韓 楊 楊鳳鳴 王加琪 鄧 陽
(1.吉林建筑大學(xué)黨委教師工作部,吉林 長春130118)(2.磐石市第四中學(xué),吉林 磐石132300)(3.吉林建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院,吉林 長春 130118)
九一八事變后,為反抗日本帝國主義的侵略,東北地區(qū)迅速組建抗日武裝力量,在極其惡劣的環(huán)境下,無論在人數(shù)、裝備還是作戰(zhàn)經(jīng)驗上,都與日軍差距懸殊的東北抗聯(lián)戰(zhàn)士們一往無前、毫不退縮,以驚人的意志英勇抗戰(zhàn)。從1931 年“九一八”事變到1945 年8 月15 日日本戰(zhàn)敗投降,長達(dá)十四年的風(fēng)霜雪雨中,涌現(xiàn)了一大批的革命英雄、抗戰(zhàn)事跡,這些英雄事跡形成了東北地區(qū)獨特且寶貴的紅色文化資源?,F(xiàn)如今,我國已經(jīng)進(jìn)入了中國特色社會主義新時代,東北地區(qū)紅色文化不僅在堅定文化自信、增強民族團(tuán)結(jié)中發(fā)揮著重要作用,同時也是高校思想政治工作中無法替代的深厚資源和巨大力量。因此,本文將對東北地區(qū)紅色文化資源進(jìn)行挖掘,從有形和無形兩個方面進(jìn)行分析和解讀,準(zhǔn)確把握東北地區(qū)豐富的紅色文化資源。并通過艱苦奮戰(zhàn)的革命歷史所展現(xiàn)出的中國共產(chǎn)黨中流砥柱歷史地位以及英勇無畏的英雄烈士所展現(xiàn)出的中華民族堅韌不屈的民族脊梁,準(zhǔn)確把握東北地區(qū)紅色文化在中國特色社會主義新時代中所彰顯的時代價值、政治價值和育人價值。
十四年的浴血奮戰(zhàn)形成了東北地區(qū)獨有的各種物質(zhì)載體和精神資源,它們承載了東北抗日英雄們那些真實且悲壯的戰(zhàn)斗歷程,呈現(xiàn)了他們頑強不屈、百折不撓的革命精神。通過對東北地區(qū)紅色文化資源進(jìn)行不斷挖掘和探尋,將這些寶貴的紅色文化資源分為有形紅色文化資源和無形紅色文化資源兩種。
三建·天易江灣廣場項目位于湘潭縣天易示范區(qū),占地面積為1.95×105m2,總建筑面積約2.1×105m2,由湖南省第三工程有限公司負(fù)責(zé)投資與開發(fā),總投資約10億元。項目有六棟高層住宅,包含市政文體公園、下沉式商業(yè)廣場和風(fēng)情水景街等。項目緊鄰學(xué)校與住宅區(qū),因而對施工噪聲、光污染與揚塵控制要求很高,同時又處在金霞山風(fēng)景區(qū)和湘江邊,建筑垃圾減量化、施工污水排放及揚塵控制十分重要,項目綜合BIM模型如圖1所示。
1.有形紅色文化資源
有形紅色文化資源具有物質(zhì)性,它的存在往往基于實形、實體的物質(zhì),如革命舊址、根據(jù)地、博物館、檔案館、紀(jì)念館,戰(zhàn)爭中使用過的槍支武器、磨盤、草鞋、棉衣,革命戰(zhàn)士們的日記、家書、回憶錄及后期根據(jù)戰(zhàn)爭實情所記錄記載的史實著作等,都是有形資源中的重要內(nèi)容。由于東北地理位置及作戰(zhàn)條件的特殊性,東北抗日聯(lián)軍大多是在深山野林里以打游擊戰(zhàn)為主,因此呈現(xiàn)出的大型革命舊址較少,大多數(shù)都是以山林中密營的形式存在,這些密營在磐石、樺甸、集安、通化、丹東、本溪、五常等地均有發(fā)現(xiàn),如:北大營營房舊址、紅石砬子抗日根據(jù)地、楊靖宇烈士陵園、朝陽山東北抗聯(lián)遺址群、鳳凰山國家森林公園等。同時,為銘記這段歷史、傳承紅色精神,東北地區(qū)修建了大量的博物館、檔案館、紀(jì)念館等,如:東北抗聯(lián)紀(jì)念館、九一八歷史博物館、哈爾濱東北抗聯(lián)博物館、東北烈士紀(jì)念館等。在這些革命舊址和紅色場館中珍藏著許多革命英雄們使用過的裝備器械、生活物品以及各類信件等,這些紅色物品便于我們真實且全面地了解那段慘烈的抗戰(zhàn)歷史,這些信件有的是交給黨組織的思想?yún)R報,有的是對戰(zhàn)斗過程的記錄,還有的是留給家人或戰(zhàn)友的遺言和囑托。無論是承載滄桑記憶的遺址、遺跡,還是為了發(fā)揚抗聯(lián)精神而修建的諸多紅色紀(jì)念場館,甚至是這些讓人為之動容的小小物件,詮釋的都是說不盡的濃情故事和家國情懷,在中華民族的歷史長河中顯得彌足珍貴、熠熠生輝。
英雄的身影雖已遠(yuǎn)去,但留給民族和世界的紅色文化資源卻會歷久彌新。他們所展現(xiàn)出的堅強意志、堅定信仰在新時代仍然具有其特殊的意義,作為高校思想政治教育工作者更要利用好東北地區(qū)紅色文化資源,充分發(fā)揮其價值內(nèi)涵,讓東北地區(qū)紅色文化資源不斷彰顯新的活力。
3.東北地區(qū)紅色文化具有育人價值
無形紅色文化資源雖然無法給人以最直觀的感受,但卻飽含深刻的內(nèi)在精神價值,是從精神層面上給人以熏陶和感染。一曲曲振奮人心的紅色歌曲、一部部情景再現(xiàn)的文藝作品以及英雄人物們所展現(xiàn)出的大無畏精神等,這些無形但蘊含珍貴價值的紅色文化資源從抗戰(zhàn)時期貫穿至今無比豐富。由著名將領(lǐng)楊靖宇將軍作詞的《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》《西征勝利歌》以及李兆麟將軍作詞的《革命歌》《露營之歌》《保衛(wèi)白山黑水》等,這些紅色歌曲在當(dāng)時的抗聯(lián)隊伍里廣泛傳唱,“蚊吮血透衫”“火炙胸前暖”“風(fēng)吹背后寒”等歌詞中反映的真實場景,每每聽來都心如刀割、催人淚下,我們能無比清晰地感受到在異常惡劣的條件下抗聯(lián)戰(zhàn)士們依然誓死拼殺的勇氣,“逐日寇,復(fù)東北,天破曉,光華萬丈涌”“全民族,各階級,團(tuán)結(jié)起,奪回我河山”等歌詞中滿是對戰(zhàn)爭必勝的決心??孤?lián)紀(jì)實紀(jì)錄片《東北抗聯(lián)》、原創(chuàng)話劇《任務(wù)》、影視作品電影《中華女兒》《步入輝煌》《趙一曼》等,這些謳歌英雄的文藝劇目,讓人們更加深刻地體會到共產(chǎn)黨員們堅定的革命信仰,也更加鮮活地展現(xiàn)出英雄人物原型在面對戰(zhàn)爭、面對圍剿、面對廝殺以及面對離別時的心理變化。同時,諸多學(xué)者對十四年抗日戰(zhàn)爭的歷史事跡、英雄人物、抗聯(lián)精神進(jìn)行不斷研究,這些豐厚的研究成果所展現(xiàn)出的如趙一曼、楊靖宇、趙尚志等人英勇無畏的精神傳唱至今,這些英雄人物所表現(xiàn)出的民族氣魄和革命精神是我們強大的力量源泉,具有永恒的價值。無形紅色文化資源會給人以更加震撼的內(nèi)心感受,需要我們在無形中不斷傳承,在傳承中不斷升華。
高校開展思想政治教育活動的目的是從思想觀念上引導(dǎo)、約束大學(xué)生在新時代的思想浪潮中保持本心,將東北地區(qū)紅色文化融入思想政治教育,能夠加強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感,從而樹立正確的人生觀與價值觀。
2.無形紅色文化資源
1.東北地區(qū)紅色文化具有時代價值
習(xí)近平總書記指出:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!睎|北地區(qū)紅色文化形成于十四年艱辛的抗戰(zhàn)歲月,綿延至今不斷傳承與發(fā)展,是全國人民堅定文化自信的重要根基,更是全國各大高校開展以愛國主義為核心的思想政治教育的生動教材。榜樣的力量總是強大的,這些紅色精神和英雄事跡為高校思想政治教育工作注入了一劑強心劑,對高校深化思政教育理論體系的改革發(fā)揮著重要作用。這些有形或無形的東北地區(qū)紅色文化資源相比于傳統(tǒng)的思想政治教育形式,會給人們更為直觀的感受。新時代背景下將東北抗聯(lián)的革命精神、東北地區(qū)紅色文化與時代精神、民族精神相融合,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和思想價值引領(lǐng),會讓教育煥發(fā)更加強大的生命力,使學(xué)生能夠更加真切地體會到幸福生活來之不易,從而有效引導(dǎo)學(xué)生塑造民族意識、培養(yǎng)家國情懷。東北地區(qū)紅色文化為高校思想政治教育工作者落實“立德樹人”的重要使命提供了有力保障,為高校學(xué)生樹立堅定的理想信念奠定了扎實基礎(chǔ),具有很強的育人價值。
2.東北地區(qū)紅色文化具有政治價值
(1)基于隸屬度函數(shù)的峰谷時段劃分方法。[2]利用隸屬度函數(shù)進(jìn)行峰谷時段劃分是較為常見的峰谷時段劃分方法。對于某一地區(qū)的日負(fù)荷曲線,必定有一個最高峰點和最低谷點,首先我們制定兩條確定的原則:①在日負(fù)荷曲線中將最高峰點命名為b點,且最高峰點處于峰時段的概率為100%,處于谷時段的概率為0%;②在日負(fù)荷曲線中將最低谷點命名為a點,且最低谷點處于峰時段的概率為0%,處于峰時段的概率為100%;③在日負(fù)荷曲線中將最高峰點除外的另一波峰命名為c。曲線上其余各點的峰谷屬性則可根據(jù)與a、b、c點的相對位置通過模糊數(shù)學(xué)隸屬度函數(shù)的方法來判別其在峰谷時段的概率。
東北抗聯(lián)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略,以少擊多,最終取得了革命勝利,充分反映了中國共產(chǎn)黨卓越的政治領(lǐng)導(dǎo)力和正確的決策力。十四年的抗日戰(zhàn)爭,在東北抗聯(lián)內(nèi)部既有嚴(yán)格的軍隊秩序,又有黨的民主領(lǐng)導(dǎo),上下同心同德。也正因為此,黨同人民群眾之間形成了深厚的魚水之情,這些深厚情誼為后期黨的領(lǐng)導(dǎo)奠定了堅實基礎(chǔ),充分體現(xiàn)出黨的公信力和執(zhí)政先進(jìn)性。100 多年來,中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)千錘百煉,始終巍然屹立,今天的中國共產(chǎn)黨也在不斷兌現(xiàn)對歷史、對人民的莊嚴(yán)承諾,始終堅持以人民為中心,堅持民主集中制。因此,這些紅色文化資源見證了我們黨的執(zhí)政理念和政策方針的正確性和先進(jìn)性,具有很強的政治價值。
長期以來,蜀岡-瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)主要以觀光型旅游產(chǎn)品為主,景色受氣候變化影響較大,海外游客偏向在5、7、10月份到風(fēng)景區(qū)旅游,而冬季則無人問津.要改變這種局面,應(yīng)依托其優(yōu)越的旅游資源,充分挖掘景區(qū)的文化內(nèi)涵,提供多樣化和個性化的旅游產(chǎn)品;同時加強旅游活動的參與性、娛樂性,優(yōu)化海外游客的消費結(jié)構(gòu),爭取更高的重游率.
4000 多個抗戰(zhàn)日夜中,抗戰(zhàn)先輩們在難以想象的艱苦環(huán)境下游走于白山黑水之間,為全國抗戰(zhàn)的勝利舉起了一面光輝旗幟。以楊靖宇、周保中、趙一曼、趙尚志等為代表的東北抗日聯(lián)軍在抗擊日本侵略者的斗爭中,向全世界人民詮釋了黨的信仰,用自己的智慧與英勇護(hù)住了腳下的萬里山河。還有無數(shù)個為祖國、為民族英勇獻(xiàn)身的無名烈士,他們的名字也許沒有被載入史冊,但他們的精神與事跡將為中華民族的世代傳承留下濃墨重彩的一筆。東北抗聯(lián)精神與紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神等眾多在革命歷史中孕育而生的革命精神一脈相承,見證了中國革命的光輝歷程,生動地體現(xiàn)了黨的初衷和使命,具有很強的時代價值。
三是突出“主題”。唯有明確主題、突出重點,廣大黨員的學(xué)習(xí)和行動才有方向感和著力點,主題黨日活動也才能收到實效。開展支部主題黨日,要突出主題,緊扣“兩學(xué)一做”內(nèi)容,結(jié)合支部和黨員實際,把思想和工作擺進(jìn)去,讓黨員每次都有收獲。
早在2008 年西門子公司因違反《反海外腐敗法》被處罰金16 億美元,成為全球企業(yè)合規(guī)發(fā)展的一個里程碑事件。從那以后,強化合規(guī)管理、防范合規(guī)風(fēng)險已經(jīng)成為越來越多企業(yè)管理創(chuàng)新的重要內(nèi)容。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,自2014 年初以來,已公開宣布115 名國有集團(tuán)公司的決策層高管因貪污而受到調(diào)查,一些央企的主要負(fù)責(zé)人被調(diào)查或處罰。
紅色文化作為黨在長期革命和實踐中慢慢構(gòu)筑起來的革命精神和物質(zhì)載體,具有精神和物質(zhì)兩個層次的內(nèi)涵。高校思想政治教育作為大學(xué)生立德樹人的主渠道,要充分利用、弘揚和繼承紅色文化的重要內(nèi)容。而地方紅色文化因其特有的時代背景具有更為特殊意義,應(yīng)將地方紅色文化加快融入思政教育。以東北地區(qū)為例,東北地區(qū)紅色文化資源相當(dāng)豐富,也涌現(xiàn)出許多英雄人物和英勇事跡,這些資源能夠幫助當(dāng)?shù)貙W(xué)生更加真切地體會民族精神、認(rèn)同紅色文化,從而為傳承紅色基因打下良好基礎(chǔ)。我們可以將紅色文化融入東北地區(qū)特有的元素和符號,打造東北地區(qū)獨特的紅色文化符號。比如冰雪項目,充分利用東北地區(qū)的冰雪資源,全面打造了一個紅色冰雪文化樂園,將滑冰、滑雪項目與“重走抗聯(lián)路”活動相結(jié)合或者以塑造冰雕形象的形式宣傳英雄人物;可以建造充滿紅色文化的溫泉樂園、水上漂流項目等;也可以將東北地區(qū)特色食物融入其中,在各種培訓(xùn)基地讓大家品嘗“抗聯(lián)飯”或是在冰雪樂園、溫泉樂園等紅色娛樂場所打造“紅色小吃街”。通過一些諸如此類的休閑娛樂方式,加快東北地區(qū)紅色文化資源快速走進(jìn)大眾視野,融入大眾血脈。
應(yīng)發(fā)揮好東北地區(qū)紅色文化“敲門磚”的作用,著力完善思想政治育人體系,系統(tǒng)、全面地整理好紅色遺址、英雄人物、紅色故事,并將整理好的內(nèi)容編制成冊,供教師在教育教學(xué)中靈活運用。改革教學(xué)模式,主動適應(yīng)信息化、智能化等新技術(shù)變革,做到在教育教學(xué)中靈活運用信息技術(shù)設(shè)備輔助教學(xué),學(xué)會設(shè)計和組織網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂教學(xué)、利用網(wǎng)絡(luò)媒介為學(xué)生打造更加現(xiàn)代化的課堂,形成課堂內(nèi)外聯(lián)動、線上線下教學(xué)融合的教育教學(xué)新形態(tài)。充分調(diào)動學(xué)生的感官,將“耳聽”與“眼見”相結(jié)合,從知、情、意、行各個角度引導(dǎo)學(xué)生感悟革命力量,營造學(xué)生易于接受的學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)生的參與熱情。同時,以學(xué)生熟悉的東北英雄人物或英勇事跡為教育教學(xué)切入點,將學(xué)生帶入到特定的歷史情境之中,吸引學(xué)生的興趣,引起學(xué)生的求知欲后再對紅色文化繼續(xù)進(jìn)行拓展和延伸,從而使學(xué)生更好地適應(yīng)紅色文化的學(xué)習(xí)和探索,化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),將思想政治教育理論與實際進(jìn)行有效融合,從而增強思想政治教育的實效性。
高校思想政治教育不能靠一蹴而就的“猛藥”,而應(yīng)該在“潤物細(xì)無聲”的環(huán)境中影響學(xué)生。不斷豐富教育載體,注重“實境課堂”的開發(fā)與建設(shè),利用課堂主講、現(xiàn)場回答、實踐教學(xué)等多種教育方式,實現(xiàn)語言講解與課程場景的有效結(jié)合,把知識傳授、技能培養(yǎng)、思想引領(lǐng)融入育人全過程。通過活化形式、情景再現(xiàn),增強學(xué)生的主觀能動性和積極參與感,使紅色教育真正做到入腦入心。同時注重豐富紅色教育活動,可以利用微課、微電影、微博、微信公眾號等新媒體平臺渠道發(fā)布東北地區(qū)紅色文化內(nèi)容,潛移默化地影響學(xué)生;可以在校園中打造東北地區(qū)紅色文化走廊、紅色廣場或是打造富有特色的東北地區(qū)紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地,以當(dāng)時的自然環(huán)境、涌現(xiàn)的英雄人物以及各種帶有歷史色彩的小物件等為元素,設(shè)計諸如書簽、文具、文化衫等各類文創(chuàng)產(chǎn)品,通過藝術(shù)的方式與學(xué)生產(chǎn)生思想共鳴;可以以重大節(jié)日為契機,如清明節(jié)、青年節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)以及國慶節(jié)等重要時間節(jié)點開展地區(qū)紅色文化活動,組織學(xué)生到愛國主義教育基地參觀學(xué)習(xí)或緬懷先烈等,引導(dǎo)學(xué)生銘記革命歷史;甚至可以打造高校與紅色教育場館共建愛國主義教育基地的育人模式,通過校館共建的合作模式,在紅色文化挖掘、文物保護(hù)利用、學(xué)術(shù)研究課題、人才培養(yǎng)等方面實現(xiàn)優(yōu)勢互補。總而言之,要持續(xù)豐富教育載體,實現(xiàn)將東北地區(qū)紅色文化教育全覆蓋,充分發(fā)揮紅色文化的滲透、感染和熏陶作用,使大學(xué)生在“無意識”中受到感染與熏陶。
地方紅色文化作為先進(jìn)文化的重要組成部分,具有強直觀性、強感染性等優(yōu)勢。紅色資源是思想政治教育資源的重要內(nèi)容,既是思想政治教育,也是傳播紅色文化的主要形式,兩者相輔相成。高校教師承擔(dān)著育人的重要使命,而育人的根本在于立德,為此,我們要堅持把“立德樹人”作為根本任務(wù)。高校思想政治教師應(yīng)該充分利用東北地區(qū)特有的紅色文化資源,將東北地區(qū)紅色資源融入立德樹人的教育全過程,充分發(fā)揮其教育價值。因此,面對新時代所帶來的新變革與新發(fā)展,教師要善于探尋和挖掘東北地區(qū)豐富的紅色文化資源,要不斷探索恰當(dāng)?shù)摹⒁子诒淮髮W(xué)生接受的育人路徑,并將其融入高校思想政治教育體系,把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為育人優(yōu)勢,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生在交流互動中、在切身體驗中理解紅色資源的豐富內(nèi)涵,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,更深切的理解愛黨、愛國的重要意義,讓紅色基因融入青年血脈,使學(xué)生充分認(rèn)識到自身所肩負(fù)的責(zé)任和使命,勇于擔(dān)當(dāng)、緊跟時代,努力成長為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代青年。