本刊2022年總目錄

? 文化 科學(xué) 教育 ?

游牧文化與自然生態(tài)的雙重交響——內(nèi)蒙古通遼庫(kù)倫民歌的田野考察與研究…………………………………………………………………海 山 （1.5）

內(nèi)蒙古科爾沁蒙古族民間刺繡的田野調(diào)查——以科爾沁地區(qū)“蒙古族刺繡”藝人為研究個(gè)案……………………………………包志民 包雙梅 秀 春（1.13）

新疆昌吉呼圖壁康家石門(mén)子巖畫(huà)的田野考察與研究……………………………………………張?zhí)煊?茍愛(ài)萍（1.24）

沉浸體驗(yàn)式互動(dòng)教學(xué)情境創(chuàng)新信息素養(yǎng)課程教學(xué)…………………………………………………………姚建東（2.5）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入計(jì)算機(jī)通識(shí)教育課程的實(shí)踐探索………………………………………………張桂英（2.12）

MOOC環(huán)境下混合式教學(xué)模式探索與實(shí)踐 ——以信息素養(yǎng)公共課為例…………………………………………………………………………………王翠茹（2.17）

基于虛擬仿真技術(shù)的數(shù)字顏色調(diào)色實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革探究…………………………………………………胡慶喆（2.22）

多媒體教學(xué)在藝術(shù)類院校教育中的價(jià)值和策略…………………………………………………………李輝龍（2.27）

福建泉州古城文化規(guī)劃的田野考察及其文化遺產(chǎn)藝術(shù)生態(tài)研究……………………王 侃 俞 堅(jiān) 吳美純（2.31）

科爾沁蒙古族民樂(lè)合奏曲《韓秀英》四種演奏文本的田野調(diào)查——兼論蒙古族傳統(tǒng)樂(lè)曲的“曲調(diào)框架”與“曲調(diào)”…………………………………………劉雅麗 佟占文（2.42）

山東萊州面塑“膠東花餑餑”田野調(diào)查——以面塑“圣蟲(chóng)”為主要研究對(duì)象……………………………………………………孫瀟健 包雙梅 孫紹明（2.51）

蒙鑲工藝的田野調(diào)查 ——以呼和浩特“眾合泰”蒙鑲工藝傳承人為調(diào)研對(duì)象………………………………吳 潔 吳蘇榮貴 海 日（2.64）

知識(shí)、生活與在地性：河湟古典建筑藝人口述史研究……………………………………………………牛 樂(lè)（3.5）

青海循化清真古寺空間序列營(yíng)造特點(diǎn)研究——以孟達(dá)清真寺為例……………………………………………………………………………黃躍昊 羅 芹（3.13）

多元文化視角下青海撒拉族清真寺建筑與裝飾藝術(shù)研究——以清水河?xùn)|清真寺為例………………………………………………………………………肖世文 李金懋（3.20）

納西族紙牌畫(huà)簽占卜的田野調(diào)查及分析研究——以麗江市塔城暑明村為例……………………………………………………………………………朱永強(qiáng)（3.27）

滇東北次方言苗族傳統(tǒng)蘆笙制作田野觀察與研究（上）…………………………………………………楊云惠（3.39）

貴州苗畫(huà)的田野考察與研究——以黔南州龍里縣平坡村苗畫(huà)為例………………………………………………………………周 楊 劉 劍（3.53）

家族延續(xù)的簡(jiǎn)史 民俗風(fēng)情的全書(shū)——以山西代縣上門(mén)王村王氏宗譜續(xù)修的田野考察為例………………………………王嘉璐 馬 媛 王 琛 （ 4.5）

滇東北次方言苗族傳統(tǒng)蘆笙制作田野觀察與研究（下）…………………………………………………楊云惠（4.13）

域外手工品跨境傳播的一個(gè)典型案例——以內(nèi)蒙古非遺項(xiàng)目“俄羅斯族紡織技藝”為考察對(duì)象……………………………程香鈺 陶 雯 王中華（4.22）

? 綜合藝術(shù) ?

粟特佛教藝術(shù)尋蹤………………………………………………………(意大利)康馬泰 著 祁曉慶 譯 武志鵬 校（1.32）

民族藝術(shù)的系譜………………………………………………………（日本）杉田繁治 著 王天歌 譯 張思宇 校（1.46）

中國(guó)傳統(tǒng)空間藝術(shù)中“云”的象征意義…………………………………………………………………………秦 佩（1.51）

蒙古族審美趣味之維……………………………………………………………………………………………瑞 雪（1.59）

圩場(chǎng)的交融符號(hào)記憶與情感表達(dá)：水、母親與財(cái)…………………………………………………………張 晨 （1.67）

民族藝術(shù)的生活坐標(biāo)…………………………………………………………（日）川野洋 著 陸薇薇 譯 李 蛟 校（2.73）

中世紀(jì)的異相——?dú)v史中的民族藝術(shù)…………………………………………………（日）守屋毅著 娜和雅 譯 王永健 校（2.80）

祖先留下的遺產(chǎn)：摩梭達(dá)巴經(jīng)中蘊(yùn)藏的文化觀念與象征隱喻…………………………………………許瑞娟（2.89）

中國(guó)藝術(shù)中的伊朗和希臘建筑元素（上）……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………Katerina Svobodova 著 祁曉慶 譯 王毓琴 校（3.64）

黃金之丘的三個(gè)神獸………………………………………………（美國(guó)）約翰?博德曼 著 王夢(mèng)瑤 譯 祁曉慶 校（3.72）

中國(guó)藝術(shù)中的伊朗和希臘建筑元素（下）………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………Katerina Svobodova 著 祁曉慶 譯 王毓琴 校（4.33）

民族觀·異文化認(rèn)識(shí)的深層…………………………………………（日本）金兩基 著，包志民 譯，王天歌 校（4.40）

作為口頭傳統(tǒng)和地方知識(shí)的羌族戲劇藝術(shù)……………………………………………………………… 李祥林（4.47）

《慈烏圖》中烏鴉到慈烏意象的文化生成及倫理轉(zhuǎn)換…………………………………………程波濤 檀梓萱（4.52）

? 音樂(lè) 舞蹈 影視戲劇 ?

論中國(guó)電影的新歷史主義敘事………………………………………………………………………………儲(chǔ)雙月（1.74）

論儺戲的音樂(lè)特色與人文內(nèi)涵…………………………………………………………………………董 波 曾 禎（1.80）

“修辭論”美學(xué)視角中再看燕趙民間舞蹈文化的審美特性………………………………………劉麗珺 周 星（1.89）

麗江周邊地區(qū)的洞經(jīng)音樂(lè)及其影響……………………………………………………………………… 楊杰宏（1.102）

五句體民歌曲辭結(jié)構(gòu)與敘事邏輯……………………………………………………………………………李曉婷（1.110）

郭蘭英的藝術(shù)發(fā)展歷程與榮膺“人民藝術(shù)家”的意義……………………………………………………胡小滿（1.117）

近十年關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史研究成果綜述……………………………………………………………鄭于湄（ 2.99）

十九世紀(jì)德國(guó)民族民間音樂(lè)創(chuàng)作研究（上）——以貝多芬的民歌創(chuàng)作為例……………………………………………………………………………王 雷（2.106）

困境與突圍：內(nèi)蒙古本土戲劇演出市場(chǎng)分析………………………………………………………………劉筠梅（2.112）

內(nèi)蒙古自治區(qū)歌劇事業(yè)的回顧與展望………………………………………………………………………李查寧（2.119）

積淀·意味·尺度：蒙古族“潮爾”多聲音樂(lè)思維模式的審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題………………………………侯 燕（3.79）

構(gòu)建“中國(guó)唱法”科學(xué)理論體系的發(fā)展路徑………………………………………………………………黃鳳霞（3.86）

十九世紀(jì)德國(guó)民族民間音樂(lè)創(chuàng)作研究（下）——以《致遠(yuǎn)方的愛(ài)人》民歌作品多樣性發(fā)展研究為例…………………………………………………王 雷 （3.94）

內(nèi)蒙古科爾沁民樂(lè)合奏中的音樂(lè)材料與演奏傳統(tǒng)………………………………………………………都日娜（3.102）

肉身性：民間小戲二人臺(tái)的世界觀……………………………………………………………………………苗 露（3.107）

虛實(shí)相生：電影《小城之春》的“留白”之美……………………………………………………………邱 月（3.114）

歷史交匯點(diǎn)上閩南高甲戲研究的價(jià)值邏輯及其經(jīng)驗(yàn)……………………………………………………王 偉（3.121）

東北解放區(qū)“新型評(píng)戲”的生成機(jī)制與歷史價(jià)值——以《戲曲新報(bào)》為中心的考察………………………………………………………………陳勁松 姜 巖（3.127）

中國(guó)舞蹈人類學(xué)研究的“新文科”特性………………………………………………………………………朱 奕（4.59）

論口頭歌謠的生成結(jié)構(gòu)（三）……………………………………………………………………………傲東白力格（4.65）

中國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)的興起、發(fā)展與興盛………………………………………………………………………熊 麗（4.79）

音樂(lè)創(chuàng)作與理論研究的融合——李世相蒙古族民歌研究的途徑及成果…………………………………………………………………張 鑫（4.86）

“要做自己”:全球化語(yǔ)境下中國(guó)舞蹈發(fā)展斷想…………………………………………………………錫林夫（4.95）

朝鮮族“農(nóng)樂(lè)舞”的審美體現(xiàn)與文化內(nèi)涵………………………………………………………金妮娜 阿斯茹（4.101）

? 繪畫(huà) 書(shū)法 工藝美術(shù) ?

古籍圖文位置關(guān)系的演變分析………………………………………………………………………………何亦邨（1.123）

從藏族服飾的紋樣圖案看蒙藏文化習(xí)俗的共通性和差異性…………………………………高宏媛 熊帝驊（1.132）

從蒙古族圖案看蒙古族文化中的詩(shī)意棲居與家園情懷…………………………………………………李 杰（1.139）

文創(chuàng)產(chǎn)品中視覺(jué)語(yǔ)言思維訴求——以安徽博物院潘玉良畫(huà)作為例……………………………………………………………李亞南 易 忠（1.143）

包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐化理念對(duì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)高校產(chǎn)學(xué)合作的啟迪…………………………………杜麗娟（1.151）

民族民間工藝現(xiàn)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化應(yīng)用的探討——以壯族織錦技藝為例…………………………………………………………………………………路 瓊（2.124）

文化共生視域下音樂(lè)調(diào)式的色彩簡(jiǎn)析……………………………………………………………………孫四化（2.133）

論茶具設(shè)計(jì)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的市場(chǎng)導(dǎo)向……………………………………………………………………鄭小平（2.139）

宋代陶瓷美學(xué)特征的哲學(xué)探賾………………………………………………………………………………董明利（2.145）

論中國(guó)古建筑和璽彩畫(huà)在當(dāng)代非遺衍生品中的應(yīng)用…………………………………………楊禹瑾 朱鐵軍（2.150）

從薩滿教到佛教——遼代墓葬藝術(shù)中的宗教元素嬗變初探……………………………………………………張明星 蘇曉明（3.135）

文化旅游視域下景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用……………………………………………李松杰 邵 晨（3.145）

從“精麗工巧”到“簡(jiǎn)略淡雅”——淺析宋元花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格及變化……………………………………………………………虞 睿 承 杰（3.151）

延安革命美術(shù)觀在東北解放區(qū)的實(shí)踐路徑、方式與內(nèi)容………………………………………齊克達(dá) 于冠超（4.107）

中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與動(dòng)漫融合發(fā)展的必要性研究 …………………………………………王芳雷 朱志宇（4.114）

漳州云霄威惠廟漆工藝研究………………………………………………………………………林玉松 江信桐（4.120）

對(duì)秦漢鹿紋瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)人類學(xué)思考…………………………………………………………………李時(shí)雨 高 明（4.130）

群像塑造與景觀摹寫(xiě)：從動(dòng)畫(huà)片《天書(shū)奇譚》中探賾戲曲符號(hào)與傳統(tǒng)繪畫(huà)的介入化合……………………………………………………………………………………………………………………………葉輝 吳淏一 唐建國(guó)（4.137）

地域文化沃土滋養(yǎng)下的公共藝術(shù)品創(chuàng)作——以西安地鐵站裝置藝術(shù)《繁花似錦》為主要研究對(duì)象……………………………………屈小玢 承 杰（4.147）

? 序跋 評(píng)介 ?

跨學(xué)科與跨文化藝術(shù)研究的新探索 ——評(píng)《世界藝術(shù)研究：概念與方法》………………………………………………………熊佳琦 顏景旺（2.156）

貫連統(tǒng)系，考訂原委：讀《元上都扈從詩(shī)輯注》…………………………………………………………高林廣（3.158）

傳統(tǒng)服飾之中的意義世界——《穿在身上的文字——梭戛苗族服飾文化研究》評(píng)述……………………………………………關(guān) 祎（3.163）

一場(chǎng)原始藝術(shù)的世界之旅——萊昂哈德·亞當(dāng)《原始藝術(shù)》述評(píng)…………………………………………………………………莊振富（4.154）

? 其 他 ?

藝術(shù)人類學(xué)與民族發(fā)展——2021年中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述……………………………………………………安麗哲 李 楠（1.157）

導(dǎo)師的“指”與“導(dǎo)”——“從研究生指導(dǎo)教師”的名稱說(shuō)開(kāi)去………………………………………………………………宋生貴（1.164）

近年來(lái)呼麥藝術(shù)研究述評(píng)——以2010年至2021年“中國(guó)知網(wǎng)”文獻(xiàn)為例……………………………………………額日登夫 張?zhí)焱?.162）

人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、蒙古族呼麥學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述………………張勁盛 戈琳娜（4.163）

數(shù)字人文背景下藝術(shù)類學(xué)術(shù)期刊構(gòu)建的分析研究——以《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》為例……………………………………………………………黃雋瑾 候焱鑫（4.168）