新時代課程思政的價值意蘊與實踐向度探析

李 謙

(天津中醫(yī)藥大學馬克思主義學院，天津 301617)

十八大以來，習近平總書記就教育改革發(fā)展作出了一系列重要講話，多次強調(diào)我國辦學方向的特殊性，他認為我國教育最鮮亮的底色就是堅持社會主義辦學方向。在堅持辦學方向上，思政課程是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，課程思政是落實立德樹人根本任務的重要載體。自2014年上海高校課程思政實踐探索肇始，至教育部頒發(fā)實施《高等學校課程思政建設指導綱要》，全面推進課程思政建設已成為落實立德樹人根本任務的重要戰(zhàn)略舉措，課程思政的育人理念已經(jīng)在高校形成普遍共識。因此,從新時代的背景來理解課程思政的內(nèi)涵及特點，分析其價值意蘊，并積極尋找實踐路徑，對于構(gòu)建新時代高水平的人才培養(yǎng)體系，推進新時代我國教育理論的完善和發(fā)展有著十分重要的意義。

一、新時代課程思政的概念及特點

“課程思政”與“思政課程”表面上看雖然只有詞語順序的差別，但這并不是文字游戲。課程思政是與思政課程相聯(lián)系、相區(qū)別而出現(xiàn)的概念?？梢哉f，從思政課程到課程思政的演進不僅是新時代高校創(chuàng)新教學理念和完善課程建設的現(xiàn)實需要，也是新時代我國全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的戰(zhàn)略舉措。

1.新時代課程思政的概念

課程思政是新時代高校思想政治教育領域的重大改革和創(chuàng)新，其出現(xiàn)和發(fā)展離不開思政課程的建設，在一定程度上，思政課程建設為課程思政提供了前期基礎和前提準備，為課程思政提供了理論之基和生命之源。

課程思政的概念是在思政課程的基礎上提出來的。思政課程是思想政治理論課的簡稱，主要是指從“05方案”開始，由國家層面引導、推動、要求在高校大學階段開設思想政治理論課必修課程，并嚴格規(guī)定了思政課程的學時、學分、課程內(nèi)容、教材編寫以及教學研究、教師培訓、學科建設、實施保障等詳細內(nèi)容，還將其納入高校人才培養(yǎng)體系之中。新時代思想政治理論課則擴展至大中小學各階段，著力于構(gòu)建大中小學一體化的思政課程體系[1]。在社會多元價值交織和滲透的嚴峻背景下，原有的單純依靠思政課進行引導的思政育人模式局限性日益凸顯。如何發(fā)揮多學科優(yōu)勢，實現(xiàn)全課程思政育人成為急需解決的難題。課程思政肇始于2014年上海高校課程思政實踐探索，它是以思政課程為依托，由地方高校自主探索、自主實踐的一種課程育人模式，反映了新時代社會發(fā)展的需求和人才培養(yǎng)的需要。時至2017年，《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》指出，“大力推動以‘課程思政’為目標的課堂教學改革”，并將“課程思政”這一名稱在官方文件中正式固定化、規(guī)范化。2020年，教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》，為新時代系統(tǒng)推進課程思政建設提供了頂層設計。

關于什么是課程思政，有的學者立足于思政課程與課程思政的內(nèi)涵進行區(qū)分，認為思政課程中的“思政”指的是馬克思主義理論，課程思政中的“思政”指的是“育人”，強調(diào)的是將課程與思政進行有機融合，甚或是化合反應，以構(gòu)建出一種新的課程[2]；有的學者認為課程思政的實質(zhì)“是將高校思想政治教育融入課程教學和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實現(xiàn)立德樹人潤物無聲”[3]。根據(jù)目前課程思政建設及其成果來看，它是以思政課程為依托，以各門課程為載體，深入挖掘各門課程和教學方式中所蘊含的思政元素和資源，在傳授知識和培養(yǎng)能力過程中潛移默化地引領學生塑造正確價值觀念。它是思想政治教育理念的變革，目標指向是立德樹人。

課程思政不同于思政課程的既定課程，它不是單獨開設的一門具體課程，也不是單獨設立的一個具體學科，而是為了言簡意賅地形象說明“其他各門課程”的育人功能而形成的一個概括、綜合的概念。具體而言，從其內(nèi)容供給來看，要緊緊圍繞堅定學生理想信念，增強學生政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和憲法法治意識等而展開；從教學體系來看，要從公共基礎課程、專業(yè)教育課程和實踐類課程全方位入手；從教學支撐來看，要結(jié)合不同層次院校、不同專業(yè)課程的特點堅持分類推進。

2.新時代課程思政的特點

當下，部分高校存在“重專業(yè)課輕公共課”“重技能輕人文”的現(xiàn)象，從專業(yè)課老師到普通學生在一定程度上對于課程思政教育認識比較薄弱。美國教育家博伊認為，如果學生只是局限于太狹窄、太技術(shù)化的知識,就很難具有歷史使命感、社會責任感以及人道主義精神[4]。所以，新時代課程思政不僅僅是立足于學科范圍本身，強調(diào)知識傳授和能力培養(yǎng)，還更加注重對學生進行價值塑造。它并不是簡單地把學科專業(yè)與思政元素在形式和內(nèi)容上進行拼湊或混搭，而是具有鮮明的課程特點。只有充分把握其特點，才能抓住課程思政建設的精髓。

“潤物無聲”的隱性教育凸顯。在思政育人體系中，思政課程具有強烈的政治性，是直接地、顯性地將黨的方針政策、最新理論成果以及核心價值觀念通過課程教學講授給學生，體現(xiàn)了中國特色社會主義教育的特殊性。不同于思政課程顯性教育的育人模式，課程思政則更加注重隱性教育，追求思政育人潤物細無聲的效果。對于其他學科教師與學生而言，各門課程直接呈現(xiàn)出來的是具體知識傳授和專業(yè)能力培養(yǎng)的教學目標，這是教與學兩個主體對象的直觀感受和感性認識。這種直接的知識和能力獲取的背后，還間接地隱含著價值觀念的塑造。也就是說，在專業(yè)課教學體系中，教師并不直接講解思想政治理論知識，而是以各門具體課程為載體，深入挖掘蘊含其中的思政教育資源，在教學過程中自然地融入思政元素，潛移默化地幫助學生在學會專業(yè)知識和掌握技能的同時樹立正確的價值觀念。

“精準滴灌”育人針對性強。思政課程作為思政育人的主渠道，側(cè)重的是“大水漫灌”式的教學形式，要求全部高校學生教學全覆蓋，也就是所有高等學校的所有專業(yè)，均需按照教育部要求開設開足思政課程，使用馬克思主義理論研究和建設工程統(tǒng)一編寫的思政課程教材，在教學實踐中將教材體系轉(zhuǎn)化為教學體系。不同于思政課程的“大水漫灌”，課程思政則講究“精準滴灌”，也就是各門課程都有自身的知識體系、授課內(nèi)容、授課方式等，各門課程教師依托所講授的具體課程，對某一個知識點進行講解的同時可以自然過渡、延伸、升華到某種育人元素，這樣不僅能夠講透理論知識，還能夠恰如其分地闡釋思政價值。

“全方位多層次”輻射范圍廣。高校大學生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，十分需要教育者提供精心的引導與栽培。以思政課為主的原有思政育人模式既不符合新時代思政育人規(guī)律的要求，也不能滿足新時代大學生成長成才的需要。在整個大學教學體系中，思想政治理論課雖然是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，但它只是公共課程的一部分，從數(shù)量上遠遠低于專業(yè)課等其他課程。與高校思政課程育人相比，課程思政建設涵蓋了本科和高職不同層次院校及文學、史學、哲學、經(jīng)濟學、管理學、法學、教育學、理學、工學、農(nóng)學、醫(yī)學和藝術(shù)學等不同專業(yè)類型，以及體育美育類基礎課、專業(yè)教育課和實踐類課程，可以說對高校課程體系實現(xiàn)了全方位、多層次的全覆蓋，輻射范圍較廣，學生受惠面較大，這樣有利于形成學科間教育的合力，改變思政課“孤島化”“獨角戲”的現(xiàn)實窘境，真正實現(xiàn)全員全程全方位育人，滿足中國特色社會主義建設人才培養(yǎng)的需要。

二、新時代課程思政的價值意蘊

新時代課程思政的價值理念已成為高等教育普遍關注的重要問題，這一理念注重“在價值傳播中凝聚知識底蘊，在知識傳播中強調(diào)價值引領”[5]。課程思政作為日常課程教學的組成部分，應當具有普遍正當性，遵循自身的價值邏輯，即知識價值、育人價值、社會價值，其中知識價值是教育基礎，育人價值和社會價值是教育目的，三者統(tǒng)一于教師培養(yǎng)學生的過程之中，服務于為黨育人、為國育才的政治使命之中。

1.知識價值

價值主要是指客體對于主體所應具有的積極意義，或者客體能夠滿足主體的需要程度，即有用性。從哲學角度來看，價值屬于關系范疇。高校教育的價值是高校教育(客體)的屬性和功能與師生(主體)需要間的一種效用關系的范疇。思政育人與獲取知識是高校教育的兩個方面，二者相輔相成、相互影響。新時代課程思政的價值邏輯首先應該強調(diào)其他各門課程的學理性，即知識性。課程思政的價值目標并不是把專業(yè)課程思政化，取代傳統(tǒng)的思政教育模式，而是依然強調(diào)原有課程知識體系的基礎性作用，仍然以傳授課程知識為主體。也就是說，專業(yè)課教師在實施課程思政過程中，要合理把握好思政育人元素融入專業(yè)課教學中的比例問題，以免影響專業(yè)課教學的主體任務，進而影響到學生專業(yè)知識的獲取，影響到專業(yè)人才的培養(yǎng)。所以，課程思政不能代替其他課程知識的學習，知識的獲得仍是大學教育的主要工作。高校是培養(yǎng)人才的搖籃。“辦好我國高校，辦出世界一流大學，必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點，并以此來帶動高校其他工作?！盵6]377科學知識和卓越人才是教育的目標。高校教育是高校學生獲得專業(yè)知識和技能的主要供給者。這些知識養(yǎng)分既是他們步入社會安身立命之所需，也是各行各業(yè)新鮮血液的補給源，更是推動社會發(fā)展進步的強大助推器。

作為教育工作者，我們不能厚此薄彼、有失偏頗，不能假借“思政”之名，干擾正常課堂教學，混淆不同課程的教學目標，防止陷入“專業(yè)課程思政化”誤區(qū)。

2.育人價值

對于思政育人，人們往往認為是思想政治理論課的職能，是思想政治理論課教師的職責，應該由單獨的課程體系和專門的教師隊伍共同承擔完成。這在一定程度上有利于思政育人專門化、專業(yè)化，但是卻把思政課程育人和其他各門課程的思政育人人為地割裂開來，造成專業(yè)課程教育淡化或缺失了思政教育的內(nèi)容，導致知識傳授、能力培養(yǎng)和價值引領嚴重脫節(jié)。其實高校開設的每門課程都有不同的學科屬性，不僅具有知識價值，還有育人價值。對于學科教師而言，學科知識確實是學生必須掌握的基礎性內(nèi)容。例如，醫(yī)學類專業(yè)課程會傳授學生醫(yī)學知識，培養(yǎng)精湛醫(yī)術(shù)，為健康中國戰(zhàn)略儲備醫(yī)學人才，這本身就具有育人價值。

但是，教師對于學生的教育不能僅僅停留在教會知識這一層面，也不能把自身定位在單純“教知識”的教書匠上，要看到每門學科具有的獨特育人價值，從人的發(fā)展的社會性的角度，注重文化知識傳授的同時，加強對學生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，更應從更深層次上關注學生成長成才的精神需求和未來國家社會發(fā)展的人才需要。所以，學科教師必須看到課程思政的重要性和必要性，在保障學生學習專業(yè)知識的基礎之上，培養(yǎng)學生成為專業(yè)人才的同時，“挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源”[7]，對現(xiàn)有學科思政育人價值進行整合，將教育內(nèi)容從知識維度、能力維度升華到價值維度。同樣以醫(yī)學類為例，在思政育人方面，它更加注重加強醫(yī)德醫(yī)風方面的教育，培養(yǎng)學生具備“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻、大愛無疆”的醫(yī)者精神，還要注重醫(yī)者仁心方面的教育，引導學生把維護和增進人民群眾的健康作為崇高使命，尊重和關愛病患，在突發(fā)公共衛(wèi)生事件時，能夠挺身而出，救助他人，全心全意為人民健康服務，做一名黨和人民信賴的好醫(yī)生。

3.社會價值

習近平指出，“古今中外，關于教育和辦學，思想流派繁多，理論觀點各異，但在教育必須培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人這一點上是有共識的”[8]。新時代課程思政建設的出發(fā)點和落腳點都是以服務社會為宗旨的，這是其社會價值。社會價值是衡量個人或社會組織自身實踐活動對社會和他人貢獻程度的標準。在意識形態(tài)多元化的今天，高校思想政治工作關系到中國特色社會主義建設者和接班人能否“又紅又?！薄安蛔兩钡闹卮髥栴}。可以說，作為中國特色社會主義教育教學，應該抓好立德樹人的根本任務，堅持正確政治方向，培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)建設者和接班人。

高校作為擔負培養(yǎng)專業(yè)人才的社會組織，除了完成日常教學任務之外，還應當立足于國家、社會、民族發(fā)展的需要，把社會對各專業(yè)人才的現(xiàn)實需求和發(fā)展趨勢主動地融入培養(yǎng)學生技能知識和價值塑造的教育教學過程中，其發(fā)展方向“要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務”[6]376-377，為社會主義建設培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

此外，無論是組織還是個人都不能脫離社會。馬克思曾指出，人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和”[9]。個體的實踐活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還包含著滿足社會需要的價值屬性。社會性作為人的本質(zhì)屬性，要求高校培養(yǎng)的學生個體要具有服務社會的素質(zhì)，除了專業(yè)技能知識等文化素質(zhì)之外，還包括思想道德素質(zhì)，也就是在思想層面，個體必須形成符合社會發(fā)展需要的主流意識形態(tài)的思想，將個人的理想追求融入社會發(fā)展、民族復興的偉大事業(yè)之中，實現(xiàn)人生的自我價值和社會價值。

三、新時代課程思政建設的三個向度

新時代課程思政作為高校思政工作質(zhì)量提升的實踐探索，眾多高校以思政課程為依托，結(jié)合專業(yè)特點和院校特色對于如何建設課程思政進行了分析研判，加快了推進速度和力度。隨著實踐的深入，2020年《高等學校課程思政建設指導綱要》從整體上對課程思政建設的目標要求、重點內(nèi)容和教學體系予以指導說明，制定了推進課程思政建設的重要舉措，為新時代課程思政提供了建設指南。但在實際教學過程中，部分高校也存在“課程+思政”“兩張皮”的強搬硬套。這種做法是有悖于思政育人實踐的，甚至在一定程度上會把課程思政庸俗化、低俗化。新時代課程思政建設作為一種特殊的教育實踐活動，需要從三個向度進行把握。

1.高處站位，堅持同向同行

新時代課程思政建設首要的是準確把握課程思政與思政課程的關系。2016年，習近平在全國高校思想政治工作會議上要求，高校思政育人除了發(fā)揮思政課程的功能之外，還需要“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”[6]378。課程思政要保持與思政課同向同行。“同向同行”四個字，回答了當今高校課程思政建設向誰看齊、與誰步調(diào)一致的問題。思政課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，是辦好中國特色社會主義教育事業(yè)的定海神針，為高校教育舉旗定向。所以，高校課程思政在育人方向上要向思政課程看齊，與思政課程育人方向保持一致，與思政課程育人步調(diào)保持一致，當好思政課程的同行者，二者聯(lián)動發(fā)力，緊緊圍繞“立德樹人”這一中心任務，立足學科優(yōu)勢充分挖掘蘊藏其中的思政資源，通過多元化的教學目標、整合性的教學結(jié)構(gòu)、靈活多樣的教學方法、生動活潑的話語方式，使思政育人元素與各學科課程實際充分融合，保持思想政治教育的同向同行。

同時，課程思政與思政課程建設是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。所謂的“合規(guī)律性”是指課程思政和思政課程是基于對當今中國思想政治教育工作科學判斷的基礎上，緊密結(jié)合時代發(fā)展和實踐要求，因事而化、因時而進、因勢而新，對思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學生成長規(guī)律的深化與探索，它是一種事實判斷，回答了“是什么”的問題；“合目的性”是指課程思政和思政課程都是肩負著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人，實現(xiàn)中華民族偉大復興的重大任務，是一種價值判斷，回答了“為什么”的問題?；诙呤呛弦?guī)律性和合目的性的統(tǒng)一，在實踐上應當追求協(xié)同效應，實現(xiàn)育人合力最優(yōu)。

2.頂層設計，共建課程聯(lián)動機制

推進課程思政，關鍵是完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問題，這不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題。高校課程思政建設是一項系統(tǒng)而復雜的工程。因為高校課程思政是一項“超出單一高校、單一部門、單一專業(yè)、單一教師的典型跨界事務”[10]，在建設過程中會遇到“多元行動者相互隔閡、各主體間不信任、責任界定不清晰、互動溝通不協(xié)調(diào)、思政資源不共享等諸多碎片化問題”[10]。所以，課程思政建設不可能單獨依靠某個或某些教師的學識來完成，而是需要通過頂層設計，從學校、教師和學生層面全域統(tǒng)籌，共建課程聯(lián)動機制來實現(xiàn)。

學校層面由教學主管部門進行課程育人體系的整體規(guī)劃，搭建協(xié)同育人平臺整合教師資源，建立課程思政管理、組織和監(jiān)督機制，依據(jù)各門課程講授內(nèi)容進行功能區(qū)劃分，對于各學科教育資源進行深入挖掘，重點加強對思政育人資源的整合，協(xié)調(diào)教師深切把握學科之間的關聯(lián)性，打通學科間的育人功能，集合眾學科教師的學識智慧打造一體化的課程思政。教師層面由各學科教師根據(jù)本學科的教學目標，制定教學情境、教學過程與教學總結(jié)；同時有針對性地選用思政元素并結(jié)合某個專業(yè)知識點進行剖析；整合教學知識，將思政素材知識自然融入本課程之中，做到知識拓展與思政育人的有機結(jié)合，確保各門課程與思政課同向同行。學生層面由各專業(yè)學生根據(jù)授課教師所講內(nèi)容，反饋學習效果，尤其是對于思政育人效果的反饋。同時，深入挖掘?qū)W生關于思想道德方面或比較關注的熱點中蘊含的育人因子，通過眾人之力解讀、解惑，優(yōu)化思政課程和課程思政協(xié)同育人機制，切實提升思想政治教育的整體水平。

3.向內(nèi)深耕，建強學科教師主力軍

課堂教學是思政育人的主渠道，學科教師是課堂教學的主導者和實施者，也是推進課程思政建設實踐的關鍵因素。所以說，新時代課程思政建設的關鍵是教師，建強學科教師這支主力軍是新時代課程思政實踐的核心環(huán)節(jié)?！案咝＝處熞獔猿纸逃呦仁芙逃?，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任?！盵6]379這就需要學科教師具有鮮明的政治性、高度的“思政情懷”以及良好的文化素質(zhì)。

鮮明的政治性是新時代高校教師的優(yōu)質(zhì)品格。高校教師在注重學科的學理性的同時，也應高度重視政治性。所謂政治性，就是要求專業(yè)課教師要堅持馬克思主義的指導地位，用馬克思主義最新理論成果武裝自己的頭腦，堅持社會主義辦學方向，正確把握新時代黨的教育方針，有堅定的理想信念和準確的政治站位。尤其在思想多元化、意識形態(tài)不斷演化的今天，面對需要“系好人生第一?？圩印钡那嗄陮W生，教師要有強烈的政治敏銳性，在面對棘手問題和突發(fā)事件時，要自覺做到“兩個維護”和“四個意識”，把自身的思想統(tǒng)一到黨和國家的大政方針上來。

“思政情懷”是高校教師育人職責的提升。傳統(tǒng)意義上，教師是傳道授業(yè)解惑之人。當今教師既要腳踏實地，又要仰望星空，既要搞好基礎教學和研究，又需要有家國情懷與高尚的道德修養(yǎng)。習近平總書記將教師比喻為“人類靈魂的工程師”“人類文明的傳承者”，不僅承載著傳播知識的使命，還承載著傳播思想和真理，塑造靈魂、生命和新人的時代重任。所以，教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的新時代“四有”好老師，當好“四個引路人”，做到“四個相統(tǒng)一”。

良好的文化素質(zhì)是高校教師建設課程思政的依托。課程思政通過學科課程而展開，學科課程通過學科教師教學來實施。教師的博學多才成為學生獲取知識、啟迪創(chuàng)新意識、發(fā)展抽象思維、健全人格的重要來源。所以，學科教師要具有更加復雜化、綜合化、多元化的文化素質(zhì)，既要有精深的專業(yè)知識、廣博的文化視野、深厚的基礎理論知識和良好的課程思政素養(yǎng)，又要通曉基本的社會科學、自然科學等方面的知識和辯證思維能力，這樣才能在整體上統(tǒng)籌謀劃思政育人元素和資源在專業(yè)課程中的融入，精準找到二者銜接點，使思政教育與專業(yè)知識自然融合，恰到好處。