李愛英
(甘肅省民勤縣蘇武鎮(zhèn)教學(xué)輔導(dǎo)站,甘肅民勤 733399)
作為德育教育工作中的主要資源,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于開展德育教育活動具備一定的借鑒價值,能夠培育學(xué)生積極的思想價值觀,引領(lǐng)學(xué)生繼承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行社會主義核心價值觀。要想讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面滲透在德育教育活動中,需要學(xué)校、家庭、學(xué)生的協(xié)同努力,創(chuàng)新德育教育內(nèi)容和形式,展示德育教育主渠道的優(yōu)勢、作用,利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化健全德育體系,為德育教育工作提供更多新的想法和思路,提高德育教育的工作質(zhì)量[1]。
德育資源是影響德育教育水平的重要因素,在傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作中,通常是以學(xué)科教材作為德育資源,這也導(dǎo)致德育資源較為單一,無法激發(fā)學(xué)生參與德育教育活動的主動性。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校德育教育活動中,能夠豐富德育內(nèi)容體系,對學(xué)生開展全面化、個性化的德育教育,提高德育教學(xué)成效。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“向善、至美”等精神力量,能夠提升學(xué)生的思想修養(yǎng)、品德素質(zhì)。很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著經(jīng)久不衰的精神、思想,折射出中華民族的優(yōu)良品格,能夠培育學(xué)生“身在陋巷,回也不改其樂”的態(tài)度,鼓勵學(xué)生樂觀、積極地面對學(xué)習(xí)和生活。同時,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)道德教育的理念、思想比較多,能夠讓學(xué)生擁有“兄友弟恭”的交往思想,共同來營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍,促使學(xué)生身心共同發(fā)展,教導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)于律己,及時發(fā)現(xiàn)自身存在的不足,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)[2]。
把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育工作中,能夠引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)前,伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化飛速發(fā)展,更多的外來文化、西方文化侵蝕著學(xué)生的思想和價值觀,很多學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解得比較少,不夠透徹。因此,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入德育工作中,可以使學(xué)生用心感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神、文化底蘊(yùn)、價值理念,了解中華文化的博大精深,增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷,健全學(xué)生的人格,展示出德育工作的引領(lǐng)、導(dǎo)向價值[3]。同時,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著較多的傳統(tǒng)美德,能夠熏陶學(xué)生的思想、升華學(xué)生的情感,引領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種美德與精神,促使學(xué)生更好地成長與發(fā)展。另外,能夠讓學(xué)生了解中華文化的淵源,增強(qiáng)學(xué)生自身的文化歸屬感與認(rèn)同感,提升學(xué)生的文化修養(yǎng)[4]。
從古至今,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直發(fā)揮著教育導(dǎo)向價值。如,清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,成為中國人追思、團(tuán)聚的時刻。又比如,凝聚古人智慧的二十四節(jié)氣,能夠彰顯出中國人的文化自信。只有把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育教育活動中,才能夠讓學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精髓、內(nèi)涵,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,提升學(xué)生的綜合道德品質(zhì)。古語云:“德者才之帥也?!睂W(xué)生只有具備較高的道德水平,才能夠擁有正確的價值導(dǎo)向,積極踐行社會主義核心價值觀。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著較為豐富的思想、價值資源,能夠引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、誠實守信的品質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生思想意識的自主性、價值追求的多樣化,提高學(xué)校德育教育效率、質(zhì)量[5]。
要想展示出傳統(tǒng)文化的育人優(yōu)勢,教師要遵循批判繼承的融入原則,做到“取其精華、去其糟粕”,這樣才能提高德育教育的質(zhì)量。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用,對于國人的品質(zhì)、性格形成有著決定性的推動作用,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在德育教育活動中,有利于學(xué)生修養(yǎng)、品德的提升。但是在選擇傳統(tǒng)文化資源期間,要改變“傳統(tǒng)文化萬能論”的觀點,不能把傳統(tǒng)文化原封不動地展示給學(xué)生,而是要拋棄糟粕,選擇優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,這樣才能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化歸屬感、認(rèn)同感。同時,部分傳統(tǒng)文化內(nèi)容并不適用于開展德育教育工作,教師要圍繞學(xué)生的認(rèn)知素養(yǎng)、身心發(fā)展特征,靈活選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、素材,這樣才能夠讓學(xué)生感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神、文化底蘊(yùn),更為專注地參與德育教育活動,促進(jìn)學(xué)生的綜合能力提高和個性化成長[6]。
在學(xué)校德育教育工作中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師要遵循創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的融入原則,因為文化具備較強(qiáng)的超越性,不僅能夠超越時空限制,還能夠打破多元文化的局限性。比如儒家學(xué)說提出的“因材施教”,在當(dāng)今依然具有較強(qiáng)的教育導(dǎo)向、教育價值,教師要在堅持本質(zhì)精神不變的情況下,圍繞學(xué)生的實際情況,靈活轉(zhuǎn)化、運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,滿足學(xué)生的個性化德育需求,促使學(xué)生的個性化發(fā)展。同時,教師要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出相應(yīng)的現(xiàn)代化闡釋,并與現(xiàn)實生活相關(guān)聯(lián),既不能“止步不前”,也不能“照搬內(nèi)容”,這樣才能夠展示出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能和價值。另外,教師要融會貫通地運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,讓學(xué)生了解民族的文化根基,理性看待外來文化,這樣才能夠提升學(xué)生的道德素質(zhì)、人文修養(yǎng)。
在開展德育教育工作時,教師要遵循滲透性的融入原則,改變以往理論灌輸?shù)男问?,在環(huán)境創(chuàng)設(shè)、社會實踐中自然融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,讓學(xué)生受到熏陶、感染,深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文內(nèi)涵、人文精神,提高德育教育活動質(zhì)量。同時,只有遵循滲透性的融入原則,才能夠讓學(xué)生感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力、價值,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,提升思想境界,在學(xué)習(xí)知識、技能的同時,嚴(yán)于律己、修正自我,提升綜合素質(zhì)。
當(dāng)前學(xué)校開展思政教育活動,不再是思政教師的“孤軍奮戰(zhàn)”,而是需要各學(xué)科教師的相互配合與合作,通過“課程思政”的形式來滲透思政理念、知識,不斷提高思政教學(xué)效率、質(zhì)量。學(xué)校在“課程思政”中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,利用各學(xué)科教學(xué)來滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,促使德育教育和學(xué)科教育的整合,在提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時,能夠提升他們的道德修養(yǎng)。首先,教師要把學(xué)科教學(xué)作為開展德育教育的主渠道,各學(xué)科教師要肩負(fù)起落實德育教育活動的職責(zé),在備課環(huán)節(jié)、教學(xué)環(huán)節(jié)、實踐環(huán)節(jié)滲透德育理念,把更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入課堂教學(xué)活動中。其次,教師可以挖掘?qū)W科教材中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以此來開展德育教育活動,讓學(xué)生深入探索學(xué)科知識,積極繼承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。再次,在“課程思政”活動中,教師要改變以往“形式化滲透”的教育形式,給學(xué)生創(chuàng)造探索、實踐、思考的空間,讓學(xué)生自主挖掘并了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識內(nèi)涵。另外,教師要善于在學(xué)科實踐活動中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)和德育教育的融合。教師可以通過主題班會、主題活動的形式,舉辦有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的手抄報競賽活動、辯論賽等,讓德育教育回歸現(xiàn)實生活,使學(xué)生在真實體驗中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更為深刻的理解。
校園環(huán)境建設(shè)也是落實、開展德育教育活動的重要途徑,創(chuàng)建和諧的校園環(huán)境氛圍,能夠使學(xué)生的身心得到協(xié)同成長、發(fā)展,讓學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美好事物的心靈動力,進(jìn)而培養(yǎng)他們積極的情感價值觀、文化價值觀。溫馨和諧的校園環(huán)境能夠給予學(xué)生積極的影響、指向,教師要利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來裝飾、建設(shè)校園環(huán)境,以此來熏陶學(xué)生的思想、升華學(xué)生的情感。首先,在建設(shè)校園環(huán)境期間,教師可以在校園綠化、班級布置、教育空間、建筑風(fēng)格等方面體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。比如,在教室、走廊中張貼有關(guān)品德修養(yǎng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,讓學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與滋潤,產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的教育效果。還可以合理利用校外空間,如在草坪中展示和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的古詩詞、名言;在圖書館前擺放古代文人的雕塑;在校園中種植梅花,并且展示有關(guān)梅花的古詩詞、名言,讓學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。其次,教師要在校園精神文化建設(shè)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展示出文化的“軟實力”。比如,教師要做好學(xué)風(fēng)建設(shè)、班風(fēng)建設(shè)、校風(fēng)建設(shè)工作,教師要注重明禮誠信、以身作則,用自己的行為來感染學(xué)生,打造文明班集體,增強(qiáng)學(xué)生的人文精神,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
學(xué)校、教師不能把德育教育場所局限在校園之中,而是要通過社會實踐、社會生活來開展德育教育工作,這樣才能夠增強(qiáng)德育教育的實踐性、趣味性,讓學(xué)生內(nèi)化、踐行德育知識,從中獲得獨特的學(xué)習(xí)體驗、德育體驗。在社會生活中踐行德育教育,教師要注重滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為學(xué)生提供豐富的德育學(xué)習(xí)資源,充分拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,使學(xué)生得到綜合化、全面化發(fā)展。首先,傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著人們對于美好生活的追求和祝愿,將與其相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識滲透在德育活動中,實現(xiàn)了校園教育和社會實踐的深度整合。比如,春節(jié)代表的家庭團(tuán)聚、清明代表的緬懷先人、端午代表的紀(jì)念詩人屈原等,都是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,能夠作為優(yōu)質(zhì)德育資源展示給學(xué)生,對學(xué)生開展德育教育,增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛中華文化的情感,提高學(xué)生的思想覺悟。其次,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走入博物館、紀(jì)念館等文化場館。這些場館中蘊(yùn)含著較多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,學(xué)生在參觀的過程中,能夠獲得深刻的感悟,從而提升思想層次和綜合素質(zhì)。再次,教師可以借助大眾傳媒來開展德育教育活動,并且以此來傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如,央視每年舉辦的最美教師評選、道德模范評選、感動中國人物評選等,都傳遞著積極、正向的價值取向,能夠全面闡釋中華傳統(tǒng)美德,教師要以此來弘揚(yáng)、傳播社會主義價值觀,培育學(xué)生積極的思想道德觀念。
在學(xué)校德育教育活動中,要想讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面落實在德育工作中,學(xué)校要注重打造一支將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育工作的骨干教師隊伍,進(jìn)一步增強(qiáng)教師的使命感和責(zé)任感,使他們能夠意識到開展德育工作的意義和重要性,能夠有技巧、有策略地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,取得最佳的德育工作教學(xué)成效。首先,需要優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)。德育工作需要全體教師的共同參與才能夠完成,在德育教育活動中,一定要重視價值教育創(chuàng)新、升級,讓更多的教師成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同者、追隨者、傳播者。教師只有用心感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,才能夠把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值觀念傳遞給學(xué)生,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。其次,在打造骨干教師隊伍期間,學(xué)校要對教師定期開展教育培訓(xùn),提升教師的職業(yè)能力,使教師積累更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。在平時,要對教師開展綜合考評,讓教師積極踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的傳遞和傳播,這樣才能夠提高德育教育成效。再次,要想打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育工作的骨干教師隊伍,一定要定期開展教研活動。比如“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情感體驗教研活動”,讓教師之間分享國學(xué)名著,積極分享自己的教學(xué)經(jīng)驗,增強(qiáng)教師的文化歸屬感和認(rèn)同感,更為用心地在德育工作中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,全面落實立德樹人理念。
學(xué)生是構(gòu)建和諧社會、文明社會的中堅力量,因此,學(xué)校不僅要拓展學(xué)生的知識面,還需要對學(xué)生開展德育教育,提升學(xué)生的道德素質(zhì),從而樹立積極、正確的世界觀與價值觀,將來能夠成為促進(jìn)社會發(fā)展的優(yōu)秀人才。同時,在學(xué)校德育教育工作中,要想熏陶、升華學(xué)生的情感,教師要注重引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想價值、德育價值,實現(xiàn)德育理論知識和社會生活的融合,轉(zhuǎn)變固定、單一的德育教育形式,引領(lǐng)學(xué)生繼承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共建和諧、文明社會。