中華民族共同體建設(shè)視域下新疆各民族文化交往交流交融的路徑研究*

高 進(jìn)

（1.中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會黨校；新疆烏魯木齊830002 2.新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院；新疆烏魯木齊 830046）

引言

中華民族共同體既是一個命運(yùn)共同體，也是一個文化共同體。共享的中華文化、共有的精神家園是中華民族共同體的重要內(nèi)涵。共享的中華文化絕不是56 個民族文化的簡單相加，而是在各民族交往交流交融中共同創(chuàng)造的共享的文化，因此有學(xué)者指出，“把56 個民族文化簡單加在一起解讀中華文化，淡化或忽略各民族文化交往交流交融的兼容并蓄性，割裂了各民族文化‘你中有我，我中有你’的有機(jī)聯(lián)系，實(shí)際上虛化了中華文化?！盵1]，我們一定要深刻認(rèn)識到，文化領(lǐng)域的交往交流交融對共享的中華文化的形成與發(fā)展乃至中華民族共同體建設(shè)的重大意義和作用。習(xí)近平總書記在2021 年召開的中央民族工作會議上指出，“必須促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融。這是推動中華民族共同體建設(shè)的重要途徑?！盵2]國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《新疆的若干歷史問題》白皮書也深刻指出，“中華民族的形成與發(fā)展，是中原各族和文化同周邊諸族和文化連續(xù)不斷交往交流交融的歷史過程?！盵3]，這些均充分說明了各民族在文化領(lǐng)域的交往交流交融，尤其是包括新疆在內(nèi)的邊疆地區(qū)與中原地區(qū)之間各族群眾的文化交往交流交融對共享的中華文化的形成、中華民族共同體的形成發(fā)揮著重要作用，需要我們在中華民族共同體建設(shè)視域下審視和促進(jìn)新疆各民族文化的交往交流交融。

歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，建設(shè)牢不可破的中華民族共同體是邊疆建設(shè)的重中之重，也是需要進(jìn)一步加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)，需要我們進(jìn)一步強(qiáng)化邊疆與內(nèi)地之間的整合，尤其是文化領(lǐng)域的整合，這一整合不是以犧牲某一民族的文化為代價，而是在邊疆與內(nèi)地之間各民族交往交流交融中，基于深厚的中華文明、共同創(chuàng)造和發(fā)展出共享的、具有公共屬性的中國特色社會主義文化、中華民族共有的精神家園。新疆作為一個邊疆多民族地區(qū)，“多元文化薈萃、多種文化并存。中原文化和西域文化長期交流交融”[3]，歷史上新疆與內(nèi)地之間各族群眾文化交往交流交融的現(xiàn)象屢見不鮮，在新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化快速發(fā)展的今天更是如此，我們要順應(yīng)這一歷史發(fā)展趨勢，深入開展中華民族共同體建設(shè)視域下的新疆各民族在文化領(lǐng)域交往交流交融的路徑研究，對“鑄牢中華民族共同體意識”、推進(jìn)“中華民族共同體建設(shè)”、貫徹落實(shí)新時代黨的治疆方略具有重要意義。在中華民族共同體建設(shè)視域下審視新疆各民族在文化領(lǐng)域交往交流交融，需要我們堅持以增進(jìn)共同性為方向，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用、強(qiáng)化各族群眾對中華文化認(rèn)同、促進(jìn)南北疆之間及新疆與內(nèi)地間各族群眾之間在文化領(lǐng)域的交往交流，相互學(xué)習(xí)、相互吸收、相互交融，共同構(gòu)筑中華民族共有精神家園、推進(jìn)中華民族共同體的建設(shè)與發(fā)展，具體說來需要我們從以下幾個方面持續(xù)用力。

一、以社會主義核心價值觀教育引領(lǐng)新疆各民族文化交往交流交融

社會主義核心價值觀是各族群眾之間文化交往交流交融的思想基礎(chǔ)，通過加強(qiáng)對各族群眾的社會主義核心價值觀教育，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，塑造新疆各族群眾文化交往交流交融的思想認(rèn)知、文化互鑒和言語行動的基本規(guī)則，促進(jìn)新疆各族群眾文化交往交流交融。

（一）讓社會主義核心價值觀在各族群眾心中生根發(fā)芽

首先，將文化潤疆作為發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用的重要契機(jī)。文化潤疆是新時代黨的治疆方略的重要內(nèi)容，第三次中央新疆工作座談會專門對該項(xiàng)工作作了部署，將推進(jìn)社會主義核心價值觀教育和文化潤疆工程緊密聯(lián)系起來，將社會主義核心價值觀教育全方位融入到文化潤疆工程當(dāng)中，充分調(diào)動宣傳、教育等各類資源，利用融媒體、參與式實(shí)踐活動等各種有效途徑，積極營造有利于社會主義核心價值觀入腦入心的生活情景和社會氛圍，讓文化潤疆工程成為發(fā)揮社會主義核心價值觀引領(lǐng)作用的重要契機(jī)；其次，要全方位推進(jìn)社會主義核心價值觀宣傳教育。社會主義核心價值觀涉及國家、社會、個人多個層面，從不同角度規(guī)范人們的思想和言行，因此我們要全方位、多措并舉、多管齊下，持續(xù)推動社會主義核心價值觀宣傳教育向縱深發(fā)展，既要加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部社會主義核心價值觀教育，又要加強(qiáng)對知識分子、社會人士、普通群眾的教育，將社會主義核心價值觀根植于新疆各界、各族群眾內(nèi)心深處。既要注重城市、也要注重鄉(xiāng)村，既要注重對青少年、也要注重對成年人的社會主義核心價值觀教育，“使之像空氣一樣無處不在、無時不有”[4]；再次，要以老百姓喜聞樂見的形式來開展社會主義核心價值觀教育。讓廣大人民群眾聽得懂、記得住、深刻相信并認(rèn)同社會主義核心價值觀。如以維護(hù)公平正義的法治案例來開展法治教育；用鄰里和諧的故事來開展和諧社會教育；用國旗下宣講、文化下鄉(xiāng)的方式宣傳社會主義核心價值觀等?？傊谩敖拥貧狻钡姆绞?、老百姓聽得懂的語言來開展社會主義核心價值觀教育。

（二）讓社會主義核心價值觀成為各族群眾的行動指南

首先，要在實(shí)踐中強(qiáng)化人們對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和遵循。社會主義核心價值觀是具體的而不是空泛的，要引導(dǎo)人們在實(shí)踐中踐行核心價值觀，繼而增進(jìn)人們對核心價值觀的認(rèn)同。讓社會主義核心價值觀成為新疆各族群眾日常的行為準(zhǔn)則和自覺奉行的價值理念，指導(dǎo)人們在處理人與人之間關(guān)系、不同民族之間交往交流關(guān)系的行為準(zhǔn)則。指導(dǎo)人們在處理個人與集體、與國家的關(guān)系過程中遵循社會主義核心價值觀的要求，內(nèi)化為對國家和集體的高度認(rèn)同，外化為對國家、集體的熱愛和奉獻(xiàn)；其次，要積極樹立踐行社會主義核心價值觀的先進(jìn)典型。深度挖掘新疆各行業(yè)中踐行社會主義核心價值觀的先進(jìn)事跡和模范典型，以點(diǎn)促面，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的輻射帶動作用，例如，充分發(fā)揮全國道德模范、新疆道德模范、各行業(yè)的模范先進(jìn)人物的教育引領(lǐng)作用，形成強(qiáng)大的群眾影響力和示范效應(yīng)，讓先進(jìn)典型成為身邊“看得見”“夠得著”的學(xué)習(xí)榜樣；再次，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行社會主義核心價值觀的示范者和先行者。中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的言行對社會風(fēng)氣的形成、對社會主義核心價值觀在社會實(shí)踐中的養(yǎng)成有重要影響，因此各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，努力做踐行社會主義核心價值觀的示范者和榜樣，要對自身高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，做遵守憲法法律的模范、誠實(shí)守信的模范、維護(hù)社會公平正義的模范，這樣既能強(qiáng)化黨和政府的威信，也弘揚(yáng)了正氣、傳播了社會正能量，引領(lǐng)廣大人民群眾遵守并踐行社會主義核心價值觀。

二、以中華文化認(rèn)同凝聚新疆各民族文化交往交流交融的共識

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，中華文化是中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識。通過進(jìn)一步強(qiáng)化各族群眾對中華文化的認(rèn)同，從而促進(jìn)各民族之間的對話互鑒、交流交融，凝聚各族群眾的文化交往交流交融的共識，反過來這樣又會讓各族群眾在文化交往交流交融中推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，進(jìn)而推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。

（一）深入推進(jìn)強(qiáng)化中華文化認(rèn)同的理論與實(shí)踐研究工作

引導(dǎo)廣大研究者發(fā)揮自身優(yōu)勢，深入開展關(guān)于中華文化認(rèn)同的調(diào)查研究和學(xué)理分析，強(qiáng)化對中華文化先進(jìn)因子的總結(jié)和論述研究，總結(jié)提煉出一套代表性強(qiáng)、吸引力強(qiáng)、說服力強(qiáng)的中華文化符號和中華民族形象表達(dá)范式，尤其要以具體、生動、典型的文化符號，如長城、長江、黃河等，繼而增強(qiáng)中華文化對新疆各族群眾的吸引力、影響力、感召力、凝聚力；深入開展各民族文化與中華文化關(guān)系的學(xué)理性研究，堅決駁斥“中華文化等同于漢文化”“本民族文化自外于中華文化”等錯誤觀點(diǎn)，堅決維護(hù)文化領(lǐng)域意識形態(tài)安全；展開提升新疆中華文化認(rèn)同的路徑研究，以便于決策層進(jìn)行有效參考、制定執(zhí)行具體可操作的實(shí)踐方案，在工作中進(jìn)一步豐富和充實(shí)中華文化認(rèn)同的內(nèi)容，進(jìn)一步優(yōu)化和完善中華文化教育的方法；積極構(gòu)建起一套成熟、理性的能夠體現(xiàn)一定新疆本地特色的中華文化話語體系，服務(wù)于中華文化的宣傳和教育。

（二）正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系

強(qiáng)化中華文化的認(rèn)同需要各族群眾正確認(rèn)識和把握中華文化和各民族文化的關(guān)系。習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上指出：“要正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂?！盵5]習(xí)近平總書記的講話清晰而深刻地指出了各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的有機(jī)組成部分，這里我們需要注意的是“優(yōu)秀”的傳統(tǒng)文化，而非不分優(yōu)劣的各種傳統(tǒng)文化，如果把握不住這一點(diǎn)，就容易陷入“文化多元主義”的陷阱，看不到中華文化是高一層次的國家層面、全國各族人民共享的公共文化。“中華文化是中華兒女的共同精神基因”[6]，中華文化與各民族文化的關(guān)系是主干與枝葉的關(guān)系，根深干壯才能枝繁葉茂，要引導(dǎo)各族群眾堅決抵制虛化、窄化中華文化以及將本民族文化自外于中華文化的錯誤思想，從內(nèi)心深處增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同。要積極引導(dǎo)各族群眾正確看待本民族文化與中華文化的關(guān)系，深刻認(rèn)識到各民族文化均是中華文化的有機(jī)組成部分，引導(dǎo)新疆各族群眾在正確、深刻把握本民族文化和中華文化關(guān)系的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，共同促進(jìn)中華文化的繁榮與發(fā)展，推進(jìn)中華民族共有的精神家園建設(shè)。

（三）創(chuàng)新提升中華文化認(rèn)同的方式方法

根據(jù)各族群眾的年齡、文化程度、職業(yè)等特點(diǎn)，采取靈活、有效的宣傳教育方式，貼近群眾的實(shí)際生產(chǎn)生活，在群眾中積極營造濃厚的中華文化氛圍。要重點(diǎn)加強(qiáng)對兒童和青少年的中華文化認(rèn)同建設(shè)，將新疆兒童和青少年的中華文化認(rèn)同作為重點(diǎn)關(guān)注對象，構(gòu)建社會教育、家庭教育、學(xué)校教育聯(lián)動模式。通過演講比賽、游戲活動等適于兒童和青少年的形式，讓兒童和青少年從小接觸中華文化理念、文化符號，增強(qiáng)其對中華文化的認(rèn)知和認(rèn)同；通過在基層社區(qū)（村）發(fā)放中華文化宣傳小冊子、贈送宣傳中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的掛歷、日用手提袋、掛畫等，讓中華文化符號、故事進(jìn)入尋常百姓家。充分發(fā)揮“訪惠聚”工作隊(duì)的作用，積極宣傳體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)真善美、社會主義核心價值觀的典型故事和案例，強(qiáng)化基層群眾對中華文化的認(rèn)同。

三、深入發(fā)掘歷史文化資源對促進(jìn)新疆各民族文化交往交流交融的功能作用

共同的歷史記憶是建設(shè)中華民族共同體的重要資源，也是新疆各民族文化交往交流交融的重要基礎(chǔ)和依托。自古以來南北疆之間以及新疆與內(nèi)地之間以中央政府加強(qiáng)管轄、經(jīng)貿(mào)往來、文化交流、族際通婚等多種形式演繹了各民族之間交往交流交融的佳話，這些歷史記憶以文物古跡、文獻(xiàn)記載、民間傳說等多種形式得以保存和傳承，通過發(fā)掘和弘揚(yáng)這些歷史文化資源對于促進(jìn)新疆各民族文化交往交流交融、中華民族共同體建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）要深刻把握共享的歷史記憶對強(qiáng)化各族群眾中華民族認(rèn)同的重要意義

習(xí)近平總書記指出，“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史”[7]，深刻指出了各民族交往交流交融的歷史是一部中國史的具體呈現(xiàn)，各族群眾共同締造、建設(shè)了偉大的祖國。共同的歷史記憶是激發(fā)文化共享、命運(yùn)相連的重要因素，也成為民族認(rèn)同形成的重要條件、影響民族認(rèn)同的重要因素。能否深度挖掘中華民族形成過程中各民族交往交流交融的歷史資源、能否在看待歷史問題中堅持中華視野、能否在研究中華民族中看到中華民族多元一體的形成史，同樣會影響中華民族共同體意識的形成。

習(xí)近平總書記在2022 年7 月考察新疆時指出，“講清楚新疆自古以來就是我國不可分割的一部分和多民族聚居地區(qū)，新疆各民族是中華民族大家庭血脈相連、命運(yùn)與共的重要成員?！盵8]因此，我們要充分挖掘新疆各民族交往交流交融的歷史文化資源，喚醒和強(qiáng)化共同的歷史文化記憶。一部中華民族的發(fā)展史，就是幾千年來生活在這片土地上的各族群眾交往交流交融的歷史，各族群之間交往交流交融、團(tuán)結(jié)發(fā)展、共同奮斗始終是主流，歷史上中央政府的有效管轄、屯墾戍邊、族群遷徙、經(jīng)商貿(mào)易、族際通婚等，都促進(jìn)了各族群眾在中華民族大家庭中的融合發(fā)展與共同進(jìn)步，既有少數(shù)民族融入漢族的生動案例、也有漢族融入少數(shù)民族、各少數(shù)民族相互之間融入的生動案例。

（二）要充分發(fā)揮歷史文化遺存及實(shí)物的功能和作用

歷史事實(shí)、考古實(shí)物、文化遺存是各民族交往交流交融歷史的重要載體和有力見證。習(xí)近平總書記在2021 年考察河北承德避暑山莊時指出，“承德避暑山莊底蘊(yùn)深厚，在民族交往交流交融、宗教與社會相適應(yīng)、傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承、人與自然和諧相處等方面具有重要?dú)v史價值和時代意義?！盵9]新疆考古實(shí)物、文化遺存資源數(shù)量豐富，加之特殊的自然地理和氣候環(huán)境，使得大量的歷史文化資源得以保存，這些歷史文化資源背后具有豐富的歷史事實(shí)、歷史古跡，精美的絲綢毛紡織品、珍貴的多族群語言文字的簡牘文書、美輪美奐的雕塑壁畫等，都是系統(tǒng)闡明歷代中央政權(quán)治理和管轄新疆的力證，是準(zhǔn)確揭示各民族交往交流交融歷史內(nèi)涵的珍貴實(shí)證。典型的如新疆民豐縣出土的“五星出東方利中國”錦護(hù)臂、吐魯番阿斯塔那19號墓出土的“彩繪伏羲女媧絹畫”等均是歷史上新疆與內(nèi)地之間各民族交往交流交融的歷史見證[10]。用各族群眾聽得懂、易理解、好接受的方式講好中國故事、新疆地方故事，傳遞中華文化的魅力和風(fēng)采，引起各族群眾在文化方面的情感共振與共情，促進(jìn)相互之間的文化交流與交融。進(jìn)一步發(fā)揮各類博物館的在促進(jìn)文化交往交流交融中的作用。如，喀什地區(qū)近些年來建設(shè)了16 個特色博物館，疏附縣阿亞格曼干村感恩館、澤普百年縣史館、英吉沙縣小刀博物館等，通過積極組織各族群眾參觀各類博物館，諸如新疆許多地方開展愛祖國、愛家鄉(xiāng)、游家鄉(xiāng)活動，用真實(shí)的歷史遺跡和歷史文化知識教育引導(dǎo)廣大人民群眾對中華歷史文化的認(rèn)識和認(rèn)同。

（三）充分發(fā)掘新疆紅色文化資源在促進(jìn)各民族之間交往交流交融中的作用

紅色文化是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在革命時期、建設(shè)時期、改革開放時期保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國所形成的寶貴精神財富，紅色文化資源是這一精神財富的重要載體，承載著人們的紅色文化記憶是中華優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容，在凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、激發(fā)各族群眾的命運(yùn)共同體意識、強(qiáng)化“五個認(rèn)同”方面發(fā)揮著重要作用。一方面，要加大對疆內(nèi)紅色文化資源的開發(fā)、保護(hù)、利用。進(jìn)一步加大對八路軍辦事處、毛澤民故居紀(jì)念館、庫爾班·吐魯木故居等這些典型代表性紅色文化資源的開發(fā)與保護(hù)，也要充分挖掘整理民間的紅色文化資源，尤其是南疆地區(qū)的紅色文化資源的開發(fā)與保護(hù)，后者大多距離群眾更近，群眾的體驗(yàn)感、參與感更強(qiáng)。如筆者在2022 年8 月到墨玉縣調(diào)研過程中，在該縣扎瓦鎮(zhèn)謝依旦村的水渠附近偶然發(fā)現(xiàn)一個建于20世紀(jì)50年代的水利設(shè)施，這一水利設(shè)施既有保護(hù)完好的水渠，更有一個面積約40平方米水磨磨坊，里面的水磨至今還發(fā)揮著作用，尤其是磨坊外圍墻上以及房間里面繪制有多幅毛主席畫像，并且在水渠的墻上有“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力”的水泥字標(biāo)語，生動展示了20 世紀(jì)50 年代紅色文化的歷史印記，這些紅色資源同樣對激發(fā)各族群眾共享在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)新疆的歷史有著不可替代的作用。因此，對于這些紅色文化歷史資源要投入專項(xiàng)資金、安排專人進(jìn)一步加強(qiáng)保護(hù)和合理有序開發(fā)，通過媒介宣傳、豐富展品、加強(qiáng)研究等形式，挖掘紅色文化資源的新時代價值。對于疆內(nèi)的文化資源也可積極引導(dǎo)內(nèi)地群眾來新疆參觀，讓各族群眾了解立體化的新疆。另一方面，發(fā)揮內(nèi)地紅色文化資源在促進(jìn)新疆各民族文化交往交流交融中的作用。探索發(fā)放旅游消費(fèi)券、政府補(bǔ)貼、援疆項(xiàng)目、青少年夏令營、旅游促進(jìn)交往交流交融的項(xiàng)目等形式，引導(dǎo)新疆各族群眾尤其是青少年到內(nèi)地革命老區(qū)、紅色文化根據(jù)地去參觀游覽，感受共享的紅色文化熏陶，引導(dǎo)和強(qiáng)化各族群眾的“五個認(rèn)同”，尤其是對中國共產(chǎn)黨和中華文化的認(rèn)同。同時發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)新媒體作用，積極建設(shè)數(shù)字化的紅色文化博物館，推進(jìn)紅色文化資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化，讓人們可以打破時空限制，足不出戶參觀各類紅色文化資源、享受紅色文化的熏陶。

四、積極創(chuàng)造促進(jìn)新疆各民族文化交往交流交融的平臺和外部條件

首先，要運(yùn)用好法治的手段，為各民族文化交往互鑒創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。進(jìn)一步完善各項(xiàng)文化服務(wù)管理的法律、法規(guī)，確保有法可依，進(jìn)一步強(qiáng)化法治在文化繁榮發(fā)展與交往交流交融中的作用，強(qiáng)化文化出版市場監(jiān)管，堅決打擊盜版和非法出版物印刷品，尤其針對新疆文化出版領(lǐng)域、廣播電視報刊等文化意識形態(tài)領(lǐng)域可能出現(xiàn)的問題，要加強(qiáng)摸排，強(qiáng)化依法嚴(yán)厲打擊，不能讓有意識形態(tài)問題的內(nèi)容毒害人們的思想、破壞阻礙各族群眾之間的文化交往交流交融，為各族群眾文化交往交流交融創(chuàng)造有序良好的法治環(huán)境；其次，全面推進(jìn)國家通用語言文字教育和普及使用?！叭嫱七M(jìn)國家通用語言文字教育和普及使用，在全社會大力營造學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字的濃厚氛圍?！盵11]，這對于強(qiáng)化中華文化認(rèn)同、發(fā)揮國家通用語言文字在促進(jìn)各民族交往交流交融中的橋梁紐帶作用有著重要意義。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出，“語言也和意識一樣，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才產(chǎn)生的。”[12]，突出強(qiáng)調(diào)了語言在人們的交往過程中所發(fā)揮的重要作用。國家通用語言文字是全國范圍內(nèi)各族群眾相互之間文化交往交流交融的重要工具，也是中華文化的重要載體，推廣普及國家通用語言文字是國家的事權(quán)，黨和政府部門行使好這一事權(quán)，對于促進(jìn)新疆各民族文化交往交流交融、構(gòu)建中華民族共有精神家園具有重要意義，要“全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育，打破各民族交往交流交融話語媒介的差異壁壘?！盵13]繼續(xù)鞏固國民教育在推廣普及國家通用語言文字的現(xiàn)有成果，抓住青少年兒童這一重要群體。加強(qiáng)對社會面各族群眾尤其是進(jìn)城務(wù)工、有愿意學(xué)習(xí)、提高國家通用語言文字應(yīng)用水平的少數(shù)民族群體，積極為其創(chuàng)造學(xué)習(xí)國家通用語言文字的條件，如免費(fèi)發(fā)放教材、舉辦公益培訓(xùn)班、開發(fā)開放的學(xué)習(xí)國家通用語言文字的平臺軟件等。要充分利用好推廣普通話這一契機(jī)，通過發(fā)揮黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位等公共服務(wù)機(jī)構(gòu)在推廣普及普通話中的帶頭作用，積極推廣普及國家通用語言文字，進(jìn)一步促進(jìn)各族群眾文化交往交流交融。再次，充分發(fā)揮社會力量對促進(jìn)新疆各民族文化交往交流交融的功能作用?，F(xiàn)代治理強(qiáng)調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多方協(xié)作、形成合力，促進(jìn)各民族文化交往交流交融因涉及日常生活領(lǐng)域的方方面面，因此更需要多方參與，我們一方面要發(fā)揮好文化部門在促進(jìn)各民族交往交流交融中的公共服務(wù)職能作用，更要通過政策、稅收、資金投入等途徑引導(dǎo)，充分發(fā)揮各種社會文化中介組織、文化行業(yè)協(xié)會對各民族之間文化交流、發(fā)掘和弘揚(yáng)共享中華文化、促進(jìn)各民族之間文化交流、豐富各族群眾精神文化生活方面的積極作用。同時，充分發(fā)揮援疆工作載體作用，引導(dǎo)內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)除了物質(zhì)性的援疆以外，增加更多一些精神文化方面的援疆，可以通過政府購買服務(wù)的方式，組織優(yōu)秀文藝工作者、社團(tuán)到南北疆來演出交流，也可以組織新疆本地優(yōu)秀的文藝工作者、文化社團(tuán)到內(nèi)地援疆省份交流演出，雙向促進(jìn)新疆與內(nèi)地之間的文化交流交融。通過政府搭臺，社會團(tuán)體唱戲的方式，充分發(fā)揮社會力量對促進(jìn)新疆各民族文化交往交流交融的作用。

五、充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)新媒體對促進(jìn)新疆各民族文化交往交流的增量作用

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新媒體已經(jīng)成為各民族之間增進(jìn)相互了解、交往交流的重要平臺和渠道，也已經(jīng)成為促進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)的重要增量，尤其是在促進(jìn)文化傳播交流方面也發(fā)揮了重要作用。在互聯(lián)網(wǎng)新媒體的帶動之下，區(qū)域、多民族特色文化、共享的中華文化在互聯(lián)網(wǎng)新媒體帶動下快速、有效、生動傳播，新媒體已成為不同民族之間相互了解文化、南北疆、新疆與內(nèi)地之間文化傳播交流的重要平臺和渠道，但由于互聯(lián)網(wǎng)空間的匿名性等特點(diǎn)，需要我們在充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、新媒體，如抖音等，在傳播各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地方特色文化積極作用的同時，也要進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)和規(guī)范，更好地發(fā)揮其在促進(jìn)新疆各民族文化交往交流交融中的增量作用。

首先，要建設(shè)運(yùn)營好宣傳推廣中華優(yōu)秀文化的門戶網(wǎng)站客戶端。門戶網(wǎng)站和客戶端、尤其是官方主辦的這些平臺，是廣大群眾了解一個地方文化資源和歷史文化的重要渠道，是展示中華優(yōu)秀文化、各民族共享的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺，相關(guān)職能部門要加大人、財、物的投入力度，以文字、圖片、聲音、視頻等多種形式豐富網(wǎng)站和客戶端的內(nèi)容，提升上傳內(nèi)容的質(zhì)量和知名度，贏得更多瀏覽量，加強(qiáng)日常更新和維護(hù)，不斷提高門戶網(wǎng)站和客戶端的影響力，讓更多群眾通過互聯(lián)網(wǎng)、客戶端及公眾號等途徑了解大美新疆的歷史和優(yōu)秀文化，了解全國各地優(yōu)秀的文化。其次，引導(dǎo)更多人員創(chuàng)作更多適合互聯(lián)網(wǎng)新媒體傳播的優(yōu)秀文化作品。積極組織更多的文化從業(yè)者、草根文化傳播者、以及官方媒體機(jī)構(gòu)，創(chuàng)作更多符合互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)的、傳播正能量的、各民族共享、體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的視頻、音頻、圖片、文字等文化產(chǎn)品，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)新媒體傳播快、傳播廣、能夠突破時空限制的優(yōu)勢和特點(diǎn)，促進(jìn)不同區(qū)域、不同民族之間的文化交往交流交融，通過互聯(lián)網(wǎng)積極構(gòu)建各族群眾共享的中華民族精神文化家園。再次，要形成各民族文化交往交流交融的媒體矩陣合力。通過科學(xué)統(tǒng)籌與規(guī)劃、線上線下相結(jié)合，在充分調(diào)研基礎(chǔ)上，結(jié)合各族群眾在新時代文化需求和接觸文化的渠道特點(diǎn)，分類精準(zhǔn)把握受眾，充分發(fā)揮抖音、微信、微博等新媒體的功能作用，形成電視、報紙與互聯(lián)網(wǎng)新媒體的矩陣、相互促進(jìn)生成傳播合力，提高中華文化傳播效率、強(qiáng)化宣傳效果，最大程度地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、新媒體對促進(jìn)各民族文化交往交流交融的增量作用。

文化領(lǐng)域的交往交流交融是促進(jìn)南北疆之間、新疆與內(nèi)地之間各族群眾相互聯(lián)系的重要紐帶，是促進(jìn)新疆各民族融入中華民族大家庭的必然要求，需要我們堅持中華視野，以新時代黨的治疆方略為引領(lǐng)、以增進(jìn)共同性為方向，尊重而不固化差異，促進(jìn)文化對話與鏡鑒，打造中華民族共有精神家園，服務(wù)于中華民族共同體建設(shè)，鑄牢新疆各民族中華民族共同體意識，服務(wù)于新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。