廈門高校啦啦操教學(xué)中美學(xué)滲透的調(diào)查與分析

◇廈門工學(xué)院 陳娜

本文對廈門集美區(qū)5所高等院校啦啦操教學(xué)班的300位學(xué)生進行調(diào)查，通過問卷、調(diào)查、訪談的形式，以小見大，對調(diào)查對象對啦啦操的認(rèn)識、對啦啦操的審美認(rèn)知情況進行了解，并深入分析廈門高校啦啦操教學(xué)中美學(xué)滲透的情況。最后針對調(diào)查中了解到的當(dāng)前廈門高校啦啦操教學(xué)中美學(xué)滲透的不足之處，分析原因，并提出解題之策。

現(xiàn)今，啦啦操早已走入校園，作為各大高校的體育課程之一，在教學(xué)過程中，教師除了對動作進行教學(xué)外，更重要的是傳遞啦啦操自身的文化價值和審美價值，將美學(xué)滲透在教學(xué)當(dāng)中，從而起到提高學(xué)生審美情趣和精神內(nèi)涵的作用。然而，在當(dāng)今校園啦啦操教學(xué)當(dāng)中，仍然存在種種制約因素，使得教學(xué)過程中缺乏美學(xué)滲透，為啦啦操教學(xué)工作帶來一定的困難。因此，進一步理解和認(rèn)識啦啦操在多個層面和角度上的審美是該方面教學(xué)工作應(yīng)該注意的關(guān)鍵點，也是客觀條件對主觀教學(xué)工作的要求。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

廈門集美區(qū)的5所高等院校啦啦操教學(xué)班的學(xué)生作為研究對象，將選取不同年級、不同性別、不同專業(yè)的學(xué)生來發(fā)放調(diào)查問卷。希望通過多層次的調(diào)查對象的選取能夠讓調(diào)查問卷的結(jié)構(gòu)更具有普遍性以及代表性。

1.2 研究方法

（1）文獻資料法。查閱與本研究相關(guān)的文獻資料作為理論基礎(chǔ)，通過閱讀與美學(xué)滲透相關(guān)的體育美學(xué)、審美價值、美學(xué)教育等方面的論文和書籍來了解與審美相關(guān)的理論研究，從而對當(dāng)前體育美學(xué)領(lǐng)域和美學(xué)教育領(lǐng)域的審美文化有一定的了解，基于這些了解來設(shè)計本文的調(diào)查問卷和訪談。

（2）問卷調(diào)查法。根據(jù)研究的需要，通過選取廈門集美區(qū)5所大學(xué)中啦啦操教學(xué)班的學(xué)生來作為研究對象，并設(shè)計了《啦啦操美學(xué)認(rèn)知情況》調(diào)查問卷。問卷初稿經(jīng)過反復(fù)修改后，請10名有關(guān)專家進行效度檢驗，專家一致認(rèn)為，該問卷具有較高的效度；本問卷的重測信度為0.87，可作為有效測評工具。運用此問卷選取集美大學(xué)、廈門理工學(xué)院、誠毅學(xué)院、華僑大學(xué)、廈門工學(xué)院中啦啦操教學(xué)班的學(xué)生，隨機向每所學(xué)校分別發(fā)放60份問卷，共發(fā)放調(diào)查問卷300份，回收291份，有效率為97%。

（3）訪談法。在調(diào)查法的基礎(chǔ)上本文還采取訪談法，隨機選取啦啦操教學(xué)班的20名學(xué)生和5名教師進行訪談。訪談內(nèi)容將在調(diào)查問卷的內(nèi)容上進行擴展、深化，更具體地挖掘被調(diào)查對象對于啦啦操的認(rèn)知度和看法，并試圖通過訪談法來深入挖掘?qū)怖膊倜缹W(xué)認(rèn)知情況，并總結(jié)得出存在的原因和影響因素。

（4）數(shù)據(jù)統(tǒng)計法。本文將發(fā)放300份調(diào)查問卷，利用數(shù)據(jù)統(tǒng)計法來對問卷中所得數(shù)據(jù)進行更深入的分析。

2 結(jié)果與分析

對于啦啦操的看法，目前大多數(shù)人對啦啦操持積極意見，表示喜歡的人約占被調(diào)查人數(shù)的76%，表明啦啦操在廈門高校群體中還是有一定的群眾基礎(chǔ)。而對于啦啦操的作用，超過一半人認(rèn)為啦啦操的主要作用是中場表演，并且也有訓(xùn)練體態(tài)、鍛煉身體的作用，這也表明啦啦操已經(jīng)較好的融入學(xué)生的生活中。但由目前被調(diào)查者認(rèn)為推廣啦啦操存在難度，因此更多人還是理性看待啦啦操的普及問題。在高校內(nèi)，年輕人眾多，他們對新事物往往比較好奇，接受能力較強，因此對于競技性的啦啦操更有興趣，高難度的動作能夠刺激這部分人對于啦啦操的審美需求。在關(guān)于啦啦操的內(nèi)涵升華中，34%對于啦啦操的審美價值能跳出其本身框架對更高層次產(chǎn)生影響這一觀點仍持保留態(tài)度，另有37%的人認(rèn)為啦啦操的審美會對社會審美體系產(chǎn)生一定影響。

總體來看，廈門高校學(xué)生對啦啦操雖有一定認(rèn)識，對于啦啦操的推廣和進一步發(fā)展持樂觀態(tài)度，但對于啦啦操的美學(xué)認(rèn)知仍然存在繼續(xù)深入的空間，對啦啦操今后的推廣和普及能較為理性地看待。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

（1）廈門高校學(xué)生對于啦啦操的了解并不深入，更多的還是停留在表面階段，對美學(xué)的體會也就更加缺乏。由于學(xué)校教學(xué)機械，內(nèi)容激不起興趣，學(xué)生普遍將課程當(dāng)作獲取學(xué)分的方式，而沒有真正體會到啦啦操的魅力所在。雖然大多數(shù)學(xué)生覺得啦啦操有推廣和普及的必要，但是他們更樂于欣賞電視、商業(yè)表演中的啦啦操，而對學(xué)校課程卻提不起興趣。

（2）學(xué)生對啦啦操的審美更偏向于能給視覺帶來較大沖擊的類型，而啦啦操所蘊含的精神文化藝術(shù)內(nèi)涵則極為容易被忽略，而要想扭轉(zhuǎn)這一看法，未來啦啦操在進行教學(xué)時不能光以高難度動作和花俏的技術(shù)作為啦啦操的全部教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)當(dāng)傾注更多的情感和文化色彩，豐富啦啦操的內(nèi)涵和審美層次。

（3）廈門高校啦啦操教學(xué)中美學(xué)滲透的不足主要包括三個方面內(nèi)容：機械式教學(xué)為主，學(xué)生缺乏美學(xué)感受；教師美學(xué)理念缺乏，美學(xué)素養(yǎng)有待提高；對教學(xué)的評價單一，缺乏美學(xué)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。

3.2 建議

（1）教學(xué)過程中教師應(yīng)該以感受式教學(xué)為主，機械式教學(xué)為輔。注重感受式教學(xué)，充分培養(yǎng)學(xué)生對美的感受能力和美的表現(xiàn)能力。還需要在教學(xué)過程中提升學(xué)生在啦啦操運動中的美學(xué)表現(xiàn)力。在教學(xué)的過程中除了進行感受能力的培養(yǎng)之外，還要通過進行音樂鑒賞、美術(shù)欣賞和閱讀名著等方式來全面提升學(xué)生的審美教育和審美的能力，提升學(xué)生的表現(xiàn)力。

（2）樹立美學(xué)滲透意識，提高教師美學(xué)素養(yǎng)。教師在語言的表現(xiàn)上要盡量的優(yōu)美，在行動上要做到朝氣蓬勃，對美對時尚有自己不同的理解和見地，通過自身的氣質(zhì)修養(yǎng)影響到學(xué)生，讓學(xué)生在潛意識里進行改變和有意識的學(xué)習(xí)。教師除了注重對啦啦操本身的美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練之外，在思想品德方面也要注重精神內(nèi)涵美，加強自身和學(xué)生人文美的培養(yǎng)。對于教師來說提升自身的美學(xué)素養(yǎng)還要將眼光放寬，將視野放置到全球之中去，通過國外的先進經(jīng)驗借鑒來提高本身啦啦操的美學(xué)素養(yǎng)就需要教師有較高的英語水平，教師可以通過參考國外的先進經(jīng)驗來提升自身的修養(yǎng)，提高自己的美學(xué)素養(yǎng)。

（3）重構(gòu)評價體系，融入美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。在啦啦操教學(xué)過程中需要融入相關(guān)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。通過這樣的一個融入美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的過程使得學(xué)生對美進行多次重復(fù)的體驗，由此增強學(xué)生在靈活性、敏捷性、反應(yīng)能力等方面的感受能力。并且重構(gòu)評價價值體系，包括啦啦操自身是否融入了美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和啦啦操在教學(xué)過程中的實際成效兩個方面。