論求異思維在高中語文教學(xué)中的運用

劉 浩

所謂“求異思維”是指思維主體在對某一研究問題進行思考、求解的過程中，不受到已有信息以及固定化思路的限制，能夠從不同的方向、角度去探索與眾不同的答案的一種思維方式。在高中語文教學(xué)中運用求異思維，可以引導(dǎo)學(xué)生打破思維常規(guī)，開展創(chuàng)新性思考。

一、發(fā)散求異

發(fā)散求異思維在詩歌鑒賞教學(xué)中的運用，是通過指導(dǎo)學(xué)生對詩歌主旨、意境的發(fā)散性分析以及求異講解的表達，引領(lǐng)學(xué)生走出單向思維、固定思維。下面以《雨巷》為例，對發(fā)散求異在語文教學(xué)中的運用進行了分析，力求指導(dǎo)學(xué)生運用發(fā)散性思維鑒賞文本內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生樹立“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的求異思維意識。

《雨巷》是現(xiàn)代詩人戴望舒的代表作品，被收錄在人教版高中《語文》必修一的詩歌閱讀與鑒賞的模塊中。為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散求異思維，教師可以在《雨巷》的教學(xué)中組織“合作探究”活動，引領(lǐng)學(xué)生圍繞詩歌中的“丁香姑娘”意象與內(nèi)涵進行探究，從而促使學(xué)生在合作探究中表達出對“丁香姑娘”的不同理解，這樣既能增加學(xué)生對詩歌主旨的理解程度，又有助于學(xué)生求異思維的發(fā)展。

在課后“研討與練習(xí)”二中提到了人們對于《雨巷》中“丁香姑娘”中的“姑娘”有著不同的理解，有人認為“姑娘”就是課文中的“我”，有人認為“姑娘”是作者心中的理想，也有人認為“姑娘”就是“姑娘”，沒有那么多的特指與含義，在本次的“研討與練習(xí)”活動中，教師可以設(shè)置合作探究問題，讓學(xué)生圍繞上述中人們對“姑娘”的不同理解說一說你自己的看法，可以是對三種觀點之一的贊同，也可以是三種觀點之外的獨特講解。在問題的合作探究中，學(xué)生們結(jié)合自己對《雨巷》作品的理解以及自身的生活體驗，對“姑娘”在這首詩歌中的意象理解呈現(xiàn)出了多樣化的狀態(tài)，如學(xué)生A 表示：“這里面所指的姑娘是一個可以傾訴心聲的對象，作者希望找到這樣一位善解人意的姑娘，將自己內(nèi)心的憂愁無所顧忌地表達出來”；同學(xué)B 不贊同這一說法，并表示：“丁香姑娘是指人的尊嚴(yán)，也是能夠帶領(lǐng)作者走出泥濘的希望”……在學(xué)生利用發(fā)散思維對問題提出了不同的講解之后，教師應(yīng)給予鼓勵與表揚，學(xué)生提出了不同的理解與想法的過程，即為學(xué)生思維發(fā)散的過程，不同的想法提出即為求異思維意識的樹立，可以通過發(fā)散求異拓展學(xué)生的詩歌鑒賞思路，讓高中生的詩歌鑒賞思維不在局限于單向的直線思維，能夠通過對詩歌意的發(fā)散求異分析，獲得求異思維的鍛煉。

二、比較求異

有比較才有鑒別，才能夠讓學(xué)生在對比中發(fā)現(xiàn)好與壞、高與低，比較可以說是高中語文教學(xué)中常用的教學(xué)方法，其主要分為“求同”與“求異”兩方面，在過去的語文課堂中實施比較式教學(xué)法，教師大多將關(guān)注點放在“異中求同”上，即對不同事物對照尋找事物間的一般規(guī)律。而立足于求異思維培養(yǎng)下的高中語文教學(xué)，主張“同中求異”，即引領(lǐng)學(xué)生們站在同一個角度或者是同一標(biāo)準(zhǔn)之下，尋找到不同點，能夠在“同中求異”的不同點挖掘與探索中發(fā)現(xiàn)其中所隱藏的內(nèi)涵，其有助于學(xué)生深化對文本內(nèi)涵的解讀，鍛煉對比分析能力。

以《林黛玉進賈府》一課為例。這節(jié)課中選入的內(nèi)容是《紅樓夢》第三回中的節(jié)選內(nèi)容，作者在這一章節(jié)中主要是以林黛玉一天中的行蹤為線索，通過對林黛玉在這一天中的所見所聞進行表述，讓讀者了解到了賈府中的諸多人物形象以及每一個人物的性格特征。人物形象與特征的分析與塑造一直以來都是語文教學(xué)中的重點內(nèi)容，那么為了讓學(xué)生學(xué)會在文本閱讀中分析人物形象與特征，能夠?qū)适氯宋锏奶攸c有不同的講解，教師可以在《林黛玉進賈府》的這節(jié)課教學(xué)中利用比較求異的方法對人物形象的塑造進行處理，引領(lǐng)學(xué)生在比較與分析中深化對人物形象的理解。

如，教師通過問題設(shè)置的方式，引領(lǐng)學(xué)生對故事中的人物進行比較：“通過這篇文章的閱讀，你認為作者在描寫王熙鳳的時候運用了哪種藝術(shù)手法，在描寫賈寶玉的時候又利用了哪種藝術(shù)手法，比較兩個人物形象在描寫手法上有什么不同之處？談一談你認為作者為何會這樣做呢？”這個問題的設(shè)置，可以引領(lǐng)學(xué)生針對王熙鳳和賈寶玉二人的出場描寫方式不同進行比較，從出場的不同分析二人性格特征的不同以及原因，例如王熙鳳的出現(xiàn)及其與賈府眾人的神態(tài)進行比較，可以發(fā)現(xiàn)王熙鳳在賈府具有一定的地位，也正是因為這種地位身份的存在，導(dǎo)致王熙鳳在賈府中欺上壓下、為所欲為。在對比分析中發(fā)現(xiàn)了作者利用先聲奪人的方式對王熙鳳的出場進行了描述，具有“未見其人，先聞其聲”的特點，當(dāng)眾人都“斂聲屏氣”時，王熙鳳卻可以又說又笑，這是對王熙鳳特殊身份的介紹，也從側(cè)面表現(xiàn)出了王熙鳳潑辣的性格。與王熙鳳的正面描寫不同，作者在對賈寶玉的形象描寫時，采取是正面與側(cè)面結(jié)合的雙重手法，先通過黛玉母親、舅母夫王夫人對賈寶玉的側(cè)立形象描述，在到賈寶玉出現(xiàn)在眾人眼前時的形象差異，可以促使學(xué)生對同一人物形象前后描述差異的對比，增加對賈寶玉形象意義的分析，帶領(lǐng)學(xué)生可以站在同一視角發(fā)現(xiàn)賈寶玉在不同人物描述中的形象巨大差別，并在對比分析過后，在自己的心中樹立獨特的寶玉形象，以鍛煉學(xué)生的求異思維能力，學(xué)會在同中求異。

三、逆向求異

逆向求異，也被人們稱之為“反向思維”或“換位思考”，其是指學(xué)生在問題思考中能夠沿著思維的相反方向去破解問題，也是學(xué)生必須要具備的思維方法，可以幫助學(xué)生們在問題破解中打破固有思維模式，讓學(xué)生在問題思考中認識到任何事物的發(fā)展都是具備兩面性的，人們平時都習(xí)慣從正面看待問題、尋求問題解決的路徑，那么不妨從反向思維思考，可以帶領(lǐng)學(xué)生們在逆向求異中獲得“柳暗花明又一村”的學(xué)習(xí)體驗，開拓學(xué)生的求異思維空間。

以高中語文寫作教學(xué)為例。寫作一直以來都是令學(xué)生頭疼、令教師苦惱的語文重點內(nèi)容，許多高中生在語文寫作中都會出現(xiàn)表達內(nèi)容枯燥、寫作思路千篇一律的現(xiàn)象，雷同的、大眾化的作品，充分說明了學(xué)生的寫作思維不足。那么，教師在寫作指導(dǎo)中應(yīng)善于運用逆向求異思維，引領(lǐng)學(xué)生走出“千人一面”的寫作困境。首先，教師可以指導(dǎo)學(xué)生在文章立意上逆向求異，學(xué)生換個角度思考問題，這樣或許可以寫出不同凡響的文章。如，很多人對于項羽兵敗，自刎于烏江，都會感到惋惜，但是杜牧在《題烏江亭》中卻寫道：“卷土重來未可知”，這首詩在立意上就打破了歷史的定論以及眾多的認知，那么由此，教師可以鼓勵學(xué)生們利用換位思考的方式“反彈琵琶”，使得學(xué)生學(xué)會從不同的角度尋找文章的觀點，以提升文章寫作的新意。其次，可以指導(dǎo)學(xué)生在論據(jù)上更新，學(xué)會在論據(jù)選擇中運用逆向求異思維，達到破舊除新的效果，如當(dāng)教師布置學(xué)生以“助人為樂”為主題完成寫作人物的時候，很多學(xué)生第一時間想到的就是“雷鋒”同志，于是尋找各種雷鋒同志的事跡，在這種情況下學(xué)生們寫出來的文章自然容易雷同。此時，教師可以引領(lǐng)學(xué)生換個角度去選擇觀點的論證題材，反其道而行之，避免從眾，認識到“助人為樂”的人不僅僅存在于過去，現(xiàn)代也有很多助人為樂事跡，譬如詹順達堅持無償獻血20 年，鴻星爾克在2021 年河南地震期間不顧自身經(jīng)濟窘迫依然捐款五千萬，2020 年昆明市官渡區(qū)一名年輕小伙不顧自身安慰跳水救人等等，這些鮮活的例子，不僅可以讓學(xué)生的論證更加有力，也可以鍛煉學(xué)生的辯證性思維，帶領(lǐng)學(xué)生走出寫作困境，寫出與眾不同的文章。

總之，求異思維在高中語文教學(xué)中的運用，可以轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維方式，促進高中語文讀寫教學(xué)質(zhì)量的提升，因此教師應(yīng)積極低探索求異思維與高中語文教學(xué)結(jié)合的有效方法，以發(fā)揮其求異思維的優(yōu)勢與教學(xué)價值，為高中生的求異思維發(fā)展提供助力。