“四空間模型”視角下圖書館創(chuàng)新設(shè)計理念與策略*

劉筱舒，何鏡堂，冒亞龍，羅英奇

引言

縱觀公共圖書館的發(fā)展歷程，經(jīng)歷了從以藏書為主的近代圖書館到以開放為主的現(xiàn)代圖書館的轉(zhuǎn)型，圖書館建筑也經(jīng)歷了從“三段式”的近代傳統(tǒng)形制，到“模數(shù)式”的現(xiàn)代標準形制的轉(zhuǎn)變[1，2]。近年來，由于數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)和通信等技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代圖書館作為信息壟斷機構(gòu)的地位已經(jīng)被打破，陸續(xù)出現(xiàn)利用率下降、經(jīng)營困難、地位邊緣化等問題，舊有的圖書館形制已然無法滿足當代公眾的需求。窮則變、變則通，在技術(shù)發(fā)展、社會需求和行業(yè)競爭的三重因素驅(qū)動下，圖書館的再次轉(zhuǎn)型已成為世界范圍內(nèi)的時代議題[3]。與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型相同，公共圖書館在當代的轉(zhuǎn)型也是一次包含定位、資源、服務(wù)和空間的全面轉(zhuǎn)型。因此，圖書館建筑也應(yīng)該隨之改變以適應(yīng)社會發(fā)展、重塑自身價值。

1 當代公共圖書館的轉(zhuǎn)型趨勢

我國圖書館學(xué)界對圖書館當代轉(zhuǎn)型的研討已持續(xù)近10年，對圖書館空間再造的探討也已成為近年熱門話題[4]。2021年3月文化和旅游部、國家發(fā)展改革委及財政部聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的意見》中，明確提出為“創(chuàng)新拓展城鄉(xiāng)公共文化空間”，“對公共圖書館功能布局進行創(chuàng)意性改造”的任務(wù)。2021年6月國務(wù)院文化和旅游部印發(fā)的《“十四五”公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃》中，也明確提出了“建設(shè)以人為中心的圖書館”的主要任務(wù)，要求“推進公共圖書館功能轉(zhuǎn)型升級，優(yōu)化公共圖書館環(huán)境和功能，營造融入人民群眾日常生活的高品質(zhì)文化空間，建設(shè)有溫度的文化社交中心。”當代公共圖書館的空間再造，力求打破以借閱為中心的傳統(tǒng)格局，創(chuàng)造以分享為主體的交流空間，“將圖書館打造成集學(xué)習、研討、創(chuàng)新、交流甚至娛樂為一體的場所[5]”。然而，國內(nèi)公共圖書館建筑在現(xiàn)有規(guī)范及傳統(tǒng)理念指引下的設(shè)計，依然存在功能適應(yīng)性差和空間模式化等問題[6]。因此，我國圖書館建筑亟需引入全新的設(shè)計理念與策略，并以成熟的范式樣本作為參考借鑒。

北歐地區(qū)公共圖書館發(fā)展一直處于世界領(lǐng)先地位。從表1中可以看出，2019年北歐國家的公共圖書館人均數(shù)量、面積和利用率均遠遠高于國內(nèi)，芬蘭更是在各項數(shù)據(jù)中居于世界首位[7]。這得益于北歐圖書館在面臨數(shù)字化時代挑戰(zhàn)時，主動謀求變革與發(fā)展、研究與實踐。

表1 2019年各國公共圖書館相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)①

進入21世紀以來，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的沖擊以及政府削減公共開支導(dǎo)致的圖書館大量關(guān)閉，引發(fā)了北歐各國關(guān)于公共圖書館空間價值的辯論，重點關(guān)注公共圖書館空間的用途以及如何開發(fā)和利用。經(jīng)過各國對用戶行為的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當代用戶對實體圖書館的訪問并未減少，但是約55%～60%用戶在訪問期間不借閱任何書籍或資料，而是進行其他活動[8]。因此，當代公共圖書館的角色已從一個信息提供者轉(zhuǎn)變?yōu)閳鏊鶆?chuàng)建者，需要從開展研究、查詢資料和安靜閱讀的場所，轉(zhuǎn)型為供人學(xué)習、分享和創(chuàng)造的場所。

對這一轉(zhuǎn)型趨勢的認可反應(yīng)在政府部門的報告和政策中。挪威文化部于2009年發(fā)布的《圖書館——數(shù)字時代的知識公地、聚會場所和文化舞臺》報告中，強調(diào)了公共圖書館作為聚會、學(xué)習和文化場所的目標和措施[9]。丹麥文化部于2010年提交的《知識社會中的公共圖書館》報告中，指出知識、創(chuàng)新和凝聚力是未來社會發(fā)展的重要因素，圖書館可以通過創(chuàng)建一個非正式的、開放的學(xué)習、靈感和聚會場所來鼓勵公眾的個人發(fā)展，從而積極支持社會發(fā)展[10]。芬蘭政府于2016年新修訂的《公共圖書館法》中明確規(guī)定公共圖書館的職責包含了：“為公民的學(xué)習、娛樂、工作和活動提供場所，并促進社會和文化對話[11]?！?由此可知，北歐公共圖書館的當代轉(zhuǎn)型與我國圖書館界目前探討的轉(zhuǎn)型方向趨于一致，即從致力于開放共享的信息中心，轉(zhuǎn)型為致力于交流創(chuàng)作的知識公地、交流場所與創(chuàng)新平臺（圖1）。因此，其圖書館建筑設(shè)計的理念及實踐經(jīng)驗，對我國當代圖書館建筑的轉(zhuǎn)型設(shè)計具有重要參考價值。

圖1 公共圖書館轉(zhuǎn)型示意圖

2 “四空間模型”的圖書館設(shè)計新思維及其本質(zhì)

丹麥文化部為應(yīng)對當代公共圖書館的生存危機，專門成立委員會研究圖書館在新時代的價值和潛力。該委員會在2010年發(fā)布的《知識社會中的公共圖書館》報告中，為公共圖書館開發(fā)了一種新的圖書館設(shè)計思維模型——“四空間模型”[12]。該模型基于知識經(jīng)濟、體驗經(jīng)濟的新時代發(fā)展趨勢，和全球化競爭的戰(zhàn)略要求，提出賦能（empowerment）、參與（involvement）、體驗（experience）和創(chuàng)新（innovation）的設(shè)計目標。為支持以上4個目標，圖書館需要提供靈感（inspiration）、學(xué)習（learning）、聚會（meeting）和表演（performative）四種空間，促使用戶產(chǎn)生相應(yīng)的激發(fā)、探索、分享和創(chuàng)造行為（圖2）。該模型既可用于構(gòu)筑當代公共圖書館的價值框架，又可作為籌備、開發(fā)、設(shè)計和建造公共圖書館的工具。自“四空間模型”發(fā)布以來，在北歐國家的專業(yè)圖書館員以及涉及圖書館的建筑師和設(shè)計師中被廣泛使用[13]。

圖2 “四空間模型”示意圖

2.1 “四空間模型”的理論背景與設(shè)計目標

21世紀是知識經(jīng)濟與體驗經(jīng)濟的時代。知識經(jīng)濟是指建立在知識的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟1），對知識的掌握和創(chuàng)新能力成為推動社會進步的關(guān)鍵。體驗經(jīng)濟強調(diào)以用戶為中心，注重用戶的個性化參與和創(chuàng)造難忘的經(jīng)歷[14]。同時，相關(guān)研究表明，在全球化競爭的背景下，激發(fā)創(chuàng)新力和維系凝聚力是社會得以良好發(fā)展的先決條件[15]?；谝陨侠碚摫尘埃_定了“四空間模型”的設(shè)計目標，即當代圖書館建筑空間須滿足賦能、參與、體驗與創(chuàng)新的目標要求，并具備多維、復(fù)合與動態(tài)適應(yīng)的特點（圖3）。

圖3 “四空間模型”的生成機制

（1）賦能：圖書館是一個社會賦能器。為公眾自由平等的獲取知識、信息創(chuàng)造條件，促進其掌握在生存發(fā)展中必備的素養(yǎng)與技能，幫助其創(chuàng)造和增加自身價值，從而推進社會的包容發(fā)展和進步[16]。

（2）參與：當代公共圖書館是交流分享的場所。通過促進用戶多維度的行為、認知和情感參與，有助于增進知識信息共享、加強文化交流創(chuàng)新和提高社會凝聚力。

（3）體驗：在體驗經(jīng)濟時代，公眾在生活中對體驗的追求已經(jīng)占據(jù)重要地位[17]。公共圖書館為增加競爭力與吸引力，應(yīng)滿足用戶多維度的體驗需求，并注重其在體驗中的愉悅感、參與感和滿足感。

（4）創(chuàng)新：在知識社會時代，創(chuàng)新是社會發(fā)展的核心驅(qū)動力，而創(chuàng)新民主化成為常態(tài)[18]。公共圖書館需要適應(yīng)大眾創(chuàng)新創(chuàng)作的趨勢，為其提供資源與環(huán)境便利。

2.2 “四空間模型”的空間內(nèi)涵與拓展表現(xiàn)

為實現(xiàn)以上發(fā)展需求與設(shè)計目標，當代圖書館建筑需要創(chuàng)造相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展空間，以適應(yīng)當代社會和使用者不斷嬗變的功能需求。

（1）促進參與和交流的聚會空間

在社會群體分類日趨多元復(fù)雜的時代，亟待建構(gòu)一個可以跨越類別差異的城市公共閱覽聚會場所，促進人們學(xué)習、體驗、交流與互動，公共圖書館被視為擁有這一巨大潛力的融合平臺。聚會空間主要支持公眾參與和賦能，該空間是一個促使人們交流分享以及相互賦能，以此產(chǎn)生共同價值觀和社會凝聚力的公共交往空間。除了為目標明確一致的讀者用戶提供正式的聚會場所外，當代公共圖書館也為非讀者、游客提供交流、休閑場所，讀者可以在此接觸到具有不同背景的公眾、游客等其他類群，并通過交流互動來消除邊界差異和產(chǎn)生新的認知。

（2）引導(dǎo)創(chuàng)造和傳播的表演空間

圖書館雖然是傳播知識與文化的媒介，但在知識迭代創(chuàng)新日益迅速的趨勢下，其作為直接傳播和交流的表演空間的重要性才逐漸凸顯。表演空間主要支持創(chuàng)新和參與，該空間使用戶在參與中傳播思想和創(chuàng)意，并在互動中獲得新的啟發(fā)、創(chuàng)造新的知識、產(chǎn)生新的價值。表演空間可以是提供各種媒介、工具與材料的創(chuàng)作場所，也可以是支持各類創(chuàng)意工作者交流與分享的活動場所，還可以作為展示與推廣用戶創(chuàng)新成果的文化場所。

（3）激發(fā)體驗和創(chuàng)新的靈感空間

雖然圖書館始終具有幫助用戶獲得啟發(fā)與提升的屬性，但直到近年才被重新思考其作為靈感空間的必要性，并從被動提供靈感轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃蛹ぐl(fā)靈感。靈感空間主要支持體驗與創(chuàng)新，基于心理學(xué)的認識研究：靈感被認為是一種狀態(tài)體驗，具有喚起性、超越性和動力性的核心特征，并分為觀念式啟發(fā)和行動式啟發(fā)兩個階段[19]。因此，靈感空間以提供喚起感知、經(jīng)歷的體驗為導(dǎo)向，以激發(fā)潛能和創(chuàng)新動力為目的。靈感空間運用多種類型的媒介、活動或空間形式本身，引導(dǎo)用戶獲得能使思想生發(fā)、碰撞、重組、升華的體驗，并激勵用戶將創(chuàng)造性觀點轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性作品。

（4）注重賦能和感知的學(xué)習空間

數(shù)字化發(fā)展和全球化競爭強調(diào)了終身學(xué)習的重要性，對學(xué)習空間作為圖書館本質(zhì)空間的關(guān)注日益加劇。學(xué)習空間主要支持賦能和體驗，該空間是各類用戶以各種形式發(fā)現(xiàn)和探索的空間，通過自由和不受限制地獲取信息和知識來提升能力和潛力。隨著當代學(xué)習范式的變革，圖書館的學(xué)習空間需要契合用戶新的學(xué)習體驗需求，它既指提供閱讀、自修、培訓(xùn)和教育行為的正式學(xué)習空間，也涵蓋促進開放式、協(xié)作式、無縫式、體驗式等非正式學(xué)習行為的空間[20]。

以上4種空間雖各有特質(zhì)，但彼此間聯(lián)系緊密并可多層重疊和靈活轉(zhuǎn)換，因此圖書館的同一空間可以具有以上多重空間屬性，合力發(fā)揮作用?！八目臻g模型”不是作為單一的通用模板，而是作為一個基本原型，以在此基礎(chǔ)上探討圖書館空間的多樣性與多變性。模型中的各個空間在實際運用中，將始終根據(jù)圖書館所在地區(qū)的地域文化需求進行特定的優(yōu)先排序和調(diào)整組合。

3 基于“四空間模型”的圖書館創(chuàng)新設(shè)計理念與策略

本研究選取3個在規(guī)劃設(shè)計過程中受到“四空間模型”思維影響，并具有代表性的北歐地區(qū)近年新建公共圖書館（表2），以分析總結(jié)在該思維引領(lǐng)下的當代圖書館創(chuàng)新設(shè)計。

表2 圖書館項目概況

3.1 融合共生設(shè)計理念與交流聚會空間設(shè)計策略

3.1.1 融合共生設(shè)計理念

黑川紀章在其共生思想中指出，共生是不同事物在對立的同時，建立相互理解和肯定的創(chuàng)造性關(guān)系，共生的內(nèi)涵包括：不同文化共生、歷史與現(xiàn)代共生、建筑與環(huán)境共生、內(nèi)部與外部共生等[21]。圖書館的融合共生設(shè)計理念具有三層含義：一是使圖書館成為跨越文化、背景和代際的交流分享場所，實現(xiàn)知識信息的跨界交流分享和社會和諧共融；二是使圖書館成為融合傳統(tǒng)服務(wù)和新興休閑娛樂服務(wù)的休閑聚會場所，增加圖書館的吸引力和城市活力；三是使圖書館突破孤立性成為融入城市或社區(qū)的公共文化場所，以其文化服務(wù)、文化形象對城市的社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展產(chǎn)生綜合效益[22]。反映在建筑空間上，即通過增加空間的開放通透、功能互融，吸引用戶積極參與和融入，在交流互動中相互了解、相互啟發(fā)、相互賦能，從而加強社群凝聚力和激發(fā)社群活力，提升圖書館的社會影響力和社會價值。

3.1.2 交流聚會空間設(shè)計策略

為塑造圖書館開放包容的公共融合空間特性，通過便捷的動線布置、通透的圍合界面和內(nèi)外的空間過渡，使館內(nèi)空間與外圍城市空間形成流暢銜接，使空間更具可達性和可接近性。將與公眾生活貼近的休閑娛樂功能和圖書館傳統(tǒng)服務(wù)功能融于同一空間，并在空間內(nèi)部極力營造開闊感、消除邊界感，提高公眾對圖書館的利用興趣和使用頻率，提升公眾活動的自由度、開放度和融合度，增加不同群體間交流互動的機遇。

頌歌中央圖書館運用巨型拱形鋼架結(jié)構(gòu)在首層創(chuàng)造出一個通敞無柱空間，3個朝向的主入口極大地提高了公眾訪問的便捷性，內(nèi)部的豐富的城市功能空間為各類休閑聚會活動提供了可能。首層拱頂在正立面主入口的上方外凸形成巨大的頂篷，為向室外蔓延的咖啡廳和展區(qū)提供了遮蔽，頂篷上端的大型公共露臺也成為一個聚會與觀景的絕佳場所（圖4a～4c）。

圖4 頌歌中央圖書館

戴希曼圖書館的首層采用了全透明的玻璃幕墻立面，并設(shè)置了3個不同朝向的等效主入口快速的吸引人流聚集。內(nèi)部是以“廣場”為中心環(huán)繞的城市休閑空間（圖5）。通過三座開放公共樓梯連通的負一層，是一個豐富的城市娛樂空間，四周環(huán)繞一圈含有十萬冊藏書的書架走廊及兩間教室，中間是多功能廳、電影院和開放酒吧，以期通過多元混搭的功能讓不同用戶群體碰撞出火花。

圖5 戴希曼圖書館平面圖

3.2 開拓創(chuàng)新設(shè)計理念與表演創(chuàng)造空間設(shè)計策略

3.2.1 開拓創(chuàng)新設(shè)計理念

知識經(jīng)濟時代的創(chuàng)新實質(zhì)是知識創(chuàng)新，其本質(zhì)是對知識的轉(zhuǎn)移、傳播、共享和重新創(chuàng)造[23]。在當代大眾創(chuàng)新、共同創(chuàng)新、開放創(chuàng)新的趨勢下，用戶從被動的知識消費者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥闹R生產(chǎn)者，公共圖書館成為促進知識資源挖掘利用、創(chuàng)新重構(gòu)和交流傳播的平臺。圖書館的知識傳播共享不再僅僅依賴于通過書籍載體的間接方式，而是包含更利于隱形知識外顯化的直接傳播方式；傳播交流場所不再局限于傳統(tǒng)的閱覽室、封閉的報告廳或孤立的展覽區(qū)，而是邁向更為中心聚焦、開放流動和彈性靈活的表演創(chuàng)造空間。

3.2.2 表演創(chuàng)造空間設(shè)計策略

為突出圖書館的知識創(chuàng)新氛圍，將表演創(chuàng)造空間置于建筑中的核心區(qū)，采用更加開放的空間形態(tài)，并與用戶主要流線緊密結(jié)合，能吸引更廣泛的用戶積極參與到互動和創(chuàng)作中，極大的增加空間的創(chuàng)新活力和輻射廣度。運用階梯、坡道等具有勢差的空間營造出流動、動態(tài)、自由的空間氛圍，促進更多創(chuàng)造和交流行為的發(fā)生。采用彈性靈活、功能多義的空間形式，使之能適應(yīng)更廣泛多變的創(chuàng)造性使用需求。

多克1圖書館首先以大小禮堂作為整個首層的中心，禮堂的圍合界面可根據(jù)活動需求靈活開閉；其次以開闊的“廣場”作為聚會空間的中心；最后以連通二層的大型“媒體坡道”作為學(xué)習空間的中心，坡道上的5個平臺可以承載展覽、游戲、研討、創(chuàng)作、閱讀等各類活動。二層將階梯舞臺區(qū)置于家庭閱覽區(qū)和兒童閱覽區(qū)的中心，將開放的少兒創(chuàng)作區(qū)置于少兒閱覽區(qū)與兒童閱覽區(qū)的中心（圖6）。

圖6 多克1圖書館平面圖

3.3 領(lǐng)悟體驗設(shè)計理念與靈感啟迪空間設(shè)計策略

3.3.1 領(lǐng)悟體驗設(shè)計理念

馬洛斯認為，體驗是體驗主體（人）和體驗客體（空間）之間同一性關(guān)系的瞬間生成，當人處于最佳身心狀態(tài)的高峰體驗時，能更充分的發(fā)揮潛能、更主動的發(fā)揮創(chuàng)造力[24]?？臻g體驗是主體身心活動和外部環(huán)境刺激相互作用的結(jié)果，其產(chǎn)生需要使空間生成與主體身心的緊密連接。通過靈感空間主題性、互動性、趣味性的塑造，喚起用戶自身的情感記憶與難忘經(jīng)歷，增加用戶的沉浸感、參與感和共鳴感，滿足其感官、情感、認知、行為、關(guān)聯(lián)等多維度體驗需求，將更加有助于激發(fā)其潛力與創(chuàng)造力。

3.3.2 靈感啟迪空間設(shè)計策略

體驗即“以身體之，以心驗之”。因此，可以從以生理體驗為主的知覺引導(dǎo)和以情感體驗為主的場景營造，以及兩方面的共同作用激發(fā)空間體驗的生成。運用地域、自然、人文、生活等元素將空間創(chuàng)造成具有主題意境和精神內(nèi)涵的場景，使體驗者獲得親近感、認同感和歸屬感，并在沉浸過程中達到心流狀態(tài)2），產(chǎn)生積極心理和正向價值。通過光影、材質(zhì)、色彩和形態(tài)等烘托空間的氛圍感、新奇感和趣味感，充分調(diào)動用戶的感官知覺，激發(fā)用戶的體驗行為，加深用戶的體驗印象，從而啟發(fā)用戶的思維創(chuàng)新。

頌歌中央圖書館將頂層空間營造成一處極具體驗感的場景——“書籍天堂”。天花板如起伏連綿的白云被圓形天窗引入的光線穿透，木制地面延伸至兩端翹起形成閱讀臺階及“山峰”，7個以綠樹為中心的休閑“綠洲”點綴其間（圖4d）。用戶沉浸在輕松平和、自然愜意的環(huán)境中閱讀、思考、享受和放松。

戴希曼圖書館用兩類靈感空間引導(dǎo)用戶的感知。一是黑色書架以核心筒為中心圍合成的3座“書塔”，內(nèi)部是一系列各具特色的封閉式或嵌入式趣味性空間，“書塔”內(nèi)外豐富而強烈的材質(zhì)與色彩對比，吸引著用戶圍繞其游蕩至圖書館的每個角落；二是3條貫穿整個建筑的“光軸”，以3個入口為起點斜穿過各層樓板直至頂層天窗，運用光線的引導(dǎo)性及視線的通透性鼓勵著用戶探索體驗不同的樓層（圖7～10）。

圖7 戴希曼圖書館空間示意圖

圖8 書塔

圖9 光軸

圖10 書塔內(nèi)的靈感空間

3.4 賦能授權(quán)設(shè)計理念與學(xué)習探索空間設(shè)計策略

3.4.1 賦能授權(quán)設(shè)計理念

賦能授權(quán)是指通過賦予個體自主權(quán)從而提升個體的自我效能感，使其能夠不受限制的充分發(fā)揮能力[25]。賦能授權(quán)的本質(zhì)是使個體擁有改變現(xiàn)狀和解決問題的權(quán)力、意愿和能力。因此，圖書館需要提供更加豐富多元、形態(tài)復(fù)合和注重體驗的學(xué)習探索空間，使各類型用戶均能自由的選擇適宜的學(xué)習媒介、學(xué)習方式和學(xué)習場所，從而提高其學(xué)習意愿、學(xué)習能力和學(xué)習效果。同時，圖書館需要提升賦能的維度，除了強調(diào)個體的自我賦能，也要重視用戶群體內(nèi)的相互激勵、相互協(xié)作和相互賦能。

3.4.2 學(xué)習探索空間設(shè)計策略

為減少環(huán)境的約束限制并提供更加符合需求的場所，學(xué)習探索空間根據(jù)用戶特征進行更為精細的分類，運用空間形態(tài)、材質(zhì)、家具、設(shè)備等營造精細化、人性化、個性化的學(xué)習場所，既為差異性的用戶個體提供了多樣的選擇權(quán)，又為同一性的用戶群體創(chuàng)造相遇和交流的機會。基于用戶泛在化的學(xué)習行為和多態(tài)化的學(xué)習方式，學(xué)習空間通常與其他空間復(fù)合形成多重屬性，使不同學(xué)習、探索、研究行為可進行無縫銜接，用戶可以靈活自由地切換學(xué)習情境，迅速便捷地進入學(xué)習狀態(tài)。如與表演空間復(fù)合形成創(chuàng)造型學(xué)習空間、與聚會空間復(fù)合形成分享型學(xué)習空間、與靈感空間復(fù)合形成激發(fā)型學(xué)習空間（表3）。

表3 圖書館學(xué)習空間類型

多克1圖書館的二層以未成年和家庭為主要用戶，具備類型豐富的學(xué)習空間以貼合全年齡段用戶的需求（圖6）。寓教于樂、學(xué)踐并行的體驗式學(xué)習空間，更加契合當代教育理念，更加有利于激發(fā)學(xué)習興趣、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和提升全面素養(yǎng)。

頌歌中央圖書館位于拱桁架結(jié)構(gòu)之間的二層空間，是具有為個體、小組和群體用戶設(shè)置的綜合賦能空間（圖4a）。豐富的功能設(shè)計拓展與顛覆了圖書館的傳統(tǒng)認知，用戶可在此探索知識、合作研究、創(chuàng)造作品、制作物件、休閑娛樂甚至下廚會客，擁有極高的可能性、選擇權(quán)和自由度。

戴希曼圖書館為各樓層設(shè)置了不同的主題場景配以不同的功能空間。二層以兒童與文學(xué)為主題，三層以創(chuàng)作與表演為主題，四層以培訓(xùn)與自修為主題，用休閑階梯連接的五層以閱讀與思考為主題。

總結(jié)與展望

通過對北歐3座公共圖書館的案例分析可看出，其建筑空間已反應(yīng)出“四空間模型”設(shè)計思維的影響。結(jié)合3座圖書館的空間設(shè)計特征，可以總結(jié)出當代圖書館建筑空間的創(chuàng)新理念和設(shè)計策略：

（1）基于領(lǐng)悟體驗理念，塑造蘊含主題性、互動性和趣味性的靈感啟迪空間，以營造場景、引導(dǎo)知覺的方式，提供生動體驗和啟發(fā)思維創(chuàng)新。

（2）基于賦能授權(quán)理念，提供更為多元性、復(fù)合性和體驗性的學(xué)習探索空間，以貼合需求的空間分類、個性多元的空間氛圍、復(fù)合多態(tài)的空間內(nèi)涵，致力全面賦能、相互賦能和滿足多維學(xué)習體驗。

（3）基于融合共生理念，提高交流聚會空間的開放性、通透性、互融性，以功能融合、邊界消解、動線便捷、視覺通敞的空間，吸引公眾參與、促進相互賦能和激發(fā)社群活力。

（4）基于開拓創(chuàng)新理念，創(chuàng)造具有聚焦性、流動性、靈活性的表演創(chuàng)造空間，以核心的位置布局、靈活的開放界面、流動的空間形態(tài)、靈活的功能轉(zhuǎn)化，適應(yīng)創(chuàng)作需求、引領(lǐng)大眾創(chuàng)新和支持參與互動。

（5）基于“四空間模型”思維，以整體互聯(lián)、重疊互嵌、動態(tài)多義的空間模式，適應(yīng)當代圖書館的復(fù)雜需求和轉(zhuǎn)型變革。

圖書館是一個生長著的有機體。圖書館的價值即體現(xiàn)在跟隨時代的發(fā)展需求，不斷變化更新以推動社會的持續(xù)發(fā)展。在我國建設(shè)學(xué)習型社會和大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)略需求下，本研究通過解析北歐當代公共圖書館的創(chuàng)新設(shè)計理念與設(shè)計策略，以期為我國公共圖書館轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段提供參考依據(jù)，將公共圖書館打造成聯(lián)結(jié)人與人、人與社會、人與知識、人與文明、人與未來的新型文化空間?！八目臻g模型”設(shè)計思維是基于不同社會、不同群體的需求目標，導(dǎo)出的多維、復(fù)合和動態(tài)的空間集合。其模式在實際運用中可作為基礎(chǔ)框架，即可根據(jù)不同社會的時代、地域、文化和技術(shù)背景，不斷調(diào)整進化[26]；也可針對其他不同規(guī)模、類型圖書館的用戶群體，分析研究其需求目標后，對各空間進行主次排序和優(yōu)化組合，以更好地適應(yīng)不同類型用戶的行為和需求。

圖、表來源

表2中，圖4b、4d：引自www.archdaily.com；

表3中，圖a-h：引自www.flickr.com；

表3中，圖i-m：引自www.deichman.no；

圖2：根據(jù)參考文獻[13]改繪；

圖4a、6：作者繪制，底圖源自www.archdaily.com；

圖4c：引自www.oodihelsinki.fi；

圖5、7：作者繪制，底圖源自www.archiweb.cz；

圖8～10：引自www.deichman.no；

其余圖、表均由作者繪制。

注釋

1）該概念由經(jīng)合組織（OECD）于1996年的《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟》報告中首次正式提出；

2）心流（flow），指人們?nèi)硇膶Ｗ⒂谀撤N行為或某項活動時的積極情緒體驗。