中國西洋管樂藝術(shù)的興起、發(fā)展與興盛

熊 麗

（安徽藝術(shù)職業(yè)學院 安徽 合肥 230031）

隨著人類社會的發(fā)展，人們對于藝術(shù)的關注度越來越高，音樂藝術(shù)中蘊含著的社會功能，亦逐漸受到了人們的關注和重視。尤其是中國傳統(tǒng)文化中，孔子提倡的“興于詩，立于禮，成于樂”[1]（203）的儒家理念，對中國人的影響深遠，尤其是中國人能從音樂、禮、詩等傳統(tǒng)文化中，可以起到教化的作用，從而提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)和文化底蘊。所以，加強音樂藝術(shù)的不斷汲取及審美欣賞，通過音樂藝術(shù)來促進人本身的發(fā)展進步，對于整個社會文明的進程，是一件非常重要的事情。本文梳理分析的西洋管樂藝術(shù)東漸中土的過往經(jīng)歷，即是這種文化藝術(shù)互動的一個典型案例。

一、清末時西洋管樂藝術(shù)的傳入和興起

西洋管樂藝術(shù)最早傳入我國的時間，音樂史學界尚存在爭議，并未完全達成一致，有研究者追溯到明朝時期，天主教耶穌會傳教士、意大利人利瑪竇于公元1582年被派來華傳教，他在中國廣東肇慶所建的中國第一座天主教堂內(nèi)，就有他從海外帶來的西洋樂器，但是否包括一些管樂，文獻記述語焉不詳?，F(xiàn)大多數(shù)研究者，多以陶亞兵教授撰寫的《明清間的中西音樂交流》一書中提及的西洋管樂藝術(shù)在清乾隆五十八年以西式軍樂隊的形式進入我國為起始“……最早來到中國的西式軍樂隊應該是1793年（清乾隆五十八年）隨英軍特使馬戈爾尼（Macartney，G.M.Earl）訪華使團來到中國的小型儀仗軍樂隊。該樂隊共有5人來華，所帶樂器有單簧管、長笛、大管和圓號等。乾隆皇帝接見英國使臣時，由這支小軍樂隊奏樂。使團在中國訪問期間，中國宮廷樂師還與該樂隊有些音樂上的交流，并對西方樂器有濃厚的興趣……”[2]（180）這可以說是中土接觸西洋管樂藝術(shù)之始，也僅限于皇都紫禁城里皇帝本人出席的外事活動的外交禮儀中。

西洋管樂藝術(shù)在我國真正的發(fā)展傳播，當在清朝末年。其時，在中國擔任海關總務司的英國人羅伯特·赫德，是一名音樂愛好者，他擅于樂理知識和寫歌作曲，同時，他還可以演奏大提琴和小提琴。羅伯特·赫德曾在中國組建了一支管樂隊，被研究者認為是“第一個由中國人組成的西式軍樂隊”，[3]組成人員是他招募來的一些窮苦的中國青少年，這是史有所載的第一支由中國人組成的西洋管樂隊，后來，因為一些原因，這支樂隊解散了。再后來，在1902年，這支管樂隊又重新聚合并進行了補充，開始在北京的禮儀活動中進行演奏。有研究者認為，這是源自西方的管樂藝術(shù)，在中國實現(xiàn)首次實現(xiàn)“中國話”與“中國化”的“民間進程”。[4]之后，西洋管樂藝術(shù)被開始引入中小學課堂，并自此逐漸發(fā)展起來。1910年，天津私立第一中學堂師生，組建了一支西洋管樂隊；1911年，檳榔嶼邱氏小學組建了中國海外華僑的第一支西洋管樂隊。然而，西洋管樂隊真正在中國有長足的發(fā)展，那已經(jīng)是二十世紀中期之后的事情了。

西洋管樂藝術(shù)傳入中土后，也經(jīng)歷了一個本土化的發(fā)展過程。西方管樂藝術(shù)是在清朝末期伴隨著西方列強的侵略，跟隨西方列強西式樂隊傳入我國的，之后，隨著西方宗教、租界地域的逐漸擴展，教會學校及西式社區(qū)的建立等等原因，西方現(xiàn)代化的社會結(jié)構(gòu)及意識形態(tài)，深入中國本土，隨著社會歷史的發(fā)展，逐漸成為中國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的一大推力。南京藝術(shù)學院教授陳建華先生，在其所撰《明清時期中國西洋管樂的發(fā)端與興盛》一文中，提到西洋管樂藝術(shù)最初進入我國時，僅僅是在外國駐華教會、宗教團體及在華駐軍中開始發(fā)展傳播的，是以西方人的自娛自樂為主，并非是為服務中國觀眾“……清光緒五年（1879年），上海誕生了一支西式管樂隊。當時生活在‘租界’的外國人因為娛樂的需要，成立了‘娛樂基金會’”。[5]但從客觀的角度來說，也在實際效果上推動了西洋管樂藝術(shù)在中國的傳播，對于中國近現(xiàn)代音樂的啟蒙，起到了一定的促進和推動作用，尤其對于其時在中國轄境內(nèi)方興未艾西式學堂，成了不可或缺的標配“光緒三十二年（1906年），美國南北浸禮會合辦教會學校上海滬江大學，學校對音樂教育甚為重視，規(guī)定音樂為所有在校學生的必修科，經(jīng)常請著名音樂家到學校演出……教育學院設立音樂系及音樂示范科，有西洋管樂隊的課程。20世紀初，北京清華學?！幸粋€銅管樂隊，聘請菲律賓樂師和白鵝樂師任教員……天津敬業(yè)中學堂成立音樂研究會，初僅軍樂一項，后增添口琴、鋼琴、大小提琴等組；上海龍門師范學堂附屬小學在高年級學生中，組織了管樂隊……”[5]至此之后，西洋管樂藝術(shù)在中國本土得到了快速的發(fā)展。

西方基督教的傳教士，是西洋管樂藝術(shù)在中國本土傳播的重要參與者。西方基督教教會在傳教的過程中，也開始創(chuàng)辦各種學校及教育機構(gòu)，以此來促進中國本土的基督化進程，以便更好地為西方的殖民統(tǒng)治服務?！吨蟹S埔條約》《中英上海租地章程》等不平等條約中，都明確地提出了要在中國創(chuàng)辦學校，這在很大程度上削弱了中國教育自主性地位。在西方傳教士創(chuàng)建的教會學校里，音樂課程的設置中，專門設置有西方樂器演奏、軍樂隊、管弦樂隊及西方樂理知識的相關理論課程和實踐課，使得西方器樂，尤其是管樂藝術(shù)，在我國的教育領域首先傳播開來。

1849年法國天主教耶穌會在上海創(chuàng)辦了徐匯公學，并且開設了音樂課程，還組建了一支西方管弦樂隊，“演奏員全部由中國人組成，樂器都從法國運來”。[5]很自然的，這為西洋管樂藝術(shù)在中國的發(fā)展傳播，提供了土壤，同時，也為西方音樂在中國的啟蒙發(fā)展、教會教育、宗教活動等，實現(xiàn)中國本土化進程，奠定了發(fā)展的基礎。

二、民國初期西洋管樂在中國的發(fā)展情況

在檢索梳理史料的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，音樂藝術(shù)教育機構(gòu)在中國的創(chuàng)建與發(fā)展，成為西洋管樂藝術(shù)植根于中土的基礎。

遲至民國初期，中國的教育體系中，尚未開設專門的西洋管樂專業(yè)課程，只是在一些教會創(chuàng)辦的大、中學校，或者是一些社會團體中，開設了涉及管樂的相關課程。民國初年，清華大學為了和體育軍操進行配合，專門設置了軍樂隊，并于1917年3月正式成立，這標志著西洋管樂藝術(shù)教育，在我國高校音樂教育中的正式開始。與此同時，清華大學從白俄羅斯和菲律賓等國，專門聘請了專業(yè)的音樂教師來校任教。在之后的20多年里，中國其他地區(qū)的高校，也相繼建立起西洋管樂隊，上海交大、廈門大學、廣州嶺南大學、天津南開大學、杭州浙江大學等高校，都開設了西洋管樂器的課外教學，同時，在校內(nèi)也都成立了西洋管樂隊。“……從整理資料來看，中國的早期管樂，雖然規(guī)模較小，水平也很低，在全國的影響也不大，但是，它卻是星星之火，奠定了西洋管樂在中國發(fā)展的第一步，對西洋管樂在中國的發(fā)展及以后的繼續(xù)壯大有著不可磨滅的影響?！盵6]

在蔡元培美育思想的引導下，對于藝術(shù)教育及藝術(shù)傳播而言，急需培養(yǎng)大批有一定專業(yè)水平的音樂人才和音樂教師，這成為當時的一項緊迫的任務。同時，也催生了一些音樂教育機構(gòu)脫穎而出。但是，我們發(fā)現(xiàn)，西洋管樂教育機構(gòu)的創(chuàng)建，并不是很多。其中比較有代表性的，有北京大學名義下的音樂傳習所，這是我國近現(xiàn)代專業(yè)音樂教育初期建立的一個重要的音樂教育機構(gòu)，其課程設置，包括了西洋管樂器的教學課程，如雙簧管、長笛、單簧管、短號、法國號、中音號等。但是，和小提琴、鋼琴以及民族樂器相比，西洋管樂器的學習者，并不是很多，由此可知，其時國人對西洋管樂藝術(shù)的認識和接受度并不是很高。

1927年，上海國立音樂院（即今上海音樂學院的前身）成立，這是中國近代史上第一所音樂專業(yè)的高等院校，校方對于師資的配備及課程的設置，自然十分重視。僅就西洋管樂專業(yè)而言，學校專門聘請了許多國外管樂專業(yè)的教師，來進行授課和教學。也正是從此時開始，中國本土才真正開啟了西洋管樂的規(guī)范教育課程模式，這些來自域外的西洋管樂教師們，有著非常豐富的教學經(jīng)驗和演奏實踐，他們?yōu)橹袊囵B(yǎng)出了很多日后成為中國管樂教學及演奏方面的教授和音樂家，而且，源自這些外籍管樂教師的音樂思維及教學理念的影響，一直延伸到今天的課堂教學與表演實踐中。

1908年，上海貧兒院通過建立管樂隊的方式，來實現(xiàn)對西洋管樂教學、訓練和傳播的實際舉措，院方專門聘請了從日本留學歸來的馮亞雄等人來任教。使得上海貧兒院的管樂隊，成為當時上海一支非常有名的西洋管樂軍樂隊，他們參與到上海各種公共事務中，在社會上起到了非常大的影響。同時，院方還在管樂隊的基礎上，又發(fā)展出來弦樂隊?？上У氖?，因辛亥革命的爆發(fā)，時局動亂，樂隊被迫解散。但是，上海貧兒院創(chuàng)建的管樂隊，為拓展國民時期國人對西洋管樂的認識，提供了重要的直觀參照對象，可以說，上海貧兒院創(chuàng)建的管樂隊的過往經(jīng)歷，為西洋管樂藝術(shù)在中國的傳播發(fā)展進程，留下來濃墨重彩的一筆，同時，也為西洋管樂隊在我國日后的傳播發(fā)展，奠定了很好實踐的基礎，具有標桿的作用。

自1906年創(chuàng)辦的上海滬江大學設置了音樂系后，1929年，經(jīng)教育部核準，又設置了音樂師范科，由從國外學成歸來的音樂教育家黃自任教授，之后，又專門創(chuàng)建了“夕陽管弦樂團”。但在1941年，因戰(zhàn)事停辦。1946年后，由蜚聲海內(nèi)外的著名作曲家、小號演奏家、音樂教育家朱啟東任教，極大地促進了中國專業(yè)銅管樂人才的培養(yǎng)。新中國成立后，朱啟東擔任上海音樂學院西洋管樂的教師，培養(yǎng)了眾多的優(yōu)秀小號演奏家和音樂教育家。

除此之外，還有武漢文華中學銅管樂隊、上海中西音樂研究室、哈爾濱第一高等音樂學校以及格拉祖諾夫高等音樂學校以及陸軍軍樂學校的創(chuàng)建，和上述學校中西洋管樂教育的開展，為中國西洋管樂藝術(shù)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，同時，也為中國西洋管樂藝術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)造了重要的機遇和平臺。此后，中國管樂藝術(shù)，開始逐漸發(fā)展起來，取得了長足的進展，迎來了一個新的歷史時期。

中國的各個城市里的中小學校，成為西洋管樂藝術(shù)發(fā)展的搖籃。

首先，上海是在中國半殖民地、半封建社會中形成和發(fā)展起來的對外貿(mào)易繁榮鼎盛的現(xiàn)代化大都市。在20世紀初，上海就成為了中國頭號的大商埠，不負亞洲經(jīng)濟、文化發(fā)展中心的盛名，其音樂藝術(shù)活動，也實現(xiàn)了與國際化接軌的同步發(fā)展，成為了西洋管樂在中國興起、發(fā)展、傳播的重鎮(zhèn)。1922年，上海市組建了工部局管弦樂隊和管樂隊，定期在上海舉辦露天音樂會演出，為國人感受學習西洋管樂藝術(shù)，創(chuàng)造了很好的條件。此外，上海的一些樂團成員，也在工作之余開展了私人授課，或者是在一些音樂學校兼職音樂科目的教學工作，這種持續(xù)演出教學的直接后果，就是導致了中國最早期的一批演奏家的誕生，同時，也為中國音樂多元化的發(fā)展，作出了極大的貢獻。

其次，哈爾濱是我國東北地區(qū)的國際化大城市，其文化氛圍，受到俄國僑民的影響很大。哈爾濱交響樂團、僑民吹奏樂團、爵士樂隊等藝術(shù)團體先后成立并發(fā)展，“早在1919年，哈爾濱就成立了鐵路俱樂部交響樂隊，在上世紀三十年，哈爾濱交響樂團就成為可與上海交響樂團媲美的中國當時最著名的兩大交響樂團之一。由此，哈爾濱曾被譽為東方最具有鑒賞力的城市……”[7]在偽滿時期，哈爾濱軍樂隊、偽滿哈爾濱市府管樂隊等發(fā)展都為哈爾濱地區(qū)西洋管樂藝術(shù)的發(fā)展奠定了很好的基礎。由溥儀建立的偽滿宮內(nèi)府樂隊，雖然是由日本人訓練的，但是卻是一支正規(guī)編制的軍樂隊和西洋管樂隊，是東北地區(qū)一支實力非常強的樂隊之一。因為御用樂隊的局限性，并沒有在社會上引起比較大的影響，但培養(yǎng)的西洋管樂演奏者也為當?shù)氐奈餮蠊軜匪囆g(shù)發(fā)展作出了巨大的貢獻。

在中國經(jīng)濟發(fā)達的長江三角洲地區(qū)，如常州，其1908年成立的常州府中學堂，也創(chuàng)建了西洋管樂隊，“學生志愿入軍樂部，在3種樂器中人選其一，只要體質(zhì)相宜，學校不加限制……管樂隊一共有32人，使用的樂器有長笛、短笛、單簧管、小號、長號、圓號、大號、大鼓等?！盵8]

除了上述中國地處南北的兩個大城市及經(jīng)濟發(fā)達的諸如長江三角洲地區(qū)之外，其余的中國城市，如天津、北京、重慶、青島、杭州、南京等地的西洋管樂藝術(shù)，也得到了很好的發(fā)展，西洋管樂藝術(shù)在民國時期呈現(xiàn)出積極發(fā)展的態(tài)勢。

中國文化娛樂的發(fā)展，為西洋管樂藝術(shù)在中國的傳播和發(fā)展，積淀了豐厚的教育資源和群眾基礎。

中國現(xiàn)當代時期娛樂行業(yè)的繁榮，當追溯到20世紀的中期，也是隨著對外開放、經(jīng)貿(mào)交流的頻繁而開始興盛發(fā)展起來的。在娛樂行業(yè)發(fā)展的過程中，西洋管樂藝術(shù)，也借此發(fā)展的東風而開始發(fā)展流行起來。這其中，外籍移民群體，對中國其時娛樂行業(yè)中西洋管樂藝術(shù)的發(fā)展和貢獻，不容抹殺，尤其是“……十月革命以后，開始有大批的白俄羅斯、烏克蘭的難民流入中國，在這些難民中間有很多的歌唱家、演奏家。他們一部分留在中國的東北地區(qū)，一部分到了上海，這些音樂家為了生活開始到處演奏賣藝……”[9]此時不可否認的是，正是這些外來的移民，成為中國大都市娛樂業(yè)中演奏西洋管樂藝術(shù)中的生力軍。而其時的娛樂業(yè)中，對西洋管樂器的需求，主要是以大小號、長號、單簧管和薩克斯為主。由此而產(chǎn)生的連鎖反應，就是大量的爵士樂隊的建立，社會上學習西洋管樂器的人，也越來越多。當然，活躍在娛樂場所的爵士樂隊，其演奏者，大多為一些外籍人士，中國國民參與的并不多。在文化娛樂行業(yè)比較發(fā)達的地區(qū)，如上海、北京、青島、天津、南京、哈爾濱等大城市，這些城市中，均設有一些娛樂性的西洋管樂隊，這些在文化娛樂行業(yè)中生存發(fā)展的西洋樂隊的出現(xiàn)，推動了中國西洋管樂藝術(shù)的可持續(xù)性發(fā)展，同時，也為中國流行音樂中獨特的爵士風格的音樂發(fā)展，奠定了很好的基礎，成為具有時代特色的歷史印記。

三、新時期西洋管樂藝術(shù)在中國的多元發(fā)展

（一）管樂藝術(shù)團的創(chuàng)建與普及

中國在經(jīng)歷了文革十年之后的1977年，中央樂團在北京民族文化宮劇場，舉辦了紀念貝多芬逝世150周年的大型音樂會。這次音樂會的舉辦，是經(jīng)過中央政治局特批的一場交響音樂會，由中國著名指揮家李德倫先生擔任指揮，音樂會上，中央樂團的演奏家們，演奏了德國著名作曲家貝多芬的《第五交響曲》，還有由中國作曲家吳祖強改編創(chuàng)作的弦樂合奏《二泉映月》等許多重要交響樂作品。這場音樂會，是中國“文革”后第一場公演世界經(jīng)典交響樂作品的大型音樂會，由此開始，中外很多優(yōu)秀交響樂作品，在我國樂壇上再次奏響，中國交響樂事業(yè)獲得新生。

文革之后，中國西洋管樂藝術(shù)團開始逐漸恢復訓練和演出，如上海交響樂團在1976年正式恢復排練演出，也是文革后在中國最先開始實施“音樂總監(jiān)制”的樂團。之后，逐漸走向了更廣闊的世界舞臺。2003年，上海交響樂團，出訪美國，在波士頓、華盛頓、紐約、亞特蘭大等城市，演出了第十交響曲《江雪》（中國著名作曲家朱踐耳先生，依據(jù)唐代詩人柳宗元的詩歌《江雪》為創(chuàng)作素材而創(chuàng)作的一個交響樂作品），將頗具當代中國藝術(shù)魅力的交響樂作品，展現(xiàn)在世界面前，用中華民族的獨有的聲音魅力，向世界傳遞了中國交響樂的發(fā)展信念，同時，也讓我國交響樂團走上了世界大舞臺。

中國國家交響樂團，是在原中央樂團的基礎上，從新組建的一支交響樂團，成立于1996年。之后，中國國家交響樂團實施了一系列的改革措施，將國際通行的音樂季模式引入其中，成為我國當時交響樂團第一個實施這種職業(yè)樂團藝術(shù)生產(chǎn)模式的交響樂團，中國國家交響樂團為大眾奉獻了很多中外著名的交響樂作品，不少經(jīng)典的交響樂作品，恰是通過中國國家交響樂團的一次次演出，被越來越多的人所熟知。近些年來，在中國國家交響樂團的不斷創(chuàng)新拓展下，樂團的發(fā)展取得了令人矚目的成就。《華盛頓郵報》稱中國國家交響樂團，是一個熱情充沛，演奏能力扎實的樂團。為了更好地促進中國交響樂的發(fā)展，樂團還創(chuàng)作了很多新的交響樂作品，也受到了世界各國人民的喜愛，如《清明上河圖》（青年音樂家黃小秋創(chuàng)作的民族交響樂作品）、《德累斯頓之春》（中國留美作曲家陳怡創(chuàng)作的第二部小提琴協(xié)奏曲）等，使得中國國家交響樂團，在中國交響樂舞臺上發(fā)揮了非常重要的作用和價值。

中國愛樂樂團，成立于2000年，是在中國廣播交響樂團的基礎上組合而成的國家級樂團。2000年12月，他們在北京組織了首演，這次亮相，他們完成了十九世紀捷克民族樂派的代表人物德沃夏克創(chuàng)作的交響樂作品《第八交響曲》在中國的首演，成為中國樂壇具有劃時代歷史意義的大事。同時，中國愛樂樂團還逐一實現(xiàn)了其龐大的音樂演唱工程，把19世紀晚期浪漫主義音樂的代表人物之一、奧地利作曲家、指揮家馬勒的所有交響樂作品，在中國全部上演，還組織了“不朽的貝多芬”等系列音樂會，也給中國聽眾留下了深刻的印象。中國愛樂樂團，在國外舉辦的的一些交響音樂會，也引起了巨大的反響。

北京交響樂團的成員，是由一些藝術(shù)造詣深厚的中外音樂家組成的西洋管樂團，其前身，是北京歌舞團交響樂隊，經(jīng)過長期的學習、訓練和演出，形成了豐厚的音樂修養(yǎng)和嚴謹?shù)难葑嗉记?。北京交響樂團，把弘揚、保護、傳承民族交響樂，作為他們的出發(fā)點和落腳點，多次將地方戲曲與交響樂相互結(jié)合的方式進行演出，為我國民族交響樂事業(yè)的發(fā)展，夯實了堅實的基礎，也為中國民族交響樂的發(fā)展，拓展了空間。

中國青年交響樂團，是中央音樂學院西洋管弦系的學生們組成的交響樂團，可謂是一支具有高水平的青年交響樂團。樂團長期演出的曲目，包括了古典、浪漫、現(xiàn)代時期的很多著名作曲家特別是交響樂作曲家的代表之作。2004年，中國青年交響樂團參加了在德國伯恩舉辦的“貝多芬國際音樂節(jié)”，他們精彩的演出，受到了德國民眾的喜愛。

上文提及的這些交響樂團，都是在文革后成立并發(fā)展起來的中國優(yōu)秀交響樂團，也是中國西洋管樂藝術(shù)在中國得到快速發(fā)展的重要體現(xiàn)，他們創(chuàng)作演出的多元化嘗試，為中國西洋管樂藝術(shù)的發(fā)展，奠定了很好的基礎，同時也帶來了新的發(fā)展趨勢。

（二）音樂教育中管樂的發(fā)展情況

自新中國成立以來，專業(yè)音樂教育體制和其他專業(yè)的教育體制一樣，都得到了很好的發(fā)展。西洋管樂藝術(shù)在音樂教育方面的發(fā)展，是立足于中國本土各個地區(qū)的發(fā)展情況和特點而定的。從我國第一所高等院校第一次招收西洋管樂學生以來，歷經(jīng)數(shù)十年的努力和發(fā)展，已經(jīng)取得了非常好的成效，“管樂以高校為核心，已經(jīng)發(fā)展的初具規(guī)模?！盵10]

發(fā)展到目前為止，很多國家級高等院校、地方性院校，甚至是一些專科院?；蚵殬I(yè)院校中，都開設了西洋管樂的教學課程，教授這些課程的教師，基本上都是中國本土培養(yǎng)起來的西洋管樂專業(yè)的教師和教授。在我國教育體制的改革創(chuàng)新之下，專業(yè)音樂教育形成了一套科學完善的人才培養(yǎng)機制和教育管理體系。無論是在專業(yè)學校，還是在一些綜合性的院校中，都開設并完善了音樂學科的課程設置，為社會培養(yǎng)了大批的音樂人才，并且形成了一股新興的力量。

受教學體制中教育資源分配不均，各個地區(qū)師資力量不平衡因素的影響，另有不同地區(qū)西洋管樂教育差距明顯等客觀因素的影響，西洋管樂專業(yè)的課程設置，存在著不夠科學完善等問題，不同地區(qū)、不同學校的西洋管樂教學水平，也高低不同，這自然會對西洋管樂藝術(shù)在中國音樂教育領域的發(fā)展，產(chǎn)生了一些不良影響。自文革后中國恢復高考以來，全國許多藝術(shù)院校，尤其是音樂院校的招生，更加規(guī)范化，延攬了一大批愛好管樂的學生，進入西洋管樂專業(yè)開始學習訓練。他們在對西洋管樂演奏技術(shù)和音樂樂理知識學習的同時，也積極參與了一些國際、國內(nèi)的管樂大賽，并取得了優(yōu)異的成績。如1984年，中國小號演奏家聶影榮，參加了在匈牙利布達佩斯舉辦的國際小號比賽，取得了特別獎的好成績。此外，中國西洋管樂藝術(shù)，從1995年開始，每年都有非常大的發(fā)展變化，并且在學習模仿西洋管樂藝術(shù)的風格特點方面，也開始呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。從原來學習演奏西洋管樂藝術(shù)，全部繼承的都是蘇聯(lián)、東歐等國家的演奏風格的情況，開始有所轉(zhuǎn)變，也把美國、奧地利和德國等一些西方國家的管樂演奏風格融入其中。由此，而使得中國也涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的西洋管樂演奏者，他們受邀進入到一些世界知名的音樂學院學習留學，不少中國留學生在學習期間，還獲得了全額獎學金，他們在學成歸國后，在國內(nèi)的一些音樂學院擔任教師，或者是到一些國家級交響樂團中擔任演奏者，為我國西洋管樂藝術(shù)的發(fā)展進步，做出了巨大的貢獻。

（三）群眾文化活動中管樂的參與度

西洋管樂藝術(shù)正式成為群眾喜聞樂見的一項文化活動，是在2000年后逐漸發(fā)展形成的。在開始階段，西洋管樂藝術(shù)僅僅是作為一些經(jīng)濟水平比較高的家庭，教育子女的一種興趣科目。不少家庭收入殷實的家長，為了讓自己的孩子將來可以獲得一條新的發(fā)展途徑，從孩子小時開始，就讓孩子們學習西洋管樂藝術(shù)。隨著西洋管樂藝術(shù)在中國的發(fā)展和普及，各大高校均設置了西洋管樂專業(yè)的教學課程，西洋管樂藝術(shù)開始被更多的人所認識和熟悉，并且，越來越多的人開始嘗試學習演奏西洋管樂，并在一些群眾文化活動中展現(xiàn)西洋管樂的藝術(shù)魅力。如一些老年歌舞團和一些群眾組織的音樂團隊等，都有小號手、薩克斯手身影的閃現(xiàn)，可以說，改革開放后，西洋管樂藝術(shù)已經(jīng)開始成為中國人文化生活中一個重要的文化娛樂消遣項目。

隨著中國改革開放的不斷深化，中國的社會經(jīng)濟，得到了空前的發(fā)展。在中國經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提升的情況下，經(jīng)濟發(fā)展所導致的直接后果，就是為促進文化藝術(shù)的繁榮和發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)保障。西洋管樂，在群眾文化中得到了快速發(fā)展，同時也帶動了西洋管樂藝術(shù)在中國社會生活中的普及，其發(fā)展程度和演奏水平都在不斷提升，相應的，其國際影響力，也越來越大。今天，中國西洋管樂藝術(shù)在國際上的地位越來越高，西洋管樂藝術(shù)在廣大民眾中展示出的藝術(shù)水平和文化內(nèi)涵，也得到了進一步的提升和深化，也為西洋管樂藝術(shù)在群眾文化生活中的開展，提供了更為深厚的沃土。長此以往，必將形成了一種良性循環(huán)的發(fā)展態(tài)勢，使得我國西洋管樂藝術(shù)的水平越來越高，國際地位也更加明顯突出。

結(jié) 語

西洋管樂藝術(shù)，已經(jīng)成為中國大眾喜聞樂見的一種音樂藝術(shù)形式，西洋管樂藝術(shù)不僅帶給人們聽覺上的震撼，同時，也帶給了人們很大的美感享受，讓人們領略到了力和美的碰撞，給演奏者和觀眾們都帶來強烈的心靈震撼。西洋管樂藝術(shù)所帶來的沖擊力和心靈共鳴，是其他音樂形式無法比擬的，所以，西洋管樂藝術(shù)更加容易被大眾所接受，也更容易推廣普及。

筆者通過對中國西洋管樂藝術(shù)的興起、發(fā)展與興盛的歷史脈絡，進行梳理分析和對比研究后發(fā)現(xiàn)，西洋管樂最早傳入中國，是以一種樂隊的形式傳入的，其在我國的興起和發(fā)展，經(jīng)歷了非常漫長、曲折的道路。一直以來，對于西洋管樂藝術(shù)正式傳入我國的時間，學者們并沒有達成統(tǒng)一的認識，筆者在本文中，是采信了陶亞兵博士《明清間的中西音樂交流》一文提出的清朝乾隆五十八年傳入中國時間為起始時間的。此外，筆者在自己所掌握文獻記載和綜合學者們研究成果的基礎上，對西洋管樂藝術(shù)在我國興起、發(fā)展的簡要歷程進行了分析介紹，使讀者通過本文的分析研究，可以對中國西洋管樂藝術(shù)的發(fā)展過往，有一個更加清楚的認識和了解，同時，對中國西洋管樂藝術(shù)發(fā)展的研究，也可以起到拋磚引玉的作用。同時，對中國西洋管樂藝術(shù)未來的發(fā)展和推廣，不乏參照價值和史料意義。最后，由于受本人自身經(jīng)驗和知識積累的局限，本文在研究中也存在著不少問題和不足，筆者的這些研究缺憾，或許能為今后的研究者留有更多思考提升的空間。