道德與法治課堂導(dǎo)入的作用分析及理論支撐研究

西藏民族大學(xué)附屬中學(xué)（712082） 馬軍寧

“良好的開端是成功一半”，對(duì)于初中道德與法治課而言也是如此。道德與法治課特殊的學(xué)科性質(zhì)，決定了其在中學(xué)德育中具有重要地位，其教學(xué)具有非知識(shí)性傳授的特點(diǎn)，因此教師在授課過程中只有注重方式和方法，才能達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。而要達(dá)到這一效果，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)顯得尤為重要。

導(dǎo)入是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，它是任何其他環(huán)節(jié)都無法替代的。一個(gè)好的導(dǎo)入就是一個(gè)新的起點(diǎn)，它能夠吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲，有助于學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而有助于教師順利地完成教學(xué)任務(wù)。它不是“浪費(fèi)時(shí)間”，不是“可有可無”，更不是“功利主義”。

一、道德與法治課堂導(dǎo)入的作用分析

（一）吸引注意力

注意力是指對(duì)事物的一種關(guān)注，若是它被分散，這種關(guān)注將不能持續(xù)，從而影響信息的輸入和輸出。初中生由于年齡小，較貪玩，心智還不夠成熟，剛上課可能還沉浸在課間活動(dòng)所帶來的興奮之中，所以難以快速地進(jìn)入課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度來看，只有吸引了學(xué)生的注意力，才能使其快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。正如李如密教授所說的，導(dǎo)課藝術(shù)講求的是第一錘就敲打在學(xué)生的心上，緊緊扣住他們的心弦，吸引他們的注意力，調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的積極性。

若是我們能夠在課堂之初，就以精彩的課堂導(dǎo)入吸引學(xué)生，以良好的互動(dòng)情境感染學(xué)生，就能使他們快速地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)。

（二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

常言道，興趣是最好的老師，是學(xué)生開啟智慧的鑰匙、探究未知的啟動(dòng)器。根據(jù)心理學(xué)定義，興趣是指?jìng)€(gè)體積極探究某種事物并帶有情緒色彩的認(rèn)識(shí)傾向，它是建立在一定的認(rèn)知需要基礎(chǔ)上的，通常表現(xiàn)為人們對(duì)某種事物、某項(xiàng)活動(dòng)的喜好或者關(guān)切的情緒。興趣是人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)中最活躍的因素，若是一個(gè)人對(duì)某一事物產(chǎn)生了興趣和好奇，他便會(huì)積極參與其中，去探究、追求自己想要知道的東西。由此可以看出，興趣是學(xué)習(xí)最大的驅(qū)動(dòng)力，是促使人們探究未知的關(guān)鍵因素，若是教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)能夠吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生濃厚的探究興趣，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)求知，則將會(huì)使學(xué)生獲得一種愉快的情緒體驗(yàn)和求知欲的滿足。

道德與法治課因其理論性、德育性強(qiáng)而不討學(xué)生喜歡，甚至成為某些學(xué)生心中“最不受歡迎的課程”，他們對(duì)待這門課程的態(tài)度基本都是上課時(shí)畫一畫，下課后背一背，考試時(shí)編一編。學(xué)生形成這樣的態(tài)度固然是課程本身的德育屬性使然，但也和授課教師經(jīng)常性的理論說教密切相關(guān)。在這種情況下，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治課的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要。新課改的一個(gè)核心理念是以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、互學(xué)和探究性學(xué)習(xí)。若是我們能在課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)開展游戲活動(dòng)，或盡量選擇能夠引起學(xué)生注意的教具，讓學(xué)生喜歡教師，進(jìn)而喜歡學(xué)習(xí)，豈不是兩全其美？

（三）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)活動(dòng)的中心，一切的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)而展開的。一個(gè)好的課堂導(dǎo)入應(yīng)能讓學(xué)生明確這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方向，使學(xué)生知道自己該做什么，從而知己知彼，百戰(zhàn)百勝。若是學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，便如瞎子摸象，這樣的學(xué)習(xí)必然是盲目的，更談不上高效。因此，教師在課堂一開始就應(yīng)該讓學(xué)生知道本課的主要內(nèi)容和將要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，讓學(xué)生帶著任務(wù)去學(xué)習(xí)，以達(dá)到事半功倍的效果。

課堂導(dǎo)入的核心在于“導(dǎo)”，而最終目的在于“入”。因此，教師在創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境時(shí)應(yīng)帶著明確的目的，通過開展一定的互動(dòng)活動(dòng)，使學(xué)生明白將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么，需要掌握到什么樣的程度，從而達(dá)到“入”的目的。因此優(yōu)秀的課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)不僅能發(fā)揮導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路不斷探索，而且能增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生求知的主觀能動(dòng)性，保證學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效落實(shí)。

（四）連接新舊知識(shí)

子曰：溫故而知新。這句話告訴我們，經(jīng)常復(fù)習(xí)那些學(xué)習(xí)過的知識(shí)，可有新的發(fā)現(xiàn)和感悟。這句話如今在教育界依然發(fā)揮著巨大的作用，被廣大師生推崇。道德與法治是一門人文類學(xué)科，各單元框題的知識(shí)之間有著一定的邏輯聯(lián)系，這種聯(lián)系是不可割裂的，它們相互作用，承上啟下，從而構(gòu)成一個(gè)完整的知識(shí)體系。因此在設(shè)計(jì)道德與法治課教學(xué)時(shí)千萬不可割裂前后各單元框題之間的關(guān)系。課堂導(dǎo)入不應(yīng)該是一個(gè)孤立的環(huán)節(jié)，它是完整的教學(xué)過程中一個(gè)不可分割的部分。

良好的導(dǎo)課設(shè)計(jì)能將新舊內(nèi)容聯(lián)系起來，喚起學(xué)生原有的知識(shí)記憶，通過知識(shí)的前后貫通提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)提高學(xué)生的邏輯思維能力和對(duì)比分析能力。

（五）營造良好的課堂氛圍

融洽的課堂氛圍是一堂課成功的關(guān)鍵，也是評(píng)價(jià)一節(jié)課的核心指標(biāo)，因?yàn)樗梢源偈箮熒乃季S更加活躍、配合更加密切，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師高效教學(xué)和學(xué)生高效學(xué)習(xí)。好的導(dǎo)課設(shè)計(jì)會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，也有助于營造融洽的學(xué)習(xí)氛圍。在具體的課堂導(dǎo)入過程中，鮮活的素材、高超的駕馭手段、豐富的肢體語言、創(chuàng)新的導(dǎo)入方法等，都有助于為學(xué)生營造一種愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生輕松地置身其中，從而主動(dòng)、積極、愉悅地學(xué)習(xí)新知識(shí)，探求新世界。

新課改所強(qiáng)調(diào)的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)是三維目標(biāo)中最難實(shí)現(xiàn)的，而良好的課堂導(dǎo)入為此目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有效途徑。課堂導(dǎo)入能夠通過互動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)，以生動(dòng)詼諧的方式，引導(dǎo)學(xué)生一步步進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，產(chǎn)生知識(shí)和情感的共鳴，從而落實(shí)“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)。

二、道德與法治課堂導(dǎo)入的理論支撐

（一）興趣—?jiǎng)訖C(jī)理論

興趣主要表現(xiàn)為人們對(duì)某種事物的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)，所以一個(gè)人只要對(duì)某種事物產(chǎn)生了興趣，就會(huì)對(duì)該事物產(chǎn)生集中而持久的注意力，展開豐富的聯(lián)想和復(fù)雜的思維活動(dòng)，從而產(chǎn)生良好的效果。可見興趣在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著重要的作用，學(xué)生只要對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，就會(huì)主動(dòng)聚焦該內(nèi)容，并且積極地去探究和學(xué)習(xí)。這種以興趣為前提的學(xué)習(xí)，不僅會(huì)減輕他們的學(xué)習(xí)壓力，而且能使他們產(chǎn)生愉悅的滿足感，從而更有利于取得良好的學(xué)習(xí)效果。

動(dòng)機(jī)是引起個(gè)體活動(dòng)、維持已引起的活動(dòng)并指引該活動(dòng)朝著某一目標(biāo)發(fā)展的心理傾向，它是行為產(chǎn)生的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)主要有三大作用：第一，激發(fā)行為。動(dòng)機(jī)是引起行為的動(dòng)力，它使有機(jī)體快速進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài)，提高喚醒水平，集中注意力。第二，行為定向。動(dòng)機(jī)使有機(jī)體有選擇地進(jìn)行某些活動(dòng)。第三，維持行為。動(dòng)機(jī)使有機(jī)體保持適當(dāng)?shù)男袨閺?qiáng)度直到選擇的活動(dòng)得以完成。

學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有相同之處，兩者都可被視為引起學(xué)習(xí)的內(nèi)在原因和根本動(dòng)力。課堂導(dǎo)入則正是利用了學(xué)生的心理需求，使其產(chǎn)生探究的欲望，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。

（二）最近發(fā)展區(qū)理論

蘇聯(lián)杰出的心理學(xué)家維果斯基提出了著名的最近發(fā)展區(qū)理論，他認(rèn)為兒童的發(fā)展水平可分為兩種：一種是現(xiàn)有的發(fā)展水平，突出表現(xiàn)為在沒有任何外在幫助的情況下，兒童能夠依靠自己獨(dú)立完成任務(wù)；另一種是可期望的發(fā)展水平，主要表現(xiàn)為自己不能夠獨(dú)立完成，但是在指導(dǎo)者的幫助下可以完成任務(wù)。在現(xiàn)有的發(fā)展水平和可期望的水平之間有一定的差距，這就是學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。

從最近發(fā)展區(qū)理論中我們可以得出這樣的啟示：教師在備課時(shí)，要充分地了解自己的學(xué)生，把握他們真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及潛力，這樣才能做出最佳的教學(xué)設(shè)計(jì)，做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這其實(shí)也就是我們常說的備課要“備學(xué)生”。

教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，一定要緊緊地圍繞著學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，目標(biāo)切不可過高，更不能過低，應(yīng)恰到好處。教學(xué)內(nèi)容一定要讓學(xué)生感覺有點(diǎn)難度，不是那么輕而易舉就可以理解，但是通過教師的幫助以及和同伴的合作探究也能夠掌握。這樣便能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的求知欲望，引導(dǎo)他們?nèi)シe極探索和發(fā)現(xiàn)，促使學(xué)生在主動(dòng)解決問題的過程中，達(dá)到更高的知識(shí)水平。

（三）首因效應(yīng)理論

首因效應(yīng)是指人們第一次接觸某一事物時(shí)所產(chǎn)生的印象會(huì)直接影響其以后對(duì)該事物的評(píng)價(jià)和判斷。這種影響可能是積極的，也可能是消極的。學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的第一印象特別重要，這也是好多教師特別在意“開學(xué)第一課”的原因。這種首因效應(yīng)的影響不是短暫的，更不是間斷性的，它是潛移默化且深遠(yuǎn)持久的。

把首因效應(yīng)理論應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，要求教師必須做好導(dǎo)課設(shè)計(jì)，因?yàn)閷?dǎo)入是課堂的第一環(huán)節(jié)。課堂導(dǎo)入如若設(shè)計(jì)得精彩，就很容易抓住學(xué)生的眼球，吸引其注意力，給學(xué)生留下一個(gè)好的“第一印象”，從而起到事半功倍的效果。但是，課堂導(dǎo)入如果設(shè)計(jì)不佳，給學(xué)生留下一個(gè)不好的印象，會(huì)使學(xué)生對(duì)這節(jié)課產(chǎn)生一種排斥心理，以消極和應(yīng)付的心態(tài)去對(duì)待接下來的課堂活動(dòng)，這不僅會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)的推進(jìn)也是極為不利的。

道德與法治課是一門顯性德育課程，以說服教育為主。因此，部分學(xué)生對(duì)道德與法治課堂的印象是刻板、嚴(yán)謹(jǐn)、無趣，對(duì)道德與法治課程的印象是講道理、說空話、基本沒用，對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的印象則是上課畫畫、課后背背、考試編編。學(xué)生之所以產(chǎn)生這種根深蒂固的印象，有課程本身屬性的原因，但是更多的則是任課教師的原因：他們墨守成規(guī)、死板說教，總是站在道德制高點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育等，給學(xué)生留下了不好的“第一印象”。因此，改變課堂，要從良好的導(dǎo)課設(shè)計(jì)開始，從轉(zhuǎn)變教學(xué)方法做起。

（四）人本主義理論

人本主義代表人物、著名教育家羅杰斯指出，任何人都有自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)展的潛能，教育的目的是給學(xué)生提供一些幫助，讓他們發(fā)揮自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)展的潛能。師生是平等地參與教學(xué)過程的，教學(xué)不僅需要教師的參與，而且需要學(xué)生的參與，只有這樣，教師和學(xué)生才能都成為受益者。在教學(xué)過程中，教師的職責(zé)不僅是傳授知識(shí)和方法，還包括為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和探究情境，使他們能置身于融洽的學(xué)習(xí)氛圍中，主動(dòng)自覺地投入學(xué)習(xí)。

根據(jù)人本主義理論，教師在進(jìn)行課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)時(shí)，一定要站在學(xué)生的角度思考問題，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和探究素材，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、互動(dòng)的學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、探究和發(fā)現(xiàn)，從而完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。

綜上所述，課堂導(dǎo)入在所有教學(xué)環(huán)節(jié)中具有重要地位，它是優(yōu)化課堂教學(xué)、提高教學(xué)效率的關(guān)鍵一環(huán)。生動(dòng)有趣的導(dǎo)入，不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，而且能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲。因此，加強(qiáng)對(duì)道德與法治課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的研究，不僅是新課改對(duì)教師提出的要求，而且是現(xiàn)實(shí)教學(xué)的需要。從理論的角度來看，這可以拓寬道德與法治學(xué)科的研究視角，有利于構(gòu)建系統(tǒng)的課堂導(dǎo)入理論體系，從而豐富和發(fā)展學(xué)科教學(xué)論；從實(shí)踐的角度來看，這可以引起一線教師對(duì)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的重視，引導(dǎo)他們對(duì)導(dǎo)課設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性進(jìn)行思考，從而促使他們主動(dòng)提升自己的導(dǎo)課能力，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，真正落實(shí)高效課堂。