新時(shí)代背景下高校公民道德教育新探

張軼慧

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境的不斷變化，公民道德意識(shí)培育的意義日益顯著。時(shí)代性是黨的十九大精神最鮮明的特征，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)代問(wèn)題的精準(zhǔn)把握使我們確立了新的歷史方位、歷史使命和戰(zhàn)略部署，也為新時(shí)代公民道德教育提供了新的理論視角。推進(jìn)新時(shí)代背景下的公民道德教育，高校要精準(zhǔn)把握公民道德教育發(fā)展的時(shí)代方位與方法原則。

關(guān)鍵詞：十九大；新時(shí)代；公民道德教育；時(shí)效性；途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2018）08-0029-03

黨的十九大在回顧了中國(guó)特色社會(huì)主義歷史性變革的基礎(chǔ)上確立了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，明確了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)、基本方略和戰(zhàn)略部署，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐描繪了新的藍(lán)圖，展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代的精準(zhǔn)把握，體現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新氣象，具有鮮明的時(shí)代特色。我們要以十九大的精神為思想綱領(lǐng)，增強(qiáng)公民道德教育的時(shí)代性，抓好公民的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。

一、公民道德教育的功能

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“我國(guó)要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善，尊老愛(ài)幼，忠于祖國(guó)，忠于人民?！边@段話(huà)為新時(shí)代公民道德教育指明了方向。道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。一個(gè)社會(huì)是否文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于公民思想道德素質(zhì)。公民道德是指公民個(gè)體在個(gè)人、家庭、社會(huì)生活中所要遵循的各方面行為標(biāo)準(zhǔn)，是調(diào)節(jié)所有社會(huì)成員之間的倫理關(guān)系以及行為的準(zhǔn)則，它既包含了公民在個(gè)人日常生活中的基本生活規(guī)范，也包含了公民在與他人與集體的社會(huì)活動(dòng)中需要遵循的準(zhǔn)則。

公民道德教育是指為了培養(yǎng)國(guó)家社會(huì)所需的、具有基本公民道德素質(zhì)的良好公民，對(duì)公民從公民與國(guó)家、公民與法律等角度入手進(jìn)行的系統(tǒng)的、多元的和制度化的道德教育活動(dòng)。加強(qiáng)公民基本道德素質(zhì)教育，培養(yǎng)公民的道德觀(guān)念，規(guī)范公民的道德行為，對(duì)改善整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚有重大意義。

二、新時(shí)代背景下公民道德教育的方法原則

（一）推進(jìn)公民道德教育的時(shí)代性

黨的十九大提出的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是引領(lǐng)新時(shí)代航向的指南針，也是高校思想政治教育時(shí)代化的理論指南。黨的十九大做出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”{1}的重大判斷，表征著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段、面臨新的時(shí)代問(wèn)題和時(shí)代任務(wù)。面對(duì)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，新時(shí)代高校思想政治教育必須清晰地確定自身的歷史定位，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化和大眾化，增強(qiáng)思想道德教育的時(shí)代性和實(shí)效性。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！眥2}公民道德教育必須要和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合，精準(zhǔn)定位公民道德教育的方向。新時(shí)代公民道德教育必須在黨的十九大精神的領(lǐng)導(dǎo)下凸顯時(shí)代特色。因而，公民道德教育要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同大學(xué)生思想發(fā)展的新的需要統(tǒng)合起來(lái)。一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必然要作為公民道德教育的理論內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦；另一方面，大學(xué)生的思想行為隨時(shí)代變化而體現(xiàn)新特點(diǎn)，公民道德教育要不斷更新思想政治教育的方法和載體，增強(qiáng)思想政治教育的親和力和針對(duì)性。公民道德教育要與時(shí)俱進(jìn)，在了解新時(shí)代大學(xué)生思想狀況的基礎(chǔ)上增強(qiáng)高校思想政治教育的時(shí)代性。

（二）注重公民道德教育的實(shí)效性

新時(shí)代的公民道德教育要注重實(shí)效性，不注重實(shí)效性的公民道德教育就不會(huì)成功。要注重實(shí)效性就要掌握并運(yùn)用先進(jìn)的公民道德教育理論，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，讓理論在公民道德教育中得以豐富和發(fā)展，讓實(shí)踐在理論的指導(dǎo)下不斷前行。要注重公民道德教育實(shí)效性，就要弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，把中華民族的優(yōu)秀文化融入公民道德教育中，開(kāi)展具有時(shí)代性和民族特色的社會(huì)實(shí)踐文化活動(dòng)。在把高校學(xué)生培養(yǎng)成具有時(shí)代性的公民的過(guò)程中，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，力爭(zhēng)使公民道德教育獲得實(shí)效。要在遵循客觀(guān)規(guī)律、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，積極探索新方法，運(yùn)用新技術(shù)，使公民道德教育方向?qū)?、方法新、效果好?/p>

（三）提升大學(xué)生的內(nèi)化能力

為了推進(jìn)公民道德教育，我們不僅要在策略、技術(shù)、方法上努力，更要積極提升大學(xué)生公民道德教育的內(nèi)化能力。在堅(jiān)持創(chuàng)新原則的基礎(chǔ)上，把公民道德教育的“價(jià)值澄清法”、道德教育法、榜樣教育法、情感教育法”融入公民道德教育中，提升大學(xué)生道德教育的效果。在德育中，教育者要尊重大學(xué)生的主體地位，讓大學(xué)生在德育實(shí)踐中自覺(jué)承擔(dān)起公民應(yīng)該履行的責(zé)任和義務(wù)，讓學(xué)生投入到企業(yè)、社區(qū)、農(nóng)村，在實(shí)踐中感悟生活，學(xué)會(huì)生活，進(jìn)而提升大學(xué)生的道德的內(nèi)化能力。

三、新時(shí)代背景下公民道德教育的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）發(fā)揮各方面力量，促進(jìn)公民道德建設(shè)

學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)群體，社會(huì)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民道德教育的義務(wù)，學(xué)生的道德素養(yǎng)的形成也是離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐的。學(xué)校道德教育的任務(wù)非常艱巨，要完成這么艱巨的社會(huì)道德建設(shè)任務(wù)，除了學(xué)校，社會(huì)和家庭都要分擔(dān)一部分責(zé)任，因?yàn)閷W(xué)校是公民道德教育的主渠道，沒(méi)有學(xué)校的系統(tǒng)的公民道德教育，學(xué)生的道德素養(yǎng)就很難形成。而家庭是孩子第一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行都會(huì)對(duì)孩子德行產(chǎn)生影響。社會(huì)是公民道德教育的大舞臺(tái)，每個(gè)人都要在這個(gè)大舞臺(tái)上履行道德責(zé)任，完成道德成長(zhǎng)歷程。因此，學(xué)校有責(zé)任加強(qiáng)與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，理順三者之間的關(guān)系， 建構(gòu)一個(gè)無(wú)縫的公民道德教育體系，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，把公民道德教育提高到一個(gè)新水平。

為了克服傳統(tǒng)公民道德教育的弊端，公民道德教育工作者應(yīng)該采取多種形式，諸如課堂講述、榜樣示范、社會(huì)實(shí)踐等，努力提高教育成效。公民道德教育課程體系完整，如思想政治教育、道德教育、倫理教育等，每一部分都是不可或缺的。學(xué)校要努力構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系，分層次、分階段、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以使學(xué)生獲得系統(tǒng)的道德知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐是道德教育的有機(jī)組成部分，開(kāi)展豐富的、有針對(duì)性的社會(huì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德的感性認(rèn)識(shí)，促使他們用道德理論指導(dǎo)道德實(shí)踐，從而提升他們的道德素質(zhì)，成為符合社會(huì)要求的、順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展桂林的、人格健全的公民。

（二）以愛(ài)國(guó)主義為核心，培養(yǎng)大學(xué)生公民意識(shí)

愛(ài)國(guó)主義是公民道德的核心要素，沒(méi)有愛(ài)國(guó)之心，對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn)漠不關(guān)心，為了一己之私而背叛祖國(guó)，絕不是一個(gè)道德高尚的人。因此，開(kāi)展公民道德教育必須把愛(ài)國(guó)主義教育納入其中。在中國(guó)漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄人物，他們無(wú)一不是愛(ài)國(guó)的。南宋末期文天祥、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中的黃繼光，等等，他們?yōu)榱俗鎳?guó)的利益不惜犧牲自己的生命，這些都是愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)素材。把愛(ài)國(guó)主義教育融入公民道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，才能使他們成為道德高尚的人。

（三）堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位

道德教育作為上層建筑的一部分，具有鮮明的階級(jí)性。我們所進(jìn)行的道德建設(shè)，是社會(huì)主義的道德建設(shè)；我們所培養(yǎng)的公民，是有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。開(kāi)展公民道德教育，必須堅(jiān)持馬克思主義，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)。只有堅(jiān)持馬克思主義，才能使受教育者擁有馬克思主義信仰，才能擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗，才能最大限度地凝聚全體人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治共識(shí)。要堅(jiān)持馬克思主義，就要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的研究，構(gòu)建科學(xué)的新時(shí)代理論體系，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，促進(jìn)公民道德素質(zhì)的不斷提高。

注 釋?zhuān)?/p>

{1}習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28.

{2}習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，迎接黨的十九大”專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為決勝全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-07-28.

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）