詩歌教學(xué)中的審美教育探析

宗亞靜

審美教育是語文教學(xué)的重要組成部分，可以啟發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美品味，發(fā)展學(xué)生的美學(xué)涵養(yǎng)與核心素養(yǎng)。在初中語文詩歌教學(xué)中，基于詩歌鑒賞進(jìn)行審美教育，可以讓學(xué)生在朗讀與背誦的基礎(chǔ)上，從審美角度賞析詩歌，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)詩歌，能夠有效提高詩歌教學(xué)的成效。

一、熟悉時(shí)代背景，進(jìn)行反復(fù)朗讀

文學(xué)作品通常來源于生活，是對(duì)生活內(nèi)容的再加工與再創(chuàng)造，詩歌也是如此。不論是現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，還是浪漫主義詩人李白，他們所作的詩歌大都來源于生活，與所處的時(shí)代背景相關(guān)。因此在實(shí)施審美教育的過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生先熟悉詩歌的時(shí)代背景，根據(jù)詩人所處的時(shí)代和生活境況，在反復(fù)朗讀中初步熟悉詩歌，為后續(xù)鑒賞做好準(zhǔn)備。

例如，統(tǒng)編版教材七下的《登幽州臺(tái)歌》，這是一首由唐代詩人陳子昂創(chuàng)作的詩歌，通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，在憑今吊古中引發(fā)無限感慨，表達(dá)了孤寂郁悶的心情，抒發(fā)了悲憤的情感。為讓學(xué)生理解這首詩歌抒發(fā)的思想感情，教師需要引入詩人的履歷，介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在了解之后再進(jìn)行反復(fù)朗讀，將那種郁悶及悲憤的情感讀出來。通過了解時(shí)代背景，學(xué)生明確陳子昂是一位有政治才能的文人，直言敢諫，指責(zé)唐朝武后朝廷的弊政，一度因?yàn)椤澳纥h”株連而下獄。當(dāng)學(xué)生了解了詩人的經(jīng)歷和所處時(shí)代后，便能夠有感情地朗讀詩歌。

對(duì)于其他詩歌的教學(xué)，教師也應(yīng)該先借助圖文和短視頻資源，簡(jiǎn)單介紹作者以及所處的時(shí)代背景，這樣就可以幫助學(xué)生深切感受詩歌中表達(dá)的思想情感，然后用真情實(shí)感朗讀詩歌，為深入賞析詩歌打好基礎(chǔ)。

二、提出基本問題，營造詩歌意境

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究，營造積極活躍的課堂氛圍。在初中詩歌教學(xué)中，為啟發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力，教師可以先根據(jù)詩歌主題、描述內(nèi)容等，提出與之相關(guān)的基本問題，引發(fā)學(xué)生的積極思考，在學(xué)生簡(jiǎn)單作答后，運(yùn)用多媒體工具營造生動(dòng)的詩歌意境，讓學(xué)生真切感受詩歌描繪的情景，產(chǎn)生身臨其境之感。

例如，統(tǒng)編教材七下的《望岳》，這是一首由杜甫所作的五言古詩，詩歌運(yùn)用多種手法生動(dòng)描繪了泰山之景，贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)、神奇秀麗的景色，表達(dá)了作者熱愛大好河山的情感與勇攀高峰的志向?；诒臼坠旁姷闹黝}和內(nèi)容，教師先提出基本問題：“五岳”中的東岳是哪兒？所處位置是哪里？哪些地方寫出了泰山的高大形象？通過這些提問引發(fā)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生試著回答后，教師引入《航拍中國》山東篇中的泰山片段，將泰山十八盤、云海、日出等景象生動(dòng)地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生身臨其境般感受雄偉壯麗的泰山之景。

教師根據(jù)詩歌的主題與內(nèi)容，提出一些基本問題，引發(fā)學(xué)生初步思考，通過展示與詩歌相關(guān)的生動(dòng)情景，可以讓學(xué)生熟悉詩歌描述的景象，認(rèn)識(shí)到詩歌的語言力量。在生動(dòng)的詩歌情景中，教師可以讓學(xué)生說說自己的感受，初步賞析詩歌。

三、分析用字用詞，培養(yǎng)形象思維

中國詩歌發(fā)源于《詩經(jīng)》和《楚辭》，經(jīng)過漢樂府詩歌、魏晉南北朝的發(fā)展，在隋唐時(shí)期達(dá)到頂峰，其中名篇佳句數(shù)不勝數(shù)、美不勝收。關(guān)于詩歌審美教育，教師還要引導(dǎo)學(xué)生分析用字用詞，先讓學(xué)生自主解答，然后進(jìn)行分析總結(jié)，從中感悟詩歌的優(yōu)美意境，以此培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。

例如，在《望岳》這首詩歌中，詩歌的具體內(nèi)容沒有使用一個(gè)“望”字，但是卻都緊緊圍繞題目的“望”字，由遠(yuǎn)及近，描寫出泰山雄偉壯麗、氣勢(shì)磅礴的氣象。教師可以根據(jù)本詩內(nèi)容，針對(duì)用字用詞提出一些問題，比如，“造化鐘神秀”哪個(gè)字用得好？“陰陽割昏曉”寫出了泰山怎樣的特點(diǎn)？如何理解本詩的末尾兩句？以此引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考與合作探討。然后教師根據(jù)小組代表的解答情況進(jìn)行總結(jié)，比如，“鐘”字是對(duì)大自然的擬人化表達(dá)，寫得有情；“割”字表達(dá)泰山高大到遮天蔽日；最后一句升華，表現(xiàn)詩人不怕困難、勇攀絕頂?shù)囊庵尽?/p>

古代詩歌的“言詩”多采用“賦、比、興”的修辭進(jìn)行生動(dòng)表現(xiàn)，在詠物抒情方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，獨(dú)具匠心，表達(dá)出非常好的藝術(shù)效果。基于詩歌主題，教師通過引導(dǎo)學(xué)生分析用字用詞，可以更好地理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。

四、總體感知詩歌，明確詩歌類型

在詩歌鑒賞過程中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知詩歌，分析詩歌內(nèi)容，結(jié)合詩歌主題與內(nèi)容，明確詩歌的類型，這樣就可以更好地體會(huì)詩歌的意象，在整體感知中明確詩歌的情感內(nèi)涵。在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)詩歌的時(shí)代背景，分析詩歌用字用詞的基礎(chǔ)上，教師就可以布置整體分析詩歌的任務(wù)，要求學(xué)生分組參與其中，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)派出代表解答，再根據(jù)學(xué)生的展示情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。

例如，統(tǒng)編教材七下的《登飛來峰》，學(xué)習(xí)本首詩歌，需要通過反復(fù)吟誦，結(jié)合詩歌的歷史背景與作者生平，分析其中的形象，體會(huì)詩歌的意境，領(lǐng)悟表達(dá)的情感，探析蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。教師要求各小組分析本詩，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)分組展示。教師根據(jù)各組代表的展示情況進(jìn)行總結(jié)。比如，本詩所寫的眼前之景不多，重點(diǎn)寫了塔高和自己登高的感受，說明站得高、望得遠(yuǎn)的道理，以此引申到作為一名改革家撥云見日與高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界，表達(dá)出豪邁的氣概。

在總體感知詩歌的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生先分句進(jìn)行賞析，然后再結(jié)合詩歌的主題、作者的履歷、描寫的意象等方面進(jìn)行總結(jié)，深入認(rèn)識(shí)詩歌借景抒情、借物說理的表達(dá)手法，明確詩歌的類型，有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

五、深入探析詩歌，感悟哲理寓意

初中語文詩歌教學(xué)中，要更好地實(shí)施審美教育，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在全面熟悉詩歌的基礎(chǔ)上，深入探析詩歌的內(nèi)容，分析詩歌的語言，認(rèn)識(shí)鮮明的形象，基于生動(dòng)描寫與精彩評(píng)論，結(jié)合明喻或者暗示等手法，感悟其中蘊(yùn)含的深刻哲理與相關(guān)寓意。教師可以在讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，實(shí)施相關(guān)教學(xué)。

例如，統(tǒng)編教材七下的《己亥雜詩（其五）》，本詩的教學(xué)目標(biāo)是在有感情朗讀及背誦詩歌的基礎(chǔ)上，感受作者的愛國思想，體會(huì)詩歌中蘊(yùn)含的深刻哲理。在本詩的教學(xué)中，教師先通過介紹作者其人，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)寫作背景，然后分析遣詞造句，從整體上理解感悟其中蘊(yùn)含的哲理寓意。通過教師引導(dǎo)與小組合作探析，可以讓學(xué)生明確作者用“落紅”進(jìn)行自喻，表達(dá)出自己不甘沉淪，仍然關(guān)心國家命運(yùn)和前途，抒發(fā)出濃濃的家國情懷與愛國情感。

詩歌來源于生活，又高于生活。關(guān)于初中語文詩歌教學(xué)中的審美教育，從了解作者和寫作背景開始，到分析用詞用語和賞析名句，最后到感悟哲理寓意，能夠讓學(xué)生在這個(gè)過程中感受詩歌之美，可以在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美的情感，有效提高審美教育的成效。