弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升思政鑄魂育人實(shí)效

余皓婷

（五邑大學(xué) 廣東江門 529020）

2023 年6 月，習(xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽??！?/p>

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本涵義

（一）中華傳統(tǒng)文化

中國(guó)歷史文化悠久，鑄就了中華文明的燦爛輝煌。中華傳統(tǒng)文化可劃分為物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化等四大類。一是物質(zhì)文化，中國(guó)古代的造紙、火藥、印刷、園林建筑、醫(yī)學(xué)、天文等多個(gè)方面具有開(kāi)創(chuàng)性發(fā)明創(chuàng)造，許多物質(zhì)文化取得了重要成就，達(dá)到了世界較高水平。二是思想文化，在中華文化發(fā)展歷程中，主要以儒家、道家及諸子百家思想形成的道德品質(zhì)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等，表達(dá)古人對(duì)精神世界的追求，其中的思想精華經(jīng)過(guò)代代相傳已經(jīng)穿越歷史成為現(xiàn)代文化的重要組成部分。三是制度文化，中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自身生存和社會(huì)發(fā)展需求所形成的較為嚴(yán)密的約束性的制度體系。四是行為文化，是指在日常生活中，人的具體行為方式和行為結(jié)果的總和，它反映人們價(jià)值觀念取向和社會(huì)意識(shí)，是人的行為和個(gè)人素質(zhì)的具體表現(xiàn)，也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。縱觀中國(guó)歷史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在千百年發(fā)展中取得的輝煌成果，為中華文明乃至整個(gè)人類文明發(fā)展史中都做出了無(wú)比巨大的貢獻(xiàn)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在歷經(jīng)中華民族五千多年的傳承和發(fā)展中孕育了人們最深沉的精神和物質(zhì)文明，代表著中華民族獨(dú)特的精神追求，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用[1]。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，它涵蓋了歷史典籍、文學(xué)和藝術(shù)作品、禮儀制度等多種形式載體，生動(dòng)形象地體現(xiàn)出中華民族的精神氣度與突出優(yōu)勢(shì)，它既包含了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，也包括天下興亡、匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，它不僅促進(jìn)了中華文明的延續(xù)和發(fā)展，更是拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)鑄魂育人實(shí)效的價(jià)值

（一）現(xiàn)實(shí)意義

中華民族的發(fā)展歷程，是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展中所體現(xiàn)的。結(jié)合時(shí)代背景，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)啟示，深化青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)，不斷推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，發(fā)揮中華民族中的文化價(jià)值底蘊(yùn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)青年民族認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，用科學(xué)的理論和正確的價(jià)值理念武裝當(dāng)代學(xué)生的頭腦，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄魂育人，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分地融入學(xué)生思想政治教育，對(duì)當(dāng)代青年學(xué)子成長(zhǎng)的重要意義，為創(chuàng)新思政教學(xué)形式和探索實(shí)踐路徑提供參考與借鑒。增強(qiáng)全國(guó)各族人民對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感和文化自信，共同推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。

（二）理論意義

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會(huì)發(fā)展的重要構(gòu)成，同時(shí)體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)加強(qiáng)青少年思想政治教育的重要意義。通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全方面研究，拓寬傳統(tǒng)文化研究的深度與廣度，不斷發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論價(jià)值，深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。結(jié)合相關(guān)教育、心理學(xué)理論，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政鑄魂育人進(jìn)行研究，努力總結(jié)和歸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青年思想政治教育中的理論意義，為今后的研究提供相關(guān)理論基礎(chǔ)。

基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年思想引領(lǐng)中的現(xiàn)實(shí)與理論意義，深入研究中華文化培根鑄魂的實(shí)踐，既是實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，也是開(kāi)展思想政治教育鑄魂育人的必然要求，更是傳承民族精神血脈，汲取豐厚優(yōu)秀文化滋養(yǎng)，堅(jiān)定文化自信，培育新時(shí)代全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要支撐[2]。

二、實(shí)現(xiàn)路徑

（一）以“三全育人”為基礎(chǔ)，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入

2016 年，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，新時(shí)代高校思想政治工作的突出地位和重要作用得到了深刻闡釋[3]?！叭恕庇扇珕T、全過(guò)程、全方位三個(gè)方面所構(gòu)成，且貫穿于思想政治教育始終。

第一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育是全體成員的相互合作、共同配合。學(xué)?？梢越Y(jié)合地域紅色文化資源和各學(xué)科的特點(diǎn)，選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行校本開(kāi)發(fā)和教學(xué)設(shè)計(jì)，邀請(qǐng)相關(guān)專業(yè)、領(lǐng)域的專家和學(xué)者組建專業(yè)強(qiáng)、紀(jì)律嚴(yán)、素質(zhì)高的思想政治教育隊(duì)伍，既符合立德樹人根本任務(wù)的要求，又符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的要求。同時(shí)，如融入課堂教學(xué)與日常管理服務(wù)、融入圖書館、校史館、學(xué)生服務(wù)中心、學(xué)生活動(dòng)中心的建設(shè)與具體工作、融入校園環(huán)境建設(shè)等。

第二，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)要始終貫穿于學(xué)生成長(zhǎng)成才全過(guò)程。從教育教學(xué)全過(guò)程推進(jìn)課程思政建設(shè)和融入工作，促進(jìn)教學(xué)改革和創(chuàng)新，努力使融入的目標(biāo)更加清晰、層次更加分明、環(huán)節(jié)銜接更加緊密，要以黨建引領(lǐng)為核心，以三會(huì)一課、主題團(tuán)日、團(tuán)課教學(xué)等多種形式為依托，構(gòu)建點(diǎn)線面相結(jié)合、全方位的培育體系。采用線上與線下，課堂與課外，校內(nèi)與校外，顯現(xiàn)教育與隱現(xiàn)教育相結(jié)合的方式，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成以文化人，以文育人，以德育人，立德樹人的教育目標(biāo)。同時(shí)，我們既要注意中小學(xué)與大學(xué)階段知識(shí)銜接問(wèn)題，避免與小學(xué)、中學(xué)階段學(xué)習(xí)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，及時(shí)檢驗(yàn)思想政治教育評(píng)價(jià)成果，提升各學(xué)段、不同學(xué)習(xí)階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思想性、理論性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性和主體性；同時(shí)也要探索如何使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神力量之源，與社會(huì)教育相銜接，使其教育影響力延伸到學(xué)生走向社會(huì)后的自我教育與終身學(xué)習(xí)之中。

第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合，也體現(xiàn)了全方位育人的內(nèi)在價(jià)值。在日常思想政治教育教學(xué)中，要貫通教育全過(guò)程，在課前、課中和課后，線上和線下，校內(nèi)和校外等各個(gè)方面下功夫。在校內(nèi)要銜接好主渠道與主課堂，應(yīng)當(dāng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入學(xué)校校本課程和人才培養(yǎng)目標(biāo)體系進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，不斷豐富、創(chuàng)新校園文化活動(dòng)，例如舉辦紅歌和校歌合唱比賽、知識(shí)競(jìng)賽；從校外角度來(lái)看，以學(xué)校為中心，輻射帶動(dòng)家庭、社會(huì)領(lǐng)域，發(fā)揮地域特色文化資源，形成內(nèi)外合力是實(shí)現(xiàn)全方位育人的重要維度。課前做好自主學(xué)習(xí)和初步了解歷史文化，課中深度融入民族文化特色，課后及時(shí)反饋和評(píng)價(jià)育人效果。青少年在線下可以通過(guò)參觀實(shí)體場(chǎng)景，線上可以通過(guò)AI 和人工智能等手段，形成虛擬傳統(tǒng)文化展示形式，為青少年呈現(xiàn)線下實(shí)景與線上虛擬場(chǎng)景相結(jié)合的沉浸式中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)。

圍繞上述重點(diǎn)育人方位，深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育育人實(shí)踐、發(fā)揮歷史文化價(jià)值和精神引領(lǐng)作用的相關(guān)問(wèn)題，嘗試建立有效的實(shí)踐模式。

（二）以網(wǎng)絡(luò)思政模式為途徑，加強(qiáng)線上文化浸潤(rùn)與引領(lǐng)

當(dāng)代主體已經(jīng)是“00 后”和“10 后”也已經(jīng)步入校園。他們有著地域文化差異，有著不同的家庭環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，在世界經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展、物質(zhì)條件不斷優(yōu)越的時(shí)代背景下，成長(zhǎng)起來(lái)的新一代青年他們有熱愛(ài)祖國(guó)、樂(lè)觀向上、彰顯個(gè)性、善于接受新事物、富有創(chuàng)新等諸多鮮明特點(diǎn)，同時(shí)也面臨著諸多機(jī)遇與挑戰(zhàn)。青少年從小熟悉互聯(lián)網(wǎng)、智能設(shè)備、電子產(chǎn)品、新媒體，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、社交不可缺少的重要組成部分?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展也打破了課堂、學(xué)校、求知、治學(xué)的傳統(tǒng)邊界，豐富了青少年傳統(tǒng)信息獲取途徑，對(duì)他們的影響越來(lái)越大[2]。

面對(duì)新時(shí)代、新媒體、新技術(shù)等多種多樣的現(xiàn)實(shí)條件，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年思想政治教育也要尊重時(shí)代發(fā)展規(guī)律，遵循“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的原則，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體和形式的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，要合理利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)支撐，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+文化傳承”新模式，創(chuàng)新將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政鑄魂育人相結(jié)合的方式方法，通過(guò)搭建人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)文化資源、公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)社交等新媒體平臺(tái)，廣泛傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想；通過(guò)將傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣、民族風(fēng)俗、典籍故事等生活化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入當(dāng)下時(shí)興且瀏覽度較高的互聯(lián)網(wǎng)媒體之中，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳力度；開(kāi)發(fā)制作易于獲取、呈現(xiàn)生動(dòng)的傳統(tǒng)文化電子典籍圖書館、傳統(tǒng)文化動(dòng)畫作品、游戲產(chǎn)品等多元多樣的方式，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“出鏡率”，形成線上線下一體化浸潤(rùn)引領(lǐng)的模式。

青年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望?；ヂ?lián)網(wǎng)是人們思維最活躍、信息傳播效率高的網(wǎng)絡(luò)媒介，是匯集全世界多樣思潮的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，同時(shí)也是教育工作者意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地。學(xué)校必須站穩(wěn)守好意識(shí)形態(tài)陣地，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，傳播好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來(lái)，央視融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，推出了一系列電視文化節(jié)目如《典籍里的中國(guó)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等，掀起傳誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮，我們要鼓勵(lì)青少年觀看富有文化涵養(yǎng)的電視節(jié)目，引領(lǐng)學(xué)生從民族歷史文化中汲取滋養(yǎng)、凝聚信念和力量，不斷推進(jìn)青年一代繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，以形式多樣的方式加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)校園，這再次從實(shí)踐的角度證明了社會(huì)環(huán)境、社會(huì)氛圍對(duì)高校育人的重要作用。

（三）以家庭和社會(huì)為助力，構(gòu)建優(yōu)秀文化傳承的多維支撐

我們要努力打破青少年思想引領(lǐng)過(guò)程中地域、空間的壁壘，同時(shí)也要意識(shí)到，青少年的思想政治教育不僅僅是教師的教育教學(xué)，更是家庭和社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，要在家庭和社會(huì)中營(yíng)造濃厚文化氛圍，與學(xué)校協(xié)同起來(lái)，一同承擔(dān)起傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命[2]。

家校合作，共同助力學(xué)生成長(zhǎng)成才。人的一生中，啟蒙學(xué)校源自家庭，我們要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入于家庭、家教、家風(fēng)。在新時(shí)代傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要將尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)友善、勤儉持家、家和萬(wàn)事興等基本道德規(guī)范融入新時(shí)代家庭教育中，家長(zhǎng)通過(guò)塑造良好家風(fēng)、家規(guī)等潛移默化地規(guī)范家庭成員，營(yíng)造相親相愛(ài)，互愛(ài)互敬、攜手并進(jìn)的溫馨和睦的新現(xiàn)代家庭。家庭是孩子成長(zhǎng)和生活的第一環(huán)境，家庭教育、家庭環(huán)境與家庭文化氛圍對(duì)孩子的后天養(yǎng)成是循序漸進(jìn)的，在家庭的日常生活中要善于用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德、價(jià)值理念等進(jìn)行良好的家庭文化浸潤(rùn)和成長(zhǎng)教導(dǎo)，也是培養(yǎng)青年樹立正確的價(jià)值觀念、形成良好的道德品質(zhì)和堅(jiān)定理想信念的基礎(chǔ)。在家庭教育中，加強(qiáng)青少年傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性，鼓勵(lì)他們主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用、宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與學(xué)校教育形成合力，為社會(huì)文明、社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)注入正能量。

社會(huì)是青年成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)生活中的“社會(huì)學(xué)?！?，青年學(xué)子在學(xué)校和家庭中接受的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育最終都要在社會(huì)中進(jìn)行實(shí)踐、體驗(yàn)、反饋和調(diào)整。因此，還需要加強(qiáng)社會(huì)溝通，凝聚社會(huì)共識(shí)，聯(lián)合多方面力量，廣泛開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐探索，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。各社區(qū)、街道等群團(tuán)組織要為青年創(chuàng)造參加志愿服務(wù)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的寶貴機(jī)會(huì)，推動(dòng)青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的參與感和體驗(yàn)感，為當(dāng)代青年大學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹立傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀自信創(chuàng)造有利空間。

家庭、社會(huì)、學(xué)校所處的環(huán)境及發(fā)揮作用各有不同，但相對(duì)于學(xué)校，家庭和社會(huì)環(huán)境更具有培養(yǎng)和檢驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄魂育人效果的功能，是青年大學(xué)生思想文化素養(yǎng)和綜合能力的實(shí)踐場(chǎng)，具有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，于無(wú)聲處綿綿發(fā)力的特征。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，將思想政治教育廣泛應(yīng)用于日常的家庭教育和社會(huì)活動(dòng)之中，可以充分彰顯文化育人浸潤(rùn)熏陶、涵養(yǎng)精神、實(shí)踐養(yǎng)成的作用。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，就無(wú)法使文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興[4]。本文通過(guò)論述中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政鑄魂育人的現(xiàn)實(shí)與理論意義，提出日常教育、隊(duì)伍建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、地域文化特色發(fā)展等多樣化實(shí)踐路徑，不僅提升了青少年文化素養(yǎng)和培育了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也落實(shí)了立德樹人根本任務(wù)，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。當(dāng)代青年肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，要在堅(jiān)定文化自信和民族認(rèn)同感中繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。