黃雋瑾 候焱鑫
(1,2. 內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010)
出版活動(dòng)的發(fā)展伴隨著人類文明的進(jìn)步而不斷拓展,每當(dāng)文字載體發(fā)生變化時(shí),出版活動(dòng)也會(huì)受到相應(yīng)的影響。而科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,讓出版活動(dòng)不僅僅只是在某一載體上面進(jìn)行傳播。文字載體從一開始的甲骨到青銅器,再到石頭與簡(jiǎn)牘、縑帛,直至紙的發(fā)明,一直沿用至今。而如今,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展,使得文字的傳播不僅僅依靠有形的物質(zhì)載體,人們可以通過網(wǎng)絡(luò)等各種虛擬平臺(tái)更快更便捷地獲取知識(shí)。而國家為了推動(dòng)出版產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展,也組織實(shí)施了各項(xiàng)重大科技工程,如“數(shù)字復(fù)合出版系統(tǒng)工程”“數(shù)字版權(quán)保護(hù)技術(shù)研發(fā)工程”等項(xiàng)目。
在現(xiàn)階段,各種科技資源進(jìn)行融合,跨學(xué)科研究領(lǐng)域日益散發(fā)出新的活力,多學(xué)科融合進(jìn)行數(shù)據(jù)信息處理,是現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的一個(gè)趨勢(shì)。基于這樣一個(gè)背景下,筆者將目光鎖定在數(shù)字技術(shù)帶來的紅利上,正是因?yàn)閿?shù)字技術(shù)的多元化表達(dá),可以讓學(xué)術(shù)期刊散發(fā)出更旺盛的活力,將原本枯燥的學(xué)理知識(shí)通過更加生動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來。筆者以《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》為例,探討數(shù)字人文背景下,學(xué)術(shù)期刊的重新構(gòu)建以及實(shí)施方案。
一
筆者在這里首先要對(duì)“數(shù)字人文”和“數(shù)字出版”有所界定。因?yàn)閷?duì)于廣大讀者而言,只要出現(xiàn)“數(shù)字”二字,則認(rèn)為就是與大數(shù)據(jù)相關(guān)、與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)。但是事實(shí)上,數(shù)字人文研究不僅限于此?!啊?dāng)?shù)字人文是將計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于人文研究的前沿學(xué)科?!鸪?,數(shù)字人文的關(guān)注點(diǎn)主要集中在數(shù)字工具的開發(fā)以及針對(duì)文本、圖像和藝術(shù)品的檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)上,隨后逐漸轉(zhuǎn)向原生數(shù)字材料的研究。從計(jì)算機(jī)在人文領(lǐng)域的早期應(yīng)用開始,隨著計(jì)算的發(fā)展,計(jì)算機(jī)為數(shù)字化文化提供的處理和搜索方式也愈加復(fù)雜和精細(xì)。”[1]對(duì)于數(shù)字人文的界定,并沒有一個(gè)確切的范圍,數(shù)字人文的落腳點(diǎn)還是在人文學(xué)科上面,只是加持了數(shù)字技術(shù),讓人文學(xué)科有了新的活力與新的研究方向,亦或讓之前陷入困境的某些人文學(xué)科重新散發(fā)光芒。
“數(shù)字出版是‘指利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行內(nèi)容編輯加工,并通過網(wǎng)絡(luò)傳播數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品的一種新型出版方式,其主要特征為內(nèi)容生產(chǎn)數(shù)字化、管理過程數(shù)字化、產(chǎn)品形態(tài)數(shù)字化和傳播渠道網(wǎng)絡(luò)化’”[2](2)可見,數(shù)字出版是一種技術(shù)手段,而數(shù)字人文是一種研究方法。筆者并非在這里討論數(shù)字出版這一技術(shù)手段,而是想運(yùn)營數(shù)字人文的研究方法對(duì)期刊上面所載內(nèi)容進(jìn)行細(xì)分和重新構(gòu)建,但是在這里,由于要用到數(shù)字技術(shù),因此,期刊出版物的前提是都進(jìn)行過數(shù)字出版技術(shù)處理的,也就是可以通過網(wǎng)絡(luò)或者檢索平臺(tái)搜索到的,亦或者通過圖書館自用APP進(jìn)行過文字錄入的期刊文獻(xiàn)信息。因此,數(shù)字人文與數(shù)字出版是同一時(shí)代的產(chǎn)物,兩者息息相關(guān),密不可分,卻又各成體系,偶有交叉。
“數(shù)字化期刊指以數(shù)字化方式編輯、出版、發(fā)行的期刊。數(shù)字期刊(Digital Periodical),是指以數(shù)字化形式存儲(chǔ)于光盤、磁盤等介質(zhì)或網(wǎng)絡(luò)中并通過數(shù)字媒介發(fā)行和閱讀使用的一種連續(xù)型數(shù)字出版產(chǎn)品……”[2](65)“從學(xué)術(shù)期刊數(shù)字化出版圖譜分析結(jié)果看,關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻率最高的是‘?dāng)?shù)字出版’,其次是‘科技期刊’‘學(xué)術(shù)期刊’‘?dāng)?shù)字化出版’‘優(yōu)先數(shù)字出版’‘編輯‘等 ”[3]大數(shù)據(jù)已經(jīng)給了數(shù)字期刊出版足夠多的關(guān)注度。當(dāng)然,筆者在這里要討論的是如何在數(shù)字人文背景下重新構(gòu)建藝術(shù)類學(xué)術(shù)期刊。藝術(shù)類學(xué)術(shù)期刊作為承載研究成果結(jié)晶的重要載體,具有其重要的文獻(xiàn)價(jià)值,但是這些文獻(xiàn)價(jià)值與過去以往的文獻(xiàn)價(jià)值不同的是,它起到的作用不僅僅是知識(shí)積累這一方面,很大程度上,它要起到知識(shí)檢索、歸納、分析的功能。而這些功能,如果沒有相關(guān)技術(shù)的支持,將是一個(gè)極其繁瑣并且龐大的工程。但是如今,借助大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù),可以讓這些海量的知識(shí)資料變得更加易于搜索、整理、歸納。不過,整理和歸納從來不是作為學(xué)術(shù)積累的終極目標(biāo),我們更重要的是要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更深入、更新穎的研究。準(zhǔn)確的說,筆者并不是研究期刊與數(shù)字的關(guān)系,而是想借助數(shù)字手段,讓期刊上面承載的人文研究成果,成為數(shù)字資源的一部分,進(jìn)而服務(wù)于更多的人。
二
人文學(xué)科范疇廣泛,而藝術(shù)文化研究也是其中一個(gè)重要的組成部分。因此,對(duì)于藝術(shù)理論研究成果都會(huì)刊發(fā)在相關(guān)的學(xué)術(shù)期刊上。由于藝術(shù)類論文有其特殊性,它不同于其他文科類學(xué)術(shù)研究,一般都是基于一定的音樂、美術(shù)、舞蹈這些有形的藝術(shù)作品上進(jìn)行的二次研究,而這些研究本體,在論文中,就只能以語言的形式加以描述,直觀性相對(duì)較差。以下是幾個(gè)權(quán)威藝術(shù)類期刊刊載藝術(shù)形式的示例圖(圖1,《裝飾》期刊學(xué)科分布圖,圖片資料來源:CNKI數(shù)據(jù)庫《裝飾》期刊統(tǒng)計(jì)與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)分析。圖2,《藝術(shù)百家》期刊學(xué)科分布圖,圖片資料來源:CNKI數(shù)據(jù)庫《藝術(shù)百家》期刊統(tǒng)計(jì)與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)分析。圖3,《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì))》期刊學(xué)科分布圖,圖片資料來源:CNKI數(shù)據(jù)庫《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì))》期刊統(tǒng)計(jì)與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)分析)。
圖1 《裝飾》期刊欄目學(xué)科分布圖
圖2 《藝術(shù)百家》期刊欄目學(xué)科分布圖
圖3 《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì))》期刊欄目學(xué)科分布圖
從圖中可以看到各個(gè)藝術(shù)門類的分布情況,清華大學(xué)主辦的《裝飾》,江蘇省文化藝術(shù)研究院主辦的《藝術(shù)百家》以及南京藝術(shù)學(xué)院主辦的《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì))》,從這幾個(gè)被北大核心收錄的藝術(shù)類權(quán)威期刊中看到,各個(gè)門類的學(xué)術(shù)成果分布情況,這些藝術(shù)期刊中,學(xué)科門類的分布相對(duì)來說較為豐富的。其中有關(guān)音樂舞蹈、電影、美術(shù)、多媒體的相關(guān)學(xué)術(shù)論文不在少數(shù),而這些論文在期刊上的呈現(xiàn)不管是紙質(zhì)版本還是數(shù)字期刊版本,能做到的就是圖文并茂,在文字中穿插相關(guān)圖片說明,譜例說明等,其余的大部分內(nèi)容都是依靠文字描述,進(jìn)而總結(jié)理論觀點(diǎn)。因此,僅僅建立論文數(shù)據(jù)庫是不能全方面的表達(dá)這些藝術(shù)形式的,在數(shù)字出版的基礎(chǔ)上融入多元化的記錄方式是一種全新的體驗(yàn)。
通過文字記載是人文學(xué)科一貫的研究方法,但是基于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,我們可以嘗試將文字理論與有形的多媒體相結(jié)合,這種形式一開始在一些兒童類的有聲書或者教程類的書籍上已經(jīng)廣泛普及,人們購買書之后可以掃描書上面的二維碼,對(duì)二維碼進(jìn)行掃描就能獲得拓展項(xiàng)目,例如課程講解、項(xiàng)目展示、培訓(xùn)課程等。作為學(xué)術(shù)論文,我們只是將這些數(shù)字化的技術(shù)加以運(yùn)動(dòng)和整合歸納,使其更具有學(xué)術(shù)價(jià)值并且可以最大限度地保護(hù)和傳承理論背后的更直觀的藝術(shù)形式。而這些“數(shù)字研究項(xiàng)目在科研、教學(xué)和服務(wù)三個(gè)領(lǐng)域都具有多層應(yīng)用價(jià)值和用途。數(shù)字研究項(xiàng)目科研為課堂教學(xué)做出革新性貢獻(xiàn),有時(shí)甚至能影響到廣大公眾。”[4](138)可見,將數(shù)字出版中的文獻(xiàn)資料進(jìn)行量化處理,無論對(duì)于課堂教學(xué)還是學(xué)術(shù)研究,都是具有重要意義的?!罢撐馁Y源及其關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)資源是科技期刊開展數(shù)字學(xué)術(shù)服務(wù)的重要前提與基礎(chǔ)。國內(nèi)外大型科技期刊出版商依托自身的資源優(yōu)勢(shì),在提供數(shù)字學(xué)術(shù)服務(wù)方面發(fā)展迅速?!盵5]
當(dāng)給枯燥的文字加以立體的表現(xiàn)后,我們應(yīng)該更深層次地考慮到藝術(shù)文獻(xiàn)資源的再利用上面。數(shù)字出版是作為數(shù)字人文研究的基礎(chǔ),我國目前紙質(zhì)期刊的數(shù)字出版形式有四種方式:第一種是將紙質(zhì)出版的內(nèi)容加入數(shù)據(jù)庫,例如萬方、知網(wǎng)、超星、維普等大型數(shù)據(jù)庫平臺(tái),這中數(shù)字出版方式簡(jiǎn)單快捷,但是期刊內(nèi)容格式都必須嚴(yán)格按照大型數(shù)據(jù)平臺(tái)的固有格式,也就是說一般紙質(zhì)期刊上是什么樣,在數(shù)據(jù)評(píng)估臺(tái)上下載下來就是什么樣的,平臺(tái)只是一個(gè)付費(fèi)的“搬運(yùn)工”;第二種出版方式是自建網(wǎng)站,這種方式就靈活多樣了,可以根據(jù)自己出版社的風(fēng)格特點(diǎn)來自己設(shè)計(jì),并且可以在網(wǎng)站上面增添音頻、視頻、動(dòng)畫、等各種媒體內(nèi)容,使得期刊出版更加活潑、多元、直觀,但是,這種方式需要大量的資金來建立網(wǎng)站、運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)站、維護(hù)網(wǎng)站,對(duì)于人力和財(cái)力是有要求的,因此這種方式出版的都是相對(duì)來說大型出版社或是知名期刊品牌,例如《三聯(lián)生活周刊》這樣的出版物;第三種方式是自建APP,這種方式同自建網(wǎng)站差不多,需要開發(fā)APP,屬于某一種刊物對(duì)的APP,具有唯一性,特點(diǎn)明顯且可以自定義界面功能,并且可以結(jié)合很多元化的視聽效果的元素,體驗(yàn)感和那后??梢愿玫膬?yōu)化品牌,但也是需要大量的資金。例如《中國國家地理》這樣的期刊,配套APP就做的很好;最后一種方式是利用自媒體平臺(tái),如微博、微信、公眾號(hào)這種方式?!拔⑿殴娞?hào)在期刊數(shù)字出版中的應(yīng)用更加普及,功能也更加完善。期刊出版單位利用微信公眾平臺(tái)為讀者和作者提供個(gè)性化服務(wù),進(jìn)行互動(dòng)交流,實(shí)現(xiàn)期刊內(nèi)容的精準(zhǔn)傳播……”[6](95)而我們要研究的對(duì)藝術(shù)期刊的數(shù)字化構(gòu)建則基于第四種方式。
三
具體實(shí)施方案以《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》為例,《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》作為一個(gè)綜合類藝術(shù)刊物,刊載了包括音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇以及藝術(shù)理論等各個(gè)藝術(shù)門類的相關(guān)論文見圖4、圖5(圖4,《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》期刊欄目學(xué)科分布圖,圖片資料來源:CNKI數(shù)據(jù)庫《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》期刊統(tǒng)計(jì)與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)分析。圖5,《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》學(xué)科發(fā)文量和下載比例圖,圖片資料來源:CNKI數(shù)據(jù)庫《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》個(gè)刊分析)。
圖4 《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》期刊欄目學(xué)科分布圖
圖5 《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》學(xué)科發(fā)文量和下載比例圖
在《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》的欄目學(xué)科分布圖中可以看出,該學(xué)報(bào)的欄目分布較為廣泛,其中學(xué)科類的音樂舞蹈與美術(shù)書法雕塑攝影占據(jù)大部分。但是,從發(fā)文量和下載比例中可以看出,考古類占比卻很高,也就是說該期刊的田野調(diào)查類論文被引用率非常高,這是因?yàn)樵撈诳摹疤镆罢{(diào)查”欄目的設(shè)立,見圖6(圖6,《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》近十年文獻(xiàn)所屬欄目分布,圖片資料來源:CNKI數(shù)據(jù)庫《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》個(gè)刊分析)。而在近幾年出版中,學(xué)報(bào)中的“田野調(diào)查”欄目受到廣泛好評(píng),且作為內(nèi)蒙古自治區(qū)“名欄工程”項(xiàng)目,匯集了眾多有關(guān)藝術(shù)文化領(lǐng)域的田野調(diào)查資料。這也是《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》與同其他藝術(shù)類期刊相比的優(yōu)勢(shì)所在。由內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院主辦的《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》,其本身地處內(nèi)蒙高原,非八大主流藝術(shù)院校的學(xué)報(bào),無論是吸引優(yōu)質(zhì)稿源的能力還是辦刊的人力無力都不具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,但是憑借“田野調(diào)查”這一欄目,吸引了國內(nèi)外學(xué)者的注意,將一些一手材料匯集于此,使得《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》變成了一個(gè)以期刊為單位的“田野調(diào)查”數(shù)據(jù)庫,這些田野調(diào)查資料中大多數(shù)來自于筆者們走訪在田間鄉(xiāng)野整理歸納的一手資料,甚至有的在當(dāng)?shù)鼐用窦抑芯幼×撕脦讉€(gè)月之久所獲。這些資料中,大多與藝術(shù)有關(guān),有的是失傳多年的民歌集成,有的是舞蹈演變歷程,更有很多是當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕Y儀中的一些歌舞表現(xiàn)形式,更有很多是對(duì)一些民間一人的口頭念唱的記錄。當(dāng)作者們將這些藝術(shù)形式用文字整理后梳理成文章發(fā)表于期刊時(shí),無疑是珍貴的文獻(xiàn)資料。
圖6 《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》近十年文獻(xiàn)所屬欄目分布
在此基礎(chǔ)上,該學(xué)報(bào)還增加了“翻譯之窗”欄目,使得期刊可以更好地吸收全球的文化資源,建立以欄目為單元的藝術(shù)類數(shù)據(jù)庫資源,見圖7(圖7,《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》國內(nèi)外發(fā)文比,圖片來源于CNKI數(shù)據(jù)庫《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》個(gè)刊分析)。
圖7 《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》國內(nèi)外發(fā)文比
但是,僅僅用文獻(xiàn),似乎并不能完整的呈現(xiàn)出這些藝術(shù)形式,作者還有更多的音頻資料,視頻資料,并不能在紙質(zhì)文獻(xiàn)中展示出來,那我們可不可以借助數(shù)字手段,讓這些藝術(shù)形式更立體的展現(xiàn)。我們可以在《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》的公眾號(hào)上面建立一個(gè)板塊,讓作者提供相關(guān)多媒體資料,進(jìn)行整合,這樣可以在閱讀相關(guān)論文的時(shí)候,能找到對(duì)應(yīng)的視頻或者音頻內(nèi)容。但是僅僅通過數(shù)字技術(shù)進(jìn)行資料積累還是不夠的,由于《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》在“田野調(diào)查”欄目中已經(jīng)積累的相當(dāng)豐富的文獻(xiàn)資料,可供學(xué)者們進(jìn)行參考。因此,對(duì)資料搜獲的便捷性也要考慮。
在新技術(shù)的支持下,我們可以對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)門類的分類方法進(jìn)行更加細(xì)致的劃分,可以從某一藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行縱向擴(kuò)展,對(duì)該門類進(jìn)行知識(shí)元分解。對(duì)于編輯出版數(shù)字期刊而言,完善的體系可以給使用者更好的體驗(yàn),這就要求我們?cè)诳紤]數(shù)字資料整理、審核以及錄入的時(shí)候考慮更完善。通過優(yōu)化一系列的用戶體驗(yàn)讓數(shù)字期刊的出版更加合理,通過構(gòu)建方便快捷的搜索系統(tǒng)是關(guān)鍵。以“田野調(diào)查”欄目中的文章作為突破口,對(duì)已有論文中的高頻詞匯進(jìn)行梳理,輸入成知識(shí)元的關(guān)鍵詞,供使用者搜索。通過對(duì)藝術(shù)期刊資源的數(shù)字化組織框架體系進(jìn)行構(gòu)建,加深了對(duì)藝術(shù)期刊資源的組織程度和研究深度,拓寬了藝術(shù)理論的適用場(chǎng)域,并深化了藝術(shù)理論縱向研究的理論基礎(chǔ)。將這些知識(shí)元數(shù)據(jù)作為期刊的“數(shù)據(jù)倉庫”一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)充?;谶@一數(shù)字平臺(tái),將這一搜索方式嵌入《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院》的公眾號(hào)中,以期使用者更加快捷、精準(zhǔn)、高效的進(jìn)行搜索文獻(xiàn)、查閱資料、數(shù)據(jù)整理等工作。
四
數(shù)字人文方法對(duì)于人文類學(xué)科的研究是是一種新的探索,而這種探索并沒有被定義為一種固定的方式,因?yàn)樗o予的技術(shù)支持是與時(shí)俱進(jìn)的,與人類的認(rèn)知在一起向前探索的。研究者可以選擇對(duì)于人文資料進(jìn)行“遠(yuǎn)觀”還是“細(xì)看”,在海量的文獻(xiàn)資料中進(jìn)行量化分析,是對(duì)于現(xiàn)如今龐大的數(shù)據(jù)資料做了“減法”,但這并不意味著資料的減少,而是對(duì)于繁瑣資料的提煉與萃取在浩如煙海的文獻(xiàn)資料中迅速找到有價(jià)值的信息。而對(duì)于藝術(shù)類期刊更應(yīng)如此,藝術(shù)研究本就不能脫離實(shí)踐,但是現(xiàn)階段對(duì)于藝術(shù)理論的研究和實(shí)踐還是存在兩張皮的境遇,如何改善這一局面也是各個(gè)領(lǐng)域研究者所要共同探討的。
當(dāng)然,《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》在數(shù)字人文背景下完成全新的“藝術(shù)類期刊建構(gòu)”也并非易事。首先,在資源庫的搜集和整理方面,建立一個(gè)“田野調(diào)查”文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫需要擁有大量的原創(chuàng)文獻(xiàn)作為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。在這一點(diǎn)上,《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院》從2004年創(chuàng)刊之初,就有意傾向這方面的資料搜集,在2018年創(chuàng)建“田野調(diào)查”欄目后,擁有更加多的原創(chuàng)文獻(xiàn)資料,現(xiàn)有田野調(diào)查文獻(xiàn)資源約有200篇原創(chuàng)文章,但是這對(duì)于數(shù)據(jù)的建設(shè)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
基于這一原因,《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》積極申請(qǐng)內(nèi)蒙古自治區(qū)“名欄工程”項(xiàng)目,以其通過這一項(xiàng)目擴(kuò)大資料庫資源的原始積累。另外,無論是對(duì)于學(xué)者、教師還是學(xué)生,文獻(xiàn)資源的利用都是最為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。幾個(gè)大的數(shù)據(jù)庫平臺(tái)上面(例如知網(wǎng)、萬方、維普等)對(duì)于文獻(xiàn)搜索細(xì)分已經(jīng)做的非常完善,但是使用者缺乏相應(yīng)的培訓(xùn),并不能對(duì)這些數(shù)字資源進(jìn)行有效利用。因此,對(duì)于數(shù)據(jù)平臺(tái)的培訓(xùn)也應(yīng)該收到重視,對(duì)于高校的教師和學(xué)生進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn),以便讓數(shù)字化平臺(tái)被更高效全面的利用到?;诖?,《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》在公眾號(hào)平臺(tái)的建設(shè)上面也準(zhǔn)備開展數(shù)據(jù)資源搜索的培訓(xùn)方案,這一培訓(xùn)方案包括對(duì)于田野調(diào)查文獻(xiàn)資料的整理、搜集、撰寫、投稿、發(fā)稿、建立數(shù)據(jù)元分類,搜索等全方位的內(nèi)容。這樣可以讓更多的專家學(xué)者以及學(xué)生們加入到提供資源、運(yùn)用資源這樣一個(gè)良性循環(huán)中。
筆者希望通過數(shù)字化構(gòu)建,讓藝術(shù)期刊賦予多元化的展示功能,并且不能僅僅是像其他書籍一樣,通過掃描二維碼觀看影像視頻,這樣就失去了資料積累與運(yùn)用的意義。將藝術(shù)類期刊論文進(jìn)行以專業(yè)名詞為主的知識(shí)元構(gòu)建,使得藝術(shù)實(shí)踐者在探尋理論支撐時(shí)能夠更快、更精準(zhǔn)的獲取相關(guān)知識(shí),也希望藝術(shù)理論研究者通過這一縱向延伸,梳理出某些研究的理論薄弱點(diǎn),進(jìn)而充實(shí)文獻(xiàn)資料。將定量與定性研究相結(jié)合,使得期刊文獻(xiàn)資料既可以躍然紙上,又可以進(jìn)行搜索歸納,將理性研究與感性體驗(yàn)相結(jié)合。在《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》上運(yùn)用這一理論進(jìn)行實(shí)踐,希望可以突破傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊的單一性和封閉性,拓展期刊文獻(xiàn)的強(qiáng)調(diào)社交性和交互性。以期對(duì)于深化學(xué)科融合與數(shù)字出版融合發(fā)展提供多重啟發(fā)。