“文學(xué)閱讀”與“創(chuàng)意表達(dá)”的融通共生
——以“給英雄寫(xiě)致敬詞，向黨的20 大獻(xiàn)禮”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)為例

閻晶晶 黎育琳

（建陽(yáng)師范附屬小學(xué)，福建 建陽(yáng) 354200）

“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)意表達(dá)”作為語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)的深度閱讀行為。這一教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，指導(dǎo)教師以“閱讀與表達(dá)”二者融通為重要路徑，雙向建構(gòu)教學(xué)樣態(tài)，其最重要的建構(gòu)點(diǎn)是文本的核心價(jià)值——“文學(xué)語(yǔ)言和形象的獨(dú)特魅力”。再逆向設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的真實(shí)情境，驅(qū)動(dòng)學(xué)生在主動(dòng)閱讀中“了解文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，欣賞和評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字作品……表達(dá)自己獨(dú)特的體驗(yàn)與思考，嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品”，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)從結(jié)果型“成品”到過(guò)程型“作品”的價(jià)值性轉(zhuǎn)變。讓文學(xué)閱讀賦予學(xué)生事實(shí)性知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生也同時(shí)賦予文學(xué)作品以生機(jī)與意義。

本文以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)“革命題材”小說(shuō)《金色的魚(yú)鉤》中“學(xué)寫(xiě)致敬詞”的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)為例，結(jié)合黨的二十大，探索凸顯文本核心價(jià)值的文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)雙向建構(gòu)、互促共生的路徑（見(jiàn)表1）。

表1 “文學(xué)閱讀”與“創(chuàng)意表達(dá)”雙向建構(gòu)路徑表

一、結(jié)果導(dǎo)向，在“留住”中建構(gòu)讀寫(xiě)任務(wù)

《金色的魚(yú)鉤》安排在六年級(jí)“小說(shuō)單元”，其閱讀要素是“讀小說(shuō)，關(guān)注情節(jié)環(huán)境，感受人物形象”。本課是尾篇略讀課文，是落實(shí)本單元語(yǔ)文要素的最后一環(huán)。學(xué)生已在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)歷《橋》和《窮人》兩篇精讀課文，著重體會(huì)人物的語(yǔ)言對(duì)話、心理活動(dòng)，并結(jié)合情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)，大體感受人物的輪廓形象。因此，六年級(jí)學(xué)生在《金色的魚(yú)鉤》預(yù)習(xí)檢查中，大部分都能檢索摘抄出該文的長(zhǎng)征背景“水草地”、老班長(zhǎng)的外貌（第2 段大體形象、第23 段聚焦描寫(xiě)），以及事件的主要內(nèi)容，并且能感受老班長(zhǎng)舍己為人、舍生忘死、忠于職守等英雄形象（見(jiàn)表2）。

表2 《金色的魚(yú)鉤》基本信息檢索表

從表2 來(lái)看，學(xué)生似乎領(lǐng)會(huì)了小說(shuō)的要旨，既能提取關(guān)鍵信息，也能領(lǐng)會(huì)主題主旨。但是，細(xì)讀下來(lái)，有兩個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題存在：

1.對(duì)小說(shuō)的理解表現(xiàn)為碎片化，理解只是停留在表層。首先，文章篇幅相較于同組課文更長(zhǎng)，足足34段都散落著老班長(zhǎng)的言行，學(xué)生在逐段閱讀“言行”、交流感動(dòng)時(shí)，所產(chǎn)生的大多是碎片化的認(rèn)知。其次，文章的背景也較之前兩篇文章更加“隔”。如果學(xué)生沒(méi)有理解背景，就不可能進(jìn)入文本，貼近真實(shí)的文本情境，與文本中的人物所思所感同頻共振，進(jìn)而把文字讀到心里去。因此，就學(xué)生對(duì)于人物形象經(jīng)驗(yàn)性的概括來(lái)看，并不能從“舍生忘死、忠于職守”等詞語(yǔ)讀出任何與“老班長(zhǎng)”的特殊形象緊密關(guān)聯(lián)的感人色彩。

2.只有感受，可能不久就會(huì)忘記，而失去閱讀好書(shū)的價(jià)值。學(xué)生由閱讀學(xué)習(xí)產(chǎn)生的感受還只是表層意義的，如果不及時(shí)應(yīng)用而深化，就很容易遺忘。愛(ài)德加·戴爾的“學(xué)習(xí)吸收率金字塔”揭示了學(xué)習(xí)效能的秘密：閱讀的吸收率僅僅是10%，而轉(zhuǎn)教別人或立即應(yīng)用的吸收率達(dá)到90%。［1］特別是閱讀文本與學(xué)生的真實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)時(shí)，不能在認(rèn)知上形成熟悉的對(duì)話，自然不能刺激大腦皮層對(duì)其有吸收性的反應(yīng)。

如何在學(xué)生的腦海里“留住”有價(jià)值的“文本”？《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo)）第三學(xué)段“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)要求指出，要“運(yùn)用講述、評(píng)析等方式，交流自己的情感體驗(yàn)”。［2］余文森教授也指出：表達(dá)是對(duì)閱讀和思考的檢驗(yàn)，學(xué)生到底有沒(méi)有讀進(jìn)去、有沒(méi)有想明白，關(guān)鍵看他能否清晰地表達(dá)出來(lái)。［3］閱讀目標(biāo)是“感受人物形象”，運(yùn)用目標(biāo)是“展現(xiàn)情感體驗(yàn)”。既然要“展現(xiàn)”，就必須站在文本的全局觀上，聚焦“這一篇”小說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的背景、情節(jié)構(gòu)思、人物塑造，才能通過(guò)言語(yǔ)材料，把其中所折射的獨(dú)特文學(xué)魅力與人文價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到二者的雙贏。

基于此，從“運(yùn)用”逆向“閱讀”行為的“語(yǔ)用樣本”格外重要。它要滿足：在內(nèi)容上，是對(duì)文本核心內(nèi)容的思考內(nèi)化——沉入字里行間去具身體認(rèn)；在形式上，是對(duì)核心價(jià)值的升華再現(xiàn)——在運(yùn)思中表達(dá)主題思想，達(dá)成“運(yùn)用講述、評(píng)析等方式，交流自己的情感體驗(yàn)”。因此，把該課的語(yǔ)用任務(wù)設(shè)定為“給英雄寫(xiě)致敬詞”。既然是“致敬”，就要讓學(xué)生懷著崇敬的心情進(jìn)入文本；既然對(duì)象是“致敬的人物”，就必須結(jié)合文本的方方面面，整體閱讀這個(gè)人身上“人無(wú)我有、人有我特”的“感動(dòng)點(diǎn)”；既然是“詞”的形式，意味著要契合人物精神的“非常”提煉，能直擊讀者的心靈，從而受到教育、被其感染，而不是直接摘抄。同時(shí)，要考慮用怎樣的語(yǔ)言形式才能凸顯“致敬點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)“詞”是在學(xué)生認(rèn)知加工后的活運(yùn)用、再創(chuàng)造，更具運(yùn)用的含金量。

二、創(chuàng)設(shè)情境，在理解中提煉關(guān)鍵內(nèi)容

“在內(nèi)容與形式的關(guān)系中，內(nèi)容起著主導(dǎo)和決定作用，因此，寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)從內(nèi)容入手，即首先讓學(xué)生明白‘寫(xiě)什么’。這是公認(rèn)的教學(xué)基本原則?！保?］新課標(biāo)理念倡導(dǎo)下的“內(nèi)容”，不是為“寫(xiě)”而“寫(xiě)”，而是在“閱讀與表達(dá)”的雙向建構(gòu)過(guò)程中，逐步發(fā)展語(yǔ)言、思維，促進(jìn)人的社會(huì)化，提高人的審美品質(zhì)和文化內(nèi)涵，讓學(xué)生終身受用。《金色的魚(yú)鉤》教學(xué)，要在“學(xué)習(xí)語(yǔ)言材料”與“體會(huì)革命英雄內(nèi)心”之間發(fā)掘真實(shí)的創(chuàng)作意義——歌頌革命先輩們平凡而不朽的犧牲，更要讓后輩們深刻體會(huì)革命精神，深入感受愛(ài)國(guó)主義精神，體認(rèn)英雄模范的高尚品質(zhì)，從而陶冶性情、堅(jiān)定志向，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，［4］為學(xué)生從小“植入紅色基因，打好中國(guó)底色”。

（一）創(chuàng)設(shè)“有價(jià)值”的情境，是寫(xiě)好“致敬詞”的前提

結(jié)合黨的二十大召開(kāi)的教育契機(jī)，確立“讀英雄文章，寫(xiě)英雄詩(shī)篇，向英雄致敬”的項(xiàng)目主題，以“‘星星火炬’公眾號(hào)向全體少先隊(duì)員征集‘給英雄寫(xiě)致敬詞’向黨的二十大獻(xiàn)禮”為活動(dòng)情境，以利用閱讀材料寫(xiě)好致敬詞為主要任務(wù)。這是打通學(xué)習(xí)與生活的能引導(dǎo)學(xué)生“接觸并掌握某學(xué)科的主要概念和原理”的學(xué)習(xí)情境，推動(dòng)學(xué)生在應(yīng)征“致敬詞”時(shí)，產(chǎn)生閱讀的訴求，主動(dòng)思考：“提取哪些關(guān)鍵信息，與展現(xiàn)英雄形象相關(guān)？”“要如何提煉這些關(guān)鍵信息，才能更好地體現(xiàn)‘致敬’？”

（二）提煉“有價(jià)值”的內(nèi)容，是寫(xiě)好“致敬詞”的關(guān)鍵

汪曾祺說(shuō)：“語(yǔ)言不只是載體，是本體。思想和語(yǔ)言之間并沒(méi)有中介。世界上沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言，也沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想。”［5］既然要以“致敬詞”參加向黨的二十大獻(xiàn)禮活動(dòng)，在教學(xué)中，自然要先聚焦一篇課文為寫(xiě)致敬詞的材料，指導(dǎo)學(xué)生明確“寫(xiě)什么”——高度提煉文本中有價(jià)值的材料，讓思想和語(yǔ)言統(tǒng)一起來(lái)。下面以《金色的魚(yú)鉤》為例展開(kāi)論述。

1.關(guān)鍵信息。提取與展現(xiàn)英雄形象相關(guān)的信息，如表2 呈現(xiàn)的基本內(nèi)容。重點(diǎn)討論“要如何提煉這些關(guān)鍵信息，才能更好地體現(xiàn)‘致敬’”。關(guān)于創(chuàng)作，汪曾祺曾說(shuō)：“筆要緊緊靠近人物的感情情緒，不要游離開(kāi)，不要置身事外。拿起筆來(lái)，要隨時(shí)和人物生活在一起?！保?］因此，需引導(dǎo)學(xué)生一次次甄別提煉內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)，即“什么是最感動(dòng)的”“為什么最感動(dòng)”“是否能讓‘讀者’感動(dòng)”。

2.背景。學(xué)生要準(zhǔn)確把握長(zhǎng)征途中對(duì)“草地”的理解和提煉，還是有一定難度的。教師通過(guò)問(wèn)題引思，組織學(xué)生交流：“你們知道那是怎樣的草地嗎？為什么一定要過(guò)？”結(jié)合史料，提煉突出歷史的關(guān)鍵事件“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”，草地環(huán)境惡劣，“水草地”“沼澤”“無(wú)邊無(wú)涯”，讓學(xué)生迅速進(jìn)入革命戰(zhàn)略重大轉(zhuǎn)折的大背景，體會(huì)老班長(zhǎng)讓魚(yú)湯于小戰(zhàn)士的強(qiáng)烈矛盾，也為他的犧牲埋下伏筆，凸顯環(huán)境描寫(xiě)和人物形象的緊密聯(lián)系。

3.外貌描寫(xiě)。對(duì)老班長(zhǎng)的外貌描寫(xiě)主要集中在兩處：①“快四十歲了，個(gè)兒挺高，背有點(diǎn)兒駝，四方臉，高顴骨，臉上布滿了皺紋?！雹凇袄习嚅L(zhǎng)雖然瘦得只剩皮包骨頭，眼睛深深地陷了下去?！苯M織學(xué)生思考：在致敬詞中，提取哪些外貌詞，更能體現(xiàn)人物形象？從而發(fā)現(xiàn)第①處的形象沖突在“四十歲”與“布滿皺紋”，可見(jiàn)老班長(zhǎng)飽經(jīng)風(fēng)霜；第②處的形象變化快，“皮包骨”和“眼睛深陷”的外貌變化背后，是他全心全意要把三位“小病員”帶出草地的決心以及為之付出的生命。故而，外貌描寫(xiě)提煉出：“四十歲”“布滿皺紋”“皮包骨”和“眼睛深陷”。

4.典型言行。老班長(zhǎng)的言行所折射的是令人難以想象的甘于付出與自我犧牲。教師在組織交流后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：課文隨處可見(jiàn)的是老班長(zhǎng)令人感動(dòng)的言行，若每一筆都要遷移到“致敬詞”中，就不能形成人物的“非?！毙蜗螅槐仨毺釤挸龅湫脱孕?，才能突出老班長(zhǎng)人物的“獨(dú)立性”“特殊性”，讓讀者記住的同時(shí)，還深受感染。因此，我們提煉的“言行”，自然要聚焦于老班長(zhǎng)所做的“非?！敝拢骸翱p衣針，燒紅了，彎成個(gè)釣魚(yú)鉤”是事件的起因，也是核心；“嚼著幾根草根和我們吃剩下的魚(yú)骨頭，嚼了一會(huì)兒，就皺緊眉頭硬咽下去”是老班長(zhǎng)舍己為人的過(guò)程性表現(xiàn)；“突然，手垂了下去”是事件的結(jié)果——再度提煉出關(guān)鍵詞：“縫衣針制的魚(yú)鉤”“硬咽下的草根和魚(yú)骨頭”“犧牲自己”。

5.精神品格。對(duì)于老班長(zhǎng)的精神提煉，當(dāng)然也要與“非常之事”完全貼合。此時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“舍己為人、舍生忘死、忠于職守”等詞語(yǔ)都較為寬泛，并不是為老班長(zhǎng)量身訂寫(xiě)的，不足以體現(xiàn)“這個(gè)人”的創(chuàng)作價(jià)值——“貼到人物來(lái)寫(xiě)”。［6］為了量身訂“寫(xiě)”，就要結(jié)合老班長(zhǎng)的言行，來(lái)提煉他的典型品格。

三、組織語(yǔ)體，在鑒賞中創(chuàng)新表現(xiàn)形式

適恰的形式，表現(xiàn)適恰的內(nèi)容；語(yǔ)言是本體，也是載體。有了寫(xiě)作的內(nèi)容，就要思考如何用適恰的形式來(lái)表現(xiàn)，才能更明確地轉(zhuǎn)化為言語(yǔ)材料中的“致敬點(diǎn)”，使英雄值得后人敬仰學(xué)習(xí)的部分凸顯——“一看就明白，一聽(tīng)就記住”，深受震撼和鼓舞，便于傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。《金色的魚(yú)鉤》教學(xué)中，如果僅僅把之前提煉的內(nèi)容組織成敘述性語(yǔ)言，則略顯平淡，并不能起到表達(dá)情感的作用：在紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征過(guò)水草地時(shí)，老炊事班長(zhǎng)護(hù)送傷員過(guò)草地，用縫衣針釣魚(yú)給傷員吃，自己餓得皮包骨、眼睛深陷，最后犧牲自己。他舍己救人的精神，熠熠閃光?？梢越柚裁凑Z(yǔ)體來(lái)建構(gòu)“致敬詞”？葉圣陶對(duì)于“抒情詩(shī)”的定義，可以給我們一些啟發(fā)：

首先，抒發(fā)“我”的情感?！熬帋拙浜椭C的語(yǔ)言，把當(dāng)時(shí)的情感納在里頭，易于朗誦歌詠出來(lái)?！保?］強(qiáng)調(diào)交際語(yǔ)境——以我的身份向“您”致敬，觸發(fā)學(xué)生意在筆先，把課文中碎片化的星星點(diǎn)點(diǎn)連貫成充分的情感，激蕩于心間，確保文本真摯情感的流露。其次，內(nèi)容具體?！氨氐冒蜒壑兴?jiàn)、心中所想化為具體的語(yǔ)言，然后可以見(jiàn)得感動(dòng)在什么地方，以及感動(dòng)到什么程度?！保?］要求每一篇致敬詞都把具體事件的“感動(dòng)點(diǎn)”拎出來(lái)，減少細(xì)枝末節(jié)的敘述，讓所有的語(yǔ)言都只呈現(xiàn)故事要素中的“非?！眱?nèi)容——以“非常背景”鋪墊沼澤環(huán)境極度惡劣，渲染氛圍感；把老班長(zhǎng)飽經(jīng)風(fēng)霜、饑病不堪的“非常印象”推到讀者面前，引發(fā)學(xué)生思考：為什么才年過(guò)四十，就“布滿皺紋”？經(jīng)歷了什么事情，讓他“眼窩深陷”“皮包骨”？進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生聚焦“非常情節(jié)”中老班長(zhǎng)那令人感動(dòng)至深的“魚(yú)鉤”，以及無(wú)法直視的“硬咽下的魚(yú)骨頭”，此時(shí)，老班長(zhǎng)的“非常精神”溢滿心胸。最后，節(jié)奏合適。“語(yǔ)言的節(jié)奏適合當(dāng)時(shí)的情感，然后歌詠起來(lái)，可以收到宣泄情感的效果?！保?］根據(jù)“致敬”需要，可以短語(yǔ)排列、長(zhǎng)短句交錯(cuò)，以凸顯“可歌可泣”的畫(huà)面感。比如，把之前引導(dǎo)學(xué)生“拎出來(lái)”的“感動(dòng)點(diǎn)”短語(yǔ)，根據(jù)“背景”“形象”“情節(jié)”“精神”作分行有序排列，既突出“感動(dòng)點(diǎn)”，也推進(jìn)“致敬”的層次感、氛圍感：

二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征

水草地，沼澤，無(wú)邊無(wú)涯

滿臉皺紋皮包骨，眼睛深陷

縫衣針制的魚(yú)鉤

硬咽下的草根和魚(yú)骨頭

還宜用反復(fù)、排比的手法來(lái)強(qiáng)調(diào)結(jié)果、增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、放大精神。在《金色的魚(yú)鉤》中，最令人傳唱的是老班長(zhǎng)并不是不能活，而是為了傷員能活著走出草地、為了把生的希望留給“我們”，奮進(jìn)全力，最終犧牲。因此，犧牲固然要強(qiáng)調(diào)，更需要一唱三嘆的是老班長(zhǎng)的初心——要把“我”生的希望給“你”??！這里可以用反復(fù)的手法呈現(xiàn)出來(lái)。在精神的表達(dá)中，以象征的意象“非常物件”體現(xiàn)“非常之人”的“非常精神”，不失為一種好方法?！敖鹕碑?dāng)然不是“魚(yú)鉤”的本色，而是老班長(zhǎng)的革命精神賦予魚(yú)鉤以“金色”。因此，可以“金色”象征老班長(zhǎng)的精神品質(zhì)，再以反復(fù)的手法呈現(xiàn)，在一唱三嘆中，以“金色”向老班長(zhǎng)致敬：

把生的希望給你，給你——

魚(yú)鉤，金色

老班長(zhǎng)，金色，革命精神，金色

永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，熠熠閃光

教學(xué)過(guò)程可分三步走：1.依據(jù)小說(shuō)特點(diǎn)，討論適恰的表達(dá)形式；2.學(xué)生和老師當(dāng)堂創(chuàng)作“致敬詞”；3.交流言語(yǔ)范本，反復(fù)朗讀、分層朗讀——感動(dòng)在其中，促發(fā)自主創(chuàng)寫(xiě)“致敬詞”的表達(dá)激情。

四、真實(shí)運(yùn)用，在實(shí)踐中生成言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)

師生共同經(jīng)歷在《金色的魚(yú)鉤》閱讀中的“致敬詞”創(chuàng)作過(guò)程，即是高質(zhì)量的“閱讀與表達(dá)”相融共生、雙向建構(gòu)的過(guò)程。在“給英雄寫(xiě)致敬詞”的活動(dòng)情境驅(qū)動(dòng)下，以“什么是最感動(dòng)？為什么最感動(dòng)？怎樣讓人感動(dòng)”為閱讀活動(dòng)的起點(diǎn)，把視角定位為面向“整體”的閱讀活動(dòng)，直入“人物”來(lái)串聯(lián)地思考“背景、事件、精神”的“感動(dòng)詞”；再?gòu)男问匠霭l(fā)，選擇“長(zhǎng)短句簡(jiǎn)述事件、排比句歌詠精神”的抒情方式，入情入境地將課文的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成“致敬詞”的表達(dá)輸出。這正是余文森教授談到“有價(jià)值的表達(dá)”中的第三種轉(zhuǎn)化形式：“用途（功能）轉(zhuǎn)化”，即能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)組合，加工成新的作品或產(chǎn)生新的觀點(diǎn)，這種表達(dá)力的核心是設(shè)計(jì)和創(chuàng)新能力。［2］在《金色的魚(yú)鉤》教學(xué)中，力求將課文的價(jià)值最大化，實(shí)現(xiàn)第三種轉(zhuǎn)化，增添知識(shí)本身的功能，豐富課文本身的現(xiàn)實(shí)意義——讓英雄模范的美好形象深入學(xué)生的心靈，通過(guò)致敬詞創(chuàng)作活動(dòng)中的思考，不斷加深體驗(yàn)，不斷內(nèi)化，用最貼近“共鳴”與“宣傳”的方式，把不同英雄人物所經(jīng)歷的非常事跡和非常精神更好地傳播開(kāi)來(lái)。

“學(xué)習(xí)”的前方是“應(yīng)用”，在新的、不同的、現(xiàn)實(shí)的情境中使用知識(shí)?！白x英雄文章、寫(xiě)英雄詩(shī)歌、向英雄致敬”的項(xiàng)目主題，以“給英雄寫(xiě)致敬詞，向黨的20 大獻(xiàn)禮”為活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生深情回顧曾經(jīng)學(xué)過(guò)的謳歌革命英雄人物的課文?？蓪⒘昙?jí)下冊(cè)第四單元的學(xué)習(xí)活動(dòng)提前到該課來(lái)“預(yù)熱”：《十六年前的回憶》《毛主席在花山》《十里長(zhǎng)街送總理》《飛奪瀘定橋》《獄中聯(lián)歡》，都是以偉人或者革命先烈的典型事例來(lái)反映理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和英勇無(wú)畏等革命傳統(tǒng)。前兩篇側(cè)重“關(guān)注外貌、神態(tài)、言行等描寫(xiě)，體會(huì)人物的內(nèi)心和品質(zhì)”，后三篇側(cè)重“體會(huì)場(chǎng)景、細(xì)節(jié)描寫(xiě)蘊(yùn)含的感情”。再指導(dǎo)學(xué)生以《金色的魚(yú)鉤》中提煉的此類(lèi)文章的“閱讀習(xí)作雙向建構(gòu)”方法，遷移到以上五篇課文中，形成以“非常之人，非常之事，非常之舉動(dòng)，非常之精神”體會(huì)革命文化類(lèi)課文的閱讀思維結(jié)構(gòu)。還可以鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀《紅巖》等革命文化作品，為“江姐”等英雄烈士寫(xiě)“致敬詞”。再回到評(píng)選“致敬詞”的大情境任務(wù)，對(duì)照閱讀支架“事件背景、人物肖像、感人事件、革命精神”，在小組辨析、全班交流評(píng)價(jià)中，落實(shí)讀寫(xiě)思維，生發(fā)審美體驗(yàn)，增強(qiáng)文化自信，形成語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)。