深入品讀文本 發(fā)展言語(yǔ)思維
——以《白雪歌送武判官歸京》教學(xué)為例

江蘇昆山市城北中學(xué)（215300） 陳媛捷

詩(shī)歌教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生背誦積累一些詩(shī)句，還是讓學(xué)生通過(guò)深入品讀，探究與詩(shī)人的具象思維相契合的語(yǔ)言，促使學(xué)生的思維發(fā)展，與詩(shī)人形成認(rèn)知上的共識(shí)。鑒于此，筆者以《白雪歌送武判官歸京》教學(xué)為例，談?wù)勅绾巫寣W(xué)生在深入品讀文本的過(guò)程中發(fā)展言語(yǔ)思維。

《白雪歌送武判官歸京》被編入部編本語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)第六單元。全詩(shī)內(nèi)涵豐富深厚、色彩瑰麗浪漫、氣勢(shì)渾然磅礴、意境鮮明獨(dú)特，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，堪稱盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)的壓卷之作。授課時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生立足詩(shī)歌內(nèi)容，品析語(yǔ)言特色，體會(huì)深刻意旨，幫助學(xué)生在知識(shí)建構(gòu)中提升思維能力。

一、聚焦思維原點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維動(dòng)力

于品讀詩(shī)歌而言，這里的思維原點(diǎn)，即學(xué)生已具備的鑒賞詩(shī)歌的知識(shí)與水平。于《白雪歌送武判官歸京》教學(xué)而言，在閱讀時(shí)，學(xué)生所能達(dá)到的理解程度便是原點(diǎn)。教師應(yīng)基于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和理解能力創(chuàng)設(shè)情境、組織活動(dòng)，從而使學(xué)生能調(diào)動(dòng)他們?cè)械闹R(shí)能力去鑒賞詩(shī)歌，繼而實(shí)現(xiàn)思維的持續(xù)深入。在課堂上，為了讓學(xué)生積極參與，筆者設(shè)置了如下活動(dòng)：

1.請(qǐng)認(rèn)真朗讀文題，說(shuō)一說(shuō)你從中了解到了哪些信息。

2.請(qǐng)以“我從_______（具體字、詞）中，感受（讀）到奇_______”這一句式，在文本旁寫(xiě)一寫(xiě)批注。（圍繞“奇”組詞）

3.請(qǐng)大家閉上雙眼，化身詩(shī)人岑參，置身于送別場(chǎng)景中，此時(shí)你會(huì)想些什么呢？

以上設(shè)置的三個(gè)活動(dòng)，有助于逐步引導(dǎo)學(xué)生由初讀感知到深入探究，再到生發(fā)感悟，順應(yīng)學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律。這些活動(dòng)是激發(fā)學(xué)生探究興趣，促使學(xué)生思維深入的關(guān)鍵支撐。第一個(gè)活動(dòng)，筆者意在引導(dǎo)學(xué)生聚焦文題。學(xué)生不僅能感知詩(shī)歌的主要內(nèi)容是“雪中送別”，同時(shí)還能初步了解“歌行體”的文體特點(diǎn)。此外，學(xué)生能夠捕捉到送別的關(guān)鍵人物——武判官，以及所歸之地——京城，初步感受岑參與武判官在雪中分別的深情。第二個(gè)活動(dòng)，筆者著眼于岑參所作的邊塞詩(shī)充滿“奇”的特點(diǎn)，意在以主問(wèn)題的形式引導(dǎo)學(xué)生品味探究，獲得“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。學(xué)生由宏觀感知到微觀思考，嘗試圈點(diǎn)勾畫(huà)，緊扣關(guān)鍵字詞，在文本旁寫(xiě)自己的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生暢所欲言，思維盡情發(fā)散，能夠于語(yǔ)言品析中概括出奇烈、奇寒、奇麗、奇苦、奇歡等特點(diǎn)。第三個(gè)活動(dòng)，筆者引導(dǎo)學(xué)生聚焦詩(shī)歌的最后兩句，讓學(xué)生置身于雪中送別的場(chǎng)景中，從而探究詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。

可以看出，這三個(gè)活動(dòng)能較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究興趣，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。筆者基于學(xué)生的思維原點(diǎn)，設(shè)置由淺入深、由易到難的活動(dòng)，致力于推動(dòng)學(xué)生思維的持續(xù)深入發(fā)展。盡管初三的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的詩(shī)歌鑒賞能力，但是很多時(shí)候缺乏整體感知與理解的支撐點(diǎn)，在鑒賞詩(shī)歌時(shí)難以形成清晰的思路，往往出現(xiàn)“言不及義”的問(wèn)題。因此，教師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確而有效的引導(dǎo)與點(diǎn)撥是至關(guān)重要的。

二、突破思考障礙，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

在文本閱讀的過(guò)程中，于學(xué)生而言，最初的閱讀體驗(yàn)便是思維原點(diǎn)?？墒?，于教學(xué)而言，學(xué)生固化的認(rèn)知有時(shí)會(huì)變成深入思考的障礙。因此，教師在課堂上只有突破學(xué)生的思考障礙，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。就本詩(shī)而言，學(xué)生容易從相關(guān)語(yǔ)句中了解到邊塞地區(qū)天氣奇寒、環(huán)境奇劣、將士們的生活奇苦。然而，詩(shī)人岑參創(chuàng)作此詩(shī)，并非僅僅為了表現(xiàn)這些，這也就意味著學(xué)生的思維不能止步于此。因此，在教學(xué)的時(shí)候，筆者力求引導(dǎo)學(xué)生在比較分析中突破固有思維，獲得深層思考與感悟。

以“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”的品讀為例，筆者將此句中的“即”換成“有”，讓學(xué)生比較這兩個(gè)字的表達(dá)效果。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“即”意為“就”，不僅能讓人感受到邊塞八月下雪的奇寒，還能讓人感受到詩(shī)人清晨看到如此雪景的驚詫與欣喜?！坝小弊钟迷谶@里，雖然能夠呈現(xiàn)邊塞八月下雪的情景，但不能表達(dá)詩(shī)人的情感。因此，“即”字用得更為精妙，能有效表達(dá)詩(shī)人的思想意志。

筆者還引導(dǎo)學(xué)生品讀了“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”一句。從“忽”字中仿佛看到天地一夜之間銀裝素裹，感受到詩(shī)人被雪景震撼到的激動(dòng)與喜悅之情。該句與上句中的“即”字相呼應(yīng)，盡顯邊塞奇麗而壯美的風(fēng)光，展現(xiàn)詩(shī)人的浪漫主義情懷。

此外，有學(xué)生探究“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”一句時(shí)，認(rèn)為這里的“萬(wàn)里凝”與“百丈冰”相對(duì)，于夸張的描寫(xiě)中表現(xiàn)邊塞壯闊、奇寒的特點(diǎn)，以及此句為下面的分別場(chǎng)景渲染了蕭瑟、凄冷的氛圍，隱露詩(shī)人對(duì)武判官的依依惜別之情?；诖?，筆者順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“愁云”二字，同時(shí)，指引學(xué)生思考：倘若將“愁”換成“陰”，表達(dá)效果有何不同？學(xué)生繼續(xù)深入探究，最后得出“陰云”僅能表現(xiàn)天氣的陰冷，渲染分別的氛圍，而不能詮釋詩(shī)人心中的五味雜陳；而“愁云”可謂一語(yǔ)雙關(guān)，賦予“云”人的情態(tài)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩(shī)人即將與友人分別的滿腹愁緒?？梢钥闯?，學(xué)生的思考已逐漸深入，但是他們還需細(xì)細(xì)咀嚼“愁”字的深意。于是，筆者向?qū)W生補(bǔ)充講解本詩(shī)的寫(xiě)作背景：

天寶年間，李唐王朝國(guó)力強(qiáng)大，不斷拓展疆域，因而在邊境與西北少數(shù)民族不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。許多熱血青年投身塞外，立志報(bào)國(guó)。同時(shí)有若干仕途失意的文人把立功塞外視為求取功名的新途徑。岑參就是其中的一位。他懷著建功立業(yè)的志向，兩度出塞，前后在邊疆軍隊(duì)中生活了六年。他曾在詩(shī)中寫(xiě)道：“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫?！?/p>

學(xué)生在明晰寫(xiě)作背景之后，進(jìn)一步揣摩“愁”字背后隱藏的深意。這樣，學(xué)生不僅能夠感受到詩(shī)人立志報(bào)國(guó)的堅(jiān)定決心和想成為英雄的豪情壯志，還能夠感受到“愁”字中包含著詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情及壯志未酬的苦悶與慨嘆之情。

可以看出，這些詩(shī)句并非只是在繪景，還是在抒情，可謂“景中有情，情中見(jiàn)景”。學(xué)生立足文本語(yǔ)言，通過(guò)改寫(xiě)比較與思考分析，突破了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容原有的認(rèn)知，拓寬了思維廣度，在潛移默化中提升了思辨能力。

三、揭示矛盾沖突，激活學(xué)生辯證思維

抓住事物間的矛盾是推動(dòng)思維發(fā)展的關(guān)鍵。授課時(shí)，教師應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)揭示矛盾沖突的情境，激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們逐步深入文本。就本詩(shī)而言，至少存在兩組矛盾?；诖?，筆者在相應(yīng)的情境活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、樂(lè)于探究、敏于解惑，使學(xué)生在思考中形成批判性思維。

有學(xué)生重點(diǎn)賞析了“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”中的“不得控”和“冷難著”。透過(guò)“不得控”和“冷難著”，學(xué)生能夠感受到邊塞的天氣奇寒。然而，詩(shī)人這樣寫(xiě)僅僅是為了表現(xiàn)天氣的特點(diǎn)嗎？當(dāng)然不是。有學(xué)生立即想到，這是為了襯托將士們生活環(huán)境的惡劣，生活條件的艱辛。筆者繼而引導(dǎo)學(xué)生思考：如此寒冷的天氣中，將士們?cè)谧鍪裁茨?？學(xué)生結(jié)合“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”一句，說(shuō)出將士們正在拉凍得拉不開(kāi)的角弓，穿凍得難以穿上身的鎧甲鐵衣。有學(xué)生想到，將士們?cè)谌绱撕涞奶鞖庀?，沒(méi)有在營(yíng)帳中避寒，而是處于緊張的備戰(zhàn)狀態(tài)，足以看出他們不懼嚴(yán)寒，有著保家衛(wèi)國(guó)的忠心。詩(shī)人以邊塞奇寒的天氣來(lái)反襯將士們保家衛(wèi)國(guó)的熾熱的心。這里，角弓“不得控”、鐵衣“冷難著”與將士們?nèi)匀粓?jiān)持在外備戰(zhàn)構(gòu)成一組矛盾，在鮮明的對(duì)比中盡顯將士們英勇無(wú)畏的精神。

有學(xué)生在探究“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”一句時(shí)，聚焦“卷”和“折”兩個(gè)動(dòng)詞，感受到邊塞北風(fēng)奇烈、天氣奇寒的特點(diǎn)及蕭瑟凄涼的環(huán)境氛圍。然而，在分析“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”一句時(shí)，這名學(xué)生卻直觀地感受到邊塞雪后景色的美麗與壯觀，給人以心靈上的震撼?；诖?，該學(xué)生提出這兩句描寫(xiě)存在矛盾。的確，這兩句在景物的描寫(xiě)上形成了強(qiáng)烈的反差。筆者引導(dǎo)學(xué)生探尋產(chǎn)生反差的原因。學(xué)生發(fā)現(xiàn)第二句是緊承第一句而寫(xiě)的，“忽”字與“即”字相呼應(yīng)，表現(xiàn)出詩(shī)人在清晨面對(duì)雪景的驚詫之感。同時(shí)，詩(shī)人置身于漫天飛雪之中，極目遠(yuǎn)眺那銀裝素裹、蒼茫遼遠(yuǎn)的景象，自然陶醉其中生發(fā)聯(lián)想與想象，仿佛看到了千萬(wàn)棵梨樹(shù)開(kāi)花的盛景。因此，這兩句在內(nèi)容上相輔相成，在情感上彼此勾連。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維有言，“真景物、真感情融合形成的意境，正是中國(guó)古典詩(shī)歌經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力所在”。詩(shī)人的心與物融、情與景合，所寫(xiě)內(nèi)容便能引發(fā)讀者情感上的共鳴。

可以看出，詩(shī)歌中看似矛盾的敘述與描寫(xiě)，實(shí)則是詩(shī)人為了表情達(dá)意而特意設(shè)置的。教師需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)，還原詩(shī)歌情境，在批判的思考中訓(xùn)練思維，實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人之間的心靈對(duì)話，從而為深度理解詩(shī)歌內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。

四、發(fā)揮合理想象，提升學(xué)生思維能力

作者為了表達(dá)的需要往往會(huì)在文本中給讀者留下無(wú)限想象和思考的空間。在詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)人意猶未盡的話語(yǔ)，發(fā)揮合理想象進(jìn)行相關(guān)探析，以豐富語(yǔ)言積累，強(qiáng)化情感體驗(yàn)，提升思維能力。因此，在講授《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，筆者與學(xué)生一起閉上眼睛，想象“輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”的畫(huà)面，補(bǔ)白詩(shī)人的內(nèi)心世界。

課堂上，有學(xué)生這樣寫(xiě)道：“宴會(huì)結(jié)束，我陪你來(lái)到輪臺(tái)的東門(mén)口。一路上，雪還在飄舞，似乎是感覺(jué)到了你要離去，紛紛跑出來(lái)挽留你。白色的雪覆蓋了天山上的小路，像是紅毯掉了色。想到這，我停住了腳步，仰頭接受雪的洗禮。其實(shí)，只是不愿眼淚流下來(lái)罷了。平復(fù)心情后，留給我的只有你愈漸遠(yuǎn)去的背影。我佇立在雪中，朝向蜿蜒的山路，默默地望著你，直到你成為模糊的點(diǎn)。馬蹄在雪上留下的印記，引著我一步一步地向前，驀地，奇寒的風(fēng)吹來(lái)，我不禁打了一個(gè)寒噤。再一次仰起頭，我哈了一口氣，白霧彌散，紛繁了思緒。我想，歸途中的你什么時(shí)候能安全到達(dá)？安頓下來(lái)的你，是否會(huì)得到圣上的召見(jiàn)？你會(huì)寫(xiě)信給我嗎？身處邊塞的我，還要等多少時(shí)日呢？雪還在繼續(xù)下著，天山路上仿佛只剩下一個(gè)移動(dòng)的雪人……”

還有學(xué)生這樣寫(xiě)道：“傍晚時(shí)分，大雪紛紛而下。北風(fēng)瑟瑟，我的心情萬(wàn)分低落。在輪臺(tái)東門(mén)，我們執(zhí)手相對(duì)，淚水盈眶，眼中滿是對(duì)彼此的關(guān)切與祝愿。風(fēng)吹亂了頭發(fā)，零落了孤寂的心。茫茫白雪鋪滿了整個(gè)天山的路，壯闊而奇美。停留在此的我，望著你的身影漸行漸遠(yuǎn)，縱有萬(wàn)般不舍也只能閉目哀嘆。山路蜿蜒曲折，當(dāng)我再次望向你時(shí)，你早已消失在天際，雪地上只留下馬走過(guò)的印記。天地之間仿佛只剩我孤獨(dú)一人，內(nèi)心滿是對(duì)你的思念。無(wú)奈轉(zhuǎn)身離去，沿著來(lái)時(shí)同行的路，腦海中浮現(xiàn)并肩作戰(zhàn)的種種場(chǎng)景。愿這些白雪能寄去我對(duì)你的情思，護(hù)你一路平安?！?/p>

學(xué)生融入詩(shī)歌的情境，發(fā)揮想象，與詩(shī)人進(jìn)行心靈對(duì)話。學(xué)生從“滿”字中讀到了詩(shī)人對(duì)友人前路漫漫的擔(dān)憂，從“空”字中讀到了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)惆悵、牽掛不舍。學(xué)生筆下的文字既有對(duì)雪景的描寫(xiě)，又有對(duì)詩(shī)人心理活動(dòng)的揣摩，于細(xì)節(jié)描寫(xiě)中見(jiàn)真情，于情感抒發(fā)中見(jiàn)意旨。

維果茨基有言，“我忘記了我想說(shuō)的詞，無(wú)形的思想也將返回陰影的殿堂”?？梢钥闯?，詩(shī)人借助詩(shī)的最后兩句，將思想表達(dá)了出來(lái)。這兩句詩(shī)不僅有景的描寫(xiě)，還有人的活動(dòng)軌跡描寫(xiě)，更有情的抒發(fā)，實(shí)可謂紙短情長(zhǎng)，情真意切。學(xué)生通過(guò)這部分的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步沉浸于詩(shī)歌的意境，訓(xùn)練了語(yǔ)言文字的運(yùn)用與表達(dá)能力，增強(qiáng)了對(duì)詩(shī)歌情感的體悟能力，提升了思維能力。

總之，詩(shī)歌教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦積累，還要通過(guò)設(shè)置情境活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，融入詩(shī)歌，對(duì)話詩(shī)人，繼而實(shí)現(xiàn)思維的提升。綜觀整堂課，筆者還有些做得不到位的地方。比如，未對(duì)個(gè)別學(xué)生的回答及時(shí)作出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與點(diǎn)撥，有些問(wèn)題問(wèn)得過(guò)于瑣碎，出現(xiàn)了些許無(wú)效對(duì)話。筆者還需要繼續(xù)提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，提高鉆研文本的能力，以引導(dǎo)學(xué)生基于已有的知識(shí)儲(chǔ)備與認(rèn)知能力，運(yùn)用批判性思維，辯證地看待問(wèn)題，在合理的想象中向文本的更深處漫溯，并通過(guò)多元化、全方位的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)思維的提升與發(fā)展。