(biāo)、原則、方法、領(lǐng)域、主體等作出說明,強(qiáng)調(diào)了黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)地位,明確了對外人文交流的外交屬性,提出了服務(wù)國家改革發(fā)展和對外戰(zhàn)略的目標(biāo)指向,突出了主體的多元互動和客體的人文屬性。

對外人文交流已經(jīng)成為中國外交戰(zhàn)略和具體外交實務(wù)中的重要支柱,已融入對外交往的各個領(lǐng)域。作為一個新的外交話語,它與不同職能部門分管的民間外交、文化外交、公共外交、1.5軌外交、二軌外交、多軌外交等,既有聯(lián)系,也有不同。它更具開放性和包容性。如,強(qiáng)調(diào)國家元首、首腦的引領(lǐng)作用,調(diào)動中央與地方、政府和社會的積極性,挖掘各地方、各部門、各類組織和群體在對外人文交流中的潛力和資源,發(fā)揮文化在對外交往中的基礎(chǔ)性和長效性作用。

毛澤東時代的對外人文交流是在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下,通過“請進(jìn)來”和“走出去”的方式,推動科學(xué)、教育、文化、體育、新聞等領(lǐng)域的人員往來、項目合作、資源互換等,服務(wù)于建設(shè)一個能夠屹立于世界民族之林的新中國。交流的內(nèi)容包括有利于治國理政、軍事斗爭、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、科學(xué)文化進(jìn)步等方面的知識和技術(shù),且不同階段側(cè)重點不同。對于尚未建交的國家,主要是通過貿(mào)易渠道和民間渠道,采取文化先行的方式,促進(jìn)民心相通和文明互鑒。對于已建交的國家,主要是通過政府間相關(guān)條約和協(xié)定指導(dǎo)具體交流活動。梳理毛澤東在不同歷史階段引領(lǐng)對外人文交流的思想與實踐,有助于理解新中國對外人文交流的發(fā)展演進(jìn)。

一 分析框架

分析評論毛澤東引領(lǐng)新中國對外人文交流的思想與實踐,屬于毛澤東外交思想研究的范疇。國外毛澤東外交思想研究啟動較早,其分析框架也有明顯的階段性特點。

第一階段是20世紀(jì)50年代至70年代,主要關(guān)注毛澤東外交思想中的革命性因素。如,唐納德·克萊因、邁克爾·亞胡達(dá)和謝爾頓·西蒙都是從毛澤東的革命思想出發(fā)研判中國對外關(guān)系的發(fā)展變化(2)參見:Klein D.W..“Peking’s Leaders:A Study in Isolation”[J].The China Quarterly,1961(7).Simon S.W..Maoism and Inter—party Relations:Peking’ Alienation of the Japan Communist Party[J].The China Quarterly,1968(35).Yahuda M.B..Chinese Foreign Policy after 1963:The Maoist Phases[J].The China Quarterly,1968(36).。

第二階段是20世紀(jì)80年代至90年代初,現(xiàn)代化視角被提及。如,莫里斯·邁斯納注意到毛澤東時代的中國現(xiàn)代工業(yè)革命及其國際比較(3)參見:Meisner M.J..Mao’s China and After:A History of the People’s Republic[M].New York:Free Press,1986.,但它并沒有引起學(xué)界關(guān)注中外人文交流史。這時的費(fèi)正清學(xué)派,對毛澤東的對外人文交流思想和實踐總體上仍持懷疑態(tài)度。如,托馬斯·魯賓遜認(rèn)為,從1963年到1965年底,中國在第三世界的外交實踐是贏了面子,輸了里子;喬納森·波拉克認(rèn)為,毛澤東把與美國改善關(guān)系更多地看成是解決中國安全困境的辦法,而不是通向經(jīng)濟(jì)與技術(shù)進(jìn)步的道路。(4)參見:麥克法夸爾,費(fèi)正清.劍橋中華人民共和國史:下[M].謝亮生,等譯.北京:中國社會科學(xué)出版社,2007:221-225,472.

第三階段是20世紀(jì)90年代中后期,人文關(guān)懷的視角受到重視。如,何笛論及毛澤東對美國人民的積極看法;施拉姆認(rèn)為,毛澤東試圖按照西方現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)改造中國,他開創(chuàng)的政治制度為人民更多地參與公共事務(wù)提供了可能;蒲樂安以綠色政治為視角對毛澤東的婦女觀作了批判性考察,理查德·桑德斯論及毛澤東時代環(huán)境保護(hù)方面對蘇聯(lián)和西方思想的借用和借鑒。(5)參見:He Di.The Most Respected Enemy:Mao Zedong’s Perception of the United States[J].The China Quarterly,1994(137).Schram S.R..Mao Zedong a hundred years on:The legacy of a ruler[J].The China Quarterly,1994(137).Dirlik Arif,etc.ed.Critical Perspectives on Mao Zedong’s Thought[C].Atlantic Highlands N.J.:Humanities Press International,1997.Sanders Richard.The Political Economy of Chinese Environmental Protection:Lessons of the Mao and Deng Years[J].Third World Quarterly,1999(6).這一階段的成果,主要關(guān)注的是中國向外國學(xué)習(xí)的問題。

第四階段是21世紀(jì)以來,受全球史研究興起的影響,中外人文交流史,特別是其中的文明互鑒受到重視。首先,毛澤東對國外的影響受到重視。如,朱利安·布赫研究毛澤東對法國青年的影響,安德魯·羅斯研究毛澤東對西方文化政治的影響,齊澤克研究毛澤東對第三世界的影響等。其次,人文交流的作用受到重視。如,凱瑟琳·史密斯認(rèn)為,1965年至1979年,中美科技、文化和體育等人文交流對中美關(guān)系正?；鹆送苿幼饔?瑪格麗特·邁克米倫認(rèn)為,毛澤東需要美國的技術(shù)來發(fā)展經(jīng)濟(jì);基辛格在《論中國》中提及一些中美人文交流方面的內(nèi)容。但是,革命史敘事仍然影響很大,如,麗貝卡·卡爾論毛澤東外交思想和阿里夫·德里克論毛澤東對第三世界和美國的影響。(6)參見:Ross Andrew.Mao Zedong’s Impact on Cultural Politics in the West[J].Cultural Politics,2005(1).Julian Bourg.The Red Guards of Paris:French Student Maoism of the 1960s[J].History of Euroean Ideas,2005(4).Zizek Slavoj.Mao Zedong:the Marxist Lord of Misrule[A].Mao Tes-Tung.On Practice and Contradction[M].New York:Verso,2007.Smith Kathlin.The Role of Scientists in Normalizing U.S.-China Relations:1965—1979[J].Annals of the New York Academy of Sciences,2006(1).MacMillan Margaret.Nixon and Mao:The Week that Changed the World[M].New York:Random House,2007.Kissinger Henry.On China[M].NewYork:Penguin Books,2011.Karl R.E..Mao Zedong and China in the Twentieth-Century World:A Concise History:Asia-Pacific:Culture,Politics,and Society[M].Durham:Duke University Press,2010.Dirlik Arif.Mao Zedong Thought and the Third World/Global South[J].Interventions,2014(2).

國內(nèi)重視資料整理,有關(guān)毛澤東和新中國對外人文交流的史料不少,但相關(guān)學(xué)術(shù)研究則起步較晚。1992年,石仲泉主編的《毛澤東研究述評》中沒有專論毛澤東外交思想的文章,45篇文章中只有一篇論及毛澤東獨立自主、自力更生的思想。1993年,受當(dāng)時國內(nèi)外形勢影響,外交部舉辦了毛澤東思想研討會,毛澤東的對外經(jīng)濟(jì)交流、中外文化交流、民間外交、創(chuàng)建新型外交等與人文交流有關(guān)的思想被提及,但未引起史學(xué)界重視。除毛澤東傳記、年譜以及中華人民共和國史和同時期國內(nèi)外相關(guān)人物的回憶錄等“旁引性文本”外,史學(xué)界在較長時間內(nèi)主要是從冷戰(zhàn)史的角度關(guān)注大國間的人文交流,其中有些內(nèi)容間接與毛澤東引領(lǐng)中外人文交流有關(guān),如,顧寧在評冷戰(zhàn)的文化遺產(chǎn)時考察了毛澤東時代中美教育交流的基本線索,沈志華根據(jù)中俄雙方檔案文獻(xiàn)考察蘇聯(lián)對“大躍進(jìn)”和人民公社的反應(yīng)及其結(jié)果。(7)參見:裴堅章.毛澤東外交思想研究[M].北京:世界知識出版社,1994.顧寧.評冷戰(zhàn)的文化遺產(chǎn):中美教育交流(1949～1990)[J].史學(xué)月刊,2005(12):77-83.沈志華,李丹慧.戰(zhàn)后中蘇關(guān)系若干問題研究——來自中俄雙方的檔案文獻(xiàn)[M].北京:人民出版社,2008.

2010年以來,史學(xué)界不斷有學(xué)者關(guān)注毛澤東時代的中外人文交流史實。如,楊奎松在論述1960年代中國外交的轉(zhuǎn)向時大量引用了人文交流的史料,李斌等考察了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)運(yùn)動,沈志華關(guān)注了在華蘇聯(lián)專家,蔣華杰從革命外交的角度探析了新中國1950至1965年的夫人外交史,李正華論及“兩彈一星”研制中的科技交流。(8)參見:楊奎松.1960年代中國對外政策的轉(zhuǎn)向(上)(下)[J].江淮文史,2012(6),2013(1).李斌,葉健君.“向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)”運(yùn)動紀(jì)實[M].北京:東方出版社,2014.沈志華.蘇聯(lián)專家在中國(1948—1960)[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2015.蔣華杰.革命外交的張力:關(guān)于新中國夫人外交的歷史考察(1950—1965)[J].中共黨史研究,2016(50).李正華.毛澤東與新中國的國防尖端科技[J].湖南社會科學(xué),2017(1).也有學(xué)者關(guān)注毛澤東時代中外人文交流的使命與歷程。如,劉京輝論及“著力蘇東陣營”和“援助亞非拉”(9)參見:劉京輝.中外人文交流的使命與歷程——寫在中華人民共和國成立70周年之際[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2020(1):1-2.。

綜上,21世紀(jì)以來,國內(nèi)外學(xué)界都注意到了毛澤東時代的中外人文交流史,其不足之處主要是:缺乏能夠融通革命、現(xiàn)代化、后現(xiàn)代和全球史等敘事的分析框架;缺乏長時段寬領(lǐng)域的綜合研究;對毛澤東引領(lǐng)對外人文交流的思想和實踐的研究與中外人文交流史的研究還存有兩張皮的現(xiàn)象。究其癥結(jié),主要是:國外有關(guān)毛澤東外交思想的研究有過不同的范式或敘事,各種敘事均有其合理性,但往往偏重于某一個方面,難以將國際政治領(lǐng)域中的政治、軍事等“高級政治”和人文等“低級政治”融通起來;國內(nèi)學(xué)界從哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、馬列·科社、黨史·黨建、國際問題研究等學(xué)科研究毛澤東外事活動的較多,而從人文交流史的角度研究的較少,現(xiàn)有成果多側(cè)重理論建構(gòu)和文本解讀,缺少史料考訂和動態(tài)分析?；诖?有必要以中外人文交流史為主線,建構(gòu)一個從宏觀、中觀與微觀等層次融通國際關(guān)系領(lǐng)域中的“高級政治”與“低級政治”的動態(tài)分析框架,深入研究與中國發(fā)展道路相聯(lián)系的、以毛澤東引領(lǐng)新中國對外人文交流為中心的國際社會相關(guān)力量在全球、區(qū)域及雙邊關(guān)系中的競爭與合作的演進(jìn)態(tài)勢。

二 演進(jìn)脈絡(luò)

新中國成立后,黨和國家在國內(nèi)的主要任務(wù)是恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行社會主義改造和社會主義建設(shè),在對外關(guān)系上則是爭取國際社會的承認(rèn)和為國內(nèi)發(fā)展?fàn)I造良好的國際環(huán)境。新中國成立初期,國力衰弱,經(jīng)濟(jì)文化落后,百廢待舉,通過對外人文交流學(xué)習(xí)外國先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗、爭取外援、促進(jìn)友好合作,實現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)型,無疑是長期的任務(wù)。但是,當(dāng)時冷戰(zhàn)格局已經(jīng)初步形成,社會主義國家經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)平行發(fā)展的趨勢,而中蘇之間的歷史遺留問題(10)所謂中蘇歷史遺留問題包括中蘇邊界問題、蘇聯(lián)在中國東北特殊權(quán)益問題、中蘇兩黨關(guān)系問題等。尚未解決,新中國很難實行平衡外交。從大國外交和中國傳統(tǒng)重陸輕洋地緣戰(zhàn)略的角度來看,先處理好與陸路強(qiáng)鄰蘇聯(lián)的關(guān)系,再處理好與海上強(qiáng)鄰美國(11)第二次世界大戰(zhàn)后,美國通過軍事占領(lǐng)日本、強(qiáng)化美蔣特殊關(guān)系、軍事援助菲律賓等舉措,已經(jīng)成為中國的“海上鄰國”。的關(guān)系,在當(dāng)時具有歷史必然性。而近代中國以西方為師救國圖強(qiáng)的艱難曲折經(jīng)歷更加強(qiáng)化了中國人民另辟工業(yè)化蹊徑的念頭。當(dāng)然,世界由分散走向整體的總體發(fā)展趨勢并沒有因為兩極格局的出現(xiàn)而根本改變,工業(yè)化本質(zhì)上就是全球化,新中國外交政策定位為獨立自主的和平外交,反映的就是對這種世界發(fā)展大勢的洞悉。只不過,后來的朝鮮戰(zhàn)爭和中蘇兩黨關(guān)系的惡化等,使新中國的對外人文交流在向先進(jìn)國家學(xué)習(xí)的進(jìn)程中屢遭強(qiáng)大的外部阻力,加上兩岸對峙、“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的嚴(yán)重失誤等,新中國的對外人文交流呈現(xiàn)明顯的波浪式發(fā)展態(tài)勢,一段時間內(nèi)還不得不在物力和財力都非常緊缺的情況下由以學(xué)習(xí)型為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐葬槍V大發(fā)展中國家的援助型和相互支持型為主,“文革”初期則出現(xiàn)了幾近中斷的極端情況。由于確立了工業(yè)化和現(xiàn)代化的宏大目標(biāo),由于堅持了獨立自主,最終迎來了改革開放后全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外人文交流新時期。因此,考察毛澤東引領(lǐng)新中國對外人文交流的發(fā)展演進(jìn),必須與當(dāng)時的軍事斗爭、意識形態(tài)斗爭和工業(yè)化、現(xiàn)代化等要素結(jié)合起來,統(tǒng)籌思考國際形勢的發(fā)展演變和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展態(tài)勢。

對外人文交流是國際關(guān)系的晴雨表,但由于其特有的低敏感度,它并不總是與國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展和國際關(guān)系的重大變化完全同步,而是有時滯后有時超前。盡管如此,考察首腦外交引領(lǐng)人文交流的發(fā)展演進(jìn),國內(nèi)外重大事件和首腦角色的變化等仍然是重要的自變量。其中,國內(nèi)外重大突發(fā)事件是刺激特點自變量,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平等是環(huán)境特點自變量,首腦及其角色的變化是被試特點自變量。據(jù)此,毛澤東有關(guān)新中國對外人文交流的思想與實踐大體上可以分為五個發(fā)展階段。

1949年10月中華人民共和國成立至1950年10月中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)前為第一階段,這是開展對外人文交流的準(zhǔn)備階段。毛澤東發(fā)布了關(guān)于接收舊中國人文交流遺產(chǎn)、規(guī)范涉外禮儀、啟動人文交流以了解和學(xué)習(xí)外國經(jīng)營管理和經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗等一系列指示。毛澤東訪問了蘇聯(lián),出訪前和訪問期間,就中蘇人文交流作了一系列準(zhǔn)備和實踐。如,1949年12月1日,毛澤東“為中共中央起草致山東分局電,指出:‘斯大林同志今年十二月二十一日七十大壽,中央決定送山東出產(chǎn)的大黃芽白菜大蘿卜大蔥大梨子作壽禮?！銈儾少徤狭懈黜椢锲?大黃芽白菜大蔥大梨大蘿卜)時,請注意選擇最好的?！?12)毛澤東年譜(1949—1976):第1卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:53.山東的農(nóng)產(chǎn)品大黃芽白菜、大蔥、大梨、大蘿卜以前曾是貢品,屬于中國傳統(tǒng)美食。借祝壽活動推動中國傳統(tǒng)美食走出去,即是將人文交流與經(jīng)貿(mào)合作聯(lián)系起來。這一階段,除了面對面的交流外,毛澤東還通過書信、電報、報刊等渠道與蘇東國家、周邊國家、歐美國家、非洲地區(qū)的政府官員、政黨領(lǐng)袖、非政府組織、專家學(xué)者等發(fā)生聯(lián)系。期間也有斗爭,但更多的是相互支持。這表明,新中國的對外人文交流,從一開始就是建立在平等互利的基礎(chǔ)上,中國既愿意虛心向外部世界學(xué)習(xí),更愿意為外部世界貢獻(xiàn)自己的力量,新中國通過對外人文交流要展示的新形象就是毛澤東在開國大典上所說的“中國人民已經(jīng)站起來了”的形象。由于朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā),新中國對外人文交流的準(zhǔn)備階段被外部力量打斷了。這一階段的對外人文交流,時間太短,雖有新創(chuàng),主要的還是近代以來中外人文交流的延續(xù),表現(xiàn)為新舊共存的發(fā)展態(tài)勢。

1950年10月中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)到1953年7月朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束為第二階段。朝鮮戰(zhàn)爭使毛澤東更加深刻地認(rèn)識到國家工業(yè)化和保障世界和平的重要性和緊迫性,因此,這一階段的對外人文交流,他主要關(guān)注的是如何服務(wù)戰(zhàn)爭與壯大和平民主陣營,如何加快國家工業(yè)化發(fā)展和促進(jìn)民心相通。為此,針對朝鮮,采取以賑濟(jì)、收容、培訓(xùn)等為主的援助型人文交流;針對蘇聯(lián)和東歐,采取以學(xué)習(xí)為主的人文交流與合作,開展面向蘇東國家的大規(guī)模留學(xué)運(yùn)動,加強(qiáng)了對蘇聯(lián)軍事技術(shù)和理論的學(xué)習(xí);針對美國,開展反對美國細(xì)菌戰(zhàn)的國際人文合作,親自指揮反對美軍屠殺戰(zhàn)俘、虐俘暴行、扣俘訛詐的輿論斗爭。此外,毛澤東還就援助周邊國家,與英國、德國開展人文交流,處理中日民間交流問題等作了一系列指示。這一階段,中外文化藝術(shù)交流開始發(fā)展起來,毛澤東親自接見了多起國外文化藝術(shù)代表團(tuán)。同時,對外人文交流中的一些問題也暴露出來了。如,1951年4月17日,師哲在關(guān)于陪同蘇聯(lián)駐中國大使館文化參贊費(fèi)德林到濟(jì)南等地參觀的情況的報告中反映了各地招待外賓的一些問題。21日,毛澤東轉(zhuǎn)發(fā)了師哲的報告,并在起草給各中共中央局和華南分局的負(fù)責(zé)人等的批語中強(qiáng)調(diào):“各地招待外賓的缺點,請加注意,爾后不要過分和不適當(dāng)”(13)毛澤東年譜(1949—1976):第1卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:330.。這一階段是中國外交“打掃干凈屋子”的階段,也是對外人文交流的轉(zhuǎn)型期。從國別看,已由以對美人文交流為主轉(zhuǎn)向了以發(fā)展與蘇聯(lián)、人民民主國家和對我友好國家的人文交流為主。為了反對境外敵對勢力利用人文交流干涉中國內(nèi)政,黨和政府加強(qiáng)了對人文交流工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理,包括對接受美國津貼的文化教育救濟(jì)機(jī)關(guān)及宗教團(tuán)體采取登記和接辦辦法等。為了反對以美國為主的西方國家對新中國的封鎖和制裁,加強(qiáng)了黨和政府領(lǐng)導(dǎo)的針對未建交國家的民間外交。這一階段,傳統(tǒng)的依賴型對外人文交流進(jìn)入低谷,以相互尊重、平等互利為原則的新型對外人文交流開始興起。

1953年8月毛澤東出席全國財經(jīng)工作會議到1959年4月劉少奇當(dāng)選國家主席為第三階段。這是毛澤東全面展示其元首外交、首腦外交引領(lǐng)對外人文交流的階段。毛澤東在出席全國財經(jīng)工作會議上的講話中提出的“要提倡謙虛、學(xué)習(xí)和堅忍的精神”(14)毛澤東年譜(1949—1976):第2卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:149.,可以看作是這一階段開展對外人文交流的一個指導(dǎo)思想。他提出學(xué)習(xí)外國、民族品牌技術(shù)出口和反對大國主義的思想;主張以解決華僑問題為切入點,爭取港澳華僑投資,爭取全世界一切進(jìn)步力量對于我國建設(shè)社會主義的援助;與周恩來商議派留學(xué)生到歐美留學(xué),指示向世界各地派遣中國記者;參觀蘇東國家、日本等國在華展覽會;接見外國文化、藝術(shù)、電影、學(xué)術(shù)、體育、新聞、青年、婦女、宗教等領(lǐng)域代表團(tuán),增進(jìn)對各自國情和發(fā)展道路的相互了解。針對中外人文交流中的具體問題,基于第二次訪問蘇聯(lián)的經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)自己的人才,調(diào)整留學(xué)生、實習(xí)生派遣政策,提出學(xué)習(xí)和獨創(chuàng)相結(jié)合,發(fā)展教育以趕上英美,探討比蘇東各國搞得更快更好的辦法;在拒絕與蘇聯(lián)共建長波電臺、聯(lián)合艦隊后,指示加強(qiáng)翻譯美日的東西,研究國際問題;在“大躍進(jìn)”的狂熱后,指示糾正對外關(guān)系中的驕傲、急躁和輕敵現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)通過參加國外展覽會和博覽會扭轉(zhuǎn)出口減少的困境。這一階段是中國外交“請客”的階段,中國曾試圖以學(xué)術(shù)交流、文藝交流等形式通過第三國打開中美關(guān)系大門,但沒有獲得美方的積極回應(yīng);1958年炮打金門后,為警示美方,中方曾短期放棄以人文交流解凍中美關(guān)系的政策。這一階段的對外人文交流,是服務(wù)于社會主義改造和社會主義建設(shè)的,其中最突出的表現(xiàn)是中外科技文化交流取得了重要進(jìn)展。如,1954年日內(nèi)瓦會議后,國際書店通過貿(mào)易渠道購買國外科技文化書籍取得新的突破,與越來越多的西方國家書商建立了書刊貿(mào)易關(guān)系,北京圖書館和中國科學(xué)院圖書館等同國外科學(xué)機(jī)構(gòu)交換圖書的工作也不斷拓展。隨著1956年全國“向科學(xué)進(jìn)軍”熱潮的高漲,以及同年蘇共二十大之后,中國以蘇為鑒思想的形成,國外學(xué)術(shù)成果的翻譯介紹也出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)折,對包括美國在內(nèi)的西方國家和新興獨立國家的學(xué)術(shù)成果的引進(jìn)和譯介出現(xiàn)了明顯的上升。因此,雖然中國與西方國家人與人之間的面對面交流不多,作為物質(zhì)載體的人文資源的跨國、跨境流動卻走出了一條明顯的上升線。可以說,新中國用了不到十年的時間,便奠定了吸引全球人文資料向中國流動的基礎(chǔ)。

1959年4月底毛澤東不再擔(dān)任國家主席至1966年5月“文化大革命”爆發(fā)前夕為第四階段。按照毛澤東個人的設(shè)想,這一階段是退居二線,集中精力進(jìn)行社會主義建設(shè)的理論研究。他組織精讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》第三版,思考四個現(xiàn)代化問題。但是,中蘇關(guān)系的變化,使他由專注黨際外交轉(zhuǎn)而再次成為中國外交政策的事實上的最高和最終決策者。在遭遇中蘇人文交流寒流后他開始思考突困的辦法。針對蘇聯(lián)召回在華工作的專家、新疆群眾外逃、中印邊境沖突等一系列事件,毛澤東強(qiáng)調(diào)既要堅持中蘇論戰(zhàn)又要保持對蘇人文交流,并加強(qiáng)國際協(xié)調(diào)。突困的辦法包括:支持亞非拉反帝斗爭,強(qiáng)調(diào)重視增強(qiáng)受援國能力建設(shè);擴(kuò)大對西歐、澳新、日本民間交流,增加國外設(shè)備進(jìn)口;試圖打開中美人文交流渠道;加強(qiáng)對外刊物建設(shè),傳播中國聲音;發(fā)展尖端技術(shù),確保國家安全;批示規(guī)范接待外賓工作。這一階段,中國仿制的導(dǎo)彈發(fā)射成功,原子彈爆炸成功,中國逐漸成為有重要影響的大國,中國與法國正式建交。盡管對外人文交流出現(xiàn)過一些過頭的做法,但值得肯定的是,這是開始嘗試跳出冷戰(zhàn)圈的重要階段,為以后開展全方位的對外人文交流奠定了思想基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。這一階段,國外學(xué)術(shù)成果的引進(jìn)和譯介繼續(xù)發(fā)展,專事譯介工作的內(nèi)部刊物增多,涉及的學(xué)科不斷拓展。有資料顯示,到1966年“文革”前,北京圖書館的國際圖書交換和贈送工作已經(jīng)走在了世界前列,曾超過了當(dāng)時英、法、蘇、日等國國家圖書館的交換工作(15)楊仁娟.北京圖書館國際書刊資料交換工作的回顧與展望[J].圖書館學(xué)通訊,1987(3):94.。從資料互換的角度看,這一階段已經(jīng)初步實現(xiàn)了吸引全球人文資源向中國流動的目標(biāo)。

1966年5月“文化大革命”爆發(fā)到1976年9月毛澤東去世為第五階段。毛澤東錯誤估計國內(nèi)外形勢,發(fā)動“文化大革命”,導(dǎo)致對外人文交流激進(jìn)化、極端化,并一度中斷、停滯。這一階段,他指示糾正在歐洲、非洲等地外事活動中擺闊氣、講排場等風(fēng)氣;提出反對對外宣傳強(qiáng)加于人、反對大國沙文主義、反對排外等思想,強(qiáng)調(diào)對外要謙遜;在珍寶島沖突、蘇軍入侵新疆裕民縣等事件后,仍堅持慰問蘇聯(lián)水災(zāi)、地震;加強(qiáng)對外文化、科學(xué)技術(shù)等方面的援助;批示擴(kuò)大技術(shù)進(jìn)口;指示開展婚禮外交、葬禮外交、乒乓球外交、熊貓外交;認(rèn)為主要是第三世界兄弟把中國抬進(jìn)聯(lián)合國;放寬對美人文交流,會見一些美籍華人科學(xué)家。綜合起來看,毛澤東已經(jīng)有了比較明確的不應(yīng)以國家關(guān)系的變化而影響對外人文交流的發(fā)展和不應(yīng)以意識形態(tài)親疏來決定對外人文交流的方向等思想。從1971年開始,中美人文交流的發(fā)展帶動了中國與西方國家人文交流的發(fā)展,來華留學(xué)生出現(xiàn)變化,這些新氣象倒逼中國在科教、旅游等領(lǐng)域不斷調(diào)整政策。這一階段,社會主義和資本主義兩大陣營繼續(xù)分化,東西方關(guān)系出現(xiàn)緩和,20世紀(jì)70年代,發(fā)達(dá)資本主義國家普遍進(jìn)入滯漲時期,中國的國際地位和國際影響力因1970年人造衛(wèi)星發(fā)射成功和1971年重返聯(lián)合國等而進(jìn)一步提升,這些都為中國獨立自主地創(chuàng)新對外人文交流提供了良好的國際環(huán)境。1971年之后,隨著中國逐步放寬外國人入境管理,對外人文交流呈現(xiàn)出新的特點,人與人之間面對面的交流開始增多。中國成功地跳出了冷戰(zhàn)圈,終于實現(xiàn)了“打掃干凈屋子再請客”的戰(zhàn)略目標(biāo)。改革開放后,中外人文交流很快出現(xiàn)人員往來和資料互換共同發(fā)展的良好態(tài)勢。

三 引領(lǐng)方式

1949年10月至1959年4月,毛澤東有中國共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人、中華人民共和國國家元首和全國武裝力量統(tǒng)帥三重身份;而1959年4月底至1976年9月,則主要是中國共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人。前后角色的變化,在具體分工方面是有區(qū)別的。從直接的外交活動而言,前期包括了政黨外交、元首外交和軍事外交,后期則主要是政黨外交和部分軍事外交。從影響外交活動的權(quán)力而言,前期的權(quán)力主要來自黨章和憲法授權(quán),后期則增加了因個人威望而引申的權(quán)力,而且越到后來這種引申的權(quán)力越大。由于中國共產(chǎn)黨在國家和社會生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位,1949年至1976年,毛澤東一直是中國外交政策的最高和最終決策者,他所從事的外交活動,實際上是首腦外交。但是,制度化的權(quán)力和引申的權(quán)力是不同的,引申的權(quán)力必須經(jīng)過制度化的權(quán)力才能得到落實,所以,1959年4月以前毛澤東直接引領(lǐng)對外人文交流的案例較多,而1959年4月以后則是以間接引領(lǐng)為主。考慮到具體的對外人文交流分屬于不同職能部門和群眾團(tuán)體管理,分清直接引領(lǐng)與間接引領(lǐng)就顯得更有必要。

一般說來,國家元首、國家首腦在引領(lǐng)對外人文交流時主要有兩方面的工作:一是作為個人和所擔(dān)負(fù)的角色親自參與對外人文交流的策劃,一是通過政治組織結(jié)構(gòu)、媒體、個人威望等以具體的方針、政策和思想等或直接或間接地影響對外人文交流。前者屬于元首外交和首腦外交的一部分,是具體的外交活動實踐;后者則主要是國內(nèi)政治生活的一部分,側(cè)重于國家發(fā)展和外交戰(zhàn)略的具體決策或影響相關(guān)決策。具體來說,毛澤東引領(lǐng)新中國對外人文交流的活動主要有以下幾個方面:

(一)通過首腦對首腦的外交引領(lǐng)雙邊人文交流發(fā)展

通過首腦對首腦的外交推動簽署雙邊文化科技等交流合作協(xié)定,是首腦外交引領(lǐng)人文交流的最高層次。如,1949年12月至1950年2月,毛澤東訪問蘇聯(lián),與斯大林進(jìn)行三次會談,就主要問題和原則問題達(dá)成一致。其中,1950年1月22日第三次會談時,毛澤東提出“新的條約應(yīng)當(dāng)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事方面的合作,其中最重要的是經(jīng)濟(jì)合作。”(16)毛澤東年譜(1949—1976):第1卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:84.2月14日,毛澤東在克里姆林宮與斯大林共同出席《中蘇友好同盟互助條約》及兩個協(xié)定的簽字儀式。《中蘇友好同盟互助條約》第五條規(guī)定了發(fā)展和鞏固兩國經(jīng)濟(jì)與文化關(guān)系的精神和原則。17日,毛澤東致電中央人民政府副主席劉少奇并中共中央政治局,指出由李富春、王稼祥、劉亞樓、葉季壯、賽福鼎組成代表團(tuán),李富春負(fù)總責(zé),與蘇方商談有關(guān)民用航空、專家合同等問題。又如,1953年11月13日,毛澤東會見金日成率領(lǐng)的朝鮮政府代表團(tuán),商定兩國政府代表團(tuán)會談的主要問題。23日,毛澤東出席在中南海勤政殿舉行的《中朝經(jīng)濟(jì)及文化合作協(xié)定》等文件(17)其他文件即《中朝兩國政府談判公報》《中朝關(guān)于鐵路的議定書》《中朝關(guān)于技術(shù)人員的協(xié)定》《中朝關(guān)于留學(xué)生的協(xié)定》《中朝關(guān)于民航的換文》和《中朝關(guān)于難童的換文》。這7份文件都與兩國人文交流有關(guān)。的簽字儀式,儀式后,設(shè)宴招待金日成和他率領(lǐng)的朝鮮政府代表團(tuán)。在毛澤東擔(dān)任國家主席期間,中國先后與波蘭、匈牙利、德意志民主共和國、羅馬尼亞、捷克斯洛伐克、保加利亞、阿爾巴尼亞、越南、埃及、敘利亞、蘇聯(lián)、南斯拉夫、蒙古、越南、朝鮮、伊拉克等國簽訂了文化合作協(xié)定。此后至1972年,又與幾內(nèi)亞、古巴、印度尼西亞、加納、埃塞俄比亞、坦噶尼喀、索馬里、馬里、挪威、阿爾及利亞、也門、中非共和國、剛果(布)、尼泊爾、柬埔寨、阿富汗、巴基斯坦、毛里塔尼亞、蘇丹等國簽訂了文化合作協(xié)定。除蘇東國家和挪威外,其他都是新興獨立國家。(18)參見:對外文化聯(lián)絡(luò)委員會綜合研究室.中華人民共和國文化合作協(xié)定匯編:第一集[G].北京:對外文化聯(lián)絡(luò)委員會,1982:目錄1-4.

首腦對首腦的外交是兩國關(guān)系改善的重要指標(biāo),是發(fā)展政府間人文交流的重要基礎(chǔ);首腦間面對面的交流本身也是傳播文化的重要渠道。如,1972年2月,尼克松訪華,毛澤東會見尼克松時,雙方就哲學(xué)、政治文化、民間交流等問題進(jìn)行了深度交流。會談內(nèi)容經(jīng)過兩國媒體傳播后,對于認(rèn)識兩國文化和推動雙邊文化交流均起到了直接的推動作用。據(jù)不完全統(tǒng)計,1949年至1976年,毛澤東會見了66個(19)同一地緣實體僅國名發(fā)生改變不重復(fù)統(tǒng)計。國家和地區(qū)的117位(20)該國家領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)職位發(fā)生變化時不作重復(fù)統(tǒng)計。國家元首(總統(tǒng)、國務(wù)委員會主席、國王、皇帝等)、社會主義國家執(zhí)政黨黨首(總書記、第一書記、主席等)、行政首腦(部長會議主席、總理、首相等)、議會領(lǐng)導(dǎo)人(主席、議長等)等正職國家領(lǐng)導(dǎo)人。

首腦對首腦的外交不限于會談、會見、宴請、出席各種儀式等面對面的交流,還有書信、電報、電話等電訊交流以及其他一些非見面溝通等交流形式。后者也常常成為發(fā)展雙邊人文交流的重要渠道。如,1950年3月30日,毛澤東致電斯大林:“為北京人民大學(xué)與南京大學(xué)我們曾向蘇聯(lián)政府聘請六十名教授和教員(關(guān)于此問題,我在莫斯科時一有專函給你)?，F(xiàn)在北京人民大學(xué)已招收了三千以上的學(xué)生并已開始上課,該校教育計劃是以蘇聯(lián)教授、教員教課為主而制訂的,沒有蘇聯(lián)教員,課程無法進(jìn)行。因此希望按照我們已提出的計劃物色教授和教員,并迅速派他們到中國來?！?21)毛澤東年譜(1949—1976):第1卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:107.可見,首腦之間的交流,既可以解決雙邊人文交流的原則性問題,也可以解決其中的一些具體問題。但解決具體問題多半限于有著良好溝通渠道的首腦之間,如毛澤東與斯大林。

(二)通過與國外各界各層次人員的交流推進(jìn)中外人文交流

首腦外交還包括出國訪問時在所在國與該國和他國各階層人士的接觸,在所在國各種場合的演講、講話、致辭、題詞和參觀訪問等各種活動;以及在國內(nèi)會見來訪的外國各階層人士和各種代表團(tuán)、國際組織代表,會見在華外籍人士,與國外各階層人士和從事人文交流的國際行為體的非見面交流等。其中,與首腦外的各階層人士和國際組織的非見面交流多半是一些禮儀性的致電、復(fù)電、致信、復(fù)信、題詞等。

毛澤東的出國訪問活動不多,只有兩次出訪蘇聯(lián)。1957年11月,毛澤東率領(lǐng)中國代表團(tuán)訪問蘇聯(lián),參加十月革命四十周年的慶祝典禮。訪問期間,除了出席慶祝十月社會主義革命四十周年大會、招待會、宴會等外,還先后出席了14日至16日的社會主義國家共產(chǎn)黨和工人黨代表會議,以及16日至19日的68個國家的共產(chǎn)黨和工人黨代表團(tuán)參加的各國共產(chǎn)黨和工人黨代表會議。這次訪問,在與蘇聯(lián)各界接觸方面,他率中國代表團(tuán)全體成員在莫斯科紅場觀看閱兵式和群眾游行;在克里姆林宮葉卡捷琳娜大廳會見蘇聯(lián)各界著名人士——蘇共中央各部負(fù)責(zé)人、蘇聯(lián)政府各部部長、蘇聯(lián)元帥,蘇聯(lián)科學(xué)院主席團(tuán)全體委員、科學(xué)院所屬各研究所的負(fù)責(zé)人,著名的科學(xué)家、工程師、詩人、作家、畫家、作曲家,婦女和青年代表,蘇中友好協(xié)會和社會團(tuán)體的負(fù)責(zé)人,蘇共莫斯科市委負(fù)責(zé)人和各大報刊總編輯;致信蘇聯(lián)《真理報》編輯部,感謝蘇聯(lián)人民對中國代表團(tuán)所表達(dá)的誠摯的情誼。在往返途中,11月2日出發(fā)途經(jīng)伊爾庫茨克、鄂木斯克,20日離開莫斯科途經(jīng)伊爾庫茨克,毛澤東多次與蘇聯(lián)當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)人和群眾代表接觸。此外,這次訪問蘇聯(lián),毛澤東還多次與蘇聯(lián)外的政黨代表接觸,利用黨際外交了解各國情況、世界形勢,宣傳中國主張。

毛澤東與國外各界各層次人員的交流大多是在國內(nèi)進(jìn)行的。他經(jīng)常會見首腦之外的各種黨政軍代表、前政要、其他各階層人員、國際組織代表,以及經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、藝術(shù)、宗教、婦女、青年等代表團(tuán)。在與包括西方國家在內(nèi)的國家建交前,政黨外交、會見前政要及各階層人士和代表團(tuán)都是推進(jìn)雙邊關(guān)系發(fā)展的非常重要的形式。這些活動,對于增進(jìn)外國對中國的了解,進(jìn)而推進(jìn)雙邊經(jīng)貿(mào)往來、文明互鑒,最終實現(xiàn)關(guān)系正?；?都起到了積極的作用。在沒有建立外交關(guān)系的情況下,通過人文交流推動務(wù)實合作、國際協(xié)調(diào),是新中國民間外交的重要渠道。其中,以中日關(guān)系最典型。為了推進(jìn)中日民間貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展,毛澤東在1955年至1956年見會見了一些日本客人和藝術(shù)、文化、議會代表團(tuán)。1955年10月2日,毛澤東在中南海勤政殿會見了日本恢復(fù)日中、日蘇邦交國民會議議會長久原房之助。5日,毛澤東在政協(xié)禮堂觀看日本歌舞伎劇團(tuán)的演出,并會見了劇團(tuán)負(fù)責(zé)人和主要演員。15日,在會見以眾議院議員上林山榮吉為團(tuán)長的日本國會議員訪華團(tuán)時,毛澤東說:“我們之間的社會制度雖然并不一致,但這個不一致并不妨礙我們相互的尊重和友誼。”“我們互相幫助,互通有無,和平友好,文化交流,建立正常的外交關(guān)系(這并不是能強(qiáng)制建立的)?！?22)毛澤東年譜(1949—1976):第2卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:452.11月28日,毛澤東會見了以前首相片山哲為團(tuán)長的日本擁護(hù)憲法國民聯(lián)合會訪華團(tuán)。1956年10月6日,毛澤東在日本國際貿(mào)易促進(jìn)會會長、日本商品展覽會總裁村田省藏等陪同下參觀了日本商品展覽會。11月6日,毛澤東會見了日本岡山縣文化學(xué)術(shù)訪華代表團(tuán)。這些活動表明,毛澤東引領(lǐng)中日關(guān)系的發(fā)展并不限于政黨外交,而是非常重視政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、教育等各領(lǐng)域交流的互動。尼克松訪華后,中日迅速建交,此前20多年的中日人文交流功不可沒。

毛澤東多次看望、會見在華工作的外籍專家,對他們的工作表示感謝和支持。1950年3月2日,在訪蘇歸國后,毛澤東和周恩來看望了在沈陽工作的蘇聯(lián)專家。1958年9月13日,毛澤東視察武漢鋼鐵公司時,會見了在武鋼幫助工作的蘇聯(lián)專家。15日,毛澤東視察武漢重型機(jī)床廠時,會見了在那里協(xié)助工作的蘇聯(lián)專家。1963年1月12日,毛澤東在南昌會見了在中國工作即將回國的巴西專家卡瓦略夫婦。1964年1月17日,毛澤東在中南海頤年堂會見了斯特朗、柯弗蘭、愛德樂、愛潑斯坦、李敦白(23)斯特朗,美國進(jìn)步作家和記者,后4人參加《毛澤東選集》和毛澤東詩詞的翻譯工作。。6月18日,毛澤東在人民大會堂會見了在中國工作了四年的桑給巴爾專家阿里夫婦。1965年3月19日,毛澤東在武昌東湖客舍會見了外國專家柯弗蘭、愛德樂、艾潑斯坦等,就準(zhǔn)備發(fā)表的《評莫斯科三月會議》一文征求他們的意見。1966年9月8日,毛澤東在閱讀陽早等四位美國專家給國務(wù)院外國專家局寫的一張大字報后,批示有關(guān)主管領(lǐng)導(dǎo):“我同意這張大字報,外國革命專家及其孩子,要同中國人完全一樣,不許兩樣,請你們討論一下,凡自愿的,一律同樣做。如何請酌定?！?24)毛澤東年譜(1949—1976):第5卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:625.1967年8月14日,毛澤東閱讀了錫蘭共產(chǎn)黨中央政治局委員、書記處書記桑穆加塔桑給在中國廣播事業(yè)局工作的美國專家李敦白的信。信中就他訪問中國后透露了同毛澤東的談話內(nèi)容表示歉意,并托李敦白找康生或劉寧一代為解釋。毛澤東批示:“康生同志:這類事,不要去責(zé)備發(fā)表的同志。一般談話,公布也不要緊?！?25)毛澤東年譜(1949—1976):第6卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:110.8月16日、21日,毛澤東兩次會見了來中國翻譯、校對、出版阿爾巴尼亞文《毛主席語錄》的阿方專家莫依修和穆希。

(三)通過留學(xué)生和海外華人華僑推進(jìn)對外人文交流

毛澤東兩次出訪蘇聯(lián)都接見了中國留學(xué)生。1957年11月17日,毛澤東在莫斯科大學(xué)大禮堂接見了在莫斯科學(xué)習(xí)的近三千名中國留學(xué)生和實習(xí)生,發(fā)表了重要講話,講解國際、國內(nèi)形勢,提出“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的?！?26)毛澤東年譜(1949—1976):第3卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:248.到學(xué)生俱樂部,勉勵中國留學(xué)生“和蘇聯(lián)朋友們要親密團(tuán)結(jié)”“青年人既要勇敢又要謙虛”,并祝留學(xué)生們“身體好、學(xué)習(xí)好、將來工作好”。還參觀了莫斯科大學(xué)中國留學(xué)生宿舍。(27)參見:毛澤東年譜(1949—1976):第3卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:250.

毛澤東重視海外華人華僑在對外人文交流中的地位和作用。在與外國客人和代表團(tuán)交流時,多次闡述中國政府的華僑政策,明確海外華僑要遵守所在國法律,強(qiáng)調(diào)不在海外華僑中成立共產(chǎn)黨組織。毛澤東晚年親自接見了美籍華人科學(xué)家楊振寧、李政道、李振翩夫婦,會見活動和照片在《人民日報》頭版頭條報道,這對于激勵海外華人學(xué)者為國服務(wù)和鼓勵中國學(xué)生出國留學(xué)、中國學(xué)者出國訪學(xué)等起到了極大的推動作用。

(四)引領(lǐng)國內(nèi)各種力量參與對外人文交流

中國共產(chǎn)黨實行的是集體領(lǐng)導(dǎo)制。毛澤東引領(lǐng)國內(nèi)各種力量參與對外人文交流的方式主要是通過審閱批示相關(guān)人員或部門的報告、電報等文件和在召開的各種會議上發(fā)表意見兩種形式。其中有不少意見后來成為指導(dǎo)對外人文交流的方針和政策。

審閱報告、電報等文件主要是針對具體的問題。如,1950年7月12日,毛澤東審閱由劉少奇起草的毛澤東致斯大林的電報稿。電報稿說中共中央已組織派到蘇聯(lián)的宣傳工作參觀團(tuán)45人。毛澤東批示:“以后派這類參觀或考察團(tuán),以人數(shù)少而精(五人左右真能思考問題者)、研究問題少而專更為有益,并帶好的翻譯員?！?28)毛澤東年譜(1949—1976):第1卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:162.此后,除極少數(shù)多學(xué)科代表組團(tuán)赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)時人數(shù)稍微多一些外,一般專業(yè)學(xué)術(shù)交流活動派出的代表團(tuán)人數(shù)非常少,且回國后必須撰寫出訪報告,并向國內(nèi)相關(guān)專業(yè)單位介紹交流體會。1952年9月17日,毛澤東審閱外交部13日關(guān)于擬接受朝鮮技術(shù)人員、技能者600余人來我國實習(xí)給中國駐朝使館的復(fù)電,批示:“小平同志:此電所說,與我們商定者不符。外交部發(fā)此電未先送審,請你查詢告我為盼?！?29)毛澤東年譜(1949—1976):第1卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:601.18日,毛澤東收到鄧小平來信后批示:“周、鄧閱,送章漢夫同志:……以后請加注意,除例行事務(wù)外,凡較重要的外交復(fù)文,均須送總理及我審閱之后,再行發(fā)出,以免出亂子?！?30)毛澤東年譜(1949—1976):第1卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:601.24日,毛澤東審閱了章漢夫的檢討,并作出批示。這是強(qiáng)調(diào)對外人文交流必須嚴(yán)格按照既定政策辦,要加強(qiáng)對各個環(huán)節(jié)的監(jiān)督管理。1952年11月7日,毛澤東審閱了楊成武4日關(guān)于同華北軍區(qū)的蘇聯(lián)顧問團(tuán)交談情況的報告,批示周恩來:“似應(yīng)允許顧問參加黨委會議。此件可轉(zhuǎn)各處參考,并要各處均照此作出檢查報告。以上請酌定,如必要請找聶及蕭華、蕭向榮一談?！?31)毛澤東年譜(1949—1976):第1卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:623.11日,毛澤東審閱了中央軍委關(guān)于同意蘇聯(lián)顧問參加部隊各該級黨委會議給楊成武并告各大軍區(qū)等的電報稿,加寫了一段話:“凡有蘇聯(lián)顧問之單位,務(wù)必徹底解決干部中是否全心全意向蘇聯(lián)專家學(xué)習(xí)的問題,凡不虛心學(xué)習(xí)者應(yīng)受到批評?！?32)毛澤東年譜(1949—1976):第1卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:624.這是強(qiáng)調(diào)尊重在華外國專家。1953年5月25日,毛澤東審閱了劉少奇13日轉(zhuǎn)報的中共中央對外聯(lián)絡(luò)部五月制訂的《顧問團(tuán)工作守則》,批示修改意見。27日,毛澤東致信王稼祥,要求在《顧問團(tuán)工作守則》上加上“尊重越南民族獨立及越南人民的風(fēng)俗習(xí)慣”(33)毛澤東年譜(1949—1976):第2卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:104.等文句。29日,根據(jù)毛澤東的意見修改后的《顧問工作守則》,由對外聯(lián)絡(luò)部發(fā)給中國駐越南顧問團(tuán)總顧問羅貴波。這是強(qiáng)調(diào)尊重派駐國主權(quán)和風(fēng)俗等。1957年4月27日,毛澤東審閱中共中央組織部18日《關(guān)于我國向蘇聯(lián)派遣留學(xué)生、實習(xí)生問題的報告》后,批示陳云,請他與有關(guān)人員研究派遣留學(xué)生、實習(xí)生問題,嚴(yán)格控制,統(tǒng)一解決,指定一個機(jī)關(guān)統(tǒng)一管理;提出以后應(yīng)當(dāng)少派,派去的要精,品格惡劣或程度太低的要調(diào)回。5月22日,國務(wù)院常務(wù)會議決定,從當(dāng)年起只派遣研究生,今后基本不派出高中畢業(yè)生。1971年2月7日,毛澤東審閱周恩來報送的國家旅游局《關(guān)于一九七一年接待外國人來華旅行的請示報告》后,批示:“人數(shù)可略增加,右派也可來一點?！?34)毛澤東年譜(1949—1976):第6卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:368.同月,毛澤東審閱了周恩來19日報送的外交部關(guān)于美國人來華問題的請示報告。報告提出“在處理美國人來華問題上,擬遵循以下原則:以我為主,有選擇、有計劃、有步驟地批準(zhǔn)一些美國人來華,除對我友好的進(jìn)步人士和有聲望、有影響的中間派人士外,還可視情況批準(zhǔn)某些有作用的右派人士來訪”(35)毛澤東年譜(1949—1976):第6卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:370-371.,并建議“恢復(fù)外交學(xué)會,從事對外活動”(36)毛澤東年譜(1949—1976):第6卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:371.。毛澤東批示:“大體可以。凡沒有主動申請訪華者不邀?！?37)毛澤東年譜(1949—1976):第6卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:371.這是表示可以放寬來華條件,不必拘泥于來訪者的政治傾向。

在主持、參加的各種會議(含座談)上發(fā)表意見,可以起到方針、政策方面的引領(lǐng)作用。如,1953年6月24日,毛澤東主持召開中共中央書記處擴(kuò)大會議,會議討論并批準(zhǔn)了周恩來6月13日關(guān)于聘請?zhí)K聯(lián)專家的程序、統(tǒng)一管理專家工作及文教政法系統(tǒng)增聘專家等問題的報告。1954年9月15日,毛澤東主持第一屆全國人民代表大會第一次會議并致開幕詞說:“我們的總?cè)蝿?wù)是:團(tuán)結(jié)全國人民,爭取一切國際朋友的支援,為了建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗,為了保衛(wèi)國際和平和發(fā)展人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗。我國人民應(yīng)當(dāng)努力工作,努力學(xué)習(xí)蘇聯(lián)和各兄弟國家的先進(jìn)經(jīng)驗……”(38)毛澤東年譜(1949—1976):第2卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:283.1955年3月21日,毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上致開幕詞說:“必須很好地繼續(xù)發(fā)展同偉大的先進(jìn)社會主義國家蘇聯(lián)和各人民民主國家的親密合作,也要發(fā)展同資本主義世界一切愛好和平的國家和人民的合作”(39)毛澤東年譜(1949—1976):第2卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:357.。1956年1月20日,毛澤東在關(guān)于知識分子問題會議上發(fā)表講話,號召為迅速趕上世界科學(xué)先進(jìn)水平而奮斗,說:“凡是外國的好東西,有用的東西,我們就要學(xué),并把它變成我們自己的東西。”(40)毛澤東年譜(1949—1976):第2卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:514.4月25日,毛澤東主持召開有各省市自治區(qū)黨委書記參加的中共中央政治局?jǐn)U大會議,發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話,在闡述“中國和外國的關(guān)系”時,提出了“向外國學(xué)習(xí)”的具體方針。1958年6月29日,毛澤東主持召開中共中央軍委擴(kuò)大會議主席團(tuán)成員和各組組長會議,強(qiáng)調(diào)“要以我為主,學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗。”(41)毛澤東年譜(1949—1976):第3卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:379.1960年4月30日,毛澤東同在天津主持全國農(nóng)村工作部長會議后的譚震林、廖魯言及河北省委、天津市委的負(fù)責(zé)人劉子厚、萬曉塘談話,在談到學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗時,說:“現(xiàn)在還要學(xué)習(xí)外國,不能說現(xiàn)在連一點書都不抄了。人家書上是正確的東西,而我們沒有書,這一部分還得抄?！薄叭砍屯耆怀际切味蠈W(xué)?！?42)毛澤東年譜(1949—1976):第4卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:384.顯然,毛澤東熱衷于盡力發(fā)展全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外人文交流,主要是立足于學(xué)習(xí)外國先進(jìn)經(jīng)驗,用來解決中國實際問題,最終形成中國自主的知識體系。

綜上,毛澤東在引領(lǐng)新中國對外人文交流時具有明顯的交融式特色,即以上下交融、內(nèi)外交融的方式協(xié)調(diào)各方力量,并在反復(fù)實踐中不斷調(diào)整和完善相關(guān)政策。這種交融是以人為中心的立體式動態(tài)交融,是一種有序的交融。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是有序交融的重要保障。而正是這種獨具特色的以人為中心的立體式動態(tài)交融,保證了對外人文交流能夠切實服務(wù)于國家的發(fā)展戰(zhàn)略和對外戰(zhàn)略,保證了新中國對外人文交流在顯示階段性特點時又具備了連續(xù)性。

四 主要經(jīng)驗

毛澤東對新中國對外人文交流的引領(lǐng),主要是立足于當(dāng)時中國的具體實踐,解決的是當(dāng)時存在的比較突出的問題。

(一)敢于和善于學(xué)習(xí)

毛澤東引領(lǐng)中外人文交流時,最關(guān)心的是如何學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)經(jīng)驗。近代以來,在帝國主義列強(qiáng)的侵略下,中華民族面臨前所未有的內(nèi)外危機(jī),被迫納入西方主導(dǎo)的條約制度體系。先進(jìn)的中國人沒有停止過對民族復(fù)興的追求。但是,在如何學(xué)習(xí)外國先進(jìn)經(jīng)驗方面,很長一段時間都沒有找到正確的道路。晚清政府長期堅持“中學(xué)為體”,不愿觸動封建統(tǒng)治根基,第一次鴉片戰(zhàn)爭之后繼續(xù)“沉睡”,第二次鴉片戰(zhàn)爭之后才開始局部地學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),失去了數(shù)十年學(xué)習(xí)趕超的機(jī)會。甲午戰(zhàn)爭慘敗后,中國社會經(jīng)濟(jì)有所變革,中外各方面交流均有所發(fā)展,但清政府卻因外辱日烈而逐漸走上盲目排外的道路?！缎脸髼l約》之后,清政府又走向“崇洋媚外”的另一個極端。代表著大地主和大資產(chǎn)階級利益的北洋軍閥和南京政府等,看不到中華民族覺醒的偉大力量,妄圖依靠帝國主義實現(xiàn)中國的發(fā)展,在向外國學(xué)習(xí)方面同樣找不到正確的方向和依靠的力量。新中國成立后,對外人文交流很快表現(xiàn)出重心下沉和貼近民眾的新特點。如,派遣出國訪問的代表團(tuán)中增加了工人、農(nóng)民、解放軍等方面的代表,改變了舊中國依靠少數(shù)知識精英學(xué)習(xí)外國和傳播中國文化的交流模式;對于來華訪問的代表團(tuán),擴(kuò)大接觸范圍,讓更多的不同階層的人民群眾能夠近距離地接觸外國友人,并與他們對話、聯(lián)歡。無論是“走出去”還是“請進(jìn)來”,都特別重視交流成果的宣傳和推廣。新中國對外人文交流的全面性也是前所未有的。新中國不僅依靠政府間文化合作協(xié)定發(fā)展與我建交國家的人文交流,還以民間外交的形式發(fā)展與我未建交國家的人文交流;不僅增加了對蘇聯(lián)、人民民主國家的人文交流,還大力發(fā)展與新興獨立國家的人文交流;在與一些國家人與人之間的直接交流無法進(jìn)行的情況下,利用第三方平臺發(fā)展與這些國家的人文交流,通過貿(mào)易渠道和書刊互換發(fā)展與這些國家的文化資源互換;從交流的內(nèi)容看,不限于科學(xué)技術(shù),還包括近現(xiàn)代以來的人文社會科學(xué);從交流的形式看,當(dāng)時各國出現(xiàn)了的主要人文交流形式中國都已采用。這些范圍廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣的交流活動的發(fā)展,既是建立在認(rèn)識到并主動承認(rèn)中國經(jīng)濟(jì)落后、科技落后和文化落后的基礎(chǔ)上,也是建立在充滿民族自信、民族自尊的基礎(chǔ)上,完全摒棄了舊中國歷屆政府抱殘守缺、畏縮不前、消極被動的做法。這是近代以來中國主動學(xué)習(xí)外國先進(jìn)經(jīng)驗的偉大變革。毛澤東明確提出要學(xué)習(xí)外國的一切先進(jìn)經(jīng)驗并將這些經(jīng)驗轉(zhuǎn)換為中國自主的知識體系,以服務(wù)于中國制定的國家發(fā)展戰(zhàn)略,改變了近代以來認(rèn)為只有西方才是中國學(xué)習(xí)的榜樣、中國必須跟在西方后面亦步亦趨等錯誤認(rèn)識,也避免了只學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的錯誤傾向。中國人民從此真正認(rèn)識到,世界很大,每個國家都有其長處,值得學(xué)習(xí)的國家很多,中國有能力和信心在向外國學(xué)習(xí)的過程中夯實自己的發(fā)展道路。這種觀念的轉(zhuǎn)換并不容易,如,在向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的過程中,一些人認(rèn)為蘇聯(lián)經(jīng)驗不如美國,對近代沙俄侵略中國的歷史心懷怨恨,對現(xiàn)實的中蘇關(guān)系心存疑慮,學(xué)習(xí)積極性不高,毛澤東的不少講話就是針對如何向蘇聯(lián)專家學(xué)習(xí)取經(jīng)的。中蘇政治關(guān)系惡化后,毛澤東仍然強(qiáng)調(diào)要保持中蘇人文交流,表達(dá)了不以現(xiàn)實中的國家政治關(guān)系變化而改變學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進(jìn)經(jīng)驗的態(tài)度。

敢于學(xué)習(xí)還包括勇于試錯,有錯就改。善于學(xué)習(xí)包括以我為主,辨析取舍,勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)對象理論上是包括所有外國的,且不以意識形態(tài)親疏和國家關(guān)系遠(yuǎn)近為取舍,而以中國是否需要和外國經(jīng)驗是否值得學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn),但在具體執(zhí)行時這些原則也有難以把握的一面。改革開放前中國發(fā)展過程中的一些曲折,在某種程度上是與國外參照物的選擇以及學(xué)習(xí)過程中的教條主義等有關(guān)聯(lián)的。

(二)秉持互利原則

新中國發(fā)展對外人文交流另一個偉大變革是強(qiáng)調(diào)互助互利。新中國與外國簽訂的政府文化合作協(xié)定及其年度執(zhí)行計劃等,體現(xiàn)的就是對等、互惠、相互尊重等原則。毛澤東特別反對單向的受援和單向的對外援助,強(qiáng)調(diào)文化合作應(yīng)該建立在互利的基礎(chǔ)上。他對從事外事工作人員提出的要求,如前面提及的規(guī)范涉外禮儀,規(guī)范接待外賓工作,糾正對外關(guān)系中的驕傲、急躁和輕敵現(xiàn)象等,強(qiáng)調(diào)的就是改變對外交往的作風(fēng),使外事工作真正體現(xiàn)相互尊重。

《中蘇友好同盟互助條約》簽訂后,1950年3月3日,毛澤東在中共中央東北局高級干部會議上講話,強(qiáng)調(diào):“我們對中蘇友好同盟互助條約要積極地做一些工作,要與蘇聯(lián)建立經(jīng)濟(jì)建設(shè)的互助,文化建設(shè)的互助。從現(xiàn)在起經(jīng)過多年之后,這種互助會發(fā)生很大影響?！?43)毛澤東年譜(1949—1976):第1卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:98.這種“互助”思想即“要互相依靠,不要互相依賴”。1957年12月18日,毛澤東在主持華東五省一市第一書記會議時,曾插話說:“社會主義陣營各國互相依靠,依靠蘇聯(lián),但不要依賴?！?44)毛澤東年譜(1949—1976):第3卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:267.這表明,即便是學(xué)習(xí)強(qiáng)國,也要建立在平等互利的基礎(chǔ)上,要堅持以自己的力量為基點,不能重復(fù)過去依賴帝國主義的老路。

毛澤東還多次強(qiáng)調(diào)包括人文交流在內(nèi)的所有交流活動都必須以“不互相損害”為原則,尤其反對利用人文交流干涉他國內(nèi)政。1954年9月30日,在中南海懷仁堂會見由印度政府總理尼赫魯妻子、印度國會議員烏瑪·尼赫魯率領(lǐng)的印中友好協(xié)會訪華代表團(tuán)時,說:“我們應(yīng)當(dāng)增加相互的接觸和來往,不互相損害,而互相幫助。”(45)毛澤東年譜(1949—1976):第2卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:290.12月1日,在中南海勤政殿會見緬甸總理吳努和夫人時說:“不滿意政府的人相互跑,也是非?？赡艿?。但是我們決不利用跑來的人去損害緬甸政府的利益。這就是互不干涉內(nèi)政,同時也是互利的,因為互利就不能互相損害。我們既然講合作,就不能互相損害,否則就合作不好?！?46)毛澤東年譜(1949—1976):第2卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:318.11日,毛澤東在中南海頤年堂第二次會見吳努和夫人,再次強(qiáng)調(diào):“不論大國小國,互相之間都應(yīng)該是平等的、民主的、友好的和互助互利的關(guān)系,而不是不平等的和互相損害的關(guān)系?！?47)毛澤東年譜(1949—1976):第2卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:322.1955年5月26日,毛澤東在會見印度尼西亞總理沙斯特羅阿米佐約時說:“我們的關(guān)系不是互相損害,而是互利,不僅在商業(yè)上和文化上如此,在政治上也進(jìn)行合作,萬隆會議就是一個例子。”(48)毛澤東年譜(1949—1976):第2卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:381.

互助互利促進(jìn)了民心相通和文明互鑒,使中國在國際上的朋友越來越多,中國的國際地位不斷提升。

(三)展示真實的中國

實事求是是毛澤東思想的活的靈魂,也體現(xiàn)在他對發(fā)展中外人文交流的引領(lǐng)中。它反映的是一種高度的民族自信、制度自信和道路自信,以及大國擔(dān)當(dāng)。

1960年3月15日,在專列上召開華東六省一市第一書記會議時,毛澤東提出:“外賓參觀,要使他們看好壞兩種,不能只看好的,使他有比較,就是講老實話?！?49)毛澤東年譜(1949—1976):第4卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:344.17日,毛澤東在會上繼續(xù)強(qiáng)調(diào):“外賓參觀,不要只讓看好的,把缺點藏起來。要好的、壞的都給看,才有比較。任何民族、國家,都有缺點和正確的方面。”(50)毛澤東年譜(1949—1976):第4卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:348.1963年5月5日,毛澤東在上海文化俱樂部會見馬里文化代表團(tuán)時,“他建議代表團(tuán)參觀人民公社不要都看好的,看一個好的,看一個壞的,比較一下?！?51)毛澤東年譜(1949—1976):第5卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:216.這表明,毛澤東希望通過人文交流展示一個真實、立體的中國,真正發(fā)揮人文交流的文明互鑒功能。

針對不少新興獨立國家希望通過人文交流學(xué)習(xí)和借鑒中國經(jīng)驗,毛澤東特別重視在對外交往中客觀地介紹中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn),闡釋中國道路的個性色彩和曲折經(jīng)歷。毛澤東在會見外國客人時多次強(qiáng)調(diào)“中國的經(jīng)驗只能提供參考”。1956年4月29日,他在中南海會見拉丁美洲幾個國家共產(chǎn)黨的代表時說:“中國的經(jīng)驗有好的,有壞的;有成功的,有失敗的。即使是好的經(jīng)驗,不一定跟別的國家的具體情況相適合。作為參考則可,照抄則不可。照抄經(jīng)驗是要吃虧的,這是一條重要的國際經(jīng)驗。失敗的教訓(xùn)很值得研究,能使人少走彎路。成功的經(jīng)驗在一國是成功的,但在另一國如果一模一樣,不改變形式,反而會導(dǎo)向失敗?！?52)毛澤東年譜(1949—1976):第2卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:573.1970年5月1日,毛澤東在人民大會堂會見柬埔寨國王西哈努克親王時說:“中國基本上還是個落后的國家。過去我們一些事情做得不好,走了彎路。我們自己也不懂得怎么搞社會主義經(jīng)濟(jì)這一套?！?53)毛澤東年譜(1949—1976):第6卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:296.7月20日,毛澤東在人民大會堂會見由副主席拉馬爾率領(lǐng)的剛果人民共和國國務(wù)委員會代表團(tuán)時說:“我們走的彎路,你們不要再走了?！薄八涂腿说介T口時,毛澤東再次說:你們不要走我們的彎路?！?54)毛澤東年譜(1949—1976):第6卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:312.8月11日,毛澤東在杭州會見南也門總統(tǒng)委員會主席魯巴伊和外交部部長比茲時說:“我們走的路是S形路,是個彎路,就是說我們犯過許多錯誤,遭受過許多挫折?，F(xiàn)在稍微聰明一點,也沒有資格向你們逞英雄,只是把我們犯過的錯誤告訴你們。”(55)毛澤東年譜(1949—1976):第6卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:317.

(四)樹立可親的國家形象

毛澤東心目中的未來中國是一個強(qiáng)大而又使人可親的新型國家。1957年3月19日,他在起草準(zhǔn)備在南京、上海黨員干部會議上講話的提綱中寫道:“現(xiàn)在處在轉(zhuǎn)變時期:由階級斗爭到向自然界斗爭,由革命到建設(shè),由過去的革命到技術(shù)革命和文化革命?！薄爸袊鴳?yīng)當(dāng)是辯證法發(fā)展的國家。采取現(xiàn)在的方針,文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)會繁榮發(fā)展,黨會經(jīng)常保持活力,人民事業(yè)會欣欣向榮,中國會變成一個大強(qiáng)國而又使人可親。”(56)毛澤東年譜(1949—1976):第3卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:118-119.這一思想反映在對外人文交流中,就是反對大國主義和強(qiáng)加于人。

1956年9月15日,毛澤東在中共八大致開幕詞時強(qiáng)調(diào):“我們決不可有傲慢的大國主義的態(tài)度,決不應(yīng)當(dāng)由于革命的勝利和在建設(shè)上有了一些成績而自高自大。國無論大小,都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績,也沒有任何值得驕傲自大的理由?！?57)毛澤東年譜(1949—1976):第2卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:627.11月12日,毛澤東在《人民日報》上發(fā)表《紀(jì)念孫中山》一文,說:“中國人在國際交往方面,應(yīng)當(dāng)堅決、徹底、干凈、全部地消滅大國主義?！?961年11月24日,毛澤東在中南海勤政殿會見巴西、厄瓜多爾、玻利維亞、薩爾瓦多四國共產(chǎn)黨和巴拿馬人民黨派來中國學(xué)習(xí)的學(xué)員時,毛澤東問:“中國人對你們有沒有大國主義?”(58)毛澤東年譜(1949—1976):第5卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:54.

1968年3月,毛澤東多次強(qiáng)調(diào)對外宣傳工作中“不要強(qiáng)加于人”。12日,毛澤東審閱關(guān)于一項援外工程移交問題的請示報告,刪去“舉行移交儀式時,應(yīng)大力宣傳戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想,說明我援×修建××××工程的成績,是我們忠實地執(zhí)行偉大領(lǐng)袖毛主席關(guān)于國際主義教導(dǎo)的結(jié)果,是偉大的毛澤東思想的勝利”一句,并批注:“這些是強(qiáng)加于人的,不要這樣做?！?59)毛澤東年譜(1949—1976):第6卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:153.27日,毛澤東審閱修改中共中央對外聯(lián)絡(luò)部起草的中共中央祝賀緬甸共產(chǎn)黨進(jìn)行武裝斗爭二十周年的電報稿,修改后批示:“有修改。請注意:以后不要在任何對外文件和文章中提出所謂毛澤東思想,作自我吹噓,強(qiáng)加于人?！?60)毛澤東年譜(1949—1976):第6卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:157.29日,毛澤東審閱康生3月28日關(guān)于緬甸共產(chǎn)黨中央委員會要求在中國公開發(fā)表其紀(jì)念緬共武裝斗爭二十周年聲明的報告,批示:“這些材料,請你們酌定,我不看了。一般地說,一切外國黨(馬列主義)的內(nèi)政,我們不應(yīng)干涉。他們怎樣宣傳,是他們的事。我們應(yīng)注意自己的宣傳,不應(yīng)吹得太多,不應(yīng)說得不適當(dāng),使人看起來好像有強(qiáng)加于人的印象?！?61)毛澤東年譜(1949—1976):第6卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:158.同年5月29日,毛澤東審閱外交部《關(guān)于加強(qiáng)宣傳主席思想和支持西歐、北美革命群眾斗爭的建議》時,也批示“要注意不要強(qiáng)加于人”(62)毛澤東年譜(1949—1976):第6卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:167-168.。1974年11月28日,毛澤東在長沙聽取了鄧小平匯報同基辛格會談的情況,“談到美國總統(tǒng)福特來中國訪問時說:總而言之,不能強(qiáng)加于人。來也可以,來來往往。談得成也可以,談不成也可以?！?63)毛澤東年譜(1949—1976):第6卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:558.這表明,毛澤東的“不要強(qiáng)加于人”適用于中國所有對外關(guān)系。

中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展也離不開中國。從對外人文交流發(fā)展演變的情況看,改革開放前,中國領(lǐng)導(dǎo)層并沒有主動制定和長期采取對外封閉的政策,而是依據(jù)國內(nèi)外實際情況,在非常艱苦的國內(nèi)條件下,在風(fēng)云變幻的國際環(huán)境中,盡力開辟對外人文交流的渠道,以此推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè),并為人類文明的共同發(fā)展貢獻(xiàn)力量。