中國—新加坡文化交流的歷史與未來

楊靜林

（廣西民族大學(xué)，廣西南寧 530006）

中國和新加坡文化交流持續(xù)千年、歷史悠久。新加坡位于馬來半島南端、馬六甲海峽出?？?，是東南亞的一個(gè)島國，古代絲綢之路上絲瓷、茶葉、香料貿(mào)易往來及商業(yè)文明對(duì)話，推動(dòng)了古代新加坡的繁榮。隨著新加坡開埠，中國大帆船貿(mào)易為新加坡自由的商業(yè)文明開發(fā)帶來了技術(shù)、勞動(dòng)力及商品，尤其是大量中國勞工移民的到來，在參與建設(shè)新加坡城市文明的同時(shí)，也帶來了豐富的移民文化，華人逐漸成為新加坡最大的族群。新加坡獨(dú)立后，中新兩國文化交流涉及體育、藝術(shù)、文博、教育等諸多領(lǐng)域，當(dāng)代先進(jìn)的科技交流成為兩國文化交流的亮點(diǎn)。中新兩國持久的文化交流促進(jìn)了新加坡形成以儒家文化為主的多元文化，促進(jìn)中新兩國外交及經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展。

一、中國和新加坡文化交流的歷史

（一）開埠以前中新商業(yè)文化交流

新加坡最初是一個(gè)馬來部族居住的村落，島上原始居民是從馬來半島上遷移而來的原始馬來人后裔，以捕魚為生，用棕櫚、竹枝結(jié)廬而居。新加坡最早的名字叫“單馬錫”，一些往來的中國商人、阿拉伯商人將新加坡作為往返的中轉(zhuǎn)站和補(bǔ)給地。在7 世紀(jì)中葉，新加坡成為龐大的海洋帝國室利佛逝的勢(shì)力范圍[1]。中國與印度洋、阿拉伯海的海上交通大多直接通過馬六甲海峽，新加坡逐漸發(fā)展為古代海上絲綢之路的必經(jīng)之地。宋元明時(shí)期，中國古籍記載到的與新加坡相關(guān)的地理名稱有凌牙門、龍牙門、單馬錫等。宋趙汝適的《諸藩志》寫到，中國商舶到三佛齊貿(mào)易，先到凌牙門經(jīng)商三分之一，然后才到三佛齊。新加坡考古出土有大量福建閩南地區(qū)生產(chǎn)的陶瓷器皿、絲綢、鐵制用具及錢幣，還出土了宋真宗、仁宗時(shí)期的銅錢和瓷片。中國商人到新加坡貿(mào)易促進(jìn)了早期中新器物與文化的交流。

12 世紀(jì)中葉，室利佛逝的王子室利·帝利盤那帶著隨從和武士來到新加坡建立城市，作為自己統(tǒng)治的王國，并命名為“信訶補(bǔ)羅”①信訶在佛教梵文里的意思是獅子，補(bǔ)羅的意思是城堡，合稱起來意為獅子城。目前，新加坡國內(nèi)不少史學(xué)家認(rèn)為，新加坡是從信訶補(bǔ)羅王朝逐漸演變過來的。。信訶補(bǔ)羅王朝作為室利佛逝王朝的分支正式建立[2]。據(jù)《馬來紀(jì)年》考證，室利·帝利盤那在新加坡建國共經(jīng)歷五世，統(tǒng)治一百二十三年[3]?！恶R來紀(jì)年》還提及在第二任國王在位期間，約14 世紀(jì)中葉，新加坡已發(fā)展成為繁榮的城市，多國商賈遠(yuǎn)來通商。在這一時(shí)期，中國元朝中央政府已將新加坡視為一個(gè)國家——龍牙門，兩國互派使節(jié)。新加坡統(tǒng)治階級(jí)與中國中央王朝建立朝貢關(guān)系，延佑七年（1320）曾遣使龍牙門索馴象，泰定二年（1325）龍牙門譴使奉表貢方物。明史記載，室利·帝利盤那建國后，曾跟隨鄭和船隊(duì)進(jìn)貢，派使臣朝貢，與明朝結(jié)盟，以解除暹羅的軍事威脅[4]。

在古代朝貢體系中，新加坡與巨港、馬六甲、巴達(dá)維亞、馬尼拉、曼谷和亞齊等區(qū)域中心，屬于海洋文化與區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的一環(huán)，在印度與中國之間以及東、西方貿(mào)易與文化交流史上發(fā)揮著重要的角色和橋梁作用，逐漸發(fā)展成古代海上絲綢之路、“香料之路”“陶瓷之路”的一個(gè)重要?？空?。每年5—8 月，阿拉伯商人乘西南季候風(fēng)駕舟東來采購香料和絲綢；每年10 月到次年3 月，滿載中國絲綢、瓷器和香料的商船乘著西北季風(fēng)西去。東西方過往商船都會(huì)在新加坡避風(fēng)、修補(bǔ)船只、補(bǔ)給淡水與食物、交換貨物。鄭和下西洋不止一次到新加坡，在新加坡補(bǔ)充食物、飲水等[5]。新加坡港商賈云集，他們從中國買來絲綢，從香料群島買來香料，從蘇拉維西買來燕窩，從馬來亞買來金砂，還從蘇門答臘買來錫砂。他們建造了良好的棧房貯存這些商品[6]。另外，有不少隨船而來商人、僧侶、工匠上岸定居，擺攤設(shè)市或傳道講經(jīng)，古新加坡迅速從一個(gè)漁村發(fā)展成繁華的商港。13 世紀(jì)至14 世紀(jì)初，新加坡已經(jīng)是古代海上絲綢之路商業(yè)文化交流中心，在溝通中國文明與東南亞地區(qū)文明交流中發(fā)揮著重要作用。

（二）新加坡開埠后的中新文化交流

1.大帆船貿(mào)易下的中新文化交流。在新加坡開埠后相當(dāng)長的一段時(shí)期里，中國大帆船在新加坡航運(yùn)史及中新兩國物器交流中占有重要的地位，延續(xù)著古代海上絲綢之路的繁榮。中國帆船是南洋水域中優(yōu)良的航行工具，普通船只可載重300 噸至400噸，最大可載重1 200 噸，每艘船都附帶三只小劃艇，以裝卸之用。從18 世紀(jì)初到19 世紀(jì)四五十年代的一個(gè)多世紀(jì)里，中國帆船貿(mào)易促進(jìn)了中新商業(yè)文化的交流。1821 年底，抵達(dá)新加坡的船只共有2 889艘，其中歐籍商船只有583 艘，其余2 506 艘都是中國帆船和其他本地人的船只[7]。大多數(shù)中國帆船在一二月間抵達(dá)新加坡海面，此時(shí)的新加坡港口最繁忙、最活躍。這些中國帆船從東南沿海各個(gè)港口，如廣州、海南、汕頭、樟林、詔安、廈門抵達(dá)新加坡。通過大帆船的運(yùn)載，新加坡主要向中國輸出錫礦、香料、燕窩、香木、海產(chǎn)等土產(chǎn)方物，印度鴉片、英國工業(yè)制造品及軍火等，中國向新加坡輸出陶瓷、絲、茶等。除了商品外，中國帆船還帶來了許多中國商人、技工和勞工。新加坡開埠后，萊佛士利用中國帆船的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展新加坡的自由貿(mào)易，吸引了許多來自馬六甲、檳榔嶼以及廖內(nèi)群島的華僑前來開設(shè)貨棧及從事與中國帆船貿(mào)易有關(guān)的活動(dòng)。19 世紀(jì)20 年代，新加坡的國際貿(mào)易地位迅速上升，趕超了巴達(dá)維亞，成為歐亞貿(mào)易貨物集散的最大中心和中國帆船在東南亞地區(qū)最大的集聚中心。

2.大帆船承載的華人勞工移民。元代航海家汪大淵曾經(jīng)到達(dá)新加坡，其所著的《島夷志略》記載：“門以單馬錫番兩山，相交若龍牙狀，中有水道以間之”“男女兼中國人居之?！盵8]在14 世紀(jì)上半葉之前，新加坡已經(jīng)有中國人居住。16 世紀(jì)后，西方列強(qiáng)開始向東南亞地區(qū)擴(kuò)張。1824 年，托馬斯·斯丹佛·萊佛士以新加坡為據(jù)點(diǎn)，控制中、印之間海上交通與貿(mào)易。在新加坡完全淪為英國殖民地后，萊佛士宣布新加坡為自由港，改良港口，修筑船塢，建設(shè)城市，興修橋梁，這些活動(dòng)需要大量的勞動(dòng)力，吸引了大量中國沿海地區(qū)破產(chǎn)農(nóng)民前往。因此，這些人群構(gòu)成了18世紀(jì)以后新加坡華人移民的主要類型之一。這些華工憑借自身刻苦耐勞的精神以及獨(dú)特的商業(yè)智慧，逐步積累資本，轉(zhuǎn)變?yōu)樯倘?、買辦或銀行家。隨著華工移民的增多，新加坡華人數(shù)量猛增。1819 年華人只有 30 人，1823 年驟增至 3 317 人，1836 年達(dá)13 749 人，已經(jīng)超過島上其他任何民族；1840 年達(dá)17 704 人，占了總?cè)丝诘囊话耄?860 年起，更占總?cè)丝诘?60%以上；1881 年為 86 766 人，1891 年達(dá)164 681 人[9]。第一次世界大戰(zhàn)期間，新加坡社會(huì)比較穩(wěn)定，在20 世紀(jì)初期又迎來華人移民的高潮。隨著華人人數(shù)的增多，新加坡華人社會(huì)逐步形成。20 世紀(jì)中期，新加坡華人達(dá)到了109 萬人，占新加坡總?cè)丝诘?/4。截至2019 年6 月，新加坡總?cè)丝跀?shù)為570萬，公民和永久居民403 萬，華人占74%左右[10]。

（三）新加坡獨(dú)立以后的中新文化交流

中新兩國血緣相親、語言相通、文化相近、風(fēng)俗相仿，雙邊人文與科技交流有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。文化交流與合作是中新兩國加強(qiáng)交往、擴(kuò)大經(jīng)貿(mào)的紐帶。中新建交后，兩國人文、科技交流呈現(xiàn)多層次、多渠道的發(fā)展趨勢(shì)。

1.中新建交前的兩國文化交流。第二次世界大戰(zhàn)后，新加坡倒向了以美國為首的西方陣營，在冷戰(zhàn)國際格局下中新兩國關(guān)系相互對(duì)立。在中新兩國雙邊關(guān)系和解的過程中，體育文化交流發(fā)揮了積極的作用。1971 年，新加坡乒乓球隊(duì)參加了北京舉辦的亞非乒乓球友誼賽，之后新加坡與中國在乒乓球、籃球等諸多文體領(lǐng)域開展了交流。體育項(xiàng)目競(jìng)技和技術(shù)切磋不僅有利于中新雙方體育事業(yè)的發(fā)展，而且增進(jìn)了兩國人民之間的認(rèn)同與親近感。此外，中新兩國政府高層的頻繁互訪也推動(dòng)了兩國之間的文化交流。1978 年，鄧小平訪問新加坡，了解新加坡的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。這次訪問不僅使雙方政治關(guān)系有了新突破，也促進(jìn)了中國對(duì)新加坡歷史文化的了解。隨后，李光耀率新加坡政府代表團(tuán)分別于1980年、1985 年和1988 年多次訪華，促成中新雙方在經(jīng)貿(mào)、政府、人文領(lǐng)域的合作。1990 年中新兩國建立外交關(guān)系，中新兩國關(guān)系的正?；M(jìn)一步推動(dòng)了中新兩國的文化交流。

2.中新建交后的兩國文化交流。中新建交后，兩國文化交流的合作成效顯著，建立了多層次、全方面的合作機(jī)制，文化交流活動(dòng)更加頻繁。

（1）公務(wù)員體系的交流。新加坡在國家治理、政府公共事務(wù)管理方面為中國政府培養(yǎng)了大批公務(wù)員，提升了中國公務(wù)員治國理政的能力素養(yǎng)。1992年鄧小平提出向新加坡學(xué)習(xí)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，新加坡外交部出資在南洋理工大學(xué)組建了專門針對(duì)中國領(lǐng)導(dǎo)干部的政務(wù)培訓(xùn)班。1996 年雙方制定了關(guān)于中方領(lǐng)導(dǎo)干部到新加坡培訓(xùn)考察計(jì)劃，主要項(xiàng)目有中國赴新加坡經(jīng)濟(jì)管理高級(jí)研究班、中國市長赴新研討班、中央黨校中青年干部培訓(xùn)班赴新考察、兩國外交部互惠培訓(xùn)等，內(nèi)容涉及投資、貿(mào)易、金融、管理等廣泛領(lǐng)域。僅20 世紀(jì)90 年代，就有超過3 萬名中國領(lǐng)導(dǎo)干部到新加坡培訓(xùn)[11]。2001 年，中國、新加坡雙方簽署《中華人民共和國外交部關(guān)于中新兩國中、高級(jí)官員交流培訓(xùn)項(xiàng)目的框架協(xié)議》，并分別于2005 年、2009 年、2014 年和 2015 年進(jìn)行了續(xù)簽。

（2）高等學(xué)歷與留學(xué)生教育交流。1998 年起，新加坡南洋理工大學(xué)專門開設(shè)中文課程，招收以中國學(xué)員以主的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位班。1999 年，兩國教育部簽署《教育交流與合作備忘錄》及中國學(xué)生赴新加坡學(xué)習(xí)、兩國優(yōu)秀大學(xué)生交流和建立中新基金等協(xié)議，中國15 所高等院校與新加坡有關(guān)高校、機(jī)構(gòu)開展了20 個(gè)教育合作項(xiàng)目。2006 年，兩國政府簽署《中新文化合作協(xié)定》，交流項(xiàng)目涵蓋范圍和數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)大。2009 年，胡錦濤訪問新加坡，中新雙方簽署了人才培訓(xùn)合作項(xiàng)目。2010 年，中國在新留學(xué)生總數(shù)達(dá)40 000 人，新加坡在華留學(xué)生3 000 人；2018 年，在新加坡留學(xué)的中國學(xué)生超過5 萬人，在中國留學(xué)的新加坡學(xué)生達(dá)3 600 人[12]。因文化交流的需要，新加坡政府在教育政策上作了一定調(diào)整，實(shí)施“華文精英”計(jì)劃，加強(qiáng)中文教育，培養(yǎng)精通中文的人才。新加坡政府和民間社團(tuán)不斷保送或贊助新加坡青年學(xué)生到中國高校深造，學(xué)習(xí)人文科學(xué)、中醫(yī)、藝術(shù)等文化知識(shí)。

（3）科技、文化領(lǐng)域的交流。首先，在政府層面推進(jìn)兩國科技與文化交流。1992 年兩國科技部簽署《科技合作協(xié)定》，互換科學(xué)家和技術(shù)人員，互聘人才，從事科研合作項(xiàng)目的研究。次年中新科技合作聯(lián)委會(huì)建立，迄今已召開10 多次聯(lián)委會(huì)會(huì)議。1995 年“中國—新加坡技術(shù)公司”成立，帶動(dòng)了大批科技人員赴對(duì)方國家開展諸多領(lǐng)域的合作，截至2014 年中新雙方聯(lián)合研究計(jì)劃共完成10 期，內(nèi)容涉及材料開發(fā)、環(huán)境保護(hù)、生命健康等領(lǐng)域，取得了大量創(chuàng)新成果。1996 年兩國文化部簽署《文化合作諒解備忘錄》，雙方在文化藝術(shù)、圖書館、文物等領(lǐng)域的交流與合作不斷深入。2006年，兩國政府簽署《文化合作協(xié)定》，文化交流項(xiàng)目每年逾200 項(xiàng)。其次，在公共文化機(jī)構(gòu)之間開展文化合作交流。2015 年11 月，新加坡中國文化中心正式揭牌運(yùn)營。目前，該中心共舉辦了100 多場(chǎng)形式多樣的文化活動(dòng)，成為中新兩國文化交流的重要窗口和平臺(tái)。為了慶祝兩國建交30 周年，2019 年6 月新加坡亞洲文明博物館與中國相關(guān)文化藝術(shù)研究中心合作，推出了“中國文化展覽活動(dòng)”，舉辦“中華風(fēng)”主題活動(dòng)，多方面展示了中華文化。新加坡亞洲文明博物館還與上海博物館合作，舉辦唐代“黑石號(hào)”沉船出水珍品展覽活動(dòng)，共展覽新加坡珍品風(fēng)物168 件。亞洲文明博物館館長陳威仁表示：“我們希望通過此次文化交流活動(dòng)促進(jìn)新中文化的相互理解，并在亞洲文明博物館建設(shè)新中博物館合作的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們很榮幸能向東南亞區(qū)域展示中華文化的魅力，也很榮幸能向中國民眾展示新加坡多元屬性的華族文化，我們同時(shí)還希望中國游客能抓住這次機(jī)會(huì)，親身體驗(yàn)中華文化與東南亞文化交融的魅力?！盵13]

（4）旅游、質(zhì)檢和環(huán)保等領(lǐng)域的交流。2007 年，兩國有關(guān)部門分別簽署《出入境衛(wèi)生檢疫合作諒解備忘錄》和《關(guān)于在城鎮(zhèn)環(huán)境治理和水資源綜合利用領(lǐng)域開展交流與合作的諒解備忘錄》。2013 年10月，雙方簽署《關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全和糧食安全合作的諒解備忘錄》。2016 年，雙邊人員往來292 萬人次。在旅游方面，中新兩國相關(guān)部門積極協(xié)商，促進(jìn)旅游合作協(xié)議的達(dá)成，在簽證制度、通關(guān)、航空等方面不斷提高便利化水平。雙方舉辦“新加坡之夜”交流活動(dòng)、“中國—新加坡合作電影遇見首映禮暨中新電影周”以及共建21 世紀(jì)海上絲綢之路攝影展等人文活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2007 年新加坡來華旅游、探親人數(shù)92.2 萬人，中國赴新旅客有 111.4 萬人。2017 年 1 至10 月中國赴新旅游人數(shù)達(dá)273.2 萬人次，同比增長11.8%，占新加坡旅游總?cè)藬?shù)的18.9%，新加坡從中國游客市場(chǎng)獲得旅游收入達(dá)18.8 億新元，占該國總收入比重的14.8%[14]。

二、中國和新加坡文化交流的特點(diǎn)

（一）歷史的延續(xù)性

中新兩國之間互利的商業(yè)文化交流和持續(xù)性移民延續(xù)了千年之久，民間通商貿(mào)易和朝貢貿(mào)易帶來兩地間物質(zhì)文明的流動(dòng)與互通。中國文化通過雙邊所派遣的使者、饋贈(zèng)的禮物而廣泛傳播開來，民間商人與商船利用每年的季候風(fēng)往來于兩地，把中國的生產(chǎn)技術(shù)、語言文化、生活習(xí)俗與生活方式帶到了新加坡，加速了中華文明在海外的傳播。同時(shí)，兩國商人又把以新加坡貨物、地方特產(chǎn)等帶到了中國，豐富了中國人民的物質(zhì)文化生活。

（二）文明的互動(dòng)性

華僑移民是中新文化交流與傳播的橋梁。華僑移居新加坡對(duì)中新文化交流發(fā)揮了極其重要的推動(dòng)作用。華僑在新加坡從事商業(yè)、礦業(yè)、建筑、種植業(yè)，促進(jìn)了新加坡的早期開發(fā)與發(fā)展，為新加坡經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。華僑在當(dāng)?shù)亻L期與世居人民交往，把中國生產(chǎn)技術(shù)、工藝、風(fēng)俗帶到那里，改善了新加坡居民生產(chǎn)和生活條件，傳播了中國文化，新加坡的多元種族、多元文化也因此融入了中華文明的因子。同時(shí)，華僑在回國探親、定居等活動(dòng)中，又把新加坡文明、南洋文化帶回中國，推動(dòng)了中新兩國文化交流的發(fā)展。

（三）時(shí)代的特殊性

進(jìn)入21 世紀(jì)，共享高新技術(shù)成果成為中新兩國文化交流的主流，與現(xiàn)代科技相關(guān)的教育、生態(tài)保護(hù)、城市規(guī)劃及文化創(chuàng)意等現(xiàn)代文明的交流成為兩國文化交往的重點(diǎn)，中新廣州知識(shí)城、新川創(chuàng)新科技園、新加坡南京生態(tài)科技島等項(xiàng)目持續(xù)交流，中新蘇州工業(yè)園區(qū)、中新天津生態(tài)城、中新（重慶）戰(zhàn)略性互聯(lián)互通示范項(xiàng)目以及中新廣州智慧城等項(xiàng)目相繼落戶。其中，中新蘇州工業(yè)園區(qū)側(cè)重于發(fā)展工業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)，天津生態(tài)城側(cè)重于生態(tài)環(huán)保技術(shù)方面的援助以及共同制訂相關(guān)的綠色標(biāo)準(zhǔn)，中新（重慶）戰(zhàn)略性互聯(lián)互通示范項(xiàng)目主要涉及金融服務(wù)、航空產(chǎn)業(yè)、交通物流、信息通信等領(lǐng)域。中新廣州知識(shí)城在科技創(chuàng)新、高端制造、人工智能、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、智慧城市建設(shè)、科教服務(wù)和文化創(chuàng)意等領(lǐng)域有廣泛合作。

三、中國和新加坡文化交流的影響

（一）促進(jìn)了新加坡以儒家文化為主的多元文化形成與發(fā)展

大量移居新加坡的華人將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶到了新加坡，特別是儒家文化融入了新加坡廣大民眾的價(jià)值觀以及行為意識(shí)之中，奠定了新加坡以儒家文化為主的文化體系的基礎(chǔ)。新加坡國父李光耀及現(xiàn)任總理李顯龍都十分重視儒家文化在國家治理及外交中的作用，如李光耀在宣揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，構(gòu)建了更高層次的“共同價(jià)值觀”，即“亞洲價(jià)值觀”[15]。儒家文化與印度文化、馬來文化以及西方文明相互交融，形成了中西合璧的新加坡文化。新加坡多元文化的形成與發(fā)展，為其經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

（二）促進(jìn)了中華文化在新加坡的傳播

中華文化在新加坡廣泛傳播，中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中元節(jié)等在新加坡得到傳承與延續(xù)。受中華文化影響，新加坡人重視集體觀念、家庭倫理、個(gè)人修養(yǎng)。中華文化強(qiáng)調(diào)道德倫理和個(gè)人精神品質(zhì)及人與人之間關(guān)系的和諧與融洽，這種思想也在新加坡得到了傳承。儒家提倡的“知行合一”“格物致知”的價(jià)值觀，在新加坡得到了廣泛認(rèn)同。20世紀(jì)80 年代至90 年代，新加坡政府倡導(dǎo)復(fù)興新儒家，推廣開展“講華語運(yùn)動(dòng)”，在中學(xué)實(shí)行儒家倫理道德教育，加強(qiáng)儒學(xué)研究等方式推廣儒家文化，并在1990 年頒布新的華語教育政策，通過提升華語教育比重及水平來弘揚(yáng)以華語為載體的儒家文化[16]。

語言文化相近為中新文化交流提供相同的媒介，減少了因文化差異而產(chǎn)生的矛盾與隔閡。中華文化在新加坡得到傳承的同時(shí)也發(fā)生了流變，如語言與政治文化。新加坡華人數(shù)量眾多，出于謀生和交際的需要，創(chuàng)造了巴巴馬來語，巴巴馬來語的基本語法和詞匯屬馬來語，包含了大量漢語借詞，主要是社會(huì)、日常生活和商業(yè)用語。在儒家文化及選賢與能的賢人治國理念中融入西式民主政治色彩，構(gòu)成了新加坡政治文化的核心。新加坡建國之后，人民行動(dòng)黨依托儒家傳統(tǒng)思想中的“家長制”理念創(chuàng)新，形成開明型威權(quán)主義家長制管理政府。這種模式按照民主程序并且開明施政的政府形象，運(yùn)用鐵腕政策與權(quán)威治理社會(huì)。儒家政治文化在新加坡經(jīng)過長期教化，形成了一種獨(dú)特的“整體號(hào)召機(jī)制”，使人民行動(dòng)黨可以充分地調(diào)動(dòng)新加坡傳統(tǒng)政治文化因素，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和政治力量的整合[17]。

（三）促進(jìn)中新兩國外交與經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展

2007 年7 月，中新簽署《關(guān)于借鑒運(yùn)用新加坡園區(qū)管理經(jīng)驗(yàn)開展中西部開發(fā)區(qū)人才培訓(xùn)合作的諒解備忘錄》，新加坡的裕廊工業(yè)園建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，尤其是平衡政府管理與市場(chǎng)化盈利、園區(qū)配套規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃、社區(qū)管理等方面形成的新加坡模式為中新蘇州工業(yè)園區(qū)建設(shè)提供了有益借鑒。中新文化交流還拉動(dòng)了新加坡與中國相關(guān)省份之間的經(jīng)貿(mào)、科技、文化、勞務(wù)等領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)合作。正如習(xí)近平于2010 年訪問新加坡時(shí)提到，新加坡模式給中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了有益借鑒，雙方加強(qiáng)戰(zhàn)略溝通，擴(kuò)大務(wù)實(shí)合作，鞏固發(fā)展了中新友誼。

四、中國和新加坡文化交流的未來展望

（一）文化交流機(jī)制促進(jìn)兩國未來文化合作的深化

官方確立的文化交流機(jī)制是深化中新文化合作的重要推力，兩國政府長期以來建立的文化交流機(jī)制將有力保障兩國未來文化交流的深入開展。2021年12 月，中新雙邊合作聯(lián)委會(huì)在云端舉行，簽署了兩國政府文化交流框架性的合作協(xié)議《2022—2024年中新文化交流執(zhí)行計(jì)劃》，強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)兩國在文旅、文藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館及圖書館等多個(gè)領(lǐng)域的交流合作。在2022 年6 月舉辦的第17 屆中國—東盟文化論壇上，中國文旅部表示將與新加坡在內(nèi)的東盟國家在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文物數(shù)字化及世界文化遺產(chǎn)申報(bào)等方面加強(qiáng)交流合作。中新兩國文化交流從形式和內(nèi)容上將從傳統(tǒng)領(lǐng)域的文化交流向數(shù)字文化交流拓展，從文化藝術(shù)領(lǐng)域的交流延伸到先進(jìn)科技與科技應(yīng)用領(lǐng)域的交流。文化的產(chǎn)業(yè)化合作與文化科技化、文化數(shù)字經(jīng)濟(jì)的合作是中新兩國文化交流的新趨勢(shì)。

（二）中國新移民帶來中華文化在新加坡的深度交融

華人移民一直以來是構(gòu)成新加坡社會(huì)與文化的重要元素。中國新移民促進(jìn)了中華文化在新加坡的傳播，加深了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)中華文化的了解，而中國的現(xiàn)代文明與文藝專業(yè)人才仍將源源不斷地進(jìn)入新加坡并與新加坡本土文化融合，為新加坡的文化注入新的內(nèi)容。新加坡中國文化中心舉辦新加坡國際戲曲節(jié)、民族樂器演奏音樂會(huì)、文藝晚會(huì)等離不開華人新移民的參與，其開辦的古琴、圍棋、武術(shù)、繪畫、中醫(yī)養(yǎng)生、戲曲、舞蹈等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)班，必將推動(dòng)中新兩國文化與藝術(shù)團(tuán)體的交流與合作，向新加坡社會(huì)展示中國現(xiàn)代文化的傳承與發(fā)展，豐富新加坡華族文化的內(nèi)涵，并融入新加坡本地文化元素和新加坡人的文化情感。

（三）民間文化交流拓展中新文化合作的新渠道

當(dāng)前，新冠肺炎疫情反復(fù)延宕，中新兩國面對(duì)面的民間文化交流受到了很大的影響，民眾之間云端的交往將成為兩國文化交流的新渠道。兩國人民通過微信、抖音、騰訊會(huì)議及短視頻等多種社交媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和自媒體，可以相互了解對(duì)方的文化活動(dòng)動(dòng)態(tài)，共同在云端舉辦節(jié)慶活動(dòng)、學(xué)術(shù)研討會(huì)及宗親組織文化交流活動(dòng)等。“云端”的交流增加了中新兩國文化交流的途徑，使得雙邊的民間文化交流與合作更加高效、便捷及大眾化，將有助于促進(jìn)兩國的民心相通。

結(jié) 語

海上絲綢之路上的中國和新加坡文化交流促進(jìn)了早期新加坡的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)繁榮，文化交流是中新兩國關(guān)系正?；闹破鳎七M(jìn)了兩國邦交的歷史進(jìn)程，并促進(jìn)了中新關(guān)系的穩(wěn)定與全面發(fā)展。中新兩國以文化有序交流為橋梁帶動(dòng)了兩國民間交流，雙邊文化交流呈現(xiàn)出不斷拓展新領(lǐng)域、開辟新渠道的發(fā)展趨勢(shì)。