張恒迪 仝西寧
(1.中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京)北京 100083;2.山東師范大學(xué) 山東濟(jì)南 250014)
73 年前的西柏坡會(huì)議上,毛澤東對(duì)全黨提出“兩個(gè)務(wù)必”要求,中國(guó)共產(chǎn)黨人在“兩個(gè)務(wù)必”的指引下踏上進(jìn)京趕考之路,向人民和歷史交出了優(yōu)異答卷。73 年后,習(xí)近平總書記在二十大上向全黨提出了“三個(gè)務(wù)必”,即“務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”[1]1。“三個(gè)務(wù)必”作為黨踏上新時(shí)代的新征程上所提出的政治宣言,吹響了黨向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的沖鋒號(hào),意義重大深遠(yuǎn)。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”,既體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn),又體現(xiàn)了一脈相承的關(guān)系。辯證理解“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的“變”與“不變”,對(duì)于奪取新征程上的偉大勝利具有重要意義。
與“兩個(gè)務(wù)必”相比,“三個(gè)務(wù)必”的提出與時(shí)俱進(jìn),是立足于時(shí)代發(fā)展變化向全黨所提出的更高的政治新要求。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”之“變”體現(xiàn)在黨所處的歷史方位發(fā)生了變化、黨的中心任務(wù)發(fā)生了變化、“務(wù)必”的表述內(nèi)容發(fā)生了變化。
毛澤東同志基于新民主主義革命時(shí)期歷史方位的思考,在進(jìn)京“趕考”之際提出“兩個(gè)務(wù)必”,“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[2]1438。從當(dāng)時(shí)黨面臨的形勢(shì)來(lái)看,一方面,中國(guó)革命即將取得全國(guó)性勝利,黨將從局部性執(zhí)政轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性執(zhí)政,新生政權(quán)能否經(jīng)受住嚴(yán)峻的考驗(yàn),這是擺在全黨面前最現(xiàn)實(shí)的問題。毛澤東不失時(shí)機(jī)向全黨提出“兩個(gè)務(wù)必”,重在告誡全黨在勝利面前要居安思危,戒驕戒躁,在新的歷史時(shí)期下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),為防止“其亡也忽”的悲劇敲響了警鐘。另一方面,毛澤東在深刻洞察國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的基礎(chǔ)上,指出黨的工作中心將從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市,并提出適時(shí)向社會(huì)主義過(guò)渡的目標(biāo),這是黨面臨的新的事業(yè)。面對(duì)由領(lǐng)導(dǎo)革命政權(quán)到領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)國(guó)家的新使命,“兩個(gè)務(wù)必”對(duì)于全黨同志保持戒驕戒躁、牢記黨的宗旨,擔(dān)負(fù)起建設(shè)新中國(guó)的重任具有至關(guān)重要的作用。
習(xí)近平總書記基于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代歷史方位的考量,深刻分析當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),向全黨莊嚴(yán)提出了“三個(gè)務(wù)必”要求?!叭齻€(gè)務(wù)必”是邁上新時(shí)代的新征程上對(duì)全黨的歷史使命、精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)所提出的更高的政治要求和時(shí)代要求。從黨情來(lái)看,黨內(nèi)所存在的“四大危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”仍然帶有嚴(yán)峻性,影響黨的先進(jìn)性、純潔性的因素?zé)o時(shí)不有,黨的建設(shè)在諸多方面面臨挑戰(zhàn);從國(guó)情來(lái)看,社會(huì)主要矛盾的深刻變化給黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展提出了更高和更多的新要求;新征程上我們的發(fā)展仍然面臨諸多短板和不足、新舊問題和矛盾相互交織,體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、祖國(guó)統(tǒng)一等領(lǐng)域中;從世情來(lái)看,世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,逆全球化趨勢(shì)加劇、局部沖突不斷、霸權(quán)主義層出不窮,給世界的發(fā)展增加了更多不確定性因素。黨情國(guó)情世情深刻變化所產(chǎn)生的這一系列問題和考驗(yàn),對(duì)我們黨的初心堅(jiān)守、奮斗姿態(tài)和精神狀態(tài)提出了更高標(biāo)準(zhǔn)和更加嚴(yán)格的要求,迫切需要全黨同志牢記初心和使命、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、錘煉斗爭(zhēng)精神來(lái)贏得新征程上的勝利?!叭齻€(gè)務(wù)必”深刻反映了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人提升管黨治黨能力和本領(lǐng)的新要求,彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的政治自覺。
毛澤東向全黨提出“兩個(gè)務(wù)必”時(shí),黨即將開啟第一次“趕考”之路,“趕考”的目的是建立新中國(guó),建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)。黨的七屆二中全會(huì)上作出將黨的工作重點(diǎn)從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市、把生產(chǎn)建設(shè)作為黨的中心工作,并著手建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的決定。在關(guān)鍵的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,黨能否擔(dān)負(fù)起從領(lǐng)導(dǎo)革命過(guò)渡到領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)國(guó)家的艱巨任務(wù)、能否經(jīng)受住建設(shè)新中國(guó)面臨的一系列嚴(yán)峻考驗(yàn),能否建設(shè)好偉大的社會(huì)主義事業(yè),這些問題成為當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨初次“進(jìn)京趕考”所面臨的重大考題。面對(duì)中心任務(wù)的轉(zhuǎn)變和建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的歷史重?fù)?dān),毛澤東同志強(qiáng)調(diào),“革命以后的路程更長(zhǎng),工作更偉大、更艱苦”[2]1438,向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”,警醒全黨同志繼續(xù)秉持共產(chǎn)黨人謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的本色,以更好的精神狀態(tài)和艱苦奮斗的工作作風(fēng)準(zhǔn)備迎接“大考”,完成建立并建設(shè)新中國(guó)的重大歷史使命。
70 多年后,黨在新的歷史時(shí)期下具有了新的中心任務(wù)。黨的二十大上指出:“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?!盵1]21新征程上提出來(lái)“三個(gè)務(wù)必”,這是實(shí)現(xiàn)黨的中心任務(wù)的政治保障,也是新的使命對(duì)全黨同志提出的更高的時(shí)代要求和政治標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的道路上充滿挑戰(zhàn),更加需要全黨同志在新征程上秉持高度的政治清醒和歷史自覺,牢記初心使命、以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)和風(fēng)雨無(wú)阻的精神狀態(tài),迎接和戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的各種考驗(yàn)?!叭齻€(gè)務(wù)必”融使命擔(dān)當(dāng)、工作作風(fēng)和精神意志于一體,立足于蓄勢(shì)待發(fā)邁上新征程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),著眼于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的中心任務(wù),吹響了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人奮進(jìn)新征程的沖鋒號(hào),深刻體現(xiàn)了“三個(gè)務(wù)必”的時(shí)代意義、價(jià)值引領(lǐng)和目標(biāo)導(dǎo)向。
毛澤東同志提出“兩個(gè)務(wù)必”至今已經(jīng)過(guò)去了70 多年,“時(shí)”與“勢(shì)”的巨大變化要求黨在“兩個(gè)務(wù)必”基礎(chǔ)上要提出更高標(biāo)準(zhǔn)的新要求,“三個(gè)務(wù)必”的提出是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的接續(xù)發(fā)展?!叭齻€(gè)務(wù)必”將“兩個(gè)務(wù)必”中的內(nèi)容概括為“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”;其次,“三個(gè)務(wù)必”增加了“務(wù)必不忘初心、牢記使命”和“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”全新的兩個(gè)表述內(nèi)容,體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代要求的積極回應(yīng),對(duì)時(shí)代使命的勇于承擔(dān),是對(duì)新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人在執(zhí)政能力上的新要求。
“三個(gè)務(wù)必”意蘊(yùn)深刻、各有強(qiáng)調(diào),構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的整體?!皠?wù)必不忘初心、牢記使命”強(qiáng)調(diào)黨“是什么”以及“干什么”,是完成新征程上奮斗目標(biāo)的根本動(dòng)力和方向引領(lǐng)?!皠?wù)必不忘初心、牢記使命”要求全黨始終秉持為民情懷和使命意識(shí),牢記黨的根本宗旨,堅(jiān)守黨的人民立場(chǎng),這是踐行初心和使命的時(shí)代要求?!皠?wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”強(qiáng)調(diào)黨“要以什么樣的姿態(tài)干事業(yè)”,是完成新征程上奮斗目標(biāo)的作風(fēng)保障?!皠?wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”要求全黨時(shí)刻保持戒驕戒躁的定力,始終保持從容穩(wěn)重、干事創(chuàng)業(yè)的姿態(tài),以“明知山有虎,偏上虎山行”的斗志不斷向前;“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”強(qiáng)調(diào)黨“以什么樣的精神風(fēng)骨干事業(yè)”,是完成新征程上奮斗目標(biāo)的精神力量?!皠?wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”要求全黨發(fā)揚(yáng)迎難而上、敢打敢拼的斗爭(zhēng)意志,提高善作善成的斗爭(zhēng)本領(lǐng)?!叭齻€(gè)務(wù)必”統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中,三者相輔相成,缺一不可,為新時(shí)代新征程上黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的歷史擔(dān)當(dāng)和高度的政治自覺。
“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”,二者具有一脈相承性,從“變”中存在著“不變”因素,貫穿于黨發(fā)展的始終?!皟蓚€(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”之“不變”表現(xiàn)在黨的初心和使命不變、黨的工作作風(fēng)不變、黨趕考的清醒與堅(jiān)定不變、黨的建設(shè)偉大工程不變。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有強(qiáng)烈政治使命感和崇高理想追求的使命型政黨?!豆伯a(chǎn)黨宣言》中指出,“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[3]42,“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”[3]44。中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民大眾謀利益的政黨,除了國(guó)家、民族、人民的利益,沒有任何自己的特殊利益所在,這是由馬克思主義政黨的性質(zhì)所決定的。因此,黨成立伊始就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,指引中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱難、開拓進(jìn)取。
秉持為人民謀利益的赤子之心,中國(guó)共產(chǎn)黨人從西柏坡出發(fā)進(jìn)京“趕考”,“兩個(gè)務(wù)必”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固新生政權(quán)、建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)這一時(shí)代使命的強(qiáng)烈政治要求,號(hào)召全黨同志牢記黨的宗旨,踐行黨的初心和使命,帶領(lǐng)人民開創(chuàng)社會(huì)主義社會(huì)的美好未來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中新的歷史方位,“今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[4]。習(xí)近平總書記在不同的場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)黨的初心和使命,將黨的初心和使命建設(shè)擺在至關(guān)重要的位置,“三個(gè)務(wù)必”正是對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)使命的要求?!皠?wù)必不忘初心、牢記使命”擺在首位,作為全黨前進(jìn)的目標(biāo)引領(lǐng)和前進(jìn)動(dòng)力,“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”和“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”為實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命提供作風(fēng)保障和精神風(fēng)骨。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”,這其中體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終在堅(jiān)守、滋養(yǎng)和踐行黨的初心和使命。
“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是“兩個(gè)務(wù)必”和“三個(gè)務(wù)必”的共同敘事話語(yǔ)?!爸t虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”強(qiáng)調(diào)干事業(yè)的作風(fēng)和姿態(tài),它既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是黨在百年奮斗歷程中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng),更是黨不斷取得勝利的重要法寶?;仡欬h的歷史,黨的事業(yè)無(wú)論是順境還是逆境,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終憑借謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的工作作風(fēng)和“創(chuàng)業(yè)姿態(tài)”,不斷克服前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn),推動(dòng)黨的事業(yè)邁上更高的臺(tái)階。
從基于革命勝利后對(duì)黨的建設(shè)和國(guó)家前途的冷靜思考而提出“兩個(gè)務(wù)必”,到基于黨邁上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程而提出“三個(gè)務(wù)必”,黨“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的工作作風(fēng)和政治要求始終沒有丟掉,鐫刻在中國(guó)共產(chǎn)黨人的基因之中。毛澤東同志曾說(shuō)到:“要奮斗到死,沒有死就還沒有達(dá)到永久奮斗的目標(biāo)?!盵5]習(xí)近平總書記指出:“征途漫漫,惟有奮斗。”[6]回顧過(guò)去,我們黨保持謙虛謹(jǐn)慎的品格,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的姿態(tài),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民贏得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。展望未來(lái),行百里者半九十。新征程上面臨全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的艱巨任務(wù),黨的艱苦奮斗腳步更是一刻也不能停滯,謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)更是一刻也不能丟掉。
習(xí)近平總書記指出,“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”[7],“趕考”是中國(guó)共產(chǎn)黨永恒的歷史課題和時(shí)代任務(wù)。“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”,貫穿了中國(guó)共產(chǎn)黨人“趕考”的清醒與堅(jiān)定這條邏輯主線,彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的歷史自覺和政治自覺。所謂“趕考”,就中國(guó)共產(chǎn)黨而言,就是如何應(yīng)對(duì)和解決好執(zhí)政面臨的挑戰(zhàn)、如何鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位、如何實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命。1949 年3 月,毛澤東同志等人離開西柏坡向北平進(jìn)發(fā)時(shí),將此行定義為進(jìn)京“趕考”,至此,“趕考”作為中國(guó)共產(chǎn)黨的政治話語(yǔ)第一次被提及出來(lái)。此后,中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持高度“趕考”的清醒與堅(jiān)定,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利,給予了時(shí)代、歷史和人民優(yōu)異的答卷。
“三個(gè)務(wù)必”的提出是黨邁上新時(shí)代趕考之路的新思考。盡管時(shí)代和任務(wù)在變化,但黨的“趕考”永遠(yuǎn)在路上,中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于趕考的清醒和堅(jiān)定始終如一。習(xí)近平總書記在慶祝黨成立100 周年大會(huì)上指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路?!盵8]73 年后,我們從進(jìn)京趕考迎來(lái)了新時(shí)代的趕考之路,趕考的環(huán)境、任務(wù)雖然發(fā)生了變化,但“趕考”的自覺和堅(jiān)定一直在路上?!叭齻€(gè)務(wù)必”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的“趕考”之路的整裝待發(fā),是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人新的“趕考”姿態(tài)的再宣示,是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人新的“趕考”之路上精神面貌的歷史傳承與時(shí)代創(chuàng)新。新的“趕考”之路上,時(shí)代依舊是出卷人,黨仍然是答卷人,人民仍然是閱卷人。
馬克思明確指出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要“自己經(jīng)常批判自己”[9]。列寧強(qiáng)調(diào),無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要“消除黨內(nèi)生活中的不正?,F(xiàn)象”[10]、“恢復(fù)黨內(nèi)正常生活”[11],這為馬克思主義政黨加強(qiáng)先進(jìn)性和純潔性建設(shè)提供了根本要求。1939 年,毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中首次將黨的建設(shè)定義為“偉大工程”提出,體現(xiàn)出黨對(duì)加強(qiáng)自身建設(shè)的深刻認(rèn)識(shí)和高度自覺。2018 年,習(xí)近平總書記明確提出“新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程”的論斷,強(qiáng)調(diào)要“繼續(xù)和深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程”,并對(duì)新征程上如何深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出重要安排。無(wú)論是從革命時(shí)期還是新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人以高度的政治自覺接續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)“偉大工程”,把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力,永葆馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性。
毛澤東同志立足于革命年代黨的建設(shè)的偉大工程,預(yù)見革命勝利后“糖衣炮彈”的危險(xiǎn),基于黨內(nèi)可能出現(xiàn)的“驕傲情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒、貪圖享樂不愿再過(guò)艱苦生活的情緒”[12],出于建設(shè)社會(huì)主義艱巨事業(yè)的冷靜思考,提出“兩個(gè)務(wù)必”來(lái)加強(qiáng)黨的自身建設(shè),體現(xiàn)了毛澤東同志管黨治黨的高度自覺和始終秉持憂患意識(shí)的品格。習(xí)近平總書記立足于新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程,基于黨情國(guó)情世情的深刻變化對(duì)黨執(zhí)政所帶來(lái)的嚴(yán)峻考驗(yàn),肩負(fù)于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的時(shí)代使命,向全黨提出“三個(gè)務(wù)必”,這是對(duì)全黨同志加強(qiáng)自身建設(shè)提出的更高的政治要求和時(shí)代要求?!叭齻€(gè)務(wù)必”涵蓋了黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等多方面要求,是新時(shí)代黨的建設(shè)的有力抓手,為增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)提供了科學(xué)指引。無(wú)論是“兩個(gè)務(wù)必”還是“三個(gè)務(wù)必”,這其中不變的是黨始終堅(jiān)持真理、堅(jiān)持問題導(dǎo)向的品格,黨懷有憂患意識(shí)、嚴(yán)格紀(jì)律要求的政治基因,黨從嚴(yán)治黨管黨、加強(qiáng)自身建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的“變”與“不變”內(nèi)含辯證的智慧,以“變”與“不變”的辯證思維來(lái)把握“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”,對(duì)于我們走好新的“趕考”之路、奪取新征程上的勝利具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
由于黨所處的歷史方位和中心任務(wù)均發(fā)生了深刻變化,因此,從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的“變”主要體現(xiàn)在黨能夠做到與時(shí)俱進(jìn),對(duì)自身的建設(shè)提出新的更高的要求。而這里的“不變”則主要體現(xiàn)在黨無(wú)論處于何種歷史方位下,無(wú)論面臨何種形勢(shì)和任務(wù),黨始終具有不變的根基所在,黨的初心使命、黨的工作作風(fēng)、黨“趕考”的清醒與堅(jiān)定、黨的建設(shè)偉大工程都不會(huì)丟掉?!白儭笔恰安蛔儭钡臅r(shí)代發(fā)展和創(chuàng)新,“不變”是“變”的根本基礎(chǔ)和內(nèi)在本質(zhì)屬性,“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”構(gòu)成了一個(gè)“變”與“不變”的守正創(chuàng)新的過(guò)程。若忽視“變”只強(qiáng)調(diào)“不變”,那么黨將無(wú)法與時(shí)俱進(jìn),執(zhí)政能力無(wú)法得到提升,無(wú)法有效解決時(shí)代發(fā)展所產(chǎn)生的新問題,最終將陷入封閉僵化和固步自封的危險(xiǎn)境地;反之,若忽視“不變”只強(qiáng)調(diào)“變”,那么黨將失去牢固、穩(wěn)定的“根基”,失去黨的內(nèi)在本質(zhì)屬性,在過(guò)于追求變化中逐漸迷失自我前進(jìn)的方向,最終導(dǎo)致黨變色、變質(zhì)和變味。因此,只有科學(xué)把握“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的“變”與“不變”的辯證關(guān)系,黨才能時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒與堅(jiān)定,才能以一個(gè)強(qiáng)大成熟的大黨角色奪取新征程上的偉大勝利。
時(shí)代在不斷地發(fā)展變化,時(shí)代變化發(fā)展所提出的新問題以及帶來(lái)的新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn),對(duì)黨的自身建設(shè)提出了更高和更新的時(shí)代要求。黨要想鞏固執(zhí)政地位、筑牢執(zhí)政基礎(chǔ),確保走在時(shí)代的前列,就必須敢于直面問題、敢于直面時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的新挑戰(zhàn),這需要黨增強(qiáng)長(zhǎng)期執(zhí)政能力,做到與時(shí)俱進(jìn)、以主動(dòng)求變、科學(xué)應(yīng)變來(lái)掌握歷史的主動(dòng)。那么在“變”中的要求則是旨在堅(jiān)守“不變”的根基,這是政黨性質(zhì)和根本方向的問題。這里“不變”的要求是中國(guó)共產(chǎn)黨要始終堅(jiān)守政黨本色、踐行政黨使命、傳承政黨精神和保持政黨特質(zhì)。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的豐富發(fā)展就是在保持黨“三不變”的前提下與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論的創(chuàng)新發(fā)展。
回顧黨的百年奮斗歷程,黨正是在堅(jiān)守初心使命、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、保持“趕考”的清醒與堅(jiān)定、持之以恒加強(qiáng)黨的建設(shè)中樹立起不斷取得勝利的堅(jiān)實(shí)“根基”。黨正是在勇于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的進(jìn)程中,實(shí)現(xiàn)了從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的創(chuàng)新突破。但是,當(dāng)前我們要清晰和冷靜地認(rèn)識(shí)到,處于“兩個(gè)大局”相互交織的復(fù)雜形勢(shì)下,我國(guó)的發(fā)展面臨著機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)共生的局面,新征程上的道路上必然充滿各種挑戰(zhàn)。如何從危機(jī)中育先機(jī)、從變局中開新局,這更需要中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合時(shí)代的發(fā)展、保持高度清醒的頭腦,繼續(xù)踐行初心使命、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神,秉持“趕考永遠(yuǎn)在路上”的清醒,持續(xù)深入推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程來(lái)應(yīng)對(duì)前進(jìn)路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),奮力奪取新征程上的偉大勝利!